清明節(jié)祭掃活動總結(jié)

1、清明節(jié)祭掃活動總結(jié)清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時機。故有“清明前后，種瓜得瓜，種豆得豆。農(nóng)民伯伯在清明前后種下自己的希望，期待秋天會有好收成。人們也會紛紛栽下了一株株小樹苗，美化自己的家園，使神州大地變得更加郁郁蔥蔥。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)。春天把五彩繽紛的顏料四處潑灑，萬物復(fù)蘇，萬紫千紅。我們趁著這美好時光，帶著相機，去山上，田野踏青，尋找春天的足跡。清明時節(jié)，風(fēng)箏也耐不住寂寞，凌空而飛，翩翩起舞，綻放于藍天，如魚得水，俯仰漫游。小朋友們手里拿著風(fēng)箏，一個個歡呼雀躍，放飛了童心，放飛了快樂，放飛了希望。這就是家鄉(xiāng)的清明節(jié)，我們用掃墓、踏青，放風(fēng)箏等各種活動來度過這個美好的節(jié)日。節(jié)氣輪回

2、，清明馬上到來，各地將陸續(xù)迎來清明祭掃高峰。今年清明節(jié)正值舉國上下抗擊疫情、加緊復(fù)工復(fù)產(chǎn)的關(guān)鍵時期，狀況不同于往年，無疑為清明祭掃提出了“防聚集、防風(fēng)險等新課題。民政部要求各地暫緩舉辦集體共祭、骨灰撒海、公益性安葬儀式等群體性活動，暫緩開放不具備疫情防控條件的骨灰存放場所祭掃服務(wù)，顯然是出于“防聚集、防風(fēng)險的合計。暫停清明祭掃服務(wù)并非“一停了之，而是針對群眾清明節(jié)祭掃訴求，推出了多項便民惠民舉措，引導(dǎo)多元化祭掃，不僅有助于彌補市民的缺憾，也將為推動移風(fēng)易俗、大興文明祭掃之風(fēng)提供有力的條件。清明祭掃講儀式，更要注重內(nèi)涵。清明祭掃是國人緬懷逝者，寄托哀思的傳統(tǒng)，千百年來已經(jīng)形成一種文化習(xí)慣。按舊習(xí)

3、俗，清明祭祀要上香上供品、焚燒紙錢、燃放鞭炮等等，由此引發(fā)山火、導(dǎo)致空氣污染的現(xiàn)實危害，這樣的祭祀儀式放在當(dāng)下已經(jīng)不合時宜。要看到，傳統(tǒng)習(xí)俗不是一成不變的，都是隨著社會的進步而不斷演化、更新，以更加適應(yīng)時代的生活。倡議市民網(wǎng)上獻花，進行網(wǎng)絡(luò)祭掃，是崇尚科學(xué)、反對迷信之舉，為清明祭掃方式的革新提供了有益的嘗試，其低碳文顯然而易見。而暫停組織守靈、告辭、祭奠等群體性活動，倡導(dǎo)外出人員不返鄉(xiāng)、不跨區(qū)域祭掃，減少出行和人員流動，更是鞏固疫情防控的必要措施，相信能夠得到人們理解和支持。引導(dǎo)多元化祭掃，重在安全文明。不可否認，近年來清明節(jié)由于集中祭掃導(dǎo)致交通嚴重擁堵、公墓內(nèi)沿路垃圾成堆、周邊環(huán)境臟亂差、焚

4、燒紙錢引發(fā)火災(zāi)等亂象，在一些地方頻頻上演，甚至釀成安全事故。針對疫情防控避免人員聚集推出的“云祭掃“代祭掃等服務(wù)，是防風(fēng)險保安全之舉，也為清明祭掃方式的革新提供了有益的嘗試。而有些地方的“預(yù)約祭掃，關(guān)于緩解交通壓力、促進文明祭祀，激蕩社會文明新風(fēng)等，都具有很現(xiàn)實的意義。其實，不管什么儀式，都是表達哀思和敬意，祭祀的核心是表心意。換言之，清明祭祀，精神重于物質(zhì)，內(nèi)心重于形式，即便是簡單的儀式和祭祀品，甚至只是在心中默默的懷念，就夠了。要推動移風(fēng)易俗，尚必必須服務(wù)配套。也應(yīng)該看到，在所有傳統(tǒng)習(xí)俗中，唯有祭祀方式最難易俗，讓沿襲數(shù)千年的清明祭祀方式從人們生活中徹底走開，決非易事。事實上，解決習(xí)俗問題

5、，應(yīng)該疏堵并舉，軟硬兼施，在明令禁止的同時，還必必須要針對倡導(dǎo)的文明祭祀跟進配套服務(wù)，用有效服務(wù)把群眾引上文明祭祀上來，進而逐漸形成一種新風(fēng)尚。以網(wǎng)絡(luò)祭掃為例，不光要提倡，還要站在群眾的角度去解決靠個人解決不了的問題。比如，為市民創(chuàng)建網(wǎng)上紀念館打造個性化祭掃環(huán)境；提供都市文明集體共祭“云服務(wù)；創(chuàng)建全時全域家庭追思會場景，等等，通過有效的服務(wù)讓群眾切身感受到，新方式不僅沒有影響清明這一傳統(tǒng)在人們心中的地位，反而強化了文化氛圍，提升了節(jié)日的影響力，強化了人們慎終追遠的意識。清明祭掃是傳統(tǒng)文化，必必須要傳承下去。尤其要抓住青年人接受新事物轉(zhuǎn)變觀念相對容易的特點，幫助青年人做好課程，在家庭文明祭掃中起作用。同時，還是抓住黨員干部的帶頭作用，抓住清明節(jié)這個有利時