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文檔簡介
1、殯葬生態(tài)文明建設的調(diào)研報告黨的十八大以來,黨中央、國務院高度重視生態(tài)文明 建設,將其納入“五位一體”總體布局中協(xié)調(diào)推進。黨的 十八屆五中全會提出了綠色發(fā)展理念,要求“堅持綠色富 國、絕色惠民,為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品”。殯葬改革 與生態(tài)環(huán)境資源保護密不可分,構(gòu)建與生態(tài)文明相協(xié)調(diào)的 殯葬管理服務體系,具有十分重要的意義。本文將分析我 市殯葬生態(tài)文明建設的現(xiàn)狀,對構(gòu)建與生態(tài)文明相協(xié)調(diào)的 殯葬管理服務體系提出建議。我市殯葬生態(tài)文明建設取得的成績1、市委市政府高度重視殯葬生態(tài)文明建設。一是市委 書記親自督辦。xx年清明期間,市委書記下基層調(diào)研,發(fā) 現(xiàn)沿途的清明祭祀用品嚴重影響城市形象,立即責任市委
2、督查室要求相關(guān)部門進行調(diào)研,拿出解決的措施。二是政 府召開了專題會議。xx年1 1月,市政府召開了殯葬改革 專題辦公會議,會議確定了盡快出臺殯葬規(guī)劃、對散葬墳 墓進行整治及加大財政投入等措施,對選擇不占地的安葬 方式的逝者家庭,一位獎勵2000元。在政府召開專題會議 前,分管市長多次深入到鄉(xiāng)村、公墓實地調(diào)研,詳細了解 工作情況,分析存在的問題和研究對策措施,并提出了工 作要求。三是開展散墳集中整治。根據(jù)市政府的專題會議 精神,從xx年起,我市啟動了散葬墳墓集中整治三年計劃, 用三年的時間,將中心城區(qū)"三沿五區(qū)”范圍內(nèi)的散墳全 部搬遷到公墓集中安葬”。xx年和xx年,城區(qū)共搬遷散墳 1
3、33 95座。四是專門對祭祀行為發(fā)岀通告。xx年3月,市 政府下發(fā)了關(guān)于禁止使用不易降解祭祀用品的通告,其 中規(guī)定,塑料、布料、紙張、錫箔紙等材質(zhì)都不得用于祭 祀,大力倡導以敬獻鮮花、踏青遙祭、家庭追思會、絡祭 掃等文明低碳方式緬懷故人,更加注重精神傳承。2、殯葬服務單位自覺推行生態(tài)殯葬。我市有殯葬所 11個,經(jīng)營性公墓14個,農(nóng)村公益性公墓400多個。殯葬 服務單位在為群眾辦喪過程中,首先,在接運和保存環(huán)節(jié), 必須由殯儀館專用殯儀車輛接運,對每一位遺體都會做消 毒處理,對長期存放的遺體都會做防腐處理;第二,在告 別環(huán)節(jié),禁止使用鞭炮,不使用紙質(zhì)花圈;第三,在火化 環(huán)節(jié),購買環(huán)保型火化設備,安
4、裝尾氣處理設備;第四在 安葬環(huán)節(jié),公墓單位在注重墓區(qū)綠化美化的同時,興建了 樹葬園、生態(tài)園和骨灰免費散撒園,近三年來各種生態(tài)葬 法已落葬1000余具。同時,我市采取多種方式大力扶持農(nóng) 村公益性公墓建設,著力解決農(nóng)民“安葬難”問題,從一 定程度上減少了毀林建墓、占田建墓等損害環(huán)境行為的發(fā) 生,有效保護了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。第五,在祭祀環(huán)節(jié),公墓 單位認真落實市政府通告精神,大力宣傳群眾用花祭 祀,對群眾自帶的禁用祭祀用品勸導群眾放棄使用,并免 費贈送鮮花讓群眾祭祀。3、基層組織積極配合做好生態(tài)殯葬。社區(qū)一是利用與 群眾近的優(yōu)勢加強生態(tài)殯葬的宣傳。如某社區(qū)打出了 "清 明時節(jié)雨紛紛,一束鮮花祭
5、故人”的宣傳標語,伍家鄉(xiāng)合 益、火光等村委會為營造良好整治氛圍,有針對性的在三 峽晚報、三峽商報等多家媒體進行宣傳。二是對群眾有亂 埋亂葬意向的行為,積極做好勸導工作。伍家鄉(xiāng)靈寶村二 組一位老人去世后,有意在轄區(qū)山坡林地亂埋亂葬,村干 部主動上門,面對面做調(diào)解工作,最終成功勸導喪戶施行 火化葬入公墓。三是在散墳整治過程中,村協(xié)助做了大量 工作,伍家鄉(xiāng)火光村抽調(diào)5名工作人員組建整治工作專班, 以書記為第一責任人,分管干部為直接責任人,同時村委 會聘請了一支有23人的勞務隊伍,確保整治行動順利進行; 針對部分不愿遷墳的群眾,伍家鄉(xiāng)火光村村干部親自帶隊, 采取主動上門解釋政策等方式,引導群眾自覺自愿
6、遷移墳 墓。4、市民的生態(tài)文明理念正在形成。在政府通告出 臺過程中,將草案在政府門戶站上公開征求公眾意見。有 1 95名市民參與,對禁止使用不易降解祭祀用品表示支持 的有185人,占,表75反對的有8人,占,其他意見的有 2人,占1%。在整個征集過程中,沒有接到市民反對意見 的電話。通告發(fā)布后,正值一年一度的清明祭掃時間, 雖然有一些市民仍然攜帶了 “禁用”的祭祀用品,如果是 到公墓祭掃,在工作人員的勸說下,均能放棄使用。部分 市民主動給政府建言獻策,要求政府不僅禁止使用不易降 解的祭祀用品,要求從生產(chǎn)源頭堵住,不流入市場。有的 老人說:我早就跟子女說好了,等我百年后就把我的骨灰 撒向長江,或
7、樹葬花葬,讓我回歸大自然,就是讓我回 家。我市生態(tài)殯葬建設存在的問題1、舊的喪葬習俗影響生態(tài)殯葬。一是樹葬、草坪葬等 生態(tài)葬法依然得不到多數(shù)群眾的認同。在農(nóng)村,人們把死 后歸入祖墳作為一種寄托,認為只有那樣,靈魂才能得到 安寧。二是人們的互相攀比心理,在喪事、墓葬上講排場, 不甘落后,生怕他人笑話,所以簡約形式的生態(tài)葬法在短 時間內(nèi)得不到群眾認同。2、殯葬服務單位受利益驅(qū)動不積極生態(tài)殯葬。比如使 用大理石骨灰盒,衛(wèi)生棺,這些對生態(tài)就是一種破壞。同 時,在宣傳生態(tài)安葬上沒有下真功夫,希望群眾購買高價 墓位。3、政府保障不夠生態(tài)殯葬推進不夠。政府雖然出臺了 不占地處理骨灰給予獎勵的政策,但因?qū)泝x
8、館、公墓等 公益性單位保障不夠,導致殯葬服務單位過度市場化,從 而導致生態(tài)殯葬推進不力。生態(tài)文明建設的出發(fā)點是尊重自然,維護人類賴以生 存發(fā)展的生態(tài)平衡;其實現(xiàn)途徑是通過全民樹立生態(tài)殯葬 的理念,從制度上保證不破壞生態(tài),建立可持續(xù)的消費方 式和生產(chǎn)方式;其最終目標是建立人與人、人與自然、人 與社會的和諧共生秩序。根據(jù)我市生態(tài)殯葬建設存在的問 題,提出如下建議: 建立宣傳長效機制喪葬習俗流傳至今,已經(jīng)有幾千年歷史,要讓群眾接 受現(xiàn)代生態(tài)殯葬理念,不可能一蹴而就,必須建立宣傳長 效機制,持之以恒地宣傳生態(tài)文明建設、殯葬政策法規(guī), 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)殯葬觀念,增強群眾生態(tài)文明和殯葬法規(guī)意識, 自覺摒棄傳統(tǒng)喪葬
9、陋俗;宣傳群眾保護生態(tài)就是保護我們 子孫賴以生存的環(huán)境。我市的人均資源相對不足,特別是 作為城市的土地更是稀缺,但作為殯葬用地的土地,將無 法用作他用,且影響周圍土地的利用價值。宣傳生態(tài)殯葬 給群眾帶來的利益。易風易俗,喪事簡辦,不僅節(jié)約的是 社會資源,也是節(jié)約的家庭開支?;ň拶Y喪事大操大辦, 購大墓,這只能做個別人看,只能贏得所謂的“面子”,逝 者及家人得不到任何回報,操辦之后帶來的是較長時間的 經(jīng)濟困難,要引導群眾放平心態(tài),不要攀比。宣傳群眾厚 養(yǎng)薄葬。群眾的親人一旦離世,家人的心情十分悲痛,為 了表態(tài)對逝者的情感和哀思,群眾往往會失去理智,在選 擇產(chǎn)品和服務時會選擇高檔。為了避免群眾這種
10、非理性的 消費行為,要經(jīng)常對群眾宣傳老人在世時應孝道,當子女 的盡到了孝道,當老人去世后,心理也會比較安寧,大操 大辦就可以避免。科學規(guī)劃建設殯葬設施、設備一是完善殯葬服務設施建設規(guī)劃,在廣泛調(diào)研的基礎 上,根據(jù)我市經(jīng)濟和社會發(fā)展狀況、死亡人口總量、增長 趨勢以及喪戶的基本需求,合理確定殯葬設施數(shù)量、規(guī)模、 布局和功能,優(yōu)化殯葬設施布局,完善殯葬服務絡,加快 各類殯葬機構(gòu)建設步伐。二是統(tǒng)籌考慮殯葬設備配置標準、 更新頻率,在堅持生態(tài)文明原則、完善殯儀服務流程、確 保殯儀服務順利開展的前提下,對殯儀服務用房面積、機 械設備、通風排煙、防水采光、衛(wèi)生防護、污染防控、噪 音控制、公共綠化面積、文化內(nèi)
11、涵等各個方面要做出明確 的要求。通過對殯葬設施設備建設的科學規(guī)劃,為殯葬生 態(tài)文明建設提供基礎保障。殯葬服務單位應自覺做到生態(tài)殯葬一是對直接從事殯葬管理服務工作人員,有組織、有 周期地開展生態(tài)文明建設理論基礎知識、殯葬政策學習培 訓,不斷鞏固和提高行業(yè)生態(tài)文明意識和觀念。二是各級 殯葬機構(gòu)要積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門做好生態(tài)文明殯葬政策的宣 傳推廣工作,采取靈活、便捷、高效、可行的舉措和手段, 逐步擴大宣傳范圍,充分利用相關(guān)特殊日子或重要時段開 展街頭宣傳和咨詢活動,提高群眾殯葬改革和生態(tài)文明意 識。在繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)殯葬文化的基礎上,結(jié)合生態(tài)文 明建設要求,將生態(tài)文明意識融于殯儀服務中,制定相協(xié) 調(diào)的
12、殯葬服務項目、服務標準、操作規(guī)程,規(guī)范從業(yè)人員 服務行為,不斷創(chuàng)新服務模式、服務內(nèi)容,提升文化內(nèi)涵, 提升生態(tài)文明服務水平,為群眾提供多樣化的、個性化的、 可選擇的“文明、生態(tài)、和諧”殯葬服務。加強對殯葬服務單位的監(jiān)督管理一是相關(guān)職能部門結(jié)合生態(tài)文明建設要求,建立殯葬 工作監(jiān)測與評價機制,對殯葬行業(yè)的管理辦法及技術(shù)標準 的制定,殯儀館、公墓的建設、評定,殯葬設備、喪葬用 品的生產(chǎn),殯葬單位設備的配置、更新改造,殯葬服務的 內(nèi)容、程序、標準等,進行指導、管理和監(jiān)督。二是殯葬 服務機構(gòu)應按照生態(tài)文明建設要求,建立相應的管理機制, 制定工作目標、任務、保障措施等,促進殯儀服務的文明、 生態(tài)開展。完善殯葬保障體系一是加大財力投入。積極爭取將殯儀館、公益性墓地 等殯葬設施建設列入國家專項建設規(guī)劃,對殯葬基礎設施 加大扶持力度,逐步擴大項目建設資助范圍,完善殯葬服 務絡,滿足殯葬生態(tài)文明建設硬件基礎需求。同時,加快 建立和完善殯葬救助保障制度,與生態(tài)文明殯葬活動要求 掛鉤,實現(xiàn)惠民殯葬政
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