石壕村里夫妻別,淚比長(zhǎng)生殿上多馬嵬意思-賞析

1、石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多馬嵬意思I賞析譯文用不到去歌唱當(dāng)年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使 得千千萬(wàn)萬(wàn)人家夫妻離散。像石壕村那樣的夫妻決別數(shù)也數(shù)不清， 老 百姓的淚水比長(zhǎng)生殿上灑的那點(diǎn)淚水多得多了。作者：佚名唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間悲歡離合的故事，不知引發(fā)了 多少文人墨客的情文思。白居易著名的長(zhǎng)恨歌，在揭示唐玄宗寵 幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)二人愛(ài)情悲劇的同情。 袁枚此詩(shī)卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊愛(ài)情悲劇放在民間百姓 悲慘遭遇的背景下加以審視，強(qiáng)調(diào)廣大民眾的苦難遠(yuǎn)非帝妃可比。長(zhǎng) 恨歌和石壕吏是為人所熟知的著名詩(shī)篇，其創(chuàng)作背景均為安史 之亂。它們一以帝王生活為

2、題材，一以百姓遭遇為主旨，恰好構(gòu)成鮮 明的對(duì)照。馬嵬是乾隆十七年（1752 ）袁枚赴陜西候補(bǔ)官缺，路過(guò)馬 嵬驛所作，共4首。袁枚與愛(ài)妾分別，遠(yuǎn)赴陜西，實(shí)屬身不由己，聯(lián) 想到白居易長(zhǎng)恨歌所寫(xiě)李楊情事，認(rèn)為百姓的生離死別不勝枚舉， 李楊二人的生離死別并不值得同情。當(dāng)年流傳的而且又寫(xiě)入長(zhǎng)恨歌 中的關(guān)于唐玄宗和楊貴妃七喜相會(huì)的愛(ài)情故事， 并不值得歌唱，因?yàn)?人世間還有能拆散夫妻的 銀河 不知有多少夫妻經(jīng)受了生離死別的 痛楚。像石壕村里那樣兒子戰(zhàn)死而媳婦守寡， 老翁逾墻而老嫗應(yīng)征之 類夫妻訣別的情景，比玄宗和貴妃的愛(ài)情悲劇更能催人淚下， 涕零如 雨了。莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河 兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)下

3、層百 姓疾苦的深切同情； 淚比長(zhǎng)生殿上多 一句，揭露了社會(huì)上的種種不 幸迫使諸多夫妻不能團(tuán)圓的現(xiàn)實(shí)。全詩(shī)借吟詠馬嵬抒情，提倡詩(shī)歌要多反映人民苦難生活的主張， 表現(xiàn)了作者進(jìn)步的文學(xué)創(chuàng)作觀點(diǎn)。此詩(shī)雖為抒情之作，實(shí)際是議論之詩(shī)。前兩句借馬嵬為題提出 論點(diǎn)，后面兩句借用典故論證上述觀點(diǎn)。論點(diǎn)和論據(jù)的材料本來(lái)都是 舊的，但作者化陳腐為新奇，使其為自己提出新的觀點(diǎn)服務(wù)，舊的也 變?yōu)樾碌?，頗有點(diǎn)鐵成金之妙。全詩(shī)正如作者自己所云：借古人往事，抒自己之懷抱。（隨園詩(shī)話）袁枚的這首馬嵬很有意思，從題到文，處處有典故，然而 又都是大家熟知的典故，所以讀起來(lái)覺(jué)得很通俗，但詩(shī)中又包含著豐 富的內(nèi)容，很值得回味。題目是 馬嵬，就是唐玄宗被逼處死楊貴妃 的地方 馬嵬驛（今陜西興平縣西）。當(dāng)時(shí)唐玄宗為避安史之亂逃亡四 川，途經(jīng)馬嵬驛，部隊(duì)不肯西行，最后迫使唐玄宗處死了楊國(guó)忠和楊 貴妃。袁枚的詩(shī)就是對(duì)這件事有感而發(fā)。第一句的 長(zhǎng)恨歌，指的是 白居易著名的長(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)恨歌，其中把唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情寫(xiě)得纏 綿悱惻，令人同情。第二句的 銀河，則是指牛郎織女的故事，他們被銀河阻隔，也是很悲慘的。第三句的 石壕村，是指杜甫所寫(xiě)的石 壕吏詩(shī)中有一對(duì)老夫妻，因官府抓人當(dāng)兵而分離。第四句的 長(zhǎng)生 殿，是唐皇宮中的一座宮殿，長(zhǎng)恨歌中有詩(shī)句：七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，是說(shuō)唐玄宗與楊貴妃在一起海誓山盟。第一 句是因史事有感，第二