布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)說(shuō)-和加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(共5頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論 對(duì)教育目標(biāo)分類體系的設(shè)想，最初是1948年由出席在波士頓召開(kāi)的美國(guó)心理學(xué)年會(huì)的一些考試專家在一次正式會(huì)議上提出的。其主要代表人物有布盧姆、克拉斯沃爾（DRKrathwohl）等人。布盧姆等人把教育目標(biāo)分為三大領(lǐng)域認(rèn)知領(lǐng)域(cognitive domain)、情感領(lǐng)域（affective domain)和動(dòng)作技能領(lǐng)域(psychomotor domain)。認(rèn)知目標(biāo) 情感目標(biāo) 和動(dòng)作技能目標(biāo)他們的教育目標(biāo)分類強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程和對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，其實(shí)是一種教學(xué)目標(biāo)分類。 （一）認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分類 布盧姆等人在1956年出版的教育目標(biāo)分類學(xué)，第一分冊(cè)

2、：認(rèn)知領(lǐng)域中把認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為六個(gè)亞領(lǐng)域，即知識(shí)（knowledge）、領(lǐng)會(huì)(comprehension)、運(yùn)用(application)、分析(analysis)、綜合(synthesis)和評(píng)價(jià)(evaluation)。 知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)知道這六個(gè)層次的意思1知識(shí) 知識(shí)目標(biāo)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中把某種信息儲(chǔ)存在大腦中，以后所要做的就是回憶這些信息。知識(shí)這一類別所涉及的主要心理過(guò)程是記憶。在知識(shí)的測(cè)驗(yàn)情境中，提問(wèn)的形式與最初的學(xué)習(xí)情境中的形式有所不同，這要求學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)有一定程度上的聯(lián)想和判斷過(guò)程，但這僅僅是一小部分；在其他類別的學(xué)習(xí)和測(cè)驗(yàn)中也有記憶，同樣這也只是一小部

3、分。知識(shí)包括具體的知識(shí)、處理具體事物的方式方法的知識(shí)、學(xué)科領(lǐng)域中的普遍原理和抽象概念的知識(shí)三大類，每一類型又包括若干個(gè)小類型。（1）具體的知識(shí)是指對(duì)具體的、孤立的片斷信息的回憶。它包括：術(shù)語(yǔ)的知識(shí)，即具體符號(hào)的指稱事物的知識(shí)，如熟悉的大量詞匯的一般意義；具體事實(shí)的知識(shí)，指日期、事件、人物、地點(diǎn)等方面的知識(shí)，如對(duì)某些特定文化中的主要事實(shí)的回憶。（2）處理事物的方式方法的知識(shí)，是指有關(guān)組織、研究、判斷和批評(píng)的方式方法的知識(shí)。它包括：慣例的知識(shí)，即有關(guān)對(duì)待和表達(dá)各種現(xiàn)象和觀念的獨(dú)特方式的知識(shí)，如了解演講與寫(xiě)作中的正確形式和習(xí)慣用法；趨勢(shì)和順序的知識(shí)，即時(shí)間方面各種現(xiàn)象所發(fā)生的過(guò)程、方向和運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，

4、如最近50年美國(guó)政府的發(fā)展趨勢(shì)；分類和類別的知識(shí)，即有關(guān)類別、組織、部類及排列的知識(shí)，如各類文獻(xiàn)的范圍；準(zhǔn)則的知識(shí)，即有關(guān)檢驗(yàn)和判斷各種事實(shí)、原理、觀點(diǎn)和行為所依據(jù)的準(zhǔn)則的知識(shí)，如對(duì)某種作品及其閱讀目的作出適當(dāng)判斷的準(zhǔn)則；方法論的知識(shí)，即有關(guān)在某一特定學(xué)科領(lǐng)域使用的以及在調(diào)查特定的問(wèn)題和現(xiàn)象時(shí)所用的探究方法、技巧和步驟的知識(shí)，如有關(guān)用科學(xué)方法評(píng)價(jià)健全概念的知識(shí)。（3）學(xué)科領(lǐng)域中的普遍原理和抽象概念的知識(shí)，指有關(guān)把各種現(xiàn)象和觀念組織起來(lái)的主要觀念、體系及模式的知識(shí)。它包括：原理和概括的知識(shí)，即關(guān)于對(duì)各種現(xiàn)象的結(jié)果進(jìn)行概括的特定抽象概念的知識(shí)，如用來(lái)概括我們所接觸到的生物現(xiàn)象的重要原理的知識(shí)；理論

5、和結(jié)構(gòu)的知識(shí)，即關(guān)于為某種復(fù)雜的現(xiàn)象、問(wèn)題或領(lǐng)域提供一種清晰的、完整的、系統(tǒng)的觀點(diǎn)的重要原理和概括，及其相互關(guān)系方面的知識(shí)，如對(duì)進(jìn)化論進(jìn)行比較完整闡述的知識(shí)。 2領(lǐng)會(huì) 領(lǐng)會(huì)指的是當(dāng)學(xué)生要進(jìn)行交流時(shí)，要求他們知道交流些什么內(nèi)容，并能夠利用材料或材料中所包含的觀念。這里的領(lǐng)會(huì)要比通常所說(shuō)的領(lǐng)會(huì)要狹義一些，它與完全理解、完全掌握信息并不是同義詞。這里的領(lǐng)會(huì)是“用來(lái)表明理解交流內(nèi)容中所含的文字信息的各種目標(biāo)、行為或者反應(yīng)”。領(lǐng)會(huì)主要有三類：（1）轉(zhuǎn)化，指?jìng)€(gè)體能把交流內(nèi)容轉(zhuǎn)化為其他術(shù)語(yǔ)，或轉(zhuǎn)化為另一種交流形式，如把材料中的冗長(zhǎng)部分轉(zhuǎn)化成較簡(jiǎn)略或較抽象的表述的能力；（2）解釋，指把交流內(nèi)容作為一種觀念結(jié)構(gòu)

6、來(lái)處理，如解釋各種社會(huì)資料的能力；（3）推斷（extrapolation），指根據(jù)最初交流中所描述的條件，在超出用以確定各種內(nèi)涵、后果、必然結(jié)果和效果等既定資料之外的情況下，延伸各種趨向或趨勢(shì)的能力，如預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)的能力。 3運(yùn)用 運(yùn)用指在某些特定的和具體的情境里使用抽象概念。例如，把在一篇論文中使用的科學(xué)術(shù)語(yǔ)或概念運(yùn)用到另一篇論文所討論的各種現(xiàn)象中去。4分析分析指將交流分解成各種組成要素或組成部分，以便弄清各種觀念的有關(guān)層次，或者弄清所表達(dá)的各種觀念之間的關(guān)系。它包括三個(gè)亞類：（1）要素分析(analysis of elements)，指識(shí)別某種交流所包括的各種要素，如區(qū)別事實(shí)與假設(shè)的技能；

7、（2）關(guān)系分析（analysis of relationships），即交流內(nèi)容中各種要素與組成部分的聯(lián)結(jié)和相互關(guān)系的分析；如領(lǐng)會(huì)一個(gè)段落中各種觀念之間相互關(guān)系的技能；（3）組織原理的分析（analysis of organizational principles），指對(duì)將交流內(nèi)容組合起來(lái)的組織、系統(tǒng)排列和結(jié)構(gòu)的分析，如識(shí)別文學(xué)藝術(shù)作品的形式和模式，使之成為理解其意義的一種手段的能力。5綜合綜合指把各種要素和組成部分組合成一個(gè)整體。它包括三個(gè)亞類：（1）進(jìn)行獨(dú)特的交流(froduction of a unique communication)，指提供一種條件，以便把自己的觀點(diǎn)、感受和經(jīng)驗(yàn)傳遞給

8、別人，如有效地表述個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的能力；（2）制訂計(jì)劃或操作步驟(froduction of a plan or proposed set of operations)，指制訂一項(xiàng)工作計(jì)劃或一項(xiàng)操作程序，如為某種特定的教學(xué)情境設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)單元的能力；（3）推導(dǎo)出一套抽象關(guān)系（derivation of a set of abstract relations），指確定一套抽象關(guān)系，用以對(duì)特定的資料或現(xiàn)象進(jìn)行分類或解釋，或從一套基本命題或符號(hào)表達(dá)中演繹出各種命題和關(guān)系，如作出精確的發(fā)現(xiàn)和概括發(fā)現(xiàn)的能力。 6評(píng)價(jià) 評(píng)價(jià)指為了特定目的，對(duì)材料和方法的價(jià)值作出判斷。它包括兩個(gè)亞類：（1）依據(jù)內(nèi)在證據(jù)來(lái)判斷(j

9、udgments in terms of internal evidence)，指依據(jù)諸如邏輯上的準(zhǔn)確性、一致性和其他內(nèi)在證據(jù)來(lái)判定信息的準(zhǔn)確性，如指出論點(diǎn)中邏輯錯(cuò)誤的能力；（2）依據(jù)外部準(zhǔn)則來(lái)判斷(judgments in terms of external criteria)，指根據(jù)挑選出來(lái)的或回憶出來(lái)的準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)材料，如對(duì)某些特定文化中的主要理論、概括、事實(shí)進(jìn)行比較。 （二）情感領(lǐng)域的目標(biāo)分類克拉斯沃爾、布盧姆等在1964年出版的教育目標(biāo)分類學(xué)，第二分冊(cè)：情感領(lǐng)域一書(shū)中把情感領(lǐng)域目標(biāo)分為五個(gè)亞領(lǐng)域，即接受(注意)receving(attending)、反應(yīng)（responding）、價(jià)值評(píng)

10、價(jià)（valuing）、組織(organization)、由價(jià)值或價(jià)值復(fù)合體形成的性格化(characterization by value or value complex)。 1接受(注意) 接受指學(xué)習(xí)者感受到某些現(xiàn)象和刺激的存在，愿意接受或注意這些現(xiàn)象和刺激。它分為三個(gè)亞類。（1）覺(jué)察(awareness)，指學(xué)習(xí)者意識(shí)到某一情境、現(xiàn)象、對(duì)象或事態(tài)。與“知識(shí)”不同的是這種意識(shí)不一定能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。例如，形成對(duì)服裝、陳設(shè)、建筑物、城市設(shè)計(jì)、美好的藝術(shù)品等事物中的美感因素的意識(shí)。（2）愿意接受(willingness to receive)，指學(xué)習(xí)者愿意承受某種特定刺激而不是去回避。例如，增強(qiáng)

11、對(duì)人類需求和社會(huì)緊迫問(wèn)題的敏感性。（3）有控制的或有選擇的注意(controlled or selected attention)，指自覺(jué)地或半自覺(jué)地從給定的各種刺激中選擇一種作為注意的對(duì)象而排除其他的無(wú)關(guān)的刺激。例如，注意文學(xué)作品中記載的人類價(jià)值和對(duì)生活的判斷。 2反應(yīng)反應(yīng)是指學(xué)習(xí)者對(duì)出現(xiàn)在他面前的刺激已經(jīng)不只是愿意注意而是上升到積極的注意。它包括三個(gè)亞類。（1）默認(rèn)的反應(yīng)(acquiescence in responding)，指學(xué)習(xí)者對(duì)某種外在要求、刺激作出反應(yīng)，但是還存在一定的被動(dòng)性。例如，愿意遵守游戲的規(guī)則。（2）愿意的反應(yīng)(willingness to respond)，指學(xué)習(xí)者對(duì)

12、于某項(xiàng)行為有了相當(dāng)充分的責(zé)任感并自愿去做。例如，對(duì)自己的健康和保護(hù)他人健康承擔(dān)責(zé)任。（3）滿意的反應(yīng)(satisfaction in response)，指學(xué)習(xí)者不僅自愿做某件事，而且在做了之后產(chǎn)生一種滿意感。例如，從消遣性閱讀中獲得樂(lè)趣。 3價(jià)值評(píng)價(jià)價(jià)值評(píng)價(jià)是指學(xué)習(xí)者確認(rèn)某種事物、現(xiàn)象或行為是有價(jià)值的，即是說(shuō)學(xué)習(xí)者將外在價(jià)值變?yōu)樗约旱膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，形成了某種價(jià)值觀、信念，并以此來(lái)指引他的行為。它包括三個(gè)亞類。（1）價(jià)值的接受（acceptance of a value），即接受某種價(jià)值。例如，始終渴望形成良好的演講和寫(xiě)作的能力。（2）對(duì)某一價(jià)值的偏好（preference for a valu

13、e），指不僅學(xué)習(xí)者接受某種價(jià)值，而且這種價(jià)值驅(qū)使著、指引著學(xué)習(xí)者的行為，同時(shí)，這種價(jià)值被學(xué)習(xí)者所追求，被學(xué)習(xí)者作為奮斗目標(biāo)。例如，積極參與展示當(dāng)代藝術(shù)成就的準(zhǔn)備工作。（3）信奉（commitment），指?jìng)€(gè)體堅(jiān)定不移地相信某種觀念或事業(yè)，自己全力以赴地去實(shí)現(xiàn)這種他自認(rèn)為有價(jià)值的觀念或事業(yè)，并且他還力圖使別人信服這種觀念、參與這項(xiàng)事業(yè)。例如，獻(xiàn)身于作為民主之基礎(chǔ)的觀念和思想。4組織 組織是在學(xué)習(xí)者連續(xù)地將價(jià)值加以內(nèi)化的過(guò)程中遇到各種不同的價(jià)值情境時(shí)，把各種價(jià)值組織成一個(gè)體系，確定價(jià)值之間的相互關(guān)系，確立占主導(dǎo)地位的和普通性的價(jià)值的活動(dòng)。這一領(lǐng)域包括兩個(gè)亞類。（1）價(jià)值的概念化(conceptua

14、lization of a value)，即通過(guò)使價(jià)值特征化，使各種價(jià)值能夠聯(lián)系在一起。例如，試圖識(shí)別所欣賞的某一藝術(shù)客體的特征。（2）價(jià)值體系的組織(organization of a value system)，指學(xué)習(xí)者把各種價(jià)值(可能是毫無(wú)聯(lián)系的價(jià)值)組成一個(gè)價(jià)值復(fù)合體，并使這些價(jià)值形成有序的關(guān)系。例如，制訂一個(gè)根據(jù)活動(dòng)的要求來(lái)調(diào)節(jié)自己休息的計(jì)劃。 5由價(jià)值或價(jià)值復(fù)合體形成的性格化 由價(jià)值或價(jià)值復(fù)合體形成的性格化，是指各種價(jià)值已經(jīng)在個(gè)體內(nèi)在的價(jià)值層次結(jié)構(gòu)中固定下來(lái)，已經(jīng)被組織成為一種內(nèi)在一致的體系，長(zhǎng)期控制個(gè)體的行為，使個(gè)體長(zhǎng)期地以某種方式去行動(dòng)，即成為他的穩(wěn)定的性格特征，而不再是一種表

15、面性的或暫時(shí)性的情緒反應(yīng)。這個(gè)領(lǐng)域也包括兩個(gè)亞類。（1）泛化心向，指一種在任何特定的時(shí)候都對(duì)態(tài)度和價(jià)值體系有一種內(nèi)在一致的傾向性。例如，根據(jù)事實(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備修正判斷和改變行為。（2）性格化，指外在價(jià)值已經(jīng)內(nèi)化為學(xué)習(xí)者的最深層的、整體的性格，包括他的世界觀、人生觀等。例如，形成一種始終如一的生活哲學(xué)。 （三）動(dòng)作技能領(lǐng)域的目標(biāo)分類 1972年哈羅（AJHarrow）在動(dòng)作技能領(lǐng)域教育目標(biāo)分類學(xué)中提出了以學(xué)齡前教育為視角的動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)分類。同年，辛普森(E.J.Simpson)在動(dòng)作技能領(lǐng)域教育目標(biāo)分類中提出了以職業(yè)技術(shù)教育為視角的動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)分類。哈羅將動(dòng)作技能領(lǐng)域目標(biāo)分為六類，即反射動(dòng)作、

16、基本基礎(chǔ)動(dòng)作、知覺(jué)能力、體能、技巧動(dòng)作、有意的溝通。辛普森將技能領(lǐng)域目標(biāo)分為下述七類。（1）知覺(jué)，是通過(guò)感覺(jué)器官覺(jué)察客體、性質(zhì)或關(guān)系的過(guò)程。例如，通過(guò)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音，知道機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的毛病。（2）定勢(shì)，指為某種特定的行動(dòng)或經(jīng)驗(yàn)而作出的預(yù)備性調(diào)整或準(zhǔn)備狀態(tài)。例如，渴望熟練地操作鉆床。（3）指導(dǎo)下的反應(yīng)，指?jìng)€(gè)體在教師指導(dǎo)下，或根據(jù)自我評(píng)價(jià)表現(xiàn)出來(lái)的外顯的行為。例如，根據(jù)示范表演一種舞蹈；通過(guò)嘗試各種程序，發(fā)現(xiàn)燙平短衫的最有效的方法。（4）機(jī)制，指已成為習(xí)慣的習(xí)得的反應(yīng)。例如，混合各種原料，制作奶油蛋糕的能力。（5）復(fù)雜的外顯反應(yīng)，指?jìng)€(gè)人能夠表現(xiàn)復(fù)雜的動(dòng)作和行為。例如，演奏小提琴的技能。（6）適應(yīng)，指改

17、變動(dòng)作活動(dòng)以符合新的問(wèn)題情境。例如，通過(guò)改編已知的舞蹈技能，形成一種新的現(xiàn)代舞蹈。（7）創(chuàng)作，指創(chuàng)作出新的行為方式及動(dòng)作。例如，創(chuàng)造一種現(xiàn)代舞蹈。加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類理論 加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行了分類，提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果：言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語(yǔ)信息 智力技能 動(dòng)作技能 認(rèn)知策略 態(tài)度（1） 言語(yǔ)信息 是指學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)后，能記憶諸如事物的名稱、符號(hào)、地點(diǎn)、時(shí)間、定義、對(duì)事物的描述等具體的事實(shí)，能夠在需要時(shí)將這些事實(shí)陳述出來(lái)。與知道“是什么”有關(guān)。（2） 智力技能 是指學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)獲得了使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。與知道“怎么做”有關(guān)。主要有辨別技能辨別技能 概念形成 規(guī)則，即將刺激物的一個(gè)特征和另一個(gè)特征、或者將一個(gè)符號(hào)與另一個(gè)符號(hào)加以區(qū)分的一種習(xí)得能力；概念形成，概念是對(duì)同類事物的共同的本質(zhì)特征的反映，概念的習(xí)得有兩種形式，一種是在一系列事物中找出共同屬性，并給同