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1、 傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展芻議 陳衛(wèi)強摘要:中國武術(shù)因為自身獨特魅力被作為文化遺產(chǎn)保留下來并且在傳承過程中以不同的形式出現(xiàn),其自身融合了多種思想,其中包括中國古代哲學(xué)、古代倫理學(xué)、古代醫(yī)學(xué)以及儒佛思想,這正是其特點所在。伴隨社會的發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展不斷增速,人們生活水平不斷提高,生活思想觀念也在不斷改變,就導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)的繼承面臨重大問題。因此,關(guān)注傳統(tǒng)武術(shù)的今后發(fā)展問題是新時代中華兒女應(yīng)該具有的責(zé)任和使命。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)武術(shù);傳承;發(fā)展一、概述傳統(tǒng)武術(shù)是在農(nóng)耕時期發(fā)展起來的,主要內(nèi)容是套路、散手等技術(shù),傳承主要是靠家傳或者是師徒傳承,十分重視修養(yǎng)道德的提
2、高以及技擊能力水平的提高,是體用都具備的中華民族傳統(tǒng)的體育活動模式。伴隨社會的發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展不斷增速,人們生活水平不斷提高,生活思想觀念也在不斷改變,就導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)的繼承面臨重大問題。因此,重視傳統(tǒng)武術(shù)的今后發(fā)展問題是新時代中華兒女應(yīng)該具有的責(zé)任和使命。二、傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展影響因素(一)社會環(huán)境的轉(zhuǎn)變技擊是武術(shù)的實質(zhì)內(nèi)容,傳統(tǒng)武術(shù)可以發(fā)展還是因為古代的戰(zhàn)亂,主要是在動蕩年代可以保護自己。隨著國家的太平穩(wěn)定,武術(shù)技擊在現(xiàn)代軍事中就很少被用到了。新中國成立以后,我國追求建設(shè)法治國家,社會上不穩(wěn)定因素減少。同時改革開放政策的實施以及社會經(jīng)歷的發(fā)展,我們的思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)武術(shù)失去發(fā)展動力。(二
3、)其他運動形式的沖擊隨著全世界范圍內(nèi)體育的發(fā)展,奧林匹克運動成為了體育界的盛典,西方的很多體育項目慢慢傳入我國中小學(xué)以及大學(xué)。現(xiàn)在的人們也都在空閑時間去參加一些比較前衛(wèi)的體育項目,比如街舞、跆拳道、瑜伽、健美操等。西方體育在呈現(xiàn)快速發(fā)展的時候,我國傳統(tǒng)武術(shù)卻沒有人熱衷,無人發(fā)展。出現(xiàn)這種現(xiàn)象,我們應(yīng)該認真思考一下,在文化全球化發(fā)展這么快的情況下,如果一味的追求西方文化,我們就容易被西方化,就會面臨失去我們幾千年傳統(tǒng)的危機。(三)政府重視力度不夠自我國成立以來,為了跟隨世界體育發(fā)展的步伐,同時也為了在世界范圍內(nèi)傳播武術(shù),國家體育總局把武術(shù)作為基礎(chǔ),結(jié)合西方體育項目的規(guī)則,發(fā)展出競技武術(shù)這種新的武
4、術(shù)發(fā)展模式。在各種條件的支持下,競技武術(shù)有了比較完善的發(fā)展制度以及豐富的發(fā)展人才,并且每個省市都組建了自己的武術(shù)團隊體育院校也開設(shè)了多種和體育有關(guān)的科目,慢慢的武術(shù)學(xué)校的教授方向也靠近了競技化。并且在國內(nèi)的各種武術(shù)中競技武術(shù)一直是處于重要位置,在1990年正式成為亞運會項目,是中華武術(shù)的領(lǐng)頭羊,但是,傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展并不樂觀,因為沒有專門去發(fā)展,很多傳統(tǒng)武術(shù)的拳種面臨一種尷尬的狀況。據(jù)統(tǒng)計,僅僅少林拳在明清年間多達三百四十中種,但是傳承下來的僅僅四十多種。(四)傳統(tǒng)武術(shù)理論的欠缺傳統(tǒng)武術(shù)是在小農(nóng)經(jīng)濟時期產(chǎn)生的,具有濃厚的封閉性個保守性。師傅在教授武功時候很防范外人,以防流傳到其他人手中,所以大多
5、數(shù)選擇師徒傳承和家族傳承這種封閉性較強的方式,當(dāng)然,教授方式大多是“口傳身教”,所以很少能留下參考文獻,所以傳統(tǒng)武術(shù)的資料并不多。另外,有的傳統(tǒng)武術(shù)文獻中某些詞語具有很深意義上的哲學(xué)含義,一般人很難理解透徹。因為條件的多樣性所以傳統(tǒng)武術(shù)則衍生出很多門派,據(jù) 80 年代統(tǒng)計,具有“源流有序、拳理清晰、風(fēng)格獨特、自成體系”的傳統(tǒng)武術(shù)有129種,并且每種拳都有自身的發(fā)展套路和體系。如果理解不了傳統(tǒng)武術(shù)的精髓武者就很難有更大突破。三、傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展的對策(一)政府要大力支持觀察武術(shù)發(fā)展史,武術(shù)的發(fā)展和政府的決策有些密切聯(lián)系,現(xiàn)在,在政府政策以及資金的支持下競技武術(shù)發(fā)展也是如火如荼,所以,政府的決策
6、對傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展有直接影響。所以,要想傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展起來,政府必須有所作為,積極支持傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展,用新的視角看待傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)不僅是一民族體育項目,更是我國國術(shù)和國魂。它是幾千年文化的結(jié)晶,是傳統(tǒng)文化的象征。在發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的過程中,首先要重視傳統(tǒng)文化,提高傳統(tǒng)武術(shù)在文化領(lǐng)域的地位;另外政府要給予政策支持;同時還提高傳統(tǒng)武術(shù)知名度,大范圍普及,讓其進入到百姓生活中;最后要保護傳統(tǒng)武術(shù)遺產(chǎn),保護其傳承人。(二)提高傳統(tǒng)武術(shù)的文化戰(zhàn)略地位傳統(tǒng)武術(shù)是我國的國魂,是我國一顆耀眼的明珠,傳統(tǒng)武術(shù)一直受到傳統(tǒng)文化的滋潤,具有豐富內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)武術(shù)在發(fā)展過程中受到儒家、道教以及佛教等其他多種傳統(tǒng)文化
7、的影響,在不斷的熏染過程中,傳統(tǒng)武術(shù)凝結(jié)了醇厚的民族精神以及中國智慧,成為傳統(tǒng)文化的優(yōu)良載體。所以,不能僅僅把傳統(tǒng)文化當(dāng)成簡單的體育項目,武術(shù)有了文化性,既在體育范圍內(nèi)但又不純屬體育。在傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展過程中,政府必須根據(jù)相關(guān)的發(fā)展準(zhǔn)則還為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展作規(guī)劃,提高傳統(tǒng)武術(shù)在文化領(lǐng)域的地位。伴著政治經(jīng)濟全球化的深入推動,文化全球化也在進行。目前世界上每個國家的綜合國力競爭要求非常高,文化全球化的開始又吸引了各國的關(guān)注。所以,中國若想在激烈的文化領(lǐng)域中占據(jù)有利地位,就一定要重視自身的文化特色,傳統(tǒng)武術(shù)作為我國文化的優(yōu)良載體,是向世界傳播中國文化的重要途徑,是我國“文化軟實力”的一必要組成部分,所以
8、一定要提高傳統(tǒng)武術(shù)在文化領(lǐng)域的地位。(三)給予政策上的支持和保障觀察傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展過程,政府的策略對其有很大的影響。當(dāng)前,競技武術(shù)的發(fā)展也是很大程度上依托于政府的支持。傳統(tǒng)武術(shù)要想有個繁榮的發(fā)展道路也需要尋求政府的支持。在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),很多的傳統(tǒng)武術(shù)拳種已經(jīng)很少被聽聞。若真等其完全不見的時候在進行挽救,那時已經(jīng)來不及了。(四)加強宣傳,擴大受眾面?zhèn)鹘y(tǒng)武術(shù)誕生于勞動人民的生產(chǎn)生活,是勞動人民智慧的精華。傳統(tǒng)武術(shù)既由人民創(chuàng)造,也應(yīng)當(dāng)為人民服務(wù)。然而,因為其他文化的影響,傳統(tǒng)武術(shù)與人民的聯(lián)系越來越少,這絲毫不利于傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。為了加強傳統(tǒng)武術(shù)和人民的聯(lián)系,政府一定要加大對傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳力度。積極
9、利用媒體進行宣傳普及,宣傳時以特色武術(shù)為主,使地方特色拳種可以被廣泛的了解傳承。同時,很多人都喜歡看其他球賽,傳統(tǒng)武術(shù)的熱度比較低。就武術(shù)比賽而言,大多數(shù)媒體也是只關(guān)注這些商業(yè)價值高的散發(fā)比賽,對于傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳方面實在是狹隘,這就出現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)比賽中運動員自身一飾兩角,還有一個角色是觀眾。網(wǎng)上流傳的傳統(tǒng)武術(shù)的視頻大多數(shù)是參賽者自己錄制的,質(zhì)量比不上專門錄制的。而想要進一步了解傳統(tǒng)武術(shù)的愛好者有沒有專業(yè)的視頻。所以,在傳統(tǒng)武術(shù)進行賽事時,要擴大其傳播途徑。(五)轉(zhuǎn)變觀念促進協(xié)調(diào)發(fā)展我們在發(fā)展競技武術(shù)的同時,也要給予傳統(tǒng)武術(shù)足夠的重視。傳統(tǒng)武術(shù)是競技武術(shù)的基礎(chǔ),是其發(fā)展的源頭,如果傳統(tǒng)武術(shù)沒有被充分發(fā)展起來,競技武術(shù)的發(fā)展也會失去發(fā)展的動力,所以傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展為競技武術(shù)的發(fā)展提供支持。實際上,傳統(tǒng)武術(shù)也可以發(fā)展成競技賽事,因為競技武術(shù)的發(fā)展中涵蓋了很多傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)容。競技武術(shù)的根源是傳統(tǒng)武術(shù),與傳統(tǒng)武術(shù)密切相關(guān)。發(fā)展競技武術(shù)的同時不能放棄傳統(tǒng)武術(shù),要恰當(dāng)處理這兩者的關(guān)系,將傳統(tǒng)武術(shù)中的優(yōu)勢內(nèi)容應(yīng)用到現(xiàn)代武術(shù)中,使其充分發(fā)展。如果只重視競技武術(shù),那么中國武術(shù)的發(fā)現(xiàn)之路就會變得狹窄,如果只關(guān)注傳統(tǒng)武術(shù),我國武術(shù)也很難有進一步的發(fā)展。所以要想弘揚中國文化,中國武術(shù),就要傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)雙管齊下,將中國武術(shù)發(fā)揚光大,只有這樣,中國武術(shù)的發(fā)展之路才會坦蕩
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