父母教養(yǎng)方式和兒童自我意識探究

1、父母教養(yǎng)方式和兒童自我意識探究【摘要】自我意識是個體生活的重要基礎(chǔ)，而 父母教養(yǎng)方式則是自我意識的重要影響因素之一。本文從父 母教養(yǎng)方式的不同維度出發(fā)，論述了情感溫暖、理解和偏愛 的父母教養(yǎng)方式對兒童的自我意識的發(fā)展呈積極的影響；懲 罰嚴(yán)厲、過度保護(hù)、過度干涉、拒絕和否認(rèn)的父母教養(yǎng)方式 對兒童的自我意識的呈消極的影響?！娟P(guān)鍵詞】父母教養(yǎng)方式；兒童自我意識；積極影響; 消極影響自我意識是個體作為一個整體對自己及自己與客觀世 界關(guān)系的意識和體驗。個體的自我意識并不是生來就有，而 是在與周圍世界的互動中不斷發(fā)展來的，它是個體發(fā)展中很 重要的一部分，大量文章表明自我意識障礙常是導(dǎo)致人格障 礙和人格異常

2、的原因。rogers, beck及higgins等也認(rèn)為， 自我意識在調(diào)節(jié)心理健康方面具有重要意義，與個體的社會 適應(yīng)、自身幸福感也密切相關(guān)。父母是兒童成長過程中有著重要影響的人，父母對兒童 的教養(yǎng)方式直接影響兒童自我意識的發(fā)展。父母教養(yǎng)方式是 父母傳達(dá)給兒童對兒童的態(tài)度以及父母的行為所表達(dá)出的 情感氣氛的集合體。兒童常將父母所看待的自我作為自己的 自我意識的一部分，這就是父母教養(yǎng)方式影響兒童自我意識 發(fā)展的體現(xiàn)。本文旨在探明父母教養(yǎng)方式在各維度上對青少年的自 我意識都起著重要的影響。一、父母教養(yǎng)方式維度schaefer編制的子女對父母行為評價量表(crpbi)中 將父母教養(yǎng)方式分為三個維度：

3、接納-拒絕，心理自主-心理 受控以及嚴(yán)厲-放縱。perris等人(1980)根據(jù)schaefer的 理論的基礎(chǔ)上，提出了父母教養(yǎng)方式的四個主因素：管束、 行為取向和歸罪行為，情感溫暖和鼓勵-愛的剝奪和拒絕， 偏愛同胞和被試以及過度保護(hù)。岳冬梅(1993)在perris等人的基礎(chǔ)上，提出了適合 中國文化的父母教養(yǎng)方式維度，其中父親教養(yǎng)方式分為六個 主因素：情感溫暖、理解，懲罰、嚴(yán)厲，過分干涉，偏愛被 試，拒絕、否認(rèn)和過度保護(hù)；母親教養(yǎng)方式分為五個主因素: 情感溫暖、理解，過干涉、過保護(hù)，拒絕、否認(rèn)，懲罰、嚴(yán) 厲和偏愛被試。二、兒童自我意識與父母教養(yǎng)方式研究大量的研究表明了父母教養(yǎng)方式對兒童自我意

4、識發(fā)展 的影響。yee, d. k.和flanagan, c. (1985)的研究表明， 家庭提供給兒童自我決策的機(jī)會越多，兒童的自我意識越 低；在父母髙控制環(huán)境中成長的兒童，兒童擁有更高的自我 意識。張秀閣(2004)對初二157名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查表明父親 情感溫暖、偏愛與學(xué)生自我意識存在顯著正相關(guān)；父親拒絕 否認(rèn)、懲罰嚴(yán)厲、過分干涉與學(xué)生自我意識呈顯著負(fù)相關(guān)。 母親情感溫暖、偏愛與學(xué)生自我意識存在顯著正相關(guān)；母親 拒絕否認(rèn)、懲罰嚴(yán)厲以及過分干涉、過度保護(hù)與學(xué)生自我意 識呈顯著負(fù)相關(guān)。王玲鳳和嵇宇虹(2004)對720名小學(xué)生 進(jìn)行調(diào)查表明父母的情感溫暖和理解與兒童的自我意識顯 著正相關(guān)，父母的

5、拒絕否認(rèn)、懲罰嚴(yán)厲、過度保護(hù)與兒童的 自我意識呈顯著負(fù)相關(guān)。這些都說明在積極的家庭環(huán)境下，父母給予兒童更多的溫暖、理解和支持，有利于兒童自我意 識的發(fā)展。反之，過于控制兒童、懲罰嚴(yán)厲、拒絕、過度保 護(hù)都不利于兒童自我意識的發(fā)展。另一方面兒童性別的不同，父母對待兒童的教養(yǎng)方式也 呈現(xiàn)不同，這就導(dǎo)致了兒童自我意識的發(fā)展呈現(xiàn)出顯著的男 女差異。劉軍，文紅，向虎，鐘昆和王丹(2007)對二到六 年級的學(xué)生的調(diào)查研究表明，父母對待男生和女生的養(yǎng)育方 式在父親的懲罰嚴(yán)厲及母親的過分干涉過度保護(hù)、拒絕否認(rèn) 方面都有顯著差異。另外freeman (1992)的研究表明，從小學(xué)到初中一般 自我意識隨著年齡的增長

6、逐年下降。所以兒童自我意識也是 一個隨著年齡增長不斷發(fā)展的過程，是個體在社會化過程中 逐漸形成和發(fā)展的，是一個從無到有、從低級到高級逐步發(fā) 展的過程。所以在父母的養(yǎng)育方式對兒童自我意識的影響中 也呈現(xiàn)出年齡的顯著差異。所以在兒童自我意識的發(fā)展過程中，溫暖、關(guān)懷和理解 的父母教養(yǎng)方式更利于兒童自我意識的發(fā)展，而過度保護(hù)、 干涉以及懲罰嚴(yán)厲、否認(rèn)、拒絕都是阻礙兒童自我意識正常 發(fā)展的因素。而女生的自我意識比男生更高，且隨著年齡增 長，兒童自我意識逐漸降低。在兒童中存在一個特殊群體即是特殊兒童群體，他們都 存在自我意識障礙，與正常兒童相比較，他們的自我意識更 低。雷靂，張欽和侯志瑾(2001)對93

7、名學(xué)習(xí)不良的學(xué)生 與100名正常兒童的對比研究的結(jié)果表明，父母教養(yǎng)方式在 學(xué)習(xí)不良和非學(xué)習(xí)不良的兒童之間存在顯著差異，父母對學(xué) 習(xí)不良的兒童存在過度的干涉和保護(hù)，態(tài)度嚴(yán)厲且有更多懲 罰，而學(xué)習(xí)不良的兒童比非學(xué)習(xí)不良的兒童在學(xué)習(xí)的自我意 識上更消極。史靜華，李亞琴，邢曉英，閆穎和劉亞妮(2011) 對152例斜視患兒的研究也有類似的結(jié)果，其結(jié)果表明斜視 患兒的自我意識水平比之正常兒童更高。三、總結(jié)自我意識是人類意識的最高形式，每個正常人都能意識 到自己的存在，意識到自己與他人的關(guān)系，意識到當(dāng)時的情 境，能體驗此刻的情緒，并要求自己做想要做的事情，扮演 適合自己的不同的社會角色，并且保持相適應(yīng)的行

8、為，而這 一切都是建立在自我意識的基礎(chǔ)之上的。也就是說，沒有自 我意識的支撐，這一切都是無法實現(xiàn)的。而家庭環(huán)境，特別是父母的教養(yǎng)方式對兒童自我意識的 影響是很重要的。父母給予兒童更多機(jī)會自我表達(dá)的情況 下，兒童能更好的發(fā)展出自我意識。而與過度干涉、過度保 護(hù)、拒絕、否認(rèn)以及懲罰嚴(yán)厲的父母教養(yǎng)方式相比較，理解、 情感溫暖和偏愛的父母教養(yǎng)方式更利于兒童自我意識的發(fā) 展。對于兒童的養(yǎng)育過程中，也要根據(jù)其性別和年齡特征， 使用適合兒童的教養(yǎng)方式才更利于兒童自我意識的發(fā)展。另外，對于特殊兒童，父母應(yīng)該給予他們更多的理解和 關(guān)愛，要充分理解他們的情緒表達(dá)，要和兒童進(jìn)行合適的溝 通，才有可能促進(jìn)他們的成長和

9、自我意識的發(fā)展。對于父母教養(yǎng)方式與自我意識的關(guān)系的研究，我國目前 對父母教養(yǎng)方式對小學(xué)生到大學(xué)生的自我意識的研究已全 面，但是對嬰幼兒的自我意識的研究較少。另外，在該關(guān)系 的研究上，大部分研究使用問卷調(diào)查的方法，在未來的研究 中，希望在研究方法上有所突破。【參考文獻(xiàn)】1 黃希庭，楊治良，林崇德心理學(xué)大辭典.上海： 上海教育出版社，2004.2 雷靂，張欽，侯志瑾.學(xué)習(xí)不良初中生的父母教養(yǎng) 方式及其自我概念.心理科學(xué)，2001 (2) 242.3 李曉文.(兒童自我意識發(fā)展機(jī)制初探心理科學(xué)，1993 (4)192 - 197.4 劉軍，文紅，向虎，鐘昆，王丹年齡、性別和父母教養(yǎng)方式對小學(xué)生自我概

10、念發(fā)展的影響.四川精神衛(wèi)生， 2007 (2)71 - 73.5 史靜華，李亞琴，邢曉英，閆穎，劉亞妮.斜視患 兒自我意識狀況及其影響因素調(diào)查研究.護(hù)理研究，2011(10) 2554 - 2557.6 王麗，傅金芝.國內(nèi)父母教養(yǎng)方式與兒童發(fā)展研究. 心理科學(xué)進(jìn)展，2005 (3) 298 - 304.7 王玲鳳，嵇宇虹.小學(xué)兒童的自我概念及其與父母 教養(yǎng)方式的關(guān)系.中國臨床心理學(xué)雜志,2004(2) 142 - 144.8 岳東梅父母養(yǎng)育方式評價量表.見汪向東，王希 林，馬宏(編)心理衛(wèi)生評定量表手冊(增訂版).北 京：中國心理衛(wèi)生雜志杜，1999. 161 - 167.9 張秀閣.初中生自

11、我意識與父母教養(yǎng)方式的關(guān)系. 中國學(xué)校衛(wèi)生，2004 (1) 82 - 83.10 freeman wh. self as narrative： the place of life history in studying the life span. in thomas m. richard (ed ) the self (pp 15 一 43 ) st ate universi ty of new york press. 1992.11 perris, c. , jacobsson, et al. development of a new inventory for assessing memories of parental rearing behaviour acta ps