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文檔簡介
1、第7課 啟蒙運動探源啟蒙運動 伏爾泰追尋啟蒙之果 康德 合作探究孟德斯鳩 盧梭回味啟蒙運動(the Enlightenment )第1頁/共29頁 合作探究: 什么是啟蒙運動?1.理性時代的到來是偶然的嗎? 根據(jù)前面幾節(jié)課及必修一、二的相關(guān)內(nèi)容,總結(jié)啟蒙運動的背景。第2頁/共29頁指指17171818世紀(jì)世紀(jì), ,歐洲的資產(chǎn)階級進(jìn)歐洲的資產(chǎn)階級進(jìn)步思想家在思想領(lǐng)步思想家在思想領(lǐng)域掀起的一場繼承域掀起的一場繼承文藝復(fù)興運動時期文藝復(fù)興運動時期人文主義精神,人文主義精神,以以理性理性為核心,高舉民主、科學(xué)的大旗,宣為核心,高舉民主、科學(xué)的大旗,宣揚揚自由、平等、博愛的思想解放運動。自由、平等、博愛
2、的思想解放運動。第3頁/共29頁自然科學(xué)進(jìn)步自然科學(xué)進(jìn)步背景歸納:背景歸納:文藝復(fù)興文藝復(fù)興和和宗教改革宗教改革(人文主義)(人文主義)資本主義資本主義經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)濟的發(fā)展資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級力量的壯大力量的壯大封建專制封建專制和和天主教會天主教會運動實質(zhì)運動實質(zhì)1717、1818世紀(jì)的一場世紀(jì)的一場資產(chǎn)資產(chǎn)階級階級性質(zhì)的性質(zhì)的反封建專制制反封建專制制度及其宗教思想體系度及其宗教思想體系的偉的偉大的思想解放運動。大的思想解放運動。經(jīng)濟基礎(chǔ)經(jīng)濟基礎(chǔ)階級基礎(chǔ)階級基礎(chǔ)現(xiàn)實阻礙現(xiàn)實阻礙推動力量推動力量第4頁/共29頁第5頁/共29頁3.3.為什么啟蒙運動的高潮出現(xiàn)在法國為什么啟蒙運動的高潮出現(xiàn)在法國? ?
3、資本主義發(fā)展 封建專制牢固第6頁/共29頁第7頁/共29頁誰能講一個有關(guān)伏爾泰的故事嗎? 伏爾泰不只是一個人,而是整整一個時代。 雨果 第8頁/共29頁對對1818世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響思想評價:思想評價:思想主張:思想主張:我不同意你說的每一個字,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。 教皇是“魔鬼一樣的騙子”,是“兩足禽獸”,教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史,是人類理性的敵人,歷史前進(jìn)的障礙,“罪惡的根源”。伏爾泰 探究:伏爾泰的主要觀點是什么?結(jié)合課文材料概括他是怎樣倡導(dǎo)自由和民主政治的?1 1、抨擊天主教會;、抨擊天主教會;2 2、反對君主專
4、制,倡導(dǎo)君主立憲制、反對君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制3 3、提倡、提倡“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”4 4、相信法律以人性為出發(fā)點,在法律面前、相信法律以人性為出發(fā)點,在法律面前人人平等。人人平等。第9頁/共29頁在民法慈母般的眼神中,每個人就是整個國家。 孟德斯鳩第10頁/共29頁自主學(xué)習(xí),合作探究:提煉概括孟德斯鳩主要觀點。第11頁/共29頁核心思想三權(quán)分立的學(xué)說 即國家權(quán)力分為立法、行政、司法三種,分別由議會、君主、法院三家掌管,各自獨立,相互制衡。奠定了資產(chǎn)階級關(guān)于國家和法的理論基礎(chǔ)防止君主專制,確保公民政治自由第12頁/共29頁制約與平衡司法權(quán)法院行政權(quán)立法權(quán)國王議會三權(quán)分立示意圖三權(quán)分立示意圖第
5、13頁/共29頁“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代,而盧梭則開辟了一個新時代。” 歌德第14頁/共29頁先賢祠內(nèi)盧梭的棺槨先賢祠內(nèi)盧梭的棺槨 17941794年年4 4月月1414日,巴黎國民公會在巴黎頒布一項法令,將盧日,巴黎國民公會在巴黎頒布一項法令,將盧梭的遺骸遷入先賢祠。儀式于梭的遺骸遷入先賢祠。儀式于1010月月9 9日、日、1010日和日和11 11日舉行,盧梭日舉行,盧梭的遺骨由大隊的送葬人群護送,在的遺骨由大隊的送葬人群護送,在鄉(xiāng)村卜師鄉(xiāng)村卜師的樂曲聲中被送的樂曲聲中被送進(jìn)了先賢祠。進(jìn)了先賢祠。 第15頁/共29頁人生下來就是自由的,人可以說是自由的動物。那么,人民的自由雖可用法律加以保
6、障,但它原是天所賜予的,為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由,那就是對天犯了大罪,對自己又是莫大的恥辱。盧梭 闡述“天賦人權(quán)”的主張,提出“人民主權(quán)”的口號。認(rèn)為私有制是人類不平等的起源,思想主張:自主學(xué)習(xí),合作探究:提煉概括盧梭的主要觀點。第16頁/共29頁 “這場革命,導(dǎo)師是盧梭”,“羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上的盧梭 ?!?-朱學(xué)勤:道德理想國的覆滅 路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作,感嘆道:“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國!” -柏克:法國革命論第17頁/共29頁康德從沒有出過遠(yuǎn)門思考范圍卻橫跨宇宙4、康德:人非工具第18頁/共29頁純粹理性批判康德被他的中國引進(jìn)者梁啟超稱之
7、為“近世第一大哲”,一點兒也不過分。哲學(xué)界有一句話可謂至理名言“說不盡的康德”。第19頁/共29頁興起:英國(1717世紀(jì))霍布斯洛克發(fā)展:法國(1818世紀(jì))伏爾泰孟德斯鳩盧 梭百科全書派擴展:歐洲(德意志,康德)1.啟蒙運動的發(fā)展歷程:第20頁/共29頁(從對法國、歐洲、世界和人類社會等方面思考)1、為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備2、影響和推動歐洲資產(chǎn)階級革命 3、鼓舞了北美和拉美人民的獨立斗爭, 鼓舞亞洲人民為改造舊社會而斗爭 4、促進(jìn)人類社會的民主進(jìn)程第21頁/共29頁 我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:一切人生來就是平等的,他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中有生命、自由
8、以及追求幸福的權(quán)利;如果遇有任何形式的政府損害這些目的,人民就有權(quán)利改變或廢除它 美國1776年獨立宣言第22頁/共29頁 3.學(xué)生搜集并誦讀名人名言:1.我不同意你說的每一個字,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。 伏爾泰 2.“絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗?!?孟德斯鳩 3.在民法慈母般的眼神中,每個人就是整個國家。 孟德斯鳩 4.人生而自由,但卻無往不在枷鎖中 盧梭 5.有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿始終新鮮、不斷增長的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則。 康德 6.人不是他人的工具,而是自身的目的。 康德 7.伏爾泰不只是一個人,而是整整一個時代。 雨果
9、 8.“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代,而盧梭則開辟了一個新時代。 歌德第23頁/共29頁 探究一:歸納啟蒙思想家們的思想主張及共同點國家代表人物主 要 觀 點法國伏爾泰伏爾泰孟德斯鳩孟德斯鳩盧梭盧梭德國康德康德三權(quán)分立“社會契約論”和“人民主權(quán)論。人非工具。天賦人權(quán)君主立憲。法律面前人人平等。第24頁/共29頁共同點 (1)反對專制、教權(quán)和封建特權(quán); (2)主張“主權(quán)在民”,追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由; (3)主張實行法治第25頁/共29頁探究二:啟蒙運動是文藝復(fù)興運動的繼承和發(fā)展探究二:啟蒙運動是文藝復(fù)興運動的繼承和發(fā)展背景內(nèi)容影響文文藝藝復(fù)復(fù)興興啟啟蒙蒙運運動動是資本主義是資本主義萌芽萌芽
10、的產(chǎn)物的產(chǎn)物主要反對主要反對教會教會對人的束對人的束縛縛是資本主義是資本主義發(fā)展發(fā)展的結(jié)果的結(jié)果對對世俗的君主專制制度世俗的君主專制制度提出了批評提出了批評提倡提倡“人性人性”,旨,旨在擺脫天主教神學(xué)在擺脫天主教神學(xué)的束縛,強調(diào)追求的束縛,強調(diào)追求現(xiàn)世的幸?!,F(xiàn)世的幸福。提倡提倡“理性理性”,旨旨在反對專制、教權(quán)和在反對專制、教權(quán)和封建特權(quán),封建特權(quán),追求追求政政治民主、權(quán)力平治民主、權(quán)力平等、個人自由和等、個人自由和法治社會。法治社會。推動科學(xué)事業(yè)的推動科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,啟導(dǎo)了歐發(fā)展,啟導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的洲范圍內(nèi)的宗教宗教改革改革浪潮浪潮打擊了專制主義的打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治,啟導(dǎo)了世俗統(tǒng)治,啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍歐洲乃至世界范圍內(nèi)的內(nèi)的資產(chǎn)階級革命資產(chǎn)階級革命的浪潮。的浪潮。第26頁/共29頁自由自由平等平等 墓道的頂端,有兩個對稱獨立的棺木。分別屬于伏爾泰和盧梭。他們是大革命的精神導(dǎo)師,地位崇高,因此享受到獨立安放的特殊待遇。雖然二人曾經(jīng)是激烈爭論的“冤家”,死后倒也安靜地在此相對凝望。 盧梭一生的吶喊簡單而響亮:人生而平等!棺木是希臘神廟的造型,上面的浮雕甚是生動:對著外面一側(cè)是一扇將要關(guān)閉的門,不過
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