教師資格證教育心理學(xué)考試大綱.

1、教師資格證教育心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱 第一章 心理學(xué)概論（小題，最多兩分）1、 心理學(xué)是研究人的心理活動及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)也叫行為科學(xué)。心理活動又稱心理現(xiàn)象，簡稱心理。2、 個體心理分為幾個方面：心理動力、心理過程、心理狀態(tài)、心理特征四個方面。3、 心理動力系統(tǒng)包括哪些成分？動機、需要、興趣和世界觀等心理成分。4、 人的活動的動機就是推動人進行活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動力。5、 動機的基礎(chǔ)是人類的各種需要，需要即個體在生理或心理上的某種缺失狀態(tài)的反映，它是個體進行活動的基本動力，是個體積極性的源泉。6、 人的心理過程包括哪些過程？認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。7、 認(rèn)知過程包括哪些方面？是

2、個體獲得知識和運用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。8、 情緒是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，客觀事物是情緒體驗的客觀來源，人的需要是情緒產(chǎn)生主觀原因。9、 心理學(xué)把自覺地確定目的，并為實現(xiàn)目的而有意識地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程，叫做意志過程。10、 意志常常與克服困難相聯(lián)系，并對人的行為具有發(fā)動和制止作用。11、 人的心理活動處于什么狀態(tài)？處于睡眠狀態(tài)、覺醒狀態(tài)或注意狀態(tài)下，不同心理狀態(tài)體現(xiàn)著人的心理激活程度和腦功能的活動水平。12、 心理特征的內(nèi)涵和內(nèi)容。是人們在認(rèn)知、情緒和意志活動中形成的那些固定而經(jīng)常出現(xiàn)的意識特性，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。能力是人順利地

3、完成某種活動所必須具備的心理特征，體現(xiàn)著個體活動效率的潛在可能性與現(xiàn)實性。氣質(zhì)是指表現(xiàn)在人的心理活動和行為的動力方面的反應(yīng)特征。性格是人對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。13、 人的心理是一個整體。心理動力與心理過程是互相作用的。心理過程在心理動力的推動下進行，人的需要的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于心理過程。心理狀態(tài)和心理特征是在心理過程中形成和表現(xiàn)出來的。心理狀態(tài)和心理特征密切聯(lián)系。14、 人的心理活動與其行為反應(yīng)之間有著密切的聯(lián)系，通過對行為的直接觀察與科學(xué)分析，可以間接地推斷人的心理活動的性質(zhì)與水平。15、 心理通過行為得以表現(xiàn)，行為在很大程度上是內(nèi)部心理活動的外部表現(xiàn)，心理是支配和調(diào)節(jié)行為的精

4、神活動。心理學(xué)有時也可叫做行為科學(xué)。16、 人的心理具有意識性。還有無意識現(xiàn)象，無意識指人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。意識是人精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活的一部分。17、 群體心理與個體心理是共性與個性的關(guān)系。18、 唯理論的代表人物：法國笛卡兒。經(jīng)驗論：17世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克。構(gòu)造主義學(xué)派的奠基人為馮特，代表人物為鐵欣納。19、 德國心理學(xué)家馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，這是心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。20、 1967年，美國心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表了認(rèn)知心理學(xué)一書，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。第二章 教育心理學(xué)與高等教

5、育心理學(xué)1、 心理學(xué)的理論與方法對于教學(xué)活動各環(huán)節(jié)都具有重要的指導(dǎo)作用。2、 教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物。作為一門著重研究學(xué)與教的心理學(xué)規(guī)律的學(xué)科，它不同于純自然科學(xué)。是一門介于社會與自然、應(yīng)用與理論之間的交叉學(xué)科。3、 教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。4、 中國最早自編的教育心理學(xué)教材是著名教育心理學(xué)家廖世承于1924年出版的教育心理學(xué)。5、 高等教育培養(yǎng)對象和研究對象的主體是大學(xué)生。培養(yǎng)目標(biāo)是高級專門人才。6、 教育心理的核心問題是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動問題。高等教育心理學(xué)研究的主要方向

6、是探討大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。7、 高等教育心理學(xué)研究的方法論原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、理論聯(lián)系實際的原則、教育性原則。8、 高等教育心理學(xué)的主要作用：有助于提高師資水平有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量有助于進行教育教學(xué)改革9、 高等教育心理學(xué)研究的具體方法：觀察法：即自然觀察法，是指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試（學(xué)生）的外部行為表現(xiàn)（言語、行為和表情），從而對其心理活動進行研究的方法。實驗法：在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究此種變量的變化對其他變量的影響。運用的核心是實驗設(shè)計，基本原則有隨機化原則和局部控制的原則。調(diào)查法：在自然條件下，通過提問的方式搜集資料，間接了解被調(diào)查對象

7、的心理和行為的研究方法。包括口頭調(diào)查（談話法）和書面調(diào)查（問卷法）兩種方式。個案法。10、 高等教育的特點。高等教育區(qū)別于普通教育的特點有以下幾個方面：教育任務(wù)不同；教育對象不同；社會職能不同；地位作用不同；培養(yǎng)方式不同。11、高等教育心理學(xué)的主要作用（重要性、意義、為什么要學(xué)高等教育心理學(xué)？）。 有助于提高師資水平；有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量：首先，有助于教師更加深入地了解學(xué)生，提高教育教學(xué)的針對性。其次，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，能夠更深刻地理解有關(guān)教育措施的心理學(xué)依據(jù)，從而更主動而科學(xué)地運用科學(xué)方法和教育手段，豐富自己的教學(xué)藝術(shù)，達到全面地提高教學(xué)質(zhì)量的目的。有助于進行教育教學(xué)改革。第三章 高等教

8、育心理學(xué)與高等學(xué)校教師（簡答，每年必出，重要）1、 教師扮演的多重角色。知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者，這是教師職業(yè)的中心角色；父母長者、朋友和管理員；榜樣和模范公民；學(xué)生靈魂的塑造者；教育科學(xué)研究人員。2、 教師角色的影響與作用。教師領(lǐng)導(dǎo)方式對學(xué)生的影響；教師風(fēng)格對學(xué)生的影響：包括學(xué)生中心的教學(xué)風(fēng)格和教師中心的教學(xué)風(fēng)格；教師期望對學(xué)生的影響；教師舉止言談對學(xué)生的影響。3、 教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為幾種方式？強硬專制型、仁慈專斷型、放任自流型、民主型（最理想）。教師的領(lǐng)導(dǎo)方式對班集體的社會風(fēng)氣有著決定性影響。4、 教師風(fēng)格是指在計劃相同的教學(xué)目的前提下，教師根據(jù)各自的特長，經(jīng)常所采用的教學(xué)方

9、式方法的特點。5、 教師期望對學(xué)生的影響在心理學(xué)上稱為“羅森塔爾效應(yīng)”或“教師期望效應(yīng)”。教師舉止言談對學(xué)生的影響，主要是通過兩個途徑實現(xiàn)的，一條是有聲的言教，另一條是無聲的身教。6、 教師職業(yè)角色意識的形成過程。角色認(rèn)知階段；角色認(rèn)同階段；角色信念階段。7、 教學(xué)效能感的概念來源于美國心理學(xué)家班杜拉的自我效能理論。自我效能感指人對自己能否成功地進行某種成就行為的主觀推測和判斷，它包括結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期兩個部分。8、 教師的教學(xué)效能感分為一般教育效能感和個人教學(xué)效能感。9、 影響教師教學(xué)效能感的因素一般分為外部環(huán)境因素和教師自身因素。內(nèi)部因素是影響教師教學(xué)效能感的關(guān)鍵。就是說，科學(xué)的教育觀和良

10、好的自信心對教師教學(xué)效能感的提高有很好的促進作用。10、 教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程。不僅是教學(xué)經(jīng)驗的簡單總結(jié)，而是伴隨著整個教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動。11、 教學(xué)反思的過程分為四個環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗階段觀察與分析階段重新概括階段（抽象的重新概括階段）積極的驗證階段。12、 教學(xué)反思的成分：認(rèn)知成分批判成分教師的陳述。13、 教學(xué)反思的方法：反思日記詳細(xì)描述實際討論行動研究。14、 教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進行積極主動的計劃

11、、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。在具備一定的科學(xué)知識以后，教學(xué)監(jiān)控能力已成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。15、 教師的教學(xué)監(jiān)控能力分三個方面： 教師對自己的教學(xué)活動的預(yù)先計劃和安排；對自己實際教學(xué)活動進行有意識的監(jiān)察、評價和反饋；對自己的教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)，調(diào)正和有意識的自我控制。16、 教學(xué)監(jiān)控能力的因素：計劃性與準(zhǔn)備性；課堂教學(xué)的組織性；教材呈現(xiàn)的水平與意識；溝通性；對學(xué)生進步的敏感性；對教學(xué)效果的反省性；職業(yè)發(fā)展性。17、 教學(xué)監(jiān)控能力的特征：能動性；普遍性；有效性。18、 教師教學(xué)監(jiān)控水平的直接因素：教師能否正確、全面地發(fā)現(xiàn)和覺察自己正在進行的教學(xué)活動的狀況和存在的問題；教師是否

12、具備了解教學(xué)活動中所存在問題的足夠的知識經(jīng)驗；已有的知識是否能和現(xiàn)存的問題聯(lián)系起來，進行合理的、有效的知識重組。19、 教師教學(xué)監(jiān)控能力發(fā)展與趨勢：從他控到自控；從不自覺經(jīng)自覺達到自動化；敏感性逐漸增強：敏感性是衡量教師教學(xué)監(jiān)控能力高低的一個重要標(biāo)志；遷移性逐漸提高。遷移性的增強是教師教學(xué)監(jiān)控能力真正提高的一個重要標(biāo)志。20、 教育機智是教師在教育教學(xué)活動中的一種特殊智力定向能力，是指教師對意外情況和偶發(fā)事件能夠及時作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施解決問題的特殊能力。教育機智是教師觀察的敏銳性、思維的深刻性和靈活性、意志的果斷性等在教育工作中有機結(jié)合的表現(xiàn)。21、 影響教育機智的因素：對工作和對

13、學(xué)生的態(tài)度；意志的自制性和果斷性；深厚的知識素養(yǎng)和經(jīng)驗積累。22、 教育機智的表現(xiàn)方式：善于因勢利導(dǎo)；善于隨機應(yīng)變；善于對癥下藥；善于掌握教育時機和分寸。23、 教師的威信（與威嚴(yán)不同）指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量，是教師對學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是師生間的一種積極肯定的人際關(guān)系的表現(xiàn)。24、 教師威信的形成需要具備哪些條件。高尚的思想道德品質(zhì)、淵博的知識和高超的教育教學(xué)藝術(shù)是獲得威信的基本條件； 和學(xué)生保持長期而密切的交往；良好的儀表、生活作風(fēng)和習(xí)慣有助于教師樹立威信；給學(xué)生的第一印象也影響威信的樹立；嚴(yán)格要求自己，有自我批評的精神。25、 如何維護

14、和提高教師的威信？要有坦蕩的胸懷，實事求是的態(tài)度；正確認(rèn)識和合理運用自己的威信；不斷進取的敬業(yè)精神；言行一致，做學(xué)生的楷模。26、 師愛即教師對學(xué)生的愛，是在教育實踐中，由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感。師愛是教師職業(yè)活動的要求，更是責(zé)任感和事業(yè)心的表現(xiàn)。27、 師愛的特征：職業(yè)對象性原則性廣博性。師愛心理功能：激勵功能感化功能調(diào)節(jié)功能榜樣功能。師愛表現(xiàn)形式：關(guān)懷和愛護學(xué)生尊重和信任學(xué)生同情和理解學(xué)生熱情期望與嚴(yán)格要求。第四章 學(xué)習(xí)心理概述（簡答或小題）1、 學(xué)習(xí)的心理實質(zhì)。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久（不是短暫的）的變化。學(xué)習(xí)是

15、一個介于經(jīng)驗與行為之間的中間變量；學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的；學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗引起的。1、 廣義的學(xué)習(xí)是人和動物所共有的心理現(xiàn)象。2、 狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。它是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的，是學(xué)生在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實自己的過程。人類學(xué)習(xí)和動物學(xué)習(xí)有著本質(zhì)的區(qū)別。3、 學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容分三個方面：知識的掌握和技能的形成；智能的開發(fā)和非智力因素的發(fā)展；行為規(guī)范的學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。4、 學(xué)生的學(xué)習(xí)依據(jù)所傳授經(jīng)驗分為：知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。5、 大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點。

16、一、學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點：專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強；要求掌握豐富的實踐知識，培養(yǎng)較強的動手能力；學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。二、學(xué)習(xí)方法上的特點：自學(xué)方式日益占有重要的地位；學(xué)習(xí)的獨立性、批評性和自覺性不斷增強；課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。6、 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。在SR聯(lián)結(jié)之中，個體學(xué)到的是反復(fù)練習(xí)與強化的習(xí)慣。7、 巴普洛夫的經(jīng)典性條件反射；斯金納的操作性條件反射。人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為（巴甫洛夫）和操作性行為（斯金納）。8、 正（負(fù)）強化的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。積極強化在塑造行為中具有重要作用。

17、9、 布魯納（美國）的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論被稱為認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說或認(rèn)知結(jié)構(gòu)論。10、 布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)論。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是編碼系統(tǒng)。11、 奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。第五章 學(xué)習(xí)動機及其培養(yǎng)（多選、簡答、論述，重要）1、 動機指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。2、 動機具有三種功能：激活功能；指向功能；強化功能。3、 學(xué)習(xí)動機是激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機是影響學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)習(xí)

18、效果的一個重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。（判） 學(xué)習(xí)動機是有效地進行學(xué)習(xí)的前提，學(xué)習(xí)動機的鞏固和發(fā)展又依賴于學(xué)習(xí)效果。（判）4、 學(xué)習(xí)需要指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。從需要的作用來看，學(xué)習(xí)需要可稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。5、 學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力由幾個方面組成。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；自我提高的內(nèi)驅(qū)力；交往內(nèi)驅(qū)力（也叫附屬內(nèi)驅(qū)力）。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機。6、 學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標(biāo)的主觀估計，它是構(gòu)成學(xué)習(xí)動機結(jié)構(gòu)的另一個基本因素。學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個體頭腦中的反映。學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，誘因是動態(tài)的。7

19、、 學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期望是學(xué)習(xí)動機的兩個基本組成部分，兩者密切相關(guān)。學(xué)習(xí)需要是個體從事學(xué)習(xí)活動的最基本動力。8、 學(xué)習(xí)動機的分類（種類）。一、根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義，分為高尚的與低級的動機或者是正確的與錯誤的動機。二、根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，分為近景的直接性動機和遠(yuǎn)景的間接性動機。三、根據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源，分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機。9、 大學(xué)生學(xué)習(xí)動機主要有幾類？大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的特點。四類：報答性和附屬性學(xué)習(xí)動機；自我實現(xiàn)和自我提高的學(xué)習(xí)動機；謀求職業(yè)和保證生活的學(xué)習(xí)動機；事業(yè)成就的學(xué)習(xí)動機。特點：學(xué)習(xí)動機的多元化；學(xué)習(xí)動機的間接性；學(xué)習(xí)動機的社會性；學(xué)習(xí)動機的職業(yè)化。1

20、0、 學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，而學(xué)習(xí)行為又不單純只受學(xué)習(xí)動機的影響，他還要受一系列主觀因素的影響。11、 美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。12、 強化分三種：直接強化、替代性強化、自我強化。13、 影響自我效能形成的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。成功經(jīng)驗會提高效能期待，反復(fù)的失敗則會降低效能期待。14、 如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機？學(xué)習(xí)動機的激發(fā)是指在一定教學(xué)情境下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒訝顟B(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性

21、。創(chuàng)設(shè)問題情景，實施啟發(fā)式教學(xué)。要實施啟發(fā)式教學(xué)，關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問題情境。做為老師，要熟悉教材內(nèi)容和學(xué)生的知識水平結(jié)構(gòu)，通過在課堂設(shè)問或作業(yè)的方式提出問題，讓學(xué)生思考，所提問問題要難度適宜。根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平。學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)效果之間有著相互制約的關(guān)系。中等水平的動機激發(fā)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。在在學(xué)習(xí)較容易的內(nèi)容時，可學(xué)生緊張一些；而對于較難的內(nèi)容，要盡量心平氣和地引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。充分利用反饋信息，妥善進行獎懲。來自學(xué)習(xí)結(jié)果的各種反饋信息，對學(xué)習(xí)效果有明顯影響。適當(dāng)?shù)谋頁P與獎勵能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，但使用過多或使用不當(dāng)會產(chǎn)生消極作用。利用爭強好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競

22、賽。適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競賽并結(jié)合思想教育，能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極作用。正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，歸因于主觀努力，可使優(yōu)等生不驕傲自滿，繼續(xù)努力，差生不至于過于自卑，能進一步努力學(xué)習(xí)，以爭取最后的成功。15、 簡述耶克斯多德森定律（簡稱倒“U”曲線）。 在一般情況下，動機水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。但動機水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。中等程度的動機激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動機激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)；任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯多德森定律（簡稱倒“U”曲線）第六章 學(xué)

23、習(xí)遷移及其促進（小題或論述，重要）1、 學(xué)習(xí)遷移：指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗對其他學(xué)習(xí)的影響。它廣泛存在，不僅存在于知識、技能的學(xué)習(xí)中，也存在于態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)中。2、 遷移的分類：一、按照遷移的性質(zhì)，分為正遷移和負(fù)遷移。二、按照遷移的層次，分為縱向遷移（垂直遷移）和橫向遷移（水平遷移）。三、按照遷移的先后，分順向遷移和逆向遷移。四、按照遷移的內(nèi)容，分為特殊遷移（即特殊成分的遷移）和普遍遷移（即非特殊成分的遷移）。3、 正遷移（積極遷移）是指一種經(jīng)驗的獲得對另一種學(xué)習(xí)起促進作用。負(fù)遷移（消極遷移）是指一種經(jīng)驗的獲得對另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。4、 特殊遷移也叫特殊成分遷移，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)

24、習(xí)者原有的經(jīng)驗的組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)習(xí)得的經(jīng)驗要素重新組合并遷移與另一種學(xué)習(xí)之中。普遍遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即將原理、原則和態(tài)度具體化，運用到具體的事例中去。5、 影響學(xué)習(xí)遷移的條件：學(xué)習(xí)對象的共同因素；已有經(jīng)驗的概括水平；認(rèn)知技能與策略；定勢的作用。除了這些主要因素外，諸如年齡、智力、態(tài)度以及教學(xué)指導(dǎo)等也在一定程度上影響著學(xué)習(xí)的遷移。6、 定勢也叫心向，指的是先于一定活動而指向這種活動的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它對學(xué)習(xí)遷移既有可能產(chǎn)生積極影響，也可能起阻礙作用。7、 結(jié)合實際，論述教師怎樣有效促進學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。（有效促進學(xué)習(xí)遷移的

25、主要措施）合理確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的確立，應(yīng)從所要構(gòu)建的心理結(jié)構(gòu)的整體出發(fā)來考慮，同時教學(xué)目標(biāo)的表述應(yīng)明確而具體?？茖W(xué)精選教學(xué)材料。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移規(guī)律要求應(yīng)把各門學(xué)科中具有廣泛遷移價值的科學(xué)成果作為教材的主要內(nèi)容，同時用科學(xué)的新成就代替過時的材料。具有廣泛遷移價值的材料就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本法則、基本方法、基本態(tài)度等。合理編排教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排要合理有序，系統(tǒng)連貫，思路清析?；緲?biāo)準(zhǔn)就是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。有效設(shè)計教學(xué)程序。教學(xué)程序既包括宏觀方面的整體安排即學(xué)習(xí)的先后順序安排，也包括微觀方面的每一節(jié)課的教學(xué)程序設(shè)計。不論哪一方面，首先要把各門學(xué)科中那些具有最大遷移

26、價值的基本知識、基本技能、基本道德規(guī)范（上位結(jié)構(gòu)）的學(xué)習(xí)放在首位，作為教材的主干。在此基礎(chǔ)上，在遵循從一般到個別、從整體到部分“不斷分化”的原則組織下位結(jié)構(gòu)知識的教學(xué)教授學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。既掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)方法是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗，它可以對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種比較廣泛的一般性遷移第七章 認(rèn)知發(fā)展與知識的領(lǐng)會1、 感知是感覺和知覺的總稱，是人類認(rèn)識客觀世界的最基本的認(rèn)知形式。感覺反映事物個別屬性與特征。知覺反映事物的整體及其聯(lián)系與關(guān)系。2、 觀察是一種受思維影響的、有意識的、主動和系統(tǒng)的知覺過程，也叫“思維的知覺”。它包含有理解、思考的成分，是有意知覺的高級形式。3、 大學(xué)生觀察發(fā)展的特點。1、一般知覺能力

27、達到成熟水平，知覺的理解性在學(xué)習(xí)過程中起著重要作用；2、觀察具有明確的目的性；3.觀察具有敏感性和系統(tǒng)性；4.觀察具有相對的深刻性和穩(wěn)定性。4、 思維是以已有知識為中介，對客觀事物概括的、間接地反映。它集中反映著大腦的聰慧程度，是智力的核心因素。人的智力水平的高低表現(xiàn)為思維品質(zhì)的差異。5、 思維品質(zhì)主要指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性等。6、 人類個體思維的發(fā)展歷程。1、言語前思維階段（思維萌芽）；2、直覺行動思維階段（3歲前嬰兒典型思維）：思維活動的支柱是實物和動作；3、具體形象思維階段：支柱是表象（7歲前幼兒）；4、形式邏輯思維階段（經(jīng)驗型抽象邏輯思維，初中生）：支柱是概念；

28、5、辯證邏輯思維階段（理論型抽象邏輯思維，大學(xué)生）：支柱是辨證概念。7、 大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點。 1、處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段；2、在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展；3、在思維能力高度發(fā)展的同時，形成了對思維的元認(rèn)知。8、 教材直觀是指主體通過對直接感知到信息（直觀材料）的表層意義、表層特征進行加工，形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的認(rèn)知活動。教材直觀的過程就是知識感知的過程。就直觀對象而言教學(xué)直觀分為：實物直觀、模像直觀和言語直觀三種。9、 實物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進行的一種直觀方式。10、 模像即事物的模擬性形象，它是實際事物的

29、模擬品，而非實際事物本身。如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示。11、 提高教材直觀與知識感知效果的條件是什么？一、靈活運用各種直觀形式；1、實物直觀和模像直觀的選用。一般而言，模象直觀的教學(xué)效果優(yōu)于實物直觀；2、詞（言語直觀）與形象（實物和模像直觀）的配合。二、運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點。運用強度律、差異律、活動律、組合律等感知規(guī)律。強度律如在教授過程中，教師的言語應(yīng)盡量做到抑揚頓挫、輕重有致；差異律即“萬綠從中一點紅”；活動律如活動的對象較之靜止的對象容易感知；組合律如教材編排應(yīng)分段分節(jié)，教師講課應(yīng)有間隔和停頓；三、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；四、讓學(xué)生充分參與直觀過程

30、。12、 教材概括與知識理解的類型：感性概括和理性概括。13、 教材概括與知識理解的一般過程：即思維過程，對外界輸入的信息進行分析與綜合、比較、抽象和概括。14、 提高教材直觀與知識感知效果的條件。一、 靈活運用各種直觀形式；1、實物直觀和模像直觀的選用：一般而言，模象直觀的教學(xué)效果優(yōu)于實物直觀；2、詞（言語直觀）與形象（實物和模像直觀）的配合：增強直觀的效果，不僅要注意實物直觀和模象直觀的合理選用，而且必須加強詞與形象的結(jié)合。首先，形象的直觀過程應(yīng)該受到詞的調(diào)節(jié)，以引起學(xué)生的注意，提高感知的目的性；其次，形象的直觀結(jié)果應(yīng)以確切的詞加以表述，以檢驗直觀效果并使對象的各組成要素進行分化；再次，應(yīng)

31、根據(jù)教學(xué)任務(wù)，選擇合理的詞與形象的結(jié)合方式。二、運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點：運用強度率、差異率、活動率、組合率等感知規(guī)律，可以突出直觀對象的特點，實現(xiàn)有效的觀察。三、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力：觀察前，教師應(yīng)讓學(xué)生明確觀察的目的任務(wù)，進行有關(guān)知識的準(zhǔn)備，并擬定詳細(xì)的觀察計劃。只有這樣才能正確的組織學(xué)生的注意，使之指向或集中在所要觀察的對象上。觀察過程中，要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀察技能和方法，讓學(xué)生把握合理的觀察程序，并認(rèn)真做好觀察記錄；四、讓學(xué)生充分參與直觀過程。15、 教材概括包括：感性概括和理性概括16、 教材概括與知識理解的一般過程：1分析與綜合2比較3抽象和概括17、 教材的概括與知識的理解過程

32、就是思維過程，即人們運用在長時記憶中的知識經(jīng)驗，對外界輸入的信息進行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程18、 提高教材概括與知識理解成效的條件。配合運用正例和反例。通過一個一個的正例或反例，根括規(guī)律和實質(zhì)性的內(nèi)容。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)，抽取事物的本質(zhì)要素，拋棄事物的非本質(zhì)要素；提供豐富多彩的變式。通過較多的直觀事例，總結(jié)本質(zhì)的規(guī)律性的內(nèi)涵。要提高概括的成效，必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識，必須注意變式的正確運用。變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征，就是概念或規(guī)則的肯定例證在無關(guān)特征方面的變化?？茖W(xué)地進行能比較。

33、同類比較和異類比較。啟發(fā)學(xué)生進行自覺概括。讓學(xué)生參與課堂討論，啟發(fā)學(xué)生自學(xué)地概括、總結(jié)課堂內(nèi)容。第八章 記憶發(fā)展與知識的鞏固（論述，非常重要）1、 記憶是通過識記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)或回憶）等方式，在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。從信息加工的觀點看，記憶就是人腦對外界輸入的信息進行編碼、存貯和提取的過程。記憶是人腦對過去經(jīng)歷過的事物的反映。2、 記憶包括“記”和“憶”兩個方面，記就是識記和保持，憶就是再認(rèn)和回憶。識記是記憶的第一個環(huán)節(jié)，保持是第二個環(huán)節(jié)，再認(rèn)或回憶是第三個環(huán)節(jié)。在這三個環(huán)節(jié)中，識記和保持是再認(rèn)和回憶的前提，再認(rèn)或回憶是識記和保持的結(jié)果。3、 知識的鞏固主要是通過識記和保

34、持這兩個記憶環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。4、 記憶的類型。一、按記憶內(nèi)容分：形象記憶（以感知過的事物的具體形象為內(nèi)容）、情景記憶、語義記憶（具有高度的概括性、理解性、邏輯性和抽象性）、情緒記憶和運動記憶（動作記憶）。二、按記憶時間長短，信息加工流量分：瞬時記憶（時間2秒以內(nèi)，記憶容量大，視覺編碼）、短時記憶（言語聽覺編碼，5秒以上2分以內(nèi)，容量有限，大約7±2（組塊）、長時記憶（語義編碼，1分鐘以上，容量無限）。5、 知識的識記與編碼的主要方式：視覺編碼、言語聽覺編碼、語義編碼和語言中介編碼。6、 影響知識記憶與編碼的主要因素。一、材料的數(shù)量與性質(zhì)：要達到同樣的識記效果，識記材料越多，平均需要的時

35、間或誦讀次數(shù)越多。識記有意義聯(lián)系的材料比識記無意義聯(lián)系的材料效果要好；識記系統(tǒng)性、連貫性較強的材料比識記系統(tǒng)性、連貫性較差的材料效果好；二、識記的目的性與主動性：識記分為無意識記和有意識記。無意識記指沒有預(yù)定的目的，無須特殊努力，不用專門方法，自然而然發(fā)生的識記。明確的目的和任務(wù)可使人們的全部心理活動趨向于一個目標(biāo)，使學(xué)習(xí)任務(wù)從背景中突出出來，人們在進行感知時頭腦就能留下較深的痕跡。識記時的主動性愈高，識記的效果就愈好。大學(xué)生有很多知識是在日常生活中通過無意識記積累起來的?！皾撘颇本褪侵笇W(xué)生可以無意識地接受許多影響；三、對材料意義的理解度。對教材意義的理解程度是影響識記效果最重要的條件；四

36、、組塊化編碼五、盡可能使多種分析器協(xié)同活動：使多種分析器是提高識記成效的重要條件；六、覺醒狀態(tài)上午11-12點之間的學(xué)習(xí)效率最高，下午6-8點效率最低；七、識記的信心。7、 知識保持是一個動態(tài)過程，存儲信息在內(nèi)容和數(shù)量上都會發(fā)生變化。8、 知識保持與存貯的組織形式：空間組織、系列組織、聯(lián)想組織、網(wǎng)絡(luò)組織、更替組織。9、 德國心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)開始之后立即開始，而且遺忘的過程最初發(fā)展得很快，以后逐漸緩慢；過了相當(dāng)一段時間后，幾乎不再遺忘。（判）遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。（單）10、 干擾有兩種情況，即前攝抑制和倒攝（后攝）抑制。前攝抑制是指前面學(xué)

37、習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾；倒攝抑制指后面學(xué)習(xí)的材料對保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。11、 在其他條件相等的情況下，一個學(xué)習(xí)材料兩端的項目學(xué)習(xí)快、記憶得牢一些，而中間部分的項目學(xué)得慢、記得差一些。12、 如何復(fù)習(xí)防止遺忘，合理復(fù)習(xí)。一、復(fù)習(xí)時機要得當(dāng)。在教學(xué)中應(yīng)遵循“及時復(fù)習(xí)”、“間隔復(fù)習(xí)”、“循環(huán)復(fù)習(xí)”的原則；二、復(fù)習(xí)的方法要合理。如對教材的復(fù)習(xí)，一般分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦優(yōu)于單純的反復(fù)閱讀；三、復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。教材保持與遺忘與復(fù)習(xí)次數(shù)密切相關(guān)，一般復(fù)習(xí)次數(shù)越多保持效果越好，反之，遺忘發(fā)生越快，必要時可以用過度學(xué)習(xí)來提高記憶效果。但過度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越

38、多越好，學(xué)習(xí)的熟練程度達到150%時，記憶效果最好；超過150%時，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞等而成為無效勞動。第九章 認(rèn)知策略與心智技能的形成（1分或兩分）1、 個體的知識分為幾類？安德森把個體的知識分為兩類：陳述性知識、程序性知識。2、 程序性知識實質(zhì)上是一套關(guān)于辦事的操作步驟和過程，也稱步驟性知識或過程性知識。3、 程序性知識并不等同于智慧技能，把程序性知識視作智慧技能，易導(dǎo)致知識與技能的混淆。4、 認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的內(nèi)部組織起來的程序性知識。5、 元認(rèn)知指個體對自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識。6、 元認(rèn)知策略是個體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法和規(guī)則，它是個體在

39、學(xué)習(xí)中隨經(jīng)驗的增長而逐步發(fā)展起來的。7、 心智技能的實質(zhì)與特點。心智技能，也是智力技能，是一種調(diào)節(jié)和控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學(xué)習(xí)而形成合乎法則的心智活動方式。它有三個基本特點：區(qū)別于程序性知識，心智技能是一種動作經(jīng)驗；區(qū)別于操作技能，心智技能具有對象具有觀念性、執(zhí)行具有內(nèi)潛性和結(jié)構(gòu)具有簡縮性。（特征，多選）心智活動的執(zhí)行時借助于內(nèi)部言語在頭腦內(nèi)部默默地進行的。、區(qū)別于習(xí)慣行為，心智技能是合法則的活動方式。8、 心智技能分三個階段形成：1原型定向階段2原型操作階段3原型內(nèi)化階段。是借助于內(nèi)部言語而實現(xiàn)的，第十章 問題解決和創(chuàng)造性培養(yǎng)（簡答、論述，重要）1、 問題，就是疑難或稱“難題”，是個人不

40、能用已有的知識經(jīng)驗直接加以處理并因而感到疑難的情境。2、 問題解決的實質(zhì)與特點。問題解決是由一定情境引起的，需運用一毓的認(rèn)知操作來解決某種疑難的過程。其根本特點是：問題情境性；目的指向性；操作序列性；認(rèn)知操作性。3、 問題解決的早期模型。 桑代克的嘗試錯誤模型；苛勒的頓悟模型；杜威的問題解決模型（杜威認(rèn)為問題解決一般包括五個步驟：失調(diào)、診斷、假設(shè)、推斷、驗證。）；瓦拉斯的創(chuàng)造性解決問題模型（又稱創(chuàng)造性思維四階段論。創(chuàng)造性解決問題四個階段依次為：準(zhǔn)備期、孕育期、明朗期、驗證期。）4、 問題解決的一般認(rèn)知過程。1發(fā)現(xiàn)問題2明確問題3提出假設(shè)4檢驗假設(shè)5、 影響問題解決主要影響因素：1、有關(guān)的知識經(jīng)

41、驗；2、定勢與功能固著（定勢是在先前的活動中形成的、影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固首是一種從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢）；3、問題情境；4、醞釀效應(yīng)；5、原型啟發(fā)（啟發(fā)指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。對解決問題起了啟發(fā)作用的事物叫原型。原型啟發(fā)常常發(fā)生在醞釀時期）；6、情緒和動機狀態(tài)：在一定范圍內(nèi)，情緒和動機的強度與問題解決的效率成正比，但動機過強或太弱，情緒過高或過低都會降低問題解決的效率（中等強度的動機和相對平和的心境，有利于問題的解決）。6、 問題解決訓(xùn)練的基本步驟：建立接納意見的氣氛；鼓勵學(xué)生仔細(xì)地界定問題；教育學(xué)生學(xué)習(xí)分析問題的方法；鼓勵學(xué)生多角度提出假

42、設(shè)；評價每一個假設(shè)的優(yōu)缺點；考慮影響解決問題的因素；提供問題解決的機會并給予反饋。7、 創(chuàng)造性與智力的關(guān)系：低智商者不可能有高創(chuàng)造性；高智商者可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性者的智商水平可能低也可能高；高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。8、 發(fā)散思維的三種基本特性。流暢性、靈活性（變通性）、獨特性（發(fā)散思維的最高指標(biāo)）。9、 發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心。發(fā)散思維不是一種獨立的能力。10、 創(chuàng)造性思維是“一種以發(fā)散思維為核心，聚合思維為支持性因素的，發(fā)散思維與聚合思維有機結(jié)合的操作方式”。11、 大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。（如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。）一、創(chuàng)造性思維的構(gòu)成：創(chuàng)造性思維是多種

43、思維的綜合表現(xiàn)，既是直覺思維與分析思維、發(fā)散思維與聚合思維、抽象思維與形象思維的結(jié)合，又離不開創(chuàng)造性的想象。1、直覺思維與分析思維相結(jié)合；2、輻合思維與發(fā)散思維相結(jié)合；3、抽象思維與形象思維相結(jié)合；4、再造想象基礎(chǔ)上的創(chuàng)造想象。創(chuàng)造想象比再造想象具有更多的創(chuàng)造成分，是創(chuàng)造性思維活動中最主動、積極地因素。二、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：1、 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境；2、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法；3、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)。第十一章 自我意識的發(fā)展與自我教育（1分）1、 自我意識是一個人對自己的意識。（單）我可以分解為主體我和客體我。自我意識就是主體我對客體我的認(rèn)識。自我意識包括個體對自身的意識和對

44、自身與周圍世界關(guān)系的意識兩個方面。2、 自我意識的結(jié)構(gòu)。一、從形式上：自我認(rèn)識、自我體驗、自我調(diào)控；二、從內(nèi)容上：生理自我、社會自我、心理自我；三、從自我觀念上：現(xiàn)實自我、投射自我、理想自我。投射自我是個體想象中他人對自己的看法，以及由此而產(chǎn)生的自我感。3、 自我意識的轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定：1自我中心期：大約8個月左右，生理自我開始萌芽，這是自我意識的最初形態(tài)。2客觀化時期：從3歲到青春期，是個體接受社會文化影響最深的時期，也是獲得社會自我的時期。3主觀化時期：從青春期到成年大約10年時間里，個體的自我意識趨于成熟，并逐步獲得了心理自我。4、 一般來說，一年級大學(xué)生具有一定的依賴性和盲目性，二三年級的大

45、學(xué)生理想成分較多，容易想入非非，三年級以后就顯得沉著穩(wěn)重了。5、 大學(xué)生自我意識總體上是隨年級上升而發(fā)展。三年級是自我意識發(fā)展的“轉(zhuǎn)折期”，大學(xué)一、二、四年紀(jì)基本上隨年級而發(fā)展。大三學(xué)生的自我體驗最為強烈。6、 大學(xué)生自我評價的能力隨著年紀(jì)的上升而提高。大學(xué)生的自我評價表現(xiàn)出兩種片面性：一是“高估自我”，意識“低估自我”。7、 聯(lián)系實際，談?wù)劥髮W(xué)生怎樣進行自我教育？ 自我教育是主體自我按照社會要求對客體自我自學(xué)實施的教育。它是自我意識的最高級表現(xiàn)，是青年大學(xué)生完善自己個性和實現(xiàn)自我價值的重要途徑。一、全面認(rèn)識自我。要全面的認(rèn)識自我，正確地、全面地評價自己，積極參加社會活動，擴大社會實踐。要從以

46、下幾個方面認(rèn)識自我：1、通過對他人的認(rèn)識來認(rèn)識自我；2、通過分析他人對自己的評價來認(rèn)識自我；3、通過與他人的比較認(rèn)識自我；4、通過自我比較認(rèn)識自我；5、通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我；6、通過自我反思和自我批評來認(rèn)識自我。二、積極悅納自我。悅納自己就是對自己本來面目報認(rèn)可、肯定的態(tài)度。是否悅納自己是能否發(fā)展健康的自我體驗的關(guān)鍵和核心。培養(yǎng)學(xué)生積極悅納自己的態(tài)度，首先要引導(dǎo)他們積極的評價自己，其次，要教育大學(xué)生正確對待挫折和失敗。三、努力完善自我。首先樹立正確理想自我，而后努力提高現(xiàn)實自我。第十二章 態(tài)度與品德的形成及其培養(yǎng)（小題）1、 態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。2、

47、 態(tài)度的三個基本特征：1.態(tài)度是一種“內(nèi)部狀態(tài)”；2.態(tài)度與能力不同；3.態(tài)度是通過經(jīng)驗組織或?qū)W習(xí)而形成的，是后天的。3、 態(tài)度的結(jié)構(gòu)。態(tài)度的認(rèn)知成分（知）、態(tài)度的情感成分（情。是態(tài)度的核心部分。）、態(tài)度的行為成分（行）。4、 一般來說，態(tài)度的認(rèn)知成分、情感成分和行為成分是一致的，但態(tài)度的行為成分與認(rèn)知成分也存在分離的情況，即知行脫節(jié)。5、 品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。6、 品德的心理結(jié)構(gòu)。道德認(rèn)識（也叫道德觀念。是個體品德的核心部分）；道德情感；道德行為（是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志）。7、 態(tài)度和品

48、德的實質(zhì)是相同的。它們的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三個方面構(gòu)成。8、 皮亞杰對兒童的道德判斷進行了系統(tǒng)研究，提出兒童的道德判斷有一個從他律到自律的發(fā)展過程。（判）他認(rèn)為，兒童在6歲以前處于無道德規(guī)則階段。兒童在6-10歲期間處于他律道德階段。10歲以后的兒童進入自律道德階段。9、 強化可分為正強化和負(fù)強化。正強化就是施加喜愛的刺激，以增強良好的行為。負(fù)強化就是消除討厭的刺激，強化其優(yōu)良的行為。10、 態(tài)度與品德形成的一般過程與條件：遵從（從眾和服從）；認(rèn)同；內(nèi)化。11、 遵從含有兩種情況：從眾和服眾。從眾是指人們在社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

49、服眾是指個體按照社會的要求、群體規(guī)范或者權(quán)威意志而作出的行為，這種服從有可能出于自愿，也可能是被迫的。12、 態(tài)度與品德改變的一般過程與條件：醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段、鞏固和穩(wěn)定階段。第十三章 群體心理與人際交往的調(diào)適（小題）1、 社會助長也稱社會助長作用，指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。如“男女搭配，干活不累”。2、 社會惰化，也成社會惰化作用或社會逍遙，指群體一起完成一件事情時，個人付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象。隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加，每個人所付出的個人努力程度也會相應(yīng)地下降。3、 群體極化指群體成員中原已存在的傾向性得到加強，使一種觀點或態(tài)度

50、從原來的群體平均水平，加強到具有支配性地位的現(xiàn)象。“冒險轉(zhuǎn)移”是群體極化在決策方面的特殊表現(xiàn)。人們傾向于群體共同決策時比個人決策時表現(xiàn)出更大的冒險性。4、 模仿是指個體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響而引起一種與他人的行為類似的行為。模仿有兩種：一種是有意識的模仿；一種是無意識的模仿。5、 集體是群體的最高層次，是為了達到一定的目的而結(jié)合到一起的人們的聯(lián)合體。6、 集體規(guī)范是指用以約束集體成員的行為和價值的一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。集體規(guī)范只有真正被成員內(nèi)化，才能發(fā)揮穩(wěn)定的約束作用。7、 大學(xué)生人際交往的特點：交往愿望的迫切性；交往內(nèi)容的豐富性；交往系統(tǒng)的開放性；交往觀念的自主性。基本原則：交互性原則；社會交換原則；自我價值保護原則；情境控制原則。發(fā)展階段：定向、情感探索、感情交流、穩(wěn)定交往四個階段。8、 談?wù)勅穗H關(guān)系的建立與維護。人際關(guān)系是人與人之間已經(jīng)形成起來的關(guān)