八年級(jí)上冊(cè)政治第5-10課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、學(xué)問點(diǎn)大全第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間1.網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)：無限性、兩面性；網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的特點(diǎn)：虛擬性、間接性、隱藏性；2.網(wǎng)絡(luò)交往無限性的表現(xiàn)：（ 1）網(wǎng)絡(luò)交往與現(xiàn)實(shí)交往的不同：網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，供應(yīng)了公平交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動(dòng)的平臺(tái)，隨時(shí)可以找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者，突破角色限制，找到志趣相投的伴侶；（ 2）網(wǎng)絡(luò)交往的作用：擴(kuò)大交往領(lǐng)域、對(duì)象，轉(zhuǎn)變以往的交往方式，豐富人生體會(huì)；3. 網(wǎng)絡(luò)交往一把銳利的雙刃劍（網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性）：（ 1）正面影響：快捷、便利，擴(kuò)大了交往面，開闊了眼界，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等；（ 2）負(fù)面影響：長時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等；4.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積

2、極作用？要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充；要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，抵擋網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑；要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題；要幫忙別人解決一些困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；5.網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理成因：一方面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜帶來危急性，是同學(xué)上網(wǎng)成癮的客觀緣由，另一方面，網(wǎng)癮經(jīng)常與自身的某些心理因素有關(guān)； 現(xiàn)實(shí)生活中有苦惱者或自身心理或道德存在問題的人，簡單成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的破壞者與受傷者；6.網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣愛護(hù)自己？（ 1）網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見、摸不著；我們必需提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨便答應(yīng)網(wǎng)友的要求；現(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟識(shí)的伴侶或師長解決，不要僅僅依靠網(wǎng)友來滿意自己的情感需求，

3、以免上當(dāng)受騙；（ 2）網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，只有不斷提高自己的辨別覺察才能，提高自己的抗誘惑才能，才能愛護(hù)自己；7.網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)章？（ 1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德；要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺詐他人；（ 2）上網(wǎng)更要遵守法律；不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)等； 8.如何文明上網(wǎng)？學(xué)會(huì)自我愛護(hù)，增強(qiáng)自我愛護(hù)意識(shí)和才能，供應(yīng)自己辨別覺察才能，提高自己的抗誘惑才能；遵守網(wǎng)絡(luò)交往規(guī)章，即遵守網(wǎng)絡(luò)道德和國家法律，做到依法自律，文明上網(wǎng)，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，自覺抵擋網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑；提高心理素養(yǎng)，培育高雅樂趣，使自己能對(duì)不良誘惑有足夠的抗擊力；9.對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)當(dāng)怎么

4、辦？作為青少年，我們必需樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，勤奮學(xué)習(xí)，勤于摸索，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活的補(bǔ)充；我們必需自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間；10.網(wǎng)絡(luò)交往中的自由有沒有限度？網(wǎng)絡(luò)有虛擬性的一面，但人永久是真實(shí)的；網(wǎng)絡(luò)交往中的時(shí)間、空間可以沒有限度，但是網(wǎng)絡(luò)交往中使用的言論、態(tài)度是有限度的，它們與現(xiàn)實(shí)生活中的交往有很多相近之處，如敬重對(duì)方、誠懇守信、對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)等；虛擬世界也應(yīng)當(dāng)有真實(shí)的規(guī)章；第七課友好交往禮為先1.禮貌的含義及包含的良好品質(zhì)：禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)就；禮貌反映我們

5、自身的素養(yǎng)，展現(xiàn)我們的風(fēng)采；2.禮貌待人的重要性：（ 1）禮貌是敬重的詳細(xì)表現(xiàn)；禮貌待人是人際交往的最起碼的要求；禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿；做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人敬重的前提，也是成功交往的條件之一；（ 2）禮貌是文明的表達(dá)；一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)；3.如何懂得文明禮貌不是個(gè)人私事和小事？學(xué)問點(diǎn)大全是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無足輕重的小事，它說明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)；我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力；4.對(duì)人有禮

6、貌表現(xiàn)在哪些方面？對(duì)人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面；5.與人友好交往必備的素養(yǎng)：語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)；舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度；文明禮貌要通過端莊的舉止來表達(dá)，留意舉止的規(guī)范我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求；6.禮貌用語的要求（第80 頁其次段） ：7.社交活動(dòng)要留意的問題：一是容貌清潔；二是服裝干凈、美觀、大方；三是舉止規(guī)范；8.為什么要講禮儀？（第84 頁）（ 1）禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征； （ 2）自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到四周的人，關(guān)系到我

7、們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象；3 按禮儀的要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境域，會(huì)使我們變得文雅可親，更簡單被接納；9.禮儀的含義（個(gè)人禮儀的表現(xiàn)）：就個(gè)人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作文雅、姿勢(shì)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、外表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等很多方面；10.社交禮儀abc （ 1）在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀看、摸索，留意日積月累，成為習(xí)禮儀、懂禮儀、講禮儀的人；（ 2）以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承精華，剔除糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來，做到與時(shí)俱進(jìn)； （ 3）敬重少數(shù)民族文化，做到“入鄉(xiāng)隨俗”，不能違反民族禁忌；第八課競爭合作求雙贏1

8、.學(xué)校生活中的競爭主要表現(xiàn)在哪些方面？競爭的存在對(duì)我們個(gè)人有什么影響？學(xué)校的競爭主要是學(xué)習(xí)的競爭，當(dāng)然仍有體育、 紀(jì)律、 品德、 衛(wèi)生等方面； 競爭對(duì)個(gè)人的進(jìn)展社會(huì)的進(jìn)步，既有積極的作用，又有消極的影響；2.競爭的積極作用和消極作用？積極作用：競爭能使人樹立目標(biāo)，給予動(dòng)力，激發(fā)潛能，提高效率；客觀地評(píng)判自己，讓集體富有憤怒，豐富我們的生活，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；消極作用： 一是使一些勝者驕、敗者餒； 二是給人們帶來緊急和焦慮；三是有人不能正確對(duì)待競爭的結(jié)果，產(chǎn)生忌妒心理；3.忌妒心理的危害？忌妒是競爭的副產(chǎn)品；是拿別人的成果懲處自己的消極心理，對(duì)我們的進(jìn)展有很大危害；4.競爭的規(guī)章？競爭是基于肯定規(guī)章

9、進(jìn)行的，規(guī)章對(duì)每一個(gè)競爭者一視同仁，這就是公正；競爭過程中必需遵守的基本準(zhǔn)就是道德和法律；5.競爭的目的？在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱忱，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步；6.合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必定結(jié)果；7.合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神；8.合作的重要性？合作是事業(yè)成功的土壤；有合作精神的人受人歡迎；精誠合作會(huì)取得更大成功；9合作與競爭的關(guān)系？合作與競爭，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存你中有我、我中有你；10.合作中競爭的內(nèi)涵？一方面， 團(tuán)體的通力合作勉勵(lì)各個(gè)成員之間相互競爭；另一方面， 成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高；11.我們學(xué)會(huì)在合作中競爭的意義

10、？使集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步；12.怎樣在合作中競爭？在合作中競爭，要敬重競爭對(duì)手，向?qū)κ謱W(xué)習(xí)；合作的過程就是互幫互學(xué)、相互提高的過程；競爭是一種有效的合作方式，對(duì)我們來說要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長避短， 敢于與他人競爭；在合作中競爭，不以成敗論英雄；學(xué)問點(diǎn)大全13.如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？在合作中競爭，要敬重競爭對(duì)手，向?qū)κ謱W(xué)習(xí)；合作的過程就是互幫互學(xué)、相互提高的過程；取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈偁幍哪繕?biāo)；14.怎樣在競爭中合作？在競爭中合作應(yīng)表達(dá)雙贏的原就；在競爭中合作要處理好與他人的關(guān)系，虛心向別人學(xué)習(xí)；“在競爭中合作”要形成上下一樣、相互支持、無私貢獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)精神；15

11、.競爭中合作應(yīng)表達(dá)什么原就？競爭中合作的真諦是什么？在競爭中合作應(yīng)表達(dá)雙贏的原就；競爭對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭中合作的真諦；16.競爭中如何處理好與他人的關(guān)系？學(xué)會(huì)觀賞他人， 發(fā)覺別人的特長虛心向他人學(xué)習(xí)；要學(xué)會(huì)懂得和諒解別人；要站在對(duì)方的位置上考慮，以誠相待；17.什么是團(tuán)隊(duì)精神？團(tuán)隊(duì)精神的核心是什么？含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一樣、相互支持、親密合作、無私貢獻(xiàn)的群體精神；核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于貢獻(xiàn)，是個(gè)人的利益聽從團(tuán)對(duì)的利益； 18.如何培育同學(xué)的合作精神？具有合作意識(shí)是我們終身受益的精神；第一，有集體主義觀念和集

12、體主義精神；其次，心胸開闊，不過分計(jì)較個(gè)人得失；第三，想人所想、急人所急；第九課心有他人天地寬1.什么是寬容？寬容合作的基礎(chǔ)是什么？寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人；寬容合作的基礎(chǔ)是和而不同，求同存異；2.為什么要寬容？寬容是一種美德，寬容是一種境域，寬容能帶來心靈的安靜和滿意；3.怎樣寬容他人、寬容自己？寬容是有原就的，要講究策略；寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自菲?。?.“己所不欲，勿施于人”的含義？實(shí)質(zhì)？ “己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜愛的事，就不要強(qiáng)加在別人身上；我們?cè)谌穗H交往中，

13、要善解人意，對(duì)人持公平、敬重和友善的態(tài)度；關(guān)懷他人、敬重他人、懂得他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在；5.“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義？實(shí)質(zhì)？ “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是論語中的一句話，意思是說：在謀求自己生存與進(jìn)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與進(jìn)展；我們?cè)趲兔e人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫忙我們自己；6.“換位摸索、與人為善”的實(shí)質(zhì)？換位摸索、與人為善的實(shí)質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，懂得至上；7.換位摸索的含義和要求？實(shí)質(zhì)？換位摸索是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程；將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成懂得不行缺少的心理機(jī)制；換位摸索的要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情

14、感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場上體驗(yàn)和摸索問題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)懂得奠定基礎(chǔ)；換位摸索的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深化對(duì)方的內(nèi)心世界；它既是一種懂得，也是一種關(guān)愛；8.我們以觀賞的眼光去對(duì)待他人和四周事物：只有懂得他人，才能與人為善；我們要學(xué)會(huì)以觀賞的眼光看待他人，這樣就會(huì)獲得敬重、信任、感謝、理解和友善； 我們對(duì)四周的事物應(yīng)多持觀賞的態(tài)度，多一分觀賞、 就多一分懂得、 多一分友善、 多一份愛心；9.怎樣熟識(shí)公平？人與人之間公平的集中表現(xiàn)是什么？熟識(shí)：公平是人類追求的永恒主題，敬重是現(xiàn)代文明的基石；表現(xiàn)：人與人之間公平的集中表現(xiàn)在人格和法律位置上的公平；在

15、人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視；在法律位置上，我們每個(gè)人都公平的享有法定的權(quán)益，公平地履行法定的義務(wù)；金錢、位置等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律位置上的公平；學(xué)問點(diǎn)大全10.對(duì)人與人之間的差異，我們應(yīng)當(dāng)實(shí)行怎樣的態(tài)度？人與人之間總有差異，這種差異正是我們敬重人、公平待人、取長補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；11.哪些人屬于弱勢(shì)群體？幫忙他們，我們能做些什么？（第111 頁）女人、老年人、殘疾人、未成年人屬于弱勢(shì)群體；我們需要公平對(duì)待他們，自覺愛護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們供應(yīng)力所能及的照料；12.怎樣敬重他人？受人敬重是人的基本權(quán)益，同時(shí)也要敬重他人；敬重他人要求我

16、們做到禮貌待人、公平待人、誠信待人、友善待人，充分懂得他人；13.敬重社會(huì)的詳細(xì)表現(xiàn)？敬重社會(huì)，就要遵守社會(huì)規(guī)章，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任；愛惜公共環(huán)境和設(shè)施，愛護(hù)公共秩序，餞行道德，遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是我們敬重社會(huì)的詳細(xì)表現(xiàn)；（遵守規(guī)章是敬重社會(huì)的底線，也是法治社會(huì)的基本要求；） 14.敬重自然的核心？敬重自然的核心是愛護(hù)環(huán)境；我們要樹立生態(tài)文明觀念；第十課誠信做人到永久1. 誠信的含義：我們?yōu)槿颂幨?、與人交往，要講究誠信，即誠懇守信；“誠”，就是誠懇無欺、誠懇做人、誠懇做事、實(shí)事求是； “信”，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假；2.對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求；3.不

17、講誠信的危害？ 交往中不講誠信，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)； 欺詐不能長期，會(huì)使人難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果是既損害別人，又損害自己；4.如何“對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)”？（ 1）落實(shí)到詳細(xì)行動(dòng)中，做老實(shí)人、辦老實(shí)事；（2）謹(jǐn)慎對(duì)待承諾（3）大事小事都要講誠信，把做人做事統(tǒng)一起來；5.“小節(jié)無害論”對(duì)嗎？為什么？（第 118 頁其次段）6.誠懇和信任的關(guān)系？堅(jiān)持誠懇，就會(huì)贏得信任；誠懇與信任是一棵并蒂蓮，誠懇是獲得信任的前提，對(duì)人誠懇自然會(huì)獲得人們的信任，對(duì)人不誠懇就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)；信任的基礎(chǔ)永久是誠懇； 7.誠信守就的詳細(xì)要求？堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守就之一；誠信的基礎(chǔ)是敬重客觀事實(shí)；實(shí)事求是地表達(dá)事物的原來面目，是誠懇守信的動(dòng)身點(diǎn)；在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠信守就要求我們站在多數(shù)人利益一邊，不能以一己私利而損害大多數(shù)人的利益；在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守就要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊，不能為了眼前的利益而損害長遠(yuǎn)的利益； 4 在情與法的沖突中，誠信守就要求我們站在法律一邊，誠信所愛護(hù)的不是私情，而是國家法律；8.如何處理對(duì)人誠懇與敬重隱私的關(guān)系？我們應(yīng)當(dāng)正確把握兩者之間的關(guān)系；一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)就，我們應(yīng)當(dāng)