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1、空間秩序的建立空間秩序的建立 1.1.加法空間與減法空間加法空間與減法空間 2.2.內(nèi)部秩序與外部秩序內(nèi)部秩序與外部秩序加法空間與減法空間加法空間與減法空間加法空間加法空間減法空間減法空間先確定外部,再向內(nèi)建立秩序,對(duì)內(nèi)來說又會(huì)有一些犧牲,基于包括城市尺度有關(guān)的大前提,在對(duì)整體構(gòu)成的規(guī)模及內(nèi)部布置的方法充分研究的基礎(chǔ)上把它加以分析,劃細(xì),按照某一體系在內(nèi)部去充實(shí)空間。作為整體構(gòu)成來說常能取得均衡,是邏輯式的,規(guī)劃式的。建筑師阿爾托與建筑師柯布西耶的作品比較奧庫森尼斯卡教堂馬賽公寓阿爾瓦阿爾托勒柯布西耶阿爾托-奧庫森尼斯卡教堂 阿爾托作品平面圖上意義不明的凹凸,生動(dòng)地為建筑帶來幻想式的褶紋和陰影

2、;輪廓線上的鋸齒形狀打破了外輪廓的單調(diào)等等都是從內(nèi)向外建立空間秩序就是加法創(chuàng)造的建筑。 伏克塞涅斯卡教堂平面 伏克塞涅斯卡教堂立面赫爾辛基文化宮赫爾辛基理工大學(xué) 它的輪廓線是奇特的,但十分美觀。磚墻質(zhì)感也很好,一直考慮到各個(gè)細(xì)部勒柯布西耶-馬賽公寓 柯布西耶在居住單元交粹組合的極好排列方法以及深雕秩序的正立面魅力前面,不得不放松了內(nèi)部空間的居住,我們看到的只是粗狂,這就是柯布西耶建筑理論的整合性減法創(chuàng)造的建筑。馬賽公寓馬賽公寓長(zhǎng)廊薩伏伊別墅朗香教堂 正是這兩種不同的空間設(shè)計(jì)方法,致使完全不同的風(fēng)格:柯布西耶的作品是非常確實(shí)的建筑,難于適應(yīng)內(nèi)部功能的變動(dòng),他的設(shè)想具有超越了環(huán)境及地方性的普遍性,

3、不看實(shí)際建筑光看他的作品集反而更為感人;阿爾托的建筑因?yàn)椴徽搹哪姆矫嬲f都是十分注意從內(nèi)部建立秩序的方法。他的作品集是沉默的,在布滿森林湖泊的芬蘭環(huán)境中仔細(xì)觀賞他的實(shí)際建筑,要比作品集感動(dòng)人的多。內(nèi)部秩序與外部秩序內(nèi)部秩序與外部秩序當(dāng)一個(gè)內(nèi)部秩序需要發(fā)展擴(kuò)大的時(shí)候,它的局部外部空間隨當(dāng)一個(gè)內(nèi)部秩序需要發(fā)展擴(kuò)大的時(shí)候,它的局部外部空間隨著發(fā)展擴(kuò)大的需要而逐漸轉(zhuǎn)變成為內(nèi)部空間,這樣的過程會(huì)著發(fā)展擴(kuò)大的需要而逐漸轉(zhuǎn)變成為內(nèi)部空間,這樣的過程會(huì)隨著發(fā)展而反復(fù)進(jìn)行,一直都處于內(nèi)部化的過程。隨著發(fā)展而反復(fù)進(jìn)行,一直都處于內(nèi)部化的過程。內(nèi)部秩序內(nèi)部秩序只有一個(gè)內(nèi)部秩序時(shí)周只有一個(gè)內(nèi)部秩序時(shí)周圍為圍為N N空間

4、??臻g。兩個(gè)內(nèi)部秩序時(shí),因系兩個(gè)內(nèi)部秩序時(shí),因系細(xì)胞分裂,其間則產(chǎn)生細(xì)胞分裂,其間則產(chǎn)生PNPN空間??臻g。如果進(jìn)一步增加發(fā)展的如果進(jìn)一步增加發(fā)展的壓力,產(chǎn)生許多細(xì)胞分壓力,產(chǎn)生許多細(xì)胞分裂,那就必須導(dǎo)入外部裂,那就必須導(dǎo)入外部秩序的觀點(diǎn)。秩序的觀點(diǎn)。外部秩序外部秩序 作為內(nèi)部秩序進(jìn)行十分細(xì)致的設(shè)計(jì),可是由于尺度很大,那么或是作為外部秩序構(gòu)成按公式化進(jìn)行設(shè)計(jì),或是采用外部秩序的方法;作為內(nèi)部秩序從內(nèi)測(cè),作為外部秩序從外側(cè),進(jìn)行充分設(shè)計(jì),不然就是建筑師過于倉促而簡(jiǎn)單從事,城市如果在各個(gè)部分不是多種用途并存,就是枯燥無味而非人性的,這一市民式見解的確也可以肯定, 但是城市本來具有分工和專業(yè)化。人口數(shù)百萬的現(xiàn)代城市整體要是多用途的內(nèi)部秩序,在技術(shù)上是不可能的,反而會(huì)引起混亂。不過,如果不光是

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