部編教材七年級上冊語期末文言文復(fù)習(xí)(共8頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上部編教材七年級上冊語文期末文言文復(fù)習(xí)詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。1.根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）與兒女講論文義 兒女

2、：子侄輩。 （2）未若柳絮因風(fēng)起 因：趁，乘。（3）撒鹽空中差可擬 差：大體。 （4）陳太丘與友期行 期：約定。（5）過中不至，太丘舍去 去：離開。 （6）尊君在不 不：同“否”（7）與人期行，相委而去 委：舍棄，丟下。（8）友人慚，下車引之。元方入門不顧。 引：牽拉。 顧：回頭看。2.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ D ） A.過中不至，太丘舍去 年與時馳，意與日去（離開/消失）B.日中不至，則是無信 與朋友交而不信乎（信用，誠信/真誠，誠實(shí)）C.元方時年七歲 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎 年與時馳，意與日去（當(dāng)時，那年/按時 /時光，時間）D.與人期行，相委而去 陳太丘與友期行（跟，和）3

3、.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：（1）白雪紛紛何所似？譯文：這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？（2）未若柳絮因風(fēng)起。譯文：不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。（3）與人期行，相委而去。譯文：跟別人約好一起走，卻把別人丟下，自己走了。（4）友人慚，下車引之。元方入門不顧。譯文：朋友感到慚愧，從車?yán)锵聛?，想拉元方的手，元方頭也不回走進(jìn)了自家的大門。4.下列對文章內(nèi)容理解與分析不正確一項(xiàng)是（ D ）A.謝太傅“欣然、大笑樂”，展示了古代家庭文化生活的輕松和諧。B.謝道韞文學(xué)才華出眾，她以春季柳絮飄飛的暖景寫出了白雪紛紛的冷景。C.友人由“怒”到“慚”，是因?yàn)樗J(rèn)識到自己的無信與無禮。D.陳太丘指責(zé)友人“日中不至”，可見

4、他是辦事講誠信、正直不阿的人。論語十二章1.子曰:“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”2.曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?”3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從4.子曰:“溫故而知，可以為師矣 ?！?5.子曰:“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆?！?6.子曰“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 7.子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 9.子曰：“

5、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?！?11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” 12.子夏曰:“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?1.根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）子曰:“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎 說：通“悅”，高興（2）吾十有五而志于學(xué) 有：通“又”（3）人不知而不慍，不亦君子乎？ 慍：生氣，惱怒。君子：有才德的人。（4）吾日三省吾身 日：每天。 省：自我檢查。（5）為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎 忠：竭力心自己的心力。信：誠信。（6）三十而立，四十而不惑 立：能有所成就?；螅好曰?，疑惑。（7）學(xué)而不思則

6、罔，思而不學(xué)則殆 罔：迷惑 殆：疑惑（8）飯疏食飲水 飯：吃。水：冷水。（9）擇其善者而從之 善者：優(yōu)點(diǎn)（10）逝者如斯夫 斯：這（11）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣 篤：堅(jiān)定。切：懇切。2.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ A 嗎 ） （3分）A. 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎 為人謀而不忠乎B. 為人謀而不忠乎（替） 可以為師矣（當(dāng)，做）C. 可以為師矣（憑借） 仁以為己任（把）D. 學(xué)而時習(xí)之（表順接，然后） 學(xué)而不思則罔（表轉(zhuǎn)折，但）任重而道遠(yuǎn)（表并列，而且）3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：（1）溫故而知，新可以為師矣 在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。（2）學(xué)而不思

7、則罔，思而不學(xué)則殆只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險。（3）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人（4）三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢的志向是不能被改變的4.下列對文章內(nèi)容理解與分析正確一項(xiàng)是（ C ）A.“三省吾身”、“三人行”的“三省”和“三人”分別指“三次進(jìn)行反省”和“幾個人”。B.孔子自述其人生經(jīng)歷時說自己

8、到七十歲時做事才能不隨心所欲，不越過規(guī)矩。C. 從“一簞食”、“一瓢飲”、“飯疏食飲水”中可看出孔子極力提倡安貧樂道的思想。D.孔子說的“博學(xué)而篤志”意思是博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向。（是子夏說的）誡子書 諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！  1. 用“/”給下面的句子標(biāo)出停頓。 夫 學(xué) 須 靜 也 才 須&

9、#160;學(xué) 也 非 學(xué) 無 以 廣 才 非 志 無 以 成 才夫 學(xué) 須 靜 也 /才 須 學(xué) 也 /非 學(xué) 無 以 廣 才/ 非 志 無 以 成 才 2.根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）誡子書 誡：告誡、勸勉 （2）夫君子之行 君子：品德高尚的人。    行：指操守、品德。    （3）非淡泊無以明志 淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。指安靜而不貪圖功名利祿。甘于寂靜無

10、為的生活環(huán)境。  明：明確，堅(jiān)定，使堅(jiān)定、明確  （4）非寧靜無以致遠(yuǎn) 致：達(dá)到。    （5）非學(xué)無以廣才 廣才：增長才干。    （6）淫慢不能勵精，險躁則不能治性。 淫：放縱。 慢：懈怠。  勵：奮勉，振奮。   險：輕薄。治：修養(yǎng)。    （7）年與時馳  馳：消失、逝去。 3.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ C ）A.夫君子之行 途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

11、（操行，品德/行走）B.年與時馳，意與日去 吾日三省吾身 （時間/每天 ）C. 靜以修身，儉以養(yǎng)德 非學(xué)無以廣才 （憑借，依靠，用來）D. 意與日去，遂成枯落 意將隧入以攻其后也 （意志/打算，企圖）4. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 夫君子之行,靜以修身，儉以養(yǎng)德。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。 不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。 淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。 過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。 年與時馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。年華隨

12、著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處。5. 對這篇短文的分析，錯誤的一項(xiàng)是（ D ） A.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。 B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜” 也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。 C.“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。 D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的良好愿望。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，

13、投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞：狼不敢前 前：向前。 恐前后受其敵 前：前面。恐前后受其敵 敵：攻擊、脅迫。 蓋以誘敵。敵：敵人。意暇甚 意：神情。 意將隧入以攻其后

14、也 意：意圖。一狼洞其中 洞：（名詞作動詞）挖洞 意將隧入以攻其后也 隧：（名詞作動詞）從通道 鉆洞。其一犬坐于前 犬：像狗一樣。 弛擔(dān)持刀 弛：放松，這里指卸下 。 止有剩骨 止：通“只”。 一狼得骨止 止：停止。 一狼徑去 去：走開，離開。 禽獸之變詐幾何哉 幾何：多少 。止增笑耳 耳：罷了。 屠自后斷其股 股：大腿。 顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。 顧：回頭看. 苫蔽：遮蓋.乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。 假寐：假裝睡覺 狼亦黠矣 黠：狡猾 2.解釋下列加點(diǎn)字的古今義。（1）屠自后斷其股 古義：大腿 今義：屁股（2）蓋以誘敵 古義：原來 今義：蓋子或覆蓋3.把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

15、（1）骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼（仍然）像原來一樣一起追趕屠夫。（2）兩狼之并驅(qū)如故。 兩只狼像原來一樣一起追趕。（3）而兩狼之并驅(qū)如故。 但兩 只狼像原來一樣一起追趕。（4）顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘?？匆娨巴庥幸粋€麥場，麥場主人在上面堆著柴，覆蓋成小山似的。（5）屠乃奔倚其下，馳擔(dān)持刀。屠戶于是跑到(麥場)，背靠柴堆，放下肉擔(dān)，拿起刀子。（6）少時，一狼徑去，其一犬坐于前。一會兒，一只狼徑直離開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。（7）一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。一只狼正在柴草堆中打洞，想要鉆洞進(jìn)去從后面攻擊屠戶。（8）禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

16、禽獸的欺騙手段又有多少呢？只是增添笑料罷了。4.下列理解不正確的一項(xiàng)是(     B（應(yīng)為神態(tài)或肖像描寫） )(3分) A“兩狼之并驅(qū)如故”生動地刻畫了狼的貪婪本質(zhì)。B“目似瞑，意暇甚”通過動作描寫揭示狼的狡詐。C“暴起”、“斷其股”生動地刻畫了屠戶的機(jī)智勇敢。D“禽獸之變詐幾何哉”間接贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智勇敢。5.下列理解不正確的一項(xiàng)是（ C ）（3分）A.“兩狼之并驅(qū)如故”體現(xiàn)出狼貪婪的本性。B.“目似瞑，意暇甚”傳神地刻畫出狼狡猾的形象。C.屠戶發(fā)現(xiàn)了狼的詭計(jì)，于是化被動等待為主動出擊。D.本文結(jié)局說明了像狼這樣的狡猾的惡人終將失敗的道理。6.選出下列

17、說法不正確的一項(xiàng)（ C ）（3分）A.聊齋志異是清代蒲松齡寫的一部文言文短篇小說集，“志”是記的意思，“異”是指奇異的事，多為鬼狐的故事。B.“暴起”“劈”“轉(zhuǎn)視”“斷”等動詞表現(xiàn)了屠戶勇敢機(jī)智的斗爭精神。C.本文故事情節(jié)生動曲折，語言簡練傳神，主要通過心理描寫刻畫了屠戶和狼的形象，給人以深刻的啟發(fā)。D.最后一段以議論為主，點(diǎn)明了全文的主旨，包含著諷刺的味道。7.對選文中心思想的正確理解是（ D ）A通過一個屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事，告訴人們：狼是貪婪、狡猾、兇殘而又愚蠢的東西，只能徹底消滅，否則危害人類的生存。B通過一個屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事，歌頌了屠夫丟掉幻想，當(dāng)機(jī)立斷，機(jī)智勇敢，除惡務(wù)盡的敢于斗爭

18、、善于斗爭的精神。C通過一個屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事，證明了對狼一樣的壞人，可以作必要的讓步，但它們得寸進(jìn)尺，就只能堅(jiān)決斗爭，戰(zhàn)而勝之。D通過一個屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事，揭示出狼的兇殘、狡猾而又愚蠢的本性，告誡人們對待像狼一樣的惡人，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。8.下列對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（   C ）（3分）A文章敘述了屠戶和狼相斗的故事，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，緊張曲折。B“屠懼，投以骨”表明屠戶剛開始心存幻想，對狼遷就退讓。C“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻畫出屠戶殺狼時的暴怒。D結(jié)尾議論諷喻像狼一樣的惡勢力，不管怎樣狡詐，終究是要失敗的。試

19、題分析：抓住各選項(xiàng)內(nèi)容要點(diǎn)，閱讀全文，搜尋與選項(xiàng)內(nèi)容相關(guān)的語句理解判斷正誤。C句的“暴”不是“暴怒”的意思，是“突然”“猛的”的意思?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。9.選出分析錯誤的一項(xiàng)（B） （3分）A“綴行甚遠(yuǎn)”“并驅(qū)如故”等表現(xiàn)了狼的貪婪和兇狠；“狼不敢前”“眈眈相向”“徑去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表現(xiàn)了狼的狡詐。B全文分為兩個部分。前一部分為議論，寫屠戶與狼相斗的故事，故事情節(jié)的展開為：遇狼御狼懼狼殺狼。后一部分為記敘，點(diǎn)明故事的主題。C對待像狼一樣的惡人，不能存有幻想、妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。D“狼亦黠矣，而頃刻兩斃

20、，禽獸之變詐幾何哉？”點(diǎn)明了文章中心，說明狼無論多么狡詐也不是人的對手，終歸會為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。10.選出對課文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)（D ）（3分）A.文章主要告訴我們，對待狼一樣的惡勢力，我們先作讓步，如果其得寸進(jìn)尺，貪得無厭，就應(yīng)該勇敢地進(jìn)行斗爭。B.文章的基本情節(jié)依次是：遇狼御狼懼狼殺狼。C.“投以骨”和“復(fù)投之”表現(xiàn)了屠戶對狼的憐憫和抱希望。D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼徑去，其一犬坐于前”表現(xiàn)了狼的狡猾。11.對這篇文章的中心歸納正確的一項(xiàng)是（    D ）（3分）A說明對于狼那樣的壞人，可以作必要的讓步，如果他們得寸進(jìn)尺，貪得無厭，那就必須把他們

21、消滅掉。B說明狼是一種貪得無厭、狡猾殘忍的動物，我們必須堅(jiān)決消滅它，否則它將危害人類。C說明對于狼那樣的攔路打劫的壞蛋，不能給他們財(cái)物，只能把他們消滅掉。D說明對于像狼那樣的敵人，不應(yīng)該有絲毫畏懼，而要敢于斗爭，善于斗爭，從而戰(zhàn)勝他們。根據(jù)文章中“屠夫與狼”之間的故事來歸納文章的中心即可。穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。 1.選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（）（3分）ABC這件事（代詞） D的（助詞）A. 國人道之 B. 聞之于宋君C.宋君令人問之于丁氏 D. 得一人之使2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分) （1）國人道之，聞之于宋君。全國人都在說這件事，使宋國的國君知道這件事（被宋君聽到）。（2）得一人之使，非得一人于井中也。多得到一個人使用,不是從井里挖出一個人。3.對本文的寓言說法有誤的一項(xiàng)（）（3分）A.不要輕信流言蜚語。B.一家之言，經(jīng)再三轉(zhuǎn)述，往往會喪失原義。C對于別人的話，要注意實(shí)地調(diào)查，掌握第一手材料。D.要勇于揭穿別人的謊言。杞人憂天杞國有人憂天地