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1、 淺析教育目的中個人本位論與社會本位論的關(guān)系 劉舒寧一、個人本位論引發(fā)的問題弱化教育的重要性教育目的的個人本位論強(qiáng)調(diào)以個人發(fā)展的需要為主來設(shè)定教育目的,反對社會的過度干預(yù)和功利性教育。典型的個人本位論觀點(diǎn)是教育的目的是為了兒童的幸福。教育目的中的個人本位論遵循“以人為本”和“以學(xué)生為中心”的重要思想,注重學(xué)生天性的釋放,認(rèn)為學(xué)生都具備某些方面的潛質(zhì),教師的主要職責(zé)就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的天賦和激發(fā)其潛能。上述思想有可取之處,但凡事都講究一個度,一旦過度放任,聽之任之而不加以正確引導(dǎo)和規(guī)范,學(xué)生可能會向著相反的方向肆意發(fā)展,只一味強(qiáng)調(diào)自由而忽視對基本技能
2、和知識的學(xué)習(xí),進(jìn)而缺乏最基本的生存能力,違背了教育初衷,降低了教育的產(chǎn)出,降低了教育資源的使用效率。二、社會本位論引發(fā)的問題忽略學(xué)生的個性人離不開社會,教育也離不開社會的支持。教育目的的社會本位論可被理解為以國家和政府的需求為基本出發(fā)點(diǎn),個人的發(fā)展要順應(yīng)社會的發(fā)展需求,以社會的要求為標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)人才。例如,我們常聽到的“孩子是祖國的未來”“成為祖國事業(yè)的接班人”這類觀點(diǎn)便是典型的社會本位論,這種觀點(diǎn)更強(qiáng)調(diào)的是符合國家與社會需求的共性。社會本位論強(qiáng)調(diào)社會需求,沒有突出“以人為本”的理念,用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范學(xué)生,課堂氛圍枯燥、教學(xué)手段單一,不利于對學(xué)生個人興趣愛好的培養(yǎng),易使學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。比如
3、,天才神童寧鉑被大學(xué)破格錄取,他擅長詩詞和圍棋,最愛天文學(xué),但學(xué)校一心想把他培養(yǎng)成能為國家所用的人才而將其安排到物理專業(yè)。最后,在沉重的壓力和過高的外界期望之下,他選擇了出家,從此銷聲匿跡。這一案例充分說明一味強(qiáng)調(diào)社會本位論不利于學(xué)生自身發(fā)展,違背了教育的初衷。三、個人本位論和社會本位論的辯證關(guān)系不少觀點(diǎn)認(rèn)為個人本位論和社會本位論是對立的,但事實(shí)上可能恰恰相反,教育目的中個人本位與社會本位應(yīng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。個人本位論只看到個人的主觀能動性,而忽略了人是存在于社會之中,脫離社會的人可能會面臨著被淘汰的局面。而一味強(qiáng)調(diào)社會本位,將學(xué)校變成加工廠,按照社會需求制作的模子,批量“生產(chǎn)”毫無差異的人才
4、,同時也會降低學(xué)生對職業(yè)的認(rèn)知,使其缺乏發(fā)展動力。中國的教育方針提出要培養(yǎng)為社會主義服務(wù)的接班人,這符合現(xiàn)階段發(fā)展中國家的需求,讓盡可能多的人才投身于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作中去,同時也不能忽視素質(zhì)教育,內(nèi)外兼修、德才兼?zhèn)涞娜瞬攀瞧髽I(yè)發(fā)展的有力保障。我國的教育目的逐步向著兼顧個人和社會需求的方向發(fā)展,尊重個人潛在能力的差異,充分考慮受教育者的教育需求差異,追求一種“和而不同”的教育目的。要達(dá)到前面提到的個人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,應(yīng)對不同年齡特征的學(xué)生采取階段性的教育目的。初等教育可以側(cè)重于對學(xué)生潛能的激發(fā),也注重對其人格的塑造;中等教育和高等教育加入社會本位的思想,培養(yǎng)學(xué)生將來在社會中更好生活的能力。這整個過程都貫穿著“以人為本”的思想,使得這兩種本位論成為并存統(tǒng)一的有機(jī)整體,處于動態(tài)的平衡狀態(tài)。長期存在的個人本位論與社會本位論的爭議,關(guān)鍵在于厘清個人發(fā)展和社會發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系。其實(shí),個人的發(fā)展從屬于社會發(fā)展,個人發(fā)展的集合便是社會的進(jìn)步;社會的進(jìn)步是個人發(fā)展的必要條件,只有社會高速發(fā)展才能有效帶動個人的發(fā)展。教育應(yīng)以同時實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個人價值與社會價值為目的。參考文獻(xiàn):1楊 玲.教育的本源目的:兒童幸福j.教育理
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