古東阿縣城(現(xiàn)平陰縣東阿鎮(zhèn))

1、除于慎行外，為春秋時谷城舊地，是齊相管仲的采邑。 漢書 .水經(jīng)注 等均記載谷城有三歸臺，現(xiàn)遺址尚存。左傳記載，齊魯?shù)瘸T侯國多次在此期遇、會盟。漢設(shè)谷城縣。張遷曾在此任谷城長，故有著名的張遷碑.谷城山即今黃石山。秦未隱士黃石公圯橋授書后，居于此，更名黃石山。明洪武八年，因黃水為漶，東阿縣遷于此至解放初。于慎行以家鄉(xiāng)居此而引為自豪，所以他的詩集、文集等多以“谷城山”為名。此時的于氏家族因世代為官，又出了于慎行這位閣老爺， 使于氏家族聲望達到頂峰， 也成為當?shù)刂濉?于氏祖居登州府文登縣赤山盤龍村，于明洪武二十五年（一三九三年）由一世公于深遷東阿楊柳渡（東阿縣楊柳鄉(xiāng) ），即現(xiàn)黃河西東阿縣楊柳渡，

2、因是始遷之祖，后世故稱一世公。于深生子于忠，為于氏二世公。字楮村，為邑三老。于忠生三子，長隆、次盛、三時。于時號翠峰，封壽官贈通議大夫，禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士。 后長住云翠山下。此后， 于氏家族便遷于黃河?xùn)|居住。于時為人忠厚，樂于助人，深得鄉(xiāng)里稱頌。于時為于慎行族支的三世公。于時生五子，長子于璽，次子于壁，三子于瑩，四子于瑤，五子于玭，字子珍，號冊州，自幼聰惠。曾在副都御史劉隅等所辦的東流書院讀書。 十三歲即考取庠生。 又補廩生， 后又在山東生員競考中獲第一名。被稱為神童。十七歲中嘉靖戊子科舉人，任許州知州，服闋寧、靖州知州。因他判案公道，斷案如神，又體恤百姓，并親到民間放賑救貧，眾皆交口

3、稱頌，三年后升平?jīng)龈?。又三年后，因政績卓著，再升慶陽府知府。累贈通議大夫，禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士。 后謝居家園。 其原配便是劉隅兄， 進士劉田之女， 誥封淑人。 生四子， 長子于慎動，次子于慎思，三子于慎言，四子即于慎行。于玭又娶一側(cè)室黎氏，生五子于慎由。這個時侯的于氏家族， 可以說是自他們遷居?xùn)|阿以來至今六百余年中， 最為輝煌的時期。創(chuàng)造這個輝煌家族史的主要人物就是于慎行父子、 兄弟及兒侄等幾代人。 最使于氏后人引為驕傲的當然是于慎行。至今，他的后人均尊稱他為“閣老爺爺” ，各地族系的族長們每到過年仍把閣老像請出，供奉。除于慎行外，于氏其他顯赫人物也使于氏家族如錦上添花。于慎行父親于

4、玭已解紹。于慎行長兄于慎動， 字無咎，是他弟兄五人唯一居家為農(nóng)，料理于家農(nóng)事的。性靜儒雅，喜泉水，號阜泉，晚年筑屋山水間閑居，賜禮部儒士，受鄉(xiāng)人尊敬。配陳氏，六十一歲卒，生三女。二兄于慎思，字無妄。受其父影響，少年負志，博覽群書，尤愛兵家著論，且記性極強，過誦而不忘。家居?xùn)|阿西濟水與大清河交匯處的王莊，即現(xiàn)班鳩店鎮(zhèn)王莊。曾隨父戎邊。受大中丞張子立青睞。十九歲入鄉(xiāng)試時，因考場兵備森嚴，強令考生解衣光腳， 視考生如犯人， 因而惱怒， 從此不再科試。 萬歷十五年， 于慎思入京師，居于慎行官坻， “欲試詞林游太學(xué)， ” 不幸逝世于京師， 享年五十八歲。 朝中各部， 皆去挽吊。留有著作龐眉生集 ，于慎行

5、為其作序。所作石淙記 、 游監(jiān)山記 ，是描寫洪范山水的好文章。因他鐘愛褚村石淙景致（即今洪范鎮(zhèn)紙坊村東南） ，特在此構(gòu)筑別墅，會四方文人墨客賞景賦詩。 于慎行也常到此處閑居。 于慎行 夏日過二兄石淙別業(yè)二首 中贊其景致道：“桃花落盡武陵溪，碧草芊芊岸柳齊。洞口主人今不在，青山如畫鳥空啼。 ”至今石淙遺址尚存。元東平路嚴實書“石淙”二字尚存。于慎行的同窗摯友，萬歷進士，累官大理評事，工部尚書的朱維京 （字可大） 題寫的 “石淙漱玉” 猶在。 于慎思配陳氏， 生一子于綮、 庠生。綮生一子名元廣，庠生。三兄于慎言，字無擇，號沖白。十四歲，入省試，雖御史贊其文，但參政萬豫章，見其年青不予入取。后又赴省

6、闈，被舉為高魁。十七歲中嘉靖壬子科第八名舉人。未入仕，后因會試落榜，心情怨憤，年二十九歲卒。著沖白集傳于世。娶李氏，生二子，長名系，庠生。次子名紹，附貢授河南開封府經(jīng)歷。紹子鴻勛，拔貢，授推官，改授知縣，贈文林郎。于慎行，字無垢，十四歲，試童子科，六人為首。十七歲入進士弟，授翰林院庶吉士，破格授翰林院編修。擢升經(jīng)筵日講官， ，禮部尚書，太子少保兼東閣大學(xué)士，萬歷三十五年卒， 贈太子太保謚文定。 著有 谷城山館文集 、谷城山館詩集 、讀史漫錄、 谷山筆麈、兗州府志 、 東阿縣志等百余卷留世。他娶妻秦氏，累封淑人。關(guān)于兩人婚配，太子太保，兵部尚書兼都察院左副都御史，泰安蕭大享所撰秦氏墓志銘中講述了

7、一個神奇的故事，說秦氏父母在一天同時做一夢。 夢見 “五色云中有兩錦衣兒， 同乘一龍而翔天際， 下立一朱衣指以示翁媼，此而女而婿也，寤,各語其夢，益異焉，朔明 ,保母抱文定公過其門，翁出諦視之 ,曰， “何似吾夢中乘龍兒，亟締姻焉。 ”不必去追究秦氏父母做夢的真假或是古人迷信與否， 但必須相信秦氏父母的眼光， 一是夫婦倆從襁袍中就看出于慎行準有出息。 二是借老天授意想攀于氏高門而動了心計。 反正把女兒嫁給于慎行準能大富大貴。 事實也是如此。 天 作之合， ，便娶了秦氏。這位秦氏夫人十分賢惠，對于慎行體貼備至，家中內(nèi)外大小諸事， 都有她操勞，于慎行求取功名，入朝為官，與她的辛勞是分不開的。秦氏恪

8、守夫唱婦隨，隨夫入朝，歸家里居皆無怨言。于氏族譜沒記載秦氏生子， 墓志銘記載有一女，嫁與布政使喬學(xué)詩之子。 其子于緯是繼子。 是于慎由次子過繼給他的。 在那個封建時代， 于慎行競未續(xù)娶， 可見其品德之高尚，也可見他與秦氏感情之深厚?？傊?，兩人實為美滿婚姻。于緯，字長文，號小谷。從小受于慎行熏陶，又在秦氏的教養(yǎng)下：能“繼文定公志。 ” 為中書舍人，歷戶部主事員外郎，廣州雷州知府。配王、梁、郝氏 ，生三子。長子元，饃，字 伯彥，官生。任河南南陽府通判。娶于慎行門生，大書法家邢侗女為妻。住謝莊村。次子元 煜，字郎叔，號認齋。恩貢，任山西崇信縣知縣。廣西上恩州知州。住現(xiàn)洪范鎮(zhèn)紙坊村。于慎由。于慎行同父

9、異母弟。黎氏生。字無欺，廩生，贈戶部郎中。住東阿縣單莊鄉(xiāng)東于莊村和平陰縣洪范鎮(zhèn)謝莊、紙坊村；江蘇沛縣、濟寧微山縣、菏澤曹縣。生于嘉靖二十九年，卒于萬歷十四年，妻李氏，生二子。長子于綬，字印臺，庠生。初封常州通判，再封順天府通判， 三封刑部陜西刑部司員外郎， 四封刑部四川清吏司郎中， 誥封奉政大夫。 配趙氏，生五子。長子于元景，字伯榮，別號斐然，以廩例貢，任福建鄒武府通判。升順德府長吏。次子元燁（沛縣、微山縣、菏澤曹縣于氏之七世祖） ，字仲華。中書舍人，歷遷常州、順天二府通判，刑部員外郎中，莉平府知府，兵部尚書兼七省督師，賜尚方劍，就職金陵（今南京）會清革明鼎，燁公身殉國難，其子坦字君儒，因守公

10、先靈未得，攜眷回籍值兵荒年亂不克北上東阿，阻留于沛邑（今江蘇沛縣）城東南十五里許，后因姓名村于家樓。嗣后派分支別長居微山，次居于旗桿，三居于樓等地。乾隆五十七年東阿于氏致函沛地議修族譜， 時值河決，未能集譜合修，實為吾族之憾事，民國十九年（ 1930 ）于奕溶公、于懷齡公赴東阿尋根問祖， 得晤于萬韶公等回微續(xù)修族譜， 二零零八年冬于保軍， 于保敏等赴東阿晤洪范池鎮(zhèn)紙坊村于憲珍于憲福、 于慶友等展閱譜頭印證支系昭然有序； 二零一零年初三支代表十余人眾驅(qū)車再赴東阿閱譜勘林訪親， 為履人倫之道， 以慰先祖在天之靈， 族眾籌議為七世祖復(fù)碑清明時節(jié)承東阿于氏宗親通力協(xié)助復(fù)立此碑以示后人，莫忘先祖、 尊祖

11、敬宗。 三子元美。 字 魁人，京衛(wèi)、京歷。四子，元煦，字季和，以廩例貢，任廣西隆安縣知縣，升桂林府兵巡道終檢查司。綬五子元昆，庠生。于慎由次子于緯，嗣于慎行，已介紹。在此僅解紹于慎行前后四代人身世， 其他不再一一贅述。 僅此幾代人， 足顯于氏家族之顯耀。 在其后至今的三百多年中， 于氏后裔未達到于慎行及父子兄弟們的顯赫地位， 但也不乏官宦、學(xué)者、名士之輩。據(jù)統(tǒng)計，明末至清，八品以上入仕為官的如：奉政大夫、知縣、文林郎、鴻盧寺，六品軍功、修職郎，登士郎，奎文閣典藉，圣廟書寫官等共二十八人；把總，拔貢，文武庠生、廩生等55 人；太學(xué)生、儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、奉祀生、貢生等五十一人。民國時，入南京武備大學(xué)學(xué)習(xí)，

12、后升軍官及在直魯軍任軍官等三人。新中國，有在領(lǐng)導(dǎo)崗位上任地區(qū)專員，主任，公安局長，黃委等中高級干部，有國家信息部、農(nóng)業(yè)部干部，又有世界文化名人，眾多大學(xué)生，工程師、軍官、軍醫(yī)等，可以看出，受其祖上遺傳，以文職為多。于氏家族主要以于慎行兄弟五人為族系，經(jīng)三百余年世道變遷，遷徒，分布于北京、天津、東三省、廣東、廣西、貴州、河南等十幾個省市，山東省幾乎遍布十幾個市縣。主要以濟南、泰安、 聊城、 菏澤為最多。 而于慎行直系后裔以東阿鎮(zhèn)、 洪范鎮(zhèn)為最多。 于氏可謂家族興旺，人才輩出。顯示于氏家族榮耀地位的建筑標志是原東阿縣 （今東阿鎮(zhèn)） 古城內(nèi)的于閣老府及其御敕建筑，以及于氏前后塋地、于慎行神道碑。東阿

13、縣以狼溪河橫穿其中而分東西兩城， 形成 “東阿縣城兩半， 狼溪河中間串” 的美景。東依少岱山，東北、西南，分別有黃石山、獅耳山拱衛(wèi)。于閣老府座落于狼溪河?xùn)|古東阿縣衙南，武衙門街前，總占地二十余畝，分前后于街，于慎行府坻即在前于街中部。單脊挑檐的大門，左右兩塊上馬石，飾花卉等浮雕。五級臺階。寬厚的木漆大門，雕有花卉紋飾，門上匾額雕刻： “黃閣調(diào)元”四個大字， ，三楹，單脊青瓦，全是磚、土、木結(jié)構(gòu)，墻是里生外熟，即外墻用磚，里皮用土坯壘成。 正廳是于慎行會客迎賓的地方?？蛷d正面墻上掛萬歷皇帝親自書寫的 “責(zé)難陳善” 木匾， 是因為于慎行 “不善臨池” 并向萬歷說實話， 萬歷褒獎的。顯示了于慎行誠實

14、品德，曾哄動京師，永為榮耀。過二門入后院， 于慎行夫妻和父母臥室及書房都在此院。 于氏其他族人居住在閣老府東與西面。于氏祠堂建于閣老府后,祠堂內(nèi)有乾隆時家譜碑三塊，于氏自遷東阿以來的族人皆刻其上。此處還有兩座御敕石坊。一是萬歷皇帝為于枇側(cè)室黎氏夫人敕建的，曰即千秋著即既,另一座碑坊是崇禎年建，曰： 三世承恩，是恩封于慎行，于慎由，子輩于綬、于緯，孫輩于元景，于元燁三代及其夫人們敕建的。在西城，還有幾座石坊。一是萬歷十八年，為于紕敕建的玉堂振藻坊 .永濟橋西，為于慎行敕建的宗伯坊 ；城北門為于慎行敕建的黃閣調(diào)元坊 。另外，還在黃河西楊柳渡為于氏敕建了于氏始遷坊 。這些古建筑，幾百年來，不但記載了

15、于氏家族的光榮歷史，顯耀地位， 也極大豐富了這座古城的文化內(nèi)涵和歷史內(nèi)涵， 從而提高了它的地位。 以至成為古代至解放初魯西南一帶的名城和商阜重地。 遺憾的是， 從公元二十世紀七十年代開始至今， 于閣老府及其建筑隨著這座古城一年一年逐步被被毀。幸運的是， 責(zé)難陳善匾雖然在“文革”時被村里的付業(yè)組當作案板裁剪衣服， 字有損害， 但該匾仍被村里老婦女主任保存下來。 今天閣老府坻已被夷為平地，種了糧菜瓜果，更幸運的是，兩扇大門被當作屋梁被人蓋在屋內(nèi)， 黃閣調(diào)元四字尚存。二門西望柱尚存，原于氏祠堂內(nèi)的家譜碑，還在原地子然而立，她們和永濟橋，東城門一起，象幾個失去家園的孤寂老人，晝夜默默地看著狼溪河水緩緩

16、流去。于氏祖塋， 最初是于時 （于慎行祖父） 的長子孫于忠從楊柳渡遷至今洪范鎮(zhèn)謝莊村前的，今叫后于林。于林位于平陰縣洪范鄉(xiāng)紙坊村之西謝莊之南兩河兩海之間，龍泉、扈泉、 日月雙泉、孝泉、天地泉、墨泉、拔箭泉、白雁泉八大名泉環(huán)繞祖塋流入黃河，四周有華山、云翠山、 大寨山、 雙禎山等數(shù)百個山峰形成百鳥朝鳳、萬花吐芳之勢向祖塋肅然起敬。于慎行辭官里居后， 用朝廷賜給他的金幣重新修建的， 除于慎行外， 于氏家族一應(yīng)人等皆葬于后于林。于慎行為他祖上修了墳塋，拉了林墻，植了松柏樹，祖塋立有御敕牌坊龍驤世襲 ?，F(xiàn)在的于氏祖塋已全部毀壞， 地上建筑已蕩然無存， 只有于玭、 于暨元等墓志銘存于于氏后人家中，塋地被

17、毀前，歸謝莊村于氏后人管理。于慎行墓地，在祖塋前。是于慎行死后萬歷皇帝敕建的，占地60 余畝。所葬全是于慎行后代。歸紙坊村于慎行后代管理。叫前于林。于慎行墓地，規(guī)模宏大，建筑雄偉，墓前甬道兩側(cè)，立有石俑，石馬、石羊、石虎和華表各兩對，華表上雕有望天吼。石刻形態(tài)逼真，惟妙惟肖。墓地前門外有兩高大石獅，雕刻精細。生動逼真。前門外還各有兩塊石碑，東阿縣令監(jiān)立，東邊碑額書“恩光金壤” ，西邊碑額書“崇溢春秋。 ”墓前建帝錫玄盧坊一座，并刻有萬歷御書“責(zé)難陳善”四字。石坊兩邊立有十三塊碑，每塊碑皆在前文刻有“奉天承運，皇帝詔曰， ”應(yīng)為圣旨碑，其中有一塊無字碑，據(jù)說是傳圣旨碑，即圣旨來后，掛于碑上。 于

18、文定公墓碑由邢侗書寫。墓內(nèi)除去植柏樹等外，萬歷還御植白皮松五十九棵，此種松樹為希有樹種，至今僅存44 棵，在全國仍屬集中面積最多的。該墓地有如此大的規(guī)模， 是萬歷恩準， 并按一品官例給他這位教師建的， 當時并派刑部郎中金繼震等親自護送。 工部侍郎劉元霖奉旨遣通政司在右通政王永光親自建造。 于慎行的得意門生邢侗在于慎行死后， 幫著求敕， 求謚及辦理喪葬諸事， 于慎行墓地及神道碑刻多由他書寫，直到把墓地建筑全部完成。于慎行墓地這座御敕園林，除曲阜孔林 .鄒縣孟林外，在魯西南一帶是很少見的。它和閣老府一樣，顯耀著于氏家族的地位。幾百年來， 是來東阿洪范一帶游賞者的必游之地。但是，它的命運與閣老府一樣

19、，也是毀于轟轟烈烈地“文革”時代，但它沒毀于當?shù)卦旆磁傻氖种校瑓s毀于遠在百里之外的聊城師范的“革命小將”手中。傾刻之間，這位閣老爺就被撒骨揚墳 ,園內(nèi)石刻全部推倒。除去當時的大趨勢， “革命小將”可以易地革命的原因外，于林被毀還有兩種傳說， 一是于慎行當年得罪了人，他的后代進行報復(fù)。二是文革前， 聊師的學(xué)生來于林游玩， 摘了一些松殼、 被看林人訓(xùn)斥， 學(xué)生借機報復(fù)。 所幸的是， 前大門基本保留。于慎行夫婦墓志銘幾經(jīng)磨難未被破壞， 他是被于慎行的第十九代孫于慶坤等在當時施巧計保存下來的。于慎行墓地被毀后，全部石刻被用來修橋和壘石渠，大都破成石料，分為碎塊。為了保住墓志銘不被毀壞， 于慶坤等便想出一條巧計， 請當時任洪范公社革命委員會主任的高長齊 （屬東方紅造反派頭頭） ，在墓志銘背面寫上毛主席語錄，這樣， 誰也就不敢毀壞了，高長齊的毛筆字寫的不錯，他欣然同意，揮筆便寫下了： “領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨、指導(dǎo)我們事業(yè)的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”''下定決心,不怕犧牲 ,排除萬難,去爭取勝利.''''人民,只有人民 ,才是創(chuàng)造世界歷史地動力''。果然，建橋時沒有人敢砸一錘。在橋上多年， 完整的保存下來。 與其說當時高長齊是顯示自己的字寫的好，不如說，是他做人的良知， 使于氏夫婦墓志銘這