高等教育心理學(xué)60題

1、單項選擇（在每小題列出的四個備選項中只有一個符合題目要求，請將其代碼填在題后括號內(nèi)。）1由亞里士多德完成的歷史上第一部論述心理現(xiàn)象的著作是-（ ）A. 論靈魂 B. 理想國C. 論人性 D. 烏托邦21879年德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，使心理學(xué)成為一個獨立的學(xué)科的心理學(xué)家是-（ ）A. 桑代克 B. 馮特C. 布魯姆 D. 華生3行為主義的代表人物是-（ ）A. 桑代克 B. 馮特C. 布魯姆 D. 華生4開拓了人類科學(xué)史上無意識研究領(lǐng)域的心理學(xué)家是-（ ）A. 馬斯洛 B. 羅杰斯C. 弗洛伊德 D. 阿德勒5認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)將人和動物的行為作為研究對象的學(xué)派是-（ ）A.

2、行為主義 B. 格式塔學(xué)派C. 認(rèn)知主義 D. 精神分析學(xué)派6埃里克森認(rèn)為自我意識的形成和發(fā)展階段的順序是由遺傳決定的，但每一階段能否順利度過卻是由 決定的-（ ）A. 個體的主體性 B. 認(rèn)知結(jié)構(gòu)C. 沖突的程度大小 D. 社會文化環(huán)境71967年促使認(rèn)知心理學(xué)成為一個獨立的學(xué)科的心理學(xué)家是-（ ）A. 斯金納 B. 苛勒C. 班杜拉 D. 奈瑟8按照埃里克森的社會心理發(fā)展理論大學(xué)生所面對的心理任務(wù)是-（ ）A. 自我同一性和角色混亂的沖突 B. 親密對孤獨的沖突C. 生育對停滯的沖突 D. 勤奮對自卑的沖突91903年，推動教育心理學(xué)成為獨立學(xué)科的心理學(xué)家是-（ ）A. 桑代克 B. 馬斯

3、洛C. 布魯姆 D. 榮格10提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的心理學(xué)家是-（ ）A. 埃里克森 B. 桑代克C. 維果茨基 D. 斯金納11不屬于當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展特點的是-（ ）A. 情感強(qiáng)烈，兩極化明顯 B. 認(rèn)知和思維敏銳，追求效率化C. 個性張揚(yáng)，渴望關(guān)注 D. 崇尚平等自由，思想活躍12學(xué)校開展心理健康教育應(yīng)把科學(xué)教育與學(xué)生的主動參與真正結(jié)合在一起，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，這體現(xiàn)的心理健康教育的-（ ）A. 全體性原則 B. 主體性原則C. 差異性原則 D. 預(yù)防、調(diào)治和發(fā)展相結(jié)合的原則13心理健康教育應(yīng)能夠關(guān)注所有學(xué)生的發(fā)展，考慮全部學(xué)生在心理發(fā)展過程中的需求和普遍存在的心理問題，這

4、體現(xiàn)的心理健康教育的-（ ）A. 全體性原則 B. 主體性原則C. 差異性原則 D. 預(yù)防、調(diào)治和發(fā)展相結(jié)合的原則 14教師職業(yè)角色意識的形成過程是-（ ）A. 角色認(rèn)知角色認(rèn)同角色信念 B. 角色認(rèn)同角色認(rèn)知角色信念C. 角色認(rèn)同角色信念角色認(rèn)知 D. 角色認(rèn)知角色信念角色認(rèn)同15不屬于促進(jìn)教師職業(yè)角色形成的主要條件的是-（ ）A. 樹立學(xué)習(xí)榜樣 B. 全面而正確地認(rèn)識教師職業(yè)C. 增加職業(yè)自信 D. 積極參與教育實踐16不屬于斯騰伯格提出的專家型教師三個基本特征的是-（ ）A. 擁有豐富而組織化了的專門知識 B. 能夠高效率地解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問題C. 專業(yè)視野寬廣，觀察力敏銳 D. 有很強(qiáng)

5、的洞察力，善于創(chuàng)造性解決問題17教師職業(yè)倦怠的主要表現(xiàn)不包括-（ ）A. 情緒衰竭 B. 興趣下降C. 去個性化 D. 個人成就感降低18教師心理健康的維護(hù)，需要社會層面-（ ）A. 樹立尊師重教的良好風(fēng)氣 B. 建立民主、平等、和諧的學(xué)校環(huán)境C. 提供學(xué)習(xí)進(jìn)修的機(jī)會 D. 樹立正確的人生價值觀19教師心理健康的維護(hù)，需要學(xué)校層面-（ ）A. 樹立尊師重教的良好風(fēng)氣 B. 建立民主、平等、和諧的學(xué)校環(huán)境C. 建立良好的人際關(guān)系氛圍 D. 樹立正確的人生價值觀20教師心理健康的維護(hù)，需要個人層面-（ ）A. 樹立尊師重教的良好風(fēng)氣 B. 建立民主、平等、和諧的學(xué)校環(huán)境C. 提供學(xué)習(xí)進(jìn)修的機(jī)會 D

6、. 樹立正確的人生價值觀21從心理學(xué)意義上的學(xué)習(xí)概念來看，學(xué)習(xí)的對象是-（ ）A. 知識和經(jīng)驗 B. 知識和技能C. 練習(xí)和經(jīng)驗 D. 行為的改變22從心理學(xué)意義上的學(xué)習(xí)概念來看，學(xué)習(xí)結(jié)果實現(xiàn)的條件是-（ ）A. 知識和經(jīng)驗 B. 知識和技能C. 反復(fù)練習(xí)和經(jīng)驗 D. 行為的改變23從心理學(xué)意義上的學(xué)習(xí)概念來看，學(xué)習(xí)的質(zhì)量是追求-（ ）A. 知識和經(jīng)驗的積累 B. 行為的改變C. 練習(xí)和經(jīng)驗的增加 D. 行為的持久改變24認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成“刺激-反應(yīng)”之間聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)理論是-（ ）A. 行為主義學(xué)習(xí)理論 B. 認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論C. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 D. 人本主義的學(xué)習(xí)理論25認(rèn)為學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)者

7、頭腦中形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程的學(xué)習(xí)理論是-（ ）A. 行為主義學(xué)習(xí)理論 B. 認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論C. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 D. 人本主義的學(xué)習(xí)理論26認(rèn)為“以學(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)是自由的，是自由的有意義學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理論是-（ ）A. 行為主義學(xué)習(xí)理論 B. 認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論C. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 D. 人本主義的學(xué)習(xí)理論27主張學(xué)習(xí)是在原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上主動建構(gòu)知識意義的過程的學(xué)習(xí)理論是（ ）A. 行為主義學(xué)習(xí)理論 B. 認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論C. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 D. 人本主義的學(xué)習(xí)理論28強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性和學(xué)習(xí)材料的特點影響學(xué)習(xí)效果的學(xué)習(xí)理論是-（ ）A. 行為主義學(xué)習(xí)理論 B. 認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)

8、理論C. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 D. 人本主義的學(xué)習(xí)理論29認(rèn)為影響學(xué)習(xí)的三個重要因素是強(qiáng)化、學(xué)習(xí)者和情景的學(xué)習(xí)理論是-（ ）A. 行為主義學(xué)習(xí)理論 B. 認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論C. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 D. 人本主義的學(xué)習(xí)理論30強(qiáng)調(diào)人的價值觀和態(tài)度體系、他人的評價在學(xué)習(xí)中的作用的學(xué)習(xí)理論是-（ ）A. 行為主義學(xué)習(xí)理論 B. 認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論C. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 D. 人本主義的學(xué)習(xí)理論31學(xué)習(xí)動機(jī)的基本結(jié)構(gòu)包括學(xué)習(xí)需要和-（ ）A. 學(xué)習(xí)期望 B. 學(xué)習(xí)期待C. 學(xué)習(xí)目標(biāo) D. 學(xué)習(xí)誘因32不屬于大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)特點的是-（ ）A. 多元性 B. 直接性C. 社會性 D. 職業(yè)性33需要層次理論

9、的提出者是-（ ）A. 阿爾德佛 B. 維納C. 阿特金森 D. 馬斯洛34最早提出了“自我效能感”概念的心理學(xué)家是-（ ）A. 艾森克 B. 桑代克C. 班杜拉 D. 托爾曼35通常包括有關(guān)某一具體事件、事實、經(jīng)驗性的概括的斷言以及反映真理本質(zhì)的較深刻的原理等，主要用以說明事物是什么、為什么、怎么樣的的知識是-（ ）A. 陳述性知識 B. 顯性知識 C. 程序性知識 D. 隱性知識36用于回答“怎么做”問題的知識是-（ ）A. 陳述性知識 B. 顯性知識 C. 程序性知識 D. 隱性知識37程序性知識的表征方式是-（ ）A. 符號 B. 概念C. 命題 D. 產(chǎn)生式 38在野中郁次郎和竹內(nèi)弘

10、高提出的SECI模型中，隱性知識向隱性知識的轉(zhuǎn)化指的是知識的-（ ）A. 社會化 B. 外在化C. 內(nèi)隱化 D. 組合化39在野中郁次郎和竹內(nèi)弘高提出的SECI模型中，隱性知識向顯性知識的轉(zhuǎn)化指的是知識的-（ ）A. 社會化 B. 外在化C. 內(nèi)隱化 D. 組合化40將點點滴滴地逐漸積累起來的策略性知識加以歸納整理,使之條理化,系統(tǒng)化，綱領(lǐng)化,形成相互關(guān)聯(lián)的產(chǎn)生式系統(tǒng)，這是策略性知識的-（ ）A. 自動化 B. 概念化C. 結(jié)構(gòu)化 D. 條件化41依據(jù)智慧技能的實踐模式或操作程序把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施，這種情形發(fā)生在智慧技能形成的-（ ）A. 原型定向階

11、段 B. 原型操作階段C. 原型模仿階段 D. 原型內(nèi)化階段42心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程，這種情形發(fā)生在智慧技能形成的-（ ）A. 原型定向階段 B. 原型操作階段C. 原型模仿階段 D. 原型內(nèi)化階段43個體調(diào)控自己的認(rèn)識活動以提高認(rèn)知操作水平的能力指的是-（ ）A. 認(rèn)知策略 B. 智慧技能C. 自我監(jiān)控 D. 自我監(jiān)控44屬于程序性知識認(rèn)知策略的是-（ ）A. 復(fù)述策略 B. 精細(xì)加工策略C. 組織策略 D. 使學(xué)生明晰程序性知識應(yīng)用的條件45不屬于研究性學(xué)習(xí)特點的是-（ ）A. 開放性 B. 探究性C. 實踐性

12、D. 被動性46找出問題空間中問題的初始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間存在的差距，把問題劃分為一系列的子目標(biāo)，并通過逐個解決子目標(biāo)最終達(dá)到問題解決的策略是-（ ）A. 手段目的分析 B. 逆向搜索C. 生成檢驗策略 D. 類比策略47從問題的目標(biāo)狀態(tài)開始搜索直至找到通往起始狀態(tài)的通路或方法的策略是（ ）A. 手段目的分析 B. 逆向搜索C. 生成檢驗策略 D. 類比策略48采用一定的方法降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)之間的距離，以達(dá)到問題的解決的策略是 -（ ）A. 手段目的分析 B. 逆向搜索C. 爬山法 D. 類比策略49將先前解決問題的經(jīng)驗運用到解決新的問題。當(dāng)面對某種問題情境時，可以運用類比思維尋求與此有

13、相似情境的問題解答的策略是-（ ）A. 手段目的分析 B. 逆向搜索C. 生成檢驗策略 D. 類比策略50當(dāng)面對全新的問題情境時，問題解決者可以先僅僅是列出一些可能的方法，然后逐個地考慮這些方法是否能有效地解決問題的策略是-（ ）A. 手段目的分析 B. 逆向搜索C. 生成檢驗策略 D. 類比策略51瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童品德的基礎(chǔ)是-（ ）A. 認(rèn)知發(fā)展 B. 情感發(fā)展C. 意志發(fā)展 D. 思維發(fā)展52心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為一個人的道德成熟主要表現(xiàn)是尊重準(zhǔn)則和-（ ）A. 遵守規(guī)則 B. 社會公正感C. 制定契約 D. 社會責(zé)任感53皮亞杰認(rèn)為兒童是自己道德觀點的構(gòu)造者，其品德發(fā)展主要取決于

14、兒童的（ ）A. 道德思維自主發(fā)展的程度 B. 道德認(rèn)知自主發(fā)展的程度C. 道德意志自主發(fā)展的程度 D. 道德行為自主發(fā)展的程度54柯爾伯格認(rèn)為品德發(fā)展的過程主要是-（ ）A. 對規(guī)則的看法 B. 對正義的看法C. 對道德的看法 D. 對良心的看法55在柯爾伯格的兒童品德發(fā)展階段理論中，根據(jù)行為的直接后果來進(jìn)行道德推理，只是關(guān)心自己，表現(xiàn)出利己主義傾向的階段是-（ ）A. 前習(xí)俗水平 B. 后習(xí)俗水平C. 習(xí)俗水平 D. 習(xí)俗后水平56在柯爾伯格的兒童品德發(fā)展階段理論中，道德判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)的階段是-（ ）A. 前習(xí)俗水平 B. 后習(xí)俗水平C. 習(xí)俗水平 D. 習(xí)俗后水平57在柯爾伯格的兒童品德發(fā)展階段理論中，以普通的道德原則和良心為評價基本原則的階段是-（ ）A. 前習(xí)俗水平 B. 后習(xí)俗水平C. 習(xí)俗水平 D. 習(xí)俗后水平58通過觀察環(huán)境中他人的行為及其后果而發(fā)生的學(xué)習(xí)是-（ ）A. 模仿學(xué)習(xí) B. 觀察學(xué)習(xí)C. 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) D. 強(qiáng)化學(xué)習(xí)59在思想、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。這樣的情形發(fā)生在品德形