2021高中生經(jīng)典名著的讀后感

1、2021高中生經(jīng)典名著的讀后感經(jīng)典名著的讀后感1 論語(yǔ)是我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子的著作，雖然這本書從成書到現(xiàn)在已經(jīng)有2500多年了，但其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)作用。 其中我感受最深的一段話是：“子游問孝。子曰：今之孝者是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?意思是說：孔子的學(xué)生子游向孔子問孝道?？鬃诱f，現(xiàn)在所說的孝，主要是說能養(yǎng)活父母就行了。而關(guān)于犬馬來說也都能得到的飼養(yǎng)，如果人們只養(yǎng)活父母而不恭敬的話，和飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別呢?孔子的回答非常深入，也非常有針對(duì)性，從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)子女對(duì)父母的孝沒有讓父母滿意。由此想到當(dāng)今社會(huì)，雖然我們身邊有不少孝敬父母的模范

2、，但也有不少人做得很不夠，至少?zèng)]有做到非常重視，沒有很好地孝敬父母。存在這種狀況的人大概可以分為兩大類，一類是由于工作太忙，生活節(jié)奏快等原因，僅僅滿足于讓父母有吃有穿就行了，平常很少抽出時(shí)間去看望父母，很少?gòu)木裆详P(guān)懷父母;另一類，不少80年代后出生的獨(dú)生子女，從小就受到父母及長(zhǎng)輩們的溺愛，長(zhǎng)大以后缺乏孝敬父母的意識(shí)，更缺少孝敬父母的責(zé)任。 我認(rèn)為，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，這種美德不僅不該丟掉，反而更應(yīng)堅(jiān)持和強(qiáng)化。作為子女，在關(guān)懷父母物質(zhì)生活的同時(shí)，更應(yīng)該多關(guān)懷他們的精神生活。我們有時(shí)間多陪陪父母更好，即使我們工作繁忙，時(shí)間緊張，抽不出時(shí)間去看望父母，但至少

3、可以多給父母打打 ，哪怕只是一兩句關(guān)懷、問候的話語(yǔ)，或者在節(jié)假日、父母生日時(shí)送上一份深深的祝福，都能讓父母感到欣慰和溫暖。這也正是論語(yǔ)里孔子關(guān)于盡孝的要求。 論語(yǔ)這本書不僅讓我學(xué)到如何關(guān)懷和孝敬父母，還讓我學(xué)到了如何對(duì)待學(xué)習(xí)、如何做人等方面的道理，它真是一本好書，是我的良師益友。 經(jīng)典名著的讀后感2 隨著信息化世界的發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘。現(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。 早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)這次讀完傅雷家書，心中不

4、免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字里行間都充滿了他對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)與深深關(guān)愛。懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對(duì)兒子那真摯充滿期待的愛 傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女。傅雷家書是傅雷及其夫人寫給孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｓ捎谠诟德斢啄陼r(shí)傅雷先生對(duì)他的教育過于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤?，并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。 傅雷家書收藏了從

5、1954年開始長(zhǎng)達(dá)十余年共計(jì)兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對(duì)兒子生活的關(guān)懷，對(duì)兒子成長(zhǎng)進(jìn)步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn);遇困境不氣餒，獲嘉獎(jiǎng)不驕縱;要有尊嚴(yán)，有激烈的民族榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家。另外在日常生活注重勞逸結(jié)合，對(duì)待感情需慎重不要過早投入，他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重，如此細(xì)致與全面的關(guān)懷，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng)，感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績(jī)令人信服，更難能可貴的是傅雷對(duì)子女那種細(xì)致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。 很多人認(rèn)為父母對(duì)子女的關(guān)愛是一種天性，但傅雷對(duì)兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這

6、源于傅雷對(duì)子女特有的教育和關(guān)愛方式，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，簡(jiǎn)單的呵護(hù)和疼愛放在第二，從傅雷家書中也可以看出，在兒子的成長(zhǎng)途中，傅雷采用的更多的是嚴(yán)格的管束，有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)某砷L(zhǎng)過程中尤為顯然，顯然這無(wú)法得到很多人的認(rèn)可，特別是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)教育上的大勢(shì)所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實(shí)力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)而又有力的基礎(chǔ)。 縱觀傅雷家書，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因

7、為這樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。 印象比較深入的是一段話，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，天天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。通俗的語(yǔ)句，字里行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國(guó)不久，關(guān)于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對(duì)兒子成長(zhǎng)的欣慰，也有對(duì)兒子目前生活的關(guān)懷與寄托。作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但

8、是孩子剛離開，不舍之情還是溢于言表，孩子出國(guó)是為了熱衷的鋼琴事業(yè)，這一點(diǎn)卻又是傅雷一直希望的結(jié)果，這其中夾雜的對(duì)子女的復(fù)雜情感怎能不讓人動(dòng)容?兒子不在身邊，感覺失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清楚的理解傅雷“愛恨交織的愛 傅雷家書更像是一部人生紀(jì)錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史，那個(gè)年代中華民族的父輩對(duì)子女和國(guó)家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評(píng)價(jià)社會(huì)的同時(shí)，帶來很多自己生活的獨(dú)特見解，印象深入的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多

9、人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀，真實(shí)中蘊(yùn)含對(duì)兒子的深深關(guān)切，和對(duì)這個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的深深眷戀。 而從傅雷家書聯(lián)想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母?jìng)円惠呑拥牟賱?，為了誰(shuí)?他們雖然無(wú)法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛，半百的年紀(jì)，慢慢花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長(zhǎng)滿老繭的雙手，還有那雙時(shí)時(shí)充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護(hù)著我們，面對(duì)我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅(jiān)強(qiáng)的給予理解，微笑相對(duì)，其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對(duì)我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績(jī)讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父

10、母畢生的操勞! 經(jīng)典名著的讀后感3 寒假我就看了一本老舍的代表作駱駝祥子，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實(shí)在太倒霉了，辛辛勞苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。 這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。四周的人都是做一日和尚，敲一日鐘，

11、而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。 或許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲傷、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。 關(guān)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)

12、勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了?；蛟S是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，或許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子或許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，或許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。 人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮

13、落。 經(jīng)典名著的讀后感4 在一次偶然的狀況下，我讀了魯賓遜漂流記這本書，深有感觸。 這本書記敘了17世紀(jì)有個(gè)叫魯濱遜的英國(guó)人，在航海中遇險(xiǎn)，孤身一人流落到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島。為了戰(zhàn)勝死亡，他依靠破船上剩下的一點(diǎn)生產(chǎn)和生活用品，同大自然展開了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。他憑著艱難的勞作，成功地在荒島上建起了房舍，開墾了農(nóng)田，營(yíng)造了羊圈，使荒島面貌有了改變。經(jīng)過-年多的孤苦生活，魯濱遜終于脫險(xiǎn)，返回故鄉(xiāng)。 魯濱遜讓我非常敬佩。讀到他流落到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島的情節(jié)時(shí)，我覺得他只有死路一條了，但是，魯濱遜積極地面對(duì)生活，十分自信和樂觀，總能從絕望中看到希望，從而獲得保持下去的信心。 讀了魯賓遜漂流記這本書，我想了很多

14、。如果我是他，一定難以在無(wú)人島上生存。如果我是他，我見到野人時(shí)還會(huì)跟他們斗志斗勇嗎?我一定會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。如果我是他，我絕對(duì)不能在無(wú)人島上生活-年多我還想起了身邊的同學(xué)們。生活在幸福的家庭中，很多同學(xué)碰到困難、挫折就只會(huì)哭，不會(huì)想想該怎么去解決。 魯濱遜自立、自強(qiáng)、自尊的精神激勵(lì)著我，我要以他為榜樣，在生活和學(xué)習(xí)中，以更加積極、樂觀的態(tài)度和堅(jiān)韌的精神去戰(zhàn)勝困難。 經(jīng)典名著的讀后感5 窗外，小雨連綿，天空陰沉沉的，頑皮的小雨點(diǎn)在大地媽媽的懷抱中盡情地舞蹈。不知是不是天氣的緣故，家里突然停電了，電停得毫無(wú)預(yù)兆，這讓我埋怨了許久。 既然現(xiàn)在不能看電視節(jié)目也不能玩電腦游戲、上網(wǎng)，那不如耐著性子安寧?kù)o靜地

15、坐下來看看書吧!我隨手拿了一本書，輕輕拍去書封面上的灰，只見封面上印著酒紅色書名的簡(jiǎn)·愛是那么顯眼啊! 書名為簡(jiǎn)·愛的這本書我已不知道翻閱了多少次，但每一次都會(huì)有新感受、新啟發(fā)，或許這就是這本書的獨(dú)特之處吧! 第一次接觸簡(jiǎn)·愛這本書完全出于偶然，但轉(zhuǎn)念一想我又有哪一次是把看書當(dāng)作了天天生活的必修課呢?那一次不是出于偶然呢?初次接觸簡(jiǎn)·愛這本書，我只認(rèn)為書中男女主人公之間發(fā)生的愛情故事是那么傷感而傷心，同時(shí)也為他們之間的愛情大為驚嘆，但更多的是出自內(nèi)心的敬佩! 第二次閱讀簡(jiǎn)·愛，我不再注重于男女主人公之間的愛情故事，而是花更多的時(shí)間與精力去鉆研人

16、物的品質(zhì)和精神，這使我受益匪淺!第三次翻閱簡(jiǎn)·愛，我讀出了夏洛蒂·勃朗特撰寫這本書的真正含義，這使我深入透徹地看見這本書所反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的種種偏見與觀念!第四次、第五次、第六次每一次的閱讀后的感受都不一樣，讓我明白了不少道理，了解到讀書的快樂，讓我大呼痛快! 簡(jiǎn)·愛這本書早已流行了許久，簡(jiǎn)·愛寫了一位“灰姑娘的奮斗史。一百多年來，無(wú)數(shù)人閱讀這本書，有一種同樣的原因被簡(jiǎn)·愛的崇高精神和人格魅力深深吸引!可又有誰(shuí)了解這本書的背后，夏洛蒂·勃朗特經(jīng)歷了多少坎坷?付出了多少汗水? 夏洛蒂·勃朗特是一位女性，當(dāng)時(shí)的19世紀(jì)不像現(xiàn)在

17、倡導(dǎo)人人平等，在那時(shí)流行男尊女卑，女性是不被尊重的，女性的責(zé)任就是相夫教子，像成家立業(yè)的這種事應(yīng)當(dāng)是人所該干的，女性不該插手，但夏洛蒂·勃朗特與她的兩個(gè)妹妹艾米莉和安恩莊嚴(yán)地向傳統(tǒng)的觀念和陳腐的偏見宣戰(zhàn)，在小說界闖出了自己的一片天空! 簡(jiǎn)·愛這本書講述了女主人公簡(jiǎn)·愛和男主人公羅切斯特之間發(fā)生的凄美的愛情故事，但令人欣慰的是在這個(gè)故事的最后，結(jié)尾十分完美，十分美好。讓人們覺得簡(jiǎn)·愛與羅切斯特之間的愛情真可謂是苦盡甘來啊! 簡(jiǎn)·愛書中的女主人公簡(jiǎn)·愛是勇敢的，是不屈的，是頑強(qiáng)的無(wú)論簡(jiǎn)·愛是一位虛擬人物，但是讀完簡(jiǎn)·愛

18、這本書后，我閉上雙眼，便可以想象得出簡(jiǎn)·愛是個(gè)什么模樣。 我輕輕閉上雙眼，眼前一下子便浮出了簡(jiǎn)·愛的模樣!只見這位特別的女子有一頭金黃色的卷發(fā)，分外精神!依據(jù)文中介紹，簡(jiǎn)·愛長(zhǎng)得并不好看，長(zhǎng)著一副大眾臉，既不是小家碧玉，也不是大家閨秀，但在我的想象中簡(jiǎn)·愛有一排又潔白又整齊的牙齒，微笑時(shí)會(huì)有一對(duì)甜美的酒窩，眼睛一閃一閃的，炯炯有神，皮膚白里透紅，煞是可愛!我把簡(jiǎn)·愛想象成了一位弱女子，仿佛風(fēng)輕輕一吹就能把她吹倒了，但是在簡(jiǎn)·愛的身體里一定會(huì)有一股力量在涌動(dòng)，隨時(shí)將要突發(fā)出來! 可以這樣說簡(jiǎn)·愛從小就非常好強(qiáng)，從來不肯認(rèn)輸!小

19、時(shí)候，由于簡(jiǎn)·愛父母早逝，唯一了可以依靠的舅舅也不久就撒手西去，步入了天國(guó)。舅舅逝世后，舅媽和她的兒女們都不再疼愛簡(jiǎn)·愛，不把簡(jiǎn)·愛放在眼里，視簡(jiǎn)·愛為外人，舅媽的兒子約翰更是因?yàn)閺男∈艿侥赣H的疼愛，整日無(wú)法無(wú)天，百般欺負(fù)簡(jiǎn)·愛，好強(qiáng)的簡(jiǎn)·愛哪能受得了?簡(jiǎn)·愛再也忍不住了，開始與約翰扭打起來!無(wú)論每次都是簡(jiǎn)·愛吃虧，但是簡(jiǎn)·愛依舊這樣做，把自己的怨氣突發(fā)出來。 在別人眼里，簡(jiǎn)·愛是個(gè)怪女孩，既然自己不被他人重視，就不要硬出風(fēng)頭了，每次都把自己累得不成樣，傷得不成樣，與其這么累，倒不如在這個(gè)家安寧?kù)o靜、忍氣吞聲地活下去。其實(shí)，在簡(jiǎn)·愛堅(jiān)強(qiáng)的外表下，內(nèi)心是孤獨(dú)的，是脆弱的，她之所以要在這個(gè)家經(jīng)常做出別人想不到的舉動(dòng)，是因?yàn)楹?jiǎn)·愛想讓別人知道，她不是舅媽和