《咬文嚼字》導(dǎo)學(xué)學(xué)案

1、咬文嚼字導(dǎo)學(xué)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1 了解咬文嚼字的基本方法和作用。2 從課文內(nèi)容和寫法上獲得一些啟示。診斷補(bǔ)償1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是( )A.斟酌（zhn） 詞藻（co） 倒涎（xián） 索然無(wú)味（su）B.嬋娟（chán） 尺牘（dú） 付梓（z） 咬文嚼字（jiáo）C.凝練（yín） 下乘（chén） 胸襟（jn） 錙銖必較（z）D.岑寂（cén） 蘊(yùn)藉（jí） 圓暈（yùn） 清沁肺腑（xìn）2.下列解釋有誤的是（ ）A 援引：引用 不求甚解：很深刻 咬文嚼字：比喻斟酌B 尺牘：

2、書信 一川煙草：一片平地 付梓：刻字C 蘊(yùn)藉：含蓄 拘禮：限制 游離：不確定的3.辨析詞語(yǔ)：斤斤計(jì)較錙銖必報(bào)順暢通暢簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)練學(xué)習(xí)導(dǎo)航解題：“咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思，這個(gè)成語(yǔ)的含義是：形容過(guò)分推敲字句。形容掉書袋或買弄才學(xué)。謂不重視實(shí)質(zhì)，只在某些字句上糾纏，或強(qiáng)詞奪理。題目的含義則是：對(duì)文學(xué)作品的語(yǔ)言必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度，只有這樣，才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。（一）閱讀分析第一層（1、2段）,并思考: 1. 用“這”和“是”在不同的語(yǔ)言環(huán)境中，有什么區(qū)別？有什么啟示？2. 作者列舉改字不當(dāng)之例，常常用怎樣的寫作方式？作用何在？3. 所句舉例子的共同點(diǎn)是什么？給我們?cè)鯓拥膯⑹?/p>

3、？（二）閱讀分析第二層（3.4段）,并思考:1. 為什么我們?cè)谝慕雷謺r(shí)，非這樣錙銖必較不可？2. 修改后的句子為什么不好？給你怎樣的啟示？2 / 133. 由此例改文得到怎樣的啟示?（三）閱讀分析第三層（5段）, 并思考:1. 用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么？2.世人與錢鐘書就“推敲”的用法是否一致？你從中得到怎樣的啟示？3.與前面例比較，此事例從什么角度要求咬文嚼字？知識(shí)總結(jié)咬文嚼字一文，第一個(gè)值得借鑒的是這篇文章就具有“簡(jiǎn)要清通”的特點(diǎn)。朱光潛先生在一篇文章中說(shuō)：“就寫作技巧說(shuō)，好文章的條理都是一樣，第一是要有話說(shuō)，第二要把話說(shuō)得好。思想條理必須清楚，情致必須真切，境界必須新鮮，

4、文字必須表現(xiàn)得恰到好處，謹(jǐn)嚴(yán)而生動(dòng)，簡(jiǎn)樸不致枯澀，高華不至浮雜?！彼€曾提出要為“中國(guó)文創(chuàng)造一種新風(fēng)格和新組織?！彼笞约涸趯懽鲿r(shí)，要做到“我要求合邏輯。一番話在未說(shuō)以前，我必須把思想條理先弄清楚，自己先明白，才能讓讀者明白，糊里糊涂地混過(guò)去，表面堂皇鏗鏘，骨子里不知所云或是暗藏矛盾，這個(gè)毛病極易犯，我總是小心提防它。我愛好法國(guó)所推尊的明晰?！币膶⒁慕雷趾退枷肭楦械霓q證關(guān)系一線貫底，突出了“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感?！边@一主線，因?yàn)椤罢Z(yǔ)言跟著思想情感走”，“思想情感”是第一位，“語(yǔ)言”是為它服務(wù)的，“思想情感”也要不斷的提升和陶冶，“不致落入下乘

5、”，而要達(dá)到臻于“完滿”就必須“刻苦自勵(lì)，推陳翻新”，通篇文字簡(jiǎn)要清通，明澈可見。咬文第二個(gè)值得借鑒的是選取典型材料闡釋道理，理到筆隨。作者對(duì)郭沫若歷史劇屈原的例子，分析透徹，入情入理，令人首肯。為了剖析“是”與“這”二字的區(qū)別，先后引了水滸和紅樓夢(mèng)的例子，強(qiáng)調(diào)“是”與“這”不是單純的文字之爭(zhēng)，而是涉及到了“思想感情”的意味。接著作者將史記李廣射虎一段文字和王若虛史記辨惑的改文對(duì)舉，從比較分析中，不難看出改文雖然“似乎簡(jiǎn)潔些”但“驚訝的意味”和“斬截的意味”卻已存無(wú)多，令人覺得“索然無(wú)味”，這是由于“有些人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系”造成的，這個(gè)典型例子說(shuō)明簡(jiǎn)潔必須以準(zhǔn)確表達(dá)情味為前提

6、，“茍簡(jiǎn)”是必須反對(duì)的。我們要注意從咬文中學(xué)習(xí)選取典型材料闡釋道理的方法，逐漸做到行文時(shí)理到筆隨。咬文第三個(gè)值得借鑒的是寫文章要善于選取新視角，遵從文貴新的原則。清代趙翼論詩(shī)絕句說(shuō)：“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧是爭(zhēng)新。預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳?！彼€說(shuō)：“意未經(jīng)人說(shuō)過(guò)則新，書未經(jīng)人用過(guò)則新?！彼谡撛?shī)中強(qiáng)調(diào)“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新?！彼膭h改舊詩(shī)作說(shuō)：“詩(shī)文無(wú)盡境，新者輒成舊。”咬文嚼字一反過(guò)去以咬文嚼字為陋的觀念，從新的角度對(duì)咬文嚼字的新意進(jìn)行了闡釋，入情入理，使人們的耳目一新。達(dá)標(biāo)測(cè)試(一) 基礎(chǔ)知識(shí) 1下列詞語(yǔ)中加黑的字，讀音有錯(cuò)誤的一組是() A下乘(chéng)

7、0; 嬋娟(chán)    錙銖必較(z) B尺牘(dú)     付梓(z)      中石沒(méi)鏃(mò) C岑寂(cén)    憎惡(è)       深惡痛絕(wù) D垂涎(xián)   攜帶(xié)

8、60;     咬文嚼字(jiáo) 2選出字形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)() A凝練   蘊(yùn)籍   含糊   索然無(wú)味   B噦嗦   玩索   斬截   套語(yǔ)濫調(diào) C涵義   斟酌   拘禮   自在無(wú)礙   D攪擾&#

9、160;  胸襟   流弊   清沁肺腑 3依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 本著這個(gè)精神，你隨處留心玩索，無(wú)論是閱讀或?qū)懽?，就?huì)_養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都必需的好習(xí)慣。 這段文字_古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說(shuō)得好聽一點(diǎn)，都說(shuō)“推敲”。 在表面上看，改得似乎_些，卻實(shí)在遠(yuǎn)不如原文。 A逐步  因緣  簡(jiǎn)捷  B逐步  姻緣  簡(jiǎn)潔 C逐漸  姻緣  簡(jiǎn)捷

10、0; D逐漸  因緣  簡(jiǎn)潔 4下列各句中，加黑的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是() A他把張教授的一番演講轉(zhuǎn)述的歷歷在目，使大家有一種身臨其境之感。 B今晚體育館內(nèi)萬(wàn)余名觀眾的掌聲經(jīng)久不息，振聾發(fā)聵。 C張林教授平時(shí)博覽群書，著書立說(shuō)，真可謂學(xué)富五車。 D王二強(qiáng)雖然家里有上千萬(wàn)的錢，但平時(shí)錙銖必較，注意節(jié)約。 5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是() A城市在西部大開發(fā)的戰(zhàn)略規(guī)劃中·能否抓住機(jī)會(huì)，迅速發(fā)展，關(guān)鍵在于加速培養(yǎng)一批各行各業(yè)的人才。 B對(duì)于這些問(wèn)題，每一個(gè)公民乃至我們高中生都不應(yīng)忽視，因?yàn)樗鼈冴P(guān)系到每個(gè)人的行為習(xí)慣、道德養(yǎng)成。 C詩(shī)中，他

11、以瑰麗的語(yǔ)言，嫻熟的表達(dá)技巧，深刻感人的情愫，表達(dá)了人民群眾對(duì)美好生活的渴望。 D由于團(tuán)市委和相關(guān)部門的重視，許多附近學(xué)校的學(xué)生都來(lái)參加這次義務(wù)勞動(dòng)。 6下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是() A由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來(lái)試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉。” B因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ?，后者是游離的；前者偏于類型，后者偏于個(gè)性。 C從前做詩(shī)文的人都依靠文科觸機(jī)、幼學(xué)瓊林、事類統(tǒng)編之類書籍。 D韓愈談他自己做古文：“惟陳言之務(wù)去”。 7填入下面橫線處的句子，合理恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 重慶市高級(jí)人民法院審理認(rèn)為，審判認(rèn)定林世元犯受賄罪和玩忽職守罪的事實(shí)清楚，_林世元犯罪情節(jié)特別嚴(yán)重，論罪應(yīng)判處死刑。 A

12、量刑適當(dāng)，審判程序合理，定罪準(zhǔn)確，證據(jù)確實(shí)、充分。 B定罪準(zhǔn)確，證據(jù)確實(shí)、充分，量刑適當(dāng)，審判程序合理。 C審判程序合理，證據(jù)確實(shí)、充分，量刑適當(dāng)，定罪準(zhǔn)確。 D證據(jù)確實(shí)、充分，定罪準(zhǔn)確，刑量適當(dāng)，審判程序合理。 8下列詩(shī)句出處有誤的一項(xiàng)是() A“藍(lán)田日暖玉生煙”李商隱虞美人 B“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！辟Z島題李凝居 C“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”王勃秋日登洪府滕王閣餞別序 D“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！辟R鑄青玉案 (二)課外閱讀 像一般藝術(shù)一樣，詩(shī)是人生世相的返照。人生世相本來(lái)是混整的，常住永在而又變動(dòng)不居的。詩(shī)并不能把這漠無(wú)邊際的混整整體抄襲過(guò)來(lái)，或是像柏拉圖所說(shuō)的“模

13、仿”過(guò)來(lái)。詩(shī)對(duì)于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有創(chuàng)造，必有作者的性格和情趣的浸潤(rùn)滲透。詩(shī)必有所本，本于自然；亦必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)。自然和藝術(shù)媾和，結(jié)果乃在實(shí)際的人生世相之上，另建立一個(gè)宇宙，正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻，非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆。詩(shī)與實(shí)際的人生世相之關(guān)系，妙處惟在不即不離。惟其“不離”，所以有真實(shí)感；惟其“不即”，所以新鮮有趣。 每首詩(shī)都自成一種境界。無(wú)論是作者或是讀者，在心領(lǐng)神會(huì)一首好詩(shī)時(shí)，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動(dòng)地突現(xiàn)于眼前，使他神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時(shí)無(wú)暇旁顧，仿佛這小天地中有獨(dú)立自足之樂(lè)，此外偌大乾坤，以及個(gè)人生活中一切憎愛悲喜

14、。都像在這霎時(shí)間煙消云散了。純粹的詩(shī)的心境是凝神注視，純粹的詩(shī)的心所觀境是孤立無(wú)援。心與其所觀境如魚戲水，忻合無(wú)間。試任舉二短詩(shī)為例： 君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。(崔顥長(zhǎng)干行) 空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。(王維鹿柴) 這兩首詩(shī)都儼然是戲景，是畫境。它們都是從混整的悠久而流動(dòng)的人生世相中攝取來(lái)的一剎那，一片段。本是一剎那，藝術(shù)灌注了生命給它，它便成為終古，詩(shī)人在一剎那中所心神領(lǐng)會(huì)的，便獲得一種超時(shí)間性的生命，使天下后世人能不斷地去心領(lǐng)神會(huì)。本是一片段，藝術(shù)予以完整的形象，它便成為一種獨(dú)立自足的小天地，超出空間性而同時(shí)在無(wú)數(shù)心領(lǐng)神會(huì)者的心中顯現(xiàn)形象。詩(shī)的

15、境界是理想境界，是從時(shí)間與空間中執(zhí)著一微點(diǎn)而加以永恒化與普遍化。它可以在無(wú)數(shù)心靈中繼續(xù)復(fù)現(xiàn)，雖復(fù)現(xiàn)而卻不落于陳腐，因?yàn)樗軌蛟诿總€(gè)欣賞者的當(dāng)時(shí)當(dāng)境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。 (節(jié)選自朱光潛詩(shī)論) 9理解第1段中加橫線的語(yǔ)句。 “正如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻”一句中，“絲縷”、“頑石”指的是_，“錦繡”、“雕刻”指的是_。 “詩(shī)與實(shí)際的人生世相之關(guān)系，妙處惟在不即不離。”這里的“不即不離”的具體內(nèi)涵是什么?(用文中語(yǔ)句回答) “不即”是指_，“不離”是指_。 10從第2段的內(nèi)容看，作者認(rèn)為詩(shī)的境界是由哪兩個(gè)要素構(gòu)成的? 第一個(gè)要素是： _ 第二個(gè)要素是： _ 11從第3段的論述中可以概括

16、出詩(shī)的境界有哪三個(gè)特點(diǎn)? 詩(shī)的境界能使 _ 詩(shī)的境界能使 _ 詩(shī)的境界能使 _ 12試用本文關(guān)于詩(shī)的境界的觀點(diǎn)分析文中所引長(zhǎng)干行一詩(shī)。 _ 13王維鹿柴描寫了夕陽(yáng)返照下鹿柴附近山谷和深林的寂靜幽暗景色。第一、二兩句寫山谷的寂靜，第三、四兩句寫深林中的幽暗。試分析這首詩(shī)所運(yùn)用的襯托手法。 _ 14下列說(shuō)法，不符合原文意思的兩項(xiàng)是() A詩(shī)不是對(duì)人生世相的照搬，也不是對(duì)人生世相的簡(jiǎn)單模仿。 B讀詩(shī)的時(shí)候，人們會(huì)因陶醉在詩(shī)境中而感到“孤立無(wú)援”。 C欣賞者的性格與情趣，影響著對(duì)詩(shī)歌境界的理解。 D詩(shī)的完整的藝術(shù)形象，有時(shí)是由若干片段組合而成的。 E文中所引兩首詩(shī)都有原詩(shī)作者性格和情趣的浸潤(rùn)滲透。答案

17、診斷補(bǔ)償1.B 2.B學(xué)習(xí)導(dǎo)航（一）1“你這沒(méi)有骨氣的文人”。語(yǔ)氣堅(jiān)決。六個(gè)“你這”。感情強(qiáng)烈。 啟示：A.思想感情不同“你是個(gè)好小子?！北砑俣ㄕZ(yǔ)氣。“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”。啟示：B.結(jié)構(gòu)不同，不合邏輯啟示：C.連郭沫若用好一個(gè)字也頗費(fèi)周折，說(shuō)明用好語(yǔ)言文字很不簡(jiǎn)單，一定要細(xì)細(xì)品味，要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度。2對(duì)比；正誤比較分析，使之更有說(shuō)服力。3例子來(lái)源于名家名篇。啟示：要注意資料的積累、梳理。本文的材料豐富，無(wú)論是記憶中的，還是資料中的，都得有資料。如文中的紅樓夢(mèng)、水滸、屈原、史記等。積累知識(shí)的方式：筆記、卡片、索引等。（二）.1文字上的推敲，就是思想感情上的推敲，

18、我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。2. 原文“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”。原文“視之，石也”有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝之意。原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截之意?？傊?，說(shuō)明文字一增一減，這表面形式的變化，就引起所表達(dá)的思想感情的變化。啟示：我們咬文嚼字也要有思路，或由表及里，或由此及彼，這樣品味才能到位。3.修改作文是推敲字是否恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。（三）.1. 推步月歸寺冷寂場(chǎng)合敲月夜訪友熱鬧場(chǎng)合2. A.世人認(rèn)為“敲”字好，有動(dòng)作、形象，有聲音。B.錢鐘書不迷信，不盲從，獨(dú)抒新見。他認(rèn)為哪一種境界是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的就用哪一個(gè)字。啟示：品味語(yǔ)言要獨(dú)立思考，只要言之成理（合情合理）就行3. 從文字表達(dá)的意境。總之反復(fù)強(qiáng)調(diào)：文字和思想感情有密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是跟著思想感情走的，更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想意境。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上的推敲。達(dá)標(biāo)測(cè)試一) 1C2A3D4C5C6B7D8A(應(yīng)是李商隱的錦瑟) (二) 9自然和社會(huì)(答人生世相亦可)藝術(shù)(答作品或藝術(shù)作品均可)必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)；必有所本