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1、(全國通用版)2019版高考語文一輪復(fù)習(xí) 天天增分練 第11天 語言運用+散文閱讀(三)第11天語言運用散文閱讀(三)一、語言文字運用(12分)1下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是(3分)()王老師是位儒雅謙和的師長,前后共招了七名博士生。我忝列門墻,且為大弟子,接受教誨的機會更多一些。在文化強省戰(zhàn)略指引下,我省動漫產(chǎn)業(yè)邁入高速發(fā)展的新階段,去年我省與沿海省份動漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)等量齊觀。亂世里,如再遇上豺狼當(dāng)?shù)?,人民生活無異雪上加霜。我們在學(xué)習(xí)時,要不斷積累,必須厝火積薪,厚積薄發(fā),才會學(xué)有所成。先秦哲學(xué)起源于對人生、社會的憂患,先秦諸子周游列國,大多席不暇暖,以謀求天下由“無道
2、”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝械馈钡母窬帧嵤半A梯電價”本應(yīng)是大快人心的改革之舉,可問卷調(diào)查表明,并不是所有人都支持這項改革,所以改革還應(yīng)慎重。ABCD解析:選D忝列門墻:謙辭,表示自己愧在師門。只能用于第一人稱,一般指仍在老師門下。此處使用正確。等量齊觀:不管事物間的差異,同等看待。此處屬望文生義。雪上加霜:比喻一再遭受災(zāi)難,損害愈加嚴重。此處切合語境。厝火積薪:把火放在柴堆下面,比喻潛伏著很大的危險。此處不合語境。席不暇暖:座位還沒有坐熱就走了,形容很忙。此處使用正確。大快人心:指壞人受到懲罰或打擊,使大家非常痛快。此處望文生義。2.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)()A蒲偉帶著8歲的兒子,背著沉沉的
3、行囊徒步旅行,他希望此行在磨煉孩子意志力的同時,能讓孩子走進真實的世界及人世間的冷暖。B早醒的人有著靈敏的聽覺、嗅覺和觸覺,他們往往與大自然保持著某種神秘的聯(lián)系,能夠感知到新的一天里最新鮮的氣息。C科學(xué)家破解了霧霾中硫酸鹽的形成之謎,發(fā)現(xiàn)在大氣細顆粒物吸附的水分中的二氧化氮與二氧化硫,是硫酸鹽的主要生成路徑。D一位家長發(fā)文稱,孩子遭到同班同學(xué)的欺凌,被同學(xué)用垃圾筐扣頭,之后出現(xiàn)了失眠、易怒、恐懼上學(xué)等癥狀,經(jīng)診斷為“急性應(yīng)激反應(yīng)”。解析:選BA項,搭配不當(dāng),“走進”與“人世間的冷暖”不搭配,應(yīng)在“人世間”前加上“感受”。C項,成分殘缺,應(yīng)為“二氧化氮與二氧化硫發(fā)生反應(yīng),是硫酸鹽的主要生成路徑”
4、。D項,結(jié)構(gòu)混亂,將“了”改為“的”。3給下面的漫畫寫個題目(不要以“無題”為題),并寫出寓意。(6分)(1)標(biāo)題:(2)寓意:解析:抓住漫畫的主要內(nèi)容,日歷是八月十五“中秋節(jié)”,小孩站在月餅盒上拿巧克力,可以概括標(biāo)題為“月餅的作用”;由小孩站在月餅盒上拿巧克力可概括出寓意“青年一代受外來文化影響嚴重,漠視傳統(tǒng)文化”。參考答案:(1)月餅的作用(2分)(2)青年一代受外來文化影響嚴重,漠視傳統(tǒng)文化。(4分)二、散文閱讀(14分)閱讀下面的文字,完成46題。孫犁的風(fēng)骨江南鶴那年,我到天津總醫(yī)院探望孫犁先生。他躺在病床上,兩只眼睛是白色的。我看到大吃一驚,站在旁邊的一位阿姨說,他的眼睛得了白內(nèi)障。
5、孫犁先生發(fā)現(xiàn)有人來,眨了眨眼,大聲說:“去忙去吧,忙去吧?!迸赃吥莻€阿姨又說:“你別往心里去,誰來了,孫先生都這么說。”我站在孫犁先生面前,背了他寫的書的書名,那些書是山東畫報出版社出版的,陋巷集晚華集老荒集如云集等。孫犁先生聽了,點了點頭。我轉(zhuǎn)身離開了病房。不久,我從天津日報上看到,作家鐵凝來天津領(lǐng)獎,特意到總醫(yī)院看望孫犁先生。當(dāng)聽了鐵凝的自我介紹之后,孫犁說了一句:“我們好久沒有見面了。”說罷,便流下了眼淚。鐵凝也是淚眼汪汪。報紙上還特意配發(fā)了一張這兩位作家見面時的照片孫犁先生側(cè)身躺在病床上,注視著鐵凝。又過了不久,孫犁先生便去世了。我再次從書架上翻出孫犁先生的如云集晚華集老荒集等十本書。
6、這十本書除個別篇章外,大部分寫于1976年至1995年。讀完這十本書后,我內(nèi)心產(chǎn)生強烈的震撼,十本書里沒有一句是廢話,沒有一句是空話。作為一個年輕的寫作人,我從中受益良多。這些文字是孫犁先生飽經(jīng)滄桑后血和淚的結(jié)晶,從這近百萬字的作品里我提煉出兩個字:風(fēng)骨!孫犁先生的風(fēng)骨!風(fēng)骨,我個人理解是文章的風(fēng)格、做人的骨氣。而作為文人,還要有一顆文心和一根文骨。孫犁先生的文章,清純雅致,樸素自然,似山溪汩汩流淌,像春風(fēng)拂人衣袂。而在做人上,孫犁先生寧靜淡泊,志存高遠。他的作品語言十分古樸,句中時有點睛之語?!胺材芎裰樒づ袆e人的人,他在接受別人對他的批評時,臉皮也很厚?!?見風(fēng)燭庵雜記)“對我來說,人在
7、青春,才能有愛情,中年以后,有的只是情欲。”(見陋巷集之太湖)作家賈平凹在其散文孫犁論里說:“孫犁一生有野心,不在官場,也不往熱鬧地去,卻沒有仙風(fēng)道骨氣,還是一個儒,一個大儒。這樣的一個人物,出現(xiàn)在時下的中國,尤其天津大碼頭上,真是不可思議孫犁雖然未大紅大紫過,作品卻始終被人學(xué)習(xí),且活到老,寫到老,筆力未曾絲毫減弱,可見他創(chuàng)作的能量多大到了晚年,他的文章越發(fā)老辣得沒有幾人能夠匹敵。舉一個例子,舞臺上有人演諸葛,演得惟妙惟肖,可以稱得活諸葛,但活諸葛畢竟不是真正的諸葛。明白了要做活諸葛和諸葛本身就是諸葛的含義,也就明白了孫犁的道行和價值所在?!睂O犁先生曾手書秦少游論文一幀,贈作家鐵凝。后來,鐵凝
8、撰文回憶說:“我想,這是孫犁先生欣賞的古人古文,是他堅守的為文為人的準(zhǔn)則孫犁先生對前人的借鑒沉著而又長久,他卻在同時孤傲地發(fā)掘出獨屬于自己的文學(xué)表達。他于平淡之中迸發(fā)的人生激情,他于精微之中昭示的文章骨氣,盡在其中了。大師就是這樣誕生的吧。”孫犁先生曾說過:“凡是偉大的作家,都是偉大的人道主義者,毫無例外的,他們是富于人情的,富于理想的。他們的作品,反映了他們對現(xiàn)實生活的這種態(tài)度。把人道主義從文學(xué)中拉出去,那文學(xué)就沒有什么東西了。我們的作家,要忠誠于我們的時代,忠誠于我們的人民,這樣求得作品的藝術(shù)性,反過來作用于時代?!蔽蚁?,孫犁先生就是這樣一位具有人道主義精神的作家。作家金梅說:“但凡堪稱讀
9、書人者,多系不慕富貴、遠離官場、甘于寂寞、潛心學(xué)問(包括寫作)、剛正不阿、清風(fēng)亮節(jié)之士。孫犁當(dāng)此稱謂而無愧。”讓我們神閑氣定地閱讀孫犁先生的作品吧。(有刪改)4下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A作者在文章第二段中寫自己重讀了孫犁所著的十本書,這樣寫的目的是感謝孫犁讓自己在閱讀中受益良多,并引出孫犁的“風(fēng)骨”這個話題。B賈平凹對孫犁的評價極高,認為孫犁是一個不可思議的奇跡,他活到老,寫到老,文章越來越老辣,沒有誰能與之匹敵。C孫犁推崇人道主義精神,他認為作家要忠誠于時代和人民,凡是偉大的作家,都是偉大的人道主義者,都是富于人情、富于理想的。D文章用第一人稱這個視
10、角敘事寫人,使內(nèi)容更具有真實感,同時方便作者敘事抒情和隨時發(fā)表自己的評價、看法。解析:選B“沒有誰能與之匹敵”錯,原文是“他的文章越發(fā)老辣得沒有幾人能夠匹敵”。5這篇散文在選材方面有哪些特點?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析這樣選材的作用。(5分)答:解析:文章標(biāo)題是“孫犁的風(fēng)骨”,文章圍繞這一中心多次出現(xiàn)有關(guān)“風(fēng)骨”的議論性文字,如“從這近百萬字的作品里我提煉出兩個字:風(fēng)骨!”“風(fēng)骨,我個人理解是文章的風(fēng)格、做人的骨氣孫犁先生寧靜淡泊,志存高遠”“他于精微之中昭示的文章骨氣,盡在其中了”。同時,文章大段引述賈平凹、鐵凝等名家對孫犁的評價,正面表現(xiàn)了孫犁為文、為人的特點,增強了文章的說服力、可讀性。參考答案:圍繞中心選取材料。本文圍繞“孫犁的風(fēng)骨”這個核心進行選材,選材主要指向“文章風(fēng)格”“做人骨氣”兩個方面,這樣便體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點,使文章中心集中、突出。多選取評價性材料。文中引述賈平凹、鐵凝等作家對孫犁的評價,這樣選材從不同角度突出孫犁作品、人格特點,增強了文章的說服力、可讀性。(每答出一個特點給1分,分析出作用給1分,答全得滿分)6標(biāo)題“孫犁的風(fēng)骨”有哪些內(nèi)涵?請結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。(6分)答:解析:閱讀全文可知,“孫犁的風(fēng)骨”主要包括兩方面的內(nèi)容:一是孫犁的文章有風(fēng)骨,具體內(nèi)涵可摘取文中與之相關(guān)的關(guān)鍵詞句;二是孫犁做人有骨氣,分析具體內(nèi)涵時,根據(jù)作者以及他人
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