歷史與社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)研究

1、牛學(xué)文牛學(xué)文 浙江省教育廳教研室浙江省教育廳教研室素養(yǎng)素養(yǎng)是指在教育過(guò)程中逐漸形成的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)，其對(duì)應(yīng)的主體是“人”或“學(xué)生”，是針對(duì)教育教學(xué)中的學(xué)科本位提出的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的跨學(xué)科性和整合性。更為重要的是，素養(yǎng)更加強(qiáng)調(diào)后天的習(xí)得,是“可教、可學(xué)”的，是需要經(jīng)過(guò)教育來(lái)長(zhǎng)期培養(yǎng)的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，不僅讓素質(zhì)教育有了可操作的載體與內(nèi)容，也是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的素養(yǎng)化。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格必備品格和和關(guān)鍵能力關(guān)鍵能力 。其基本特點(diǎn)如下：

2、核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)；是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；可以通過(guò)教育形成并獲得發(fā)展；具有發(fā)展的連續(xù)性和階段性；兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；其作用發(fā)揮具有整合性。學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在特定學(xué)科或?qū)W是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)習(xí)領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域之后所形成的、具有域之后所形成的、具有學(xué)科本質(zhì)學(xué)科本質(zhì)特征的關(guān)鍵成就（特征的關(guān)鍵成就（偏偏重重關(guān)鍵能力關(guān)鍵能力），是學(xué)科），是學(xué)科育人價(jià)值育人價(jià)值的集中體現(xiàn)（的集中體現(xiàn)（偏重偏重必備必備品格品格）。學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)= =學(xué)科本質(zhì)學(xué)科本質(zhì)+ +

3、育人價(jià)值育人價(jià)值歷史與社會(huì)核學(xué)科心素養(yǎng)歷史與社會(huì)核學(xué)科心素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分之一,是學(xué)生在接受歷史與社會(huì)教育過(guò)程中逐步形成的知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)歷史與社會(huì)學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)出的帶有本學(xué)科特性的必備人文品質(zhì)和關(guān)鍵綜合能力，主要由“空間感知”“歷史意識(shí)”“綜合思維”“社會(huì)實(shí)踐”等要素構(gòu)成。一、空間感知一、空間感知指在人地觀指導(dǎo)下，對(duì)不同尺度的人類(lèi)生存空間的認(rèn)識(shí)（感性、理性）過(guò)程，包括區(qū)域認(rèn)知和人地觀念。（一）區(qū)域認(rèn)知，指在了解的基礎(chǔ)上對(duì)有關(guān)區(qū)域位置、特征、差異、聯(lián)系等進(jìn)行解釋、比較、說(shuō)明，就有關(guān)區(qū)域進(jìn)行歸類(lèi)（歸納）、概括，并展開(kāi)綜合分析。例如：認(rèn)識(shí)

4、區(qū)域的自然、人文環(huán)境特征及其相互關(guān)系認(rèn)識(shí)區(qū)域之間的差異和聯(lián)系1-2-5 描述中國(guó)自然和人文環(huán)境的總體面貌，了解其基本特征。1-2-3 觀察不同區(qū)域之間在人員流動(dòng)、物資交流、信息傳播、文化融匯等方面的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)區(qū)域聯(lián)系在人們生活中的重要意義。（二）人地觀念（生態(tài)意識(shí)），是指對(duì)人與地理環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)、理解和判斷。具體反映在看待“地對(duì)人的影響”“人對(duì)地的影響”“人與地如何協(xié)調(diào)”等問(wèn)題所持的見(jiàn)解與態(tài)度上。例如：形成人口、資源、環(huán)境意識(shí)（生態(tài)意識(shí)），確立可持續(xù)發(fā)展的理念。3-3-6 綜述人口、資源與環(huán)境的關(guān)系，領(lǐng)悟只有三者協(xié)調(diào)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。二、歷史意識(shí)二、歷史意識(shí)指將過(guò)去、現(xiàn)在以及將

5、來(lái)之企望結(jié)合在一起的心理活動(dòng)，具體指在觀察認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程（人物、事件、現(xiàn)象等）的自覺(jué)的反映，包括歷史理解、歷史評(píng)判和歷史認(rèn)同等。（一）歷史理解，指在了解的基礎(chǔ)上對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象進(jìn)行解釋、推理（推斷）、比較、說(shuō)明，就有關(guān)史實(shí)進(jìn)行歸類(lèi)（歸納）、概括，并展開(kāi)綜合分析。例如：理解社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本原因理解文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素梳理人類(lèi)歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)1-1-4 概述人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程，認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)和主要階段。2-4-1 綜觀中外歷史發(fā)展的一般過(guò)程，明確社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本原

6、因。（二）歷史評(píng)判，指在理解的基礎(chǔ)上對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象從事實(shí)和價(jià)值等方面做出評(píng)價(jià)或判斷。例如：評(píng)析歷史事件和歷史人物2-2-2 列舉秦朝建立后中國(guó)古代的重要人物和事件，評(píng)析這些人物和事件對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生的重要影響2-4-6 評(píng)述重要?dú)v史人物的功過(guò)，恰當(dāng)說(shuō)明他們?cè)跉v史進(jìn)程中的作用。（三）歷史認(rèn)同，是指在理解評(píng)析的基礎(chǔ)上從歷史視角對(duì)自己國(guó)家（歷史、政治、文化、民族等）的認(rèn)可和贊同（認(rèn)識(shí)、情感和態(tài)度的綜合表現(xiàn)）。例如：認(rèn)識(shí)統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流形成或增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同和“道路自信”培育或認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成或增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感三、綜合思維三、綜合思維指借助歷史的眼光認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)，縱

7、向認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史進(jìn)程，橫向關(guān)注人們社會(huì)生活，是三維目標(biāo)的關(guān)聯(lián)、滲透和融合（融會(huì)貫通）。就知識(shí)內(nèi)容層面，包括古今綜合、中外綜合、時(shí)空綜合。（ 一）古今綜合，即歷史與現(xiàn)實(shí)的綜合，為縱向綜合。例如：感受傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響1-1-5 概述歷史上先后出現(xiàn)的主要區(qū)域文明及影響范圍，認(rèn)識(shí)其傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)。（二）中外綜合，即中外歷史、地理、文化等的綜合，為橫向綜合。例如：理解中華文明與世界各區(qū)域文明之間交流互鑒的意義2-2-7 列舉實(shí)例，展現(xiàn)古代中國(guó)與世界各地的交往，知道中華文明與世界文明相互影響的歷史。（三）時(shí)空綜合，即歷史與地理的綜合。區(qū)域自然、社會(huì)現(xiàn)象的不斷演進(jìn)變化，當(dāng)前不同地區(qū)的自然、

8、社會(huì)現(xiàn)象不僅是歷史發(fā)展的結(jié)果，也是未來(lái)發(fā)展的起點(diǎn)。例如：理解古代自然環(huán)境對(duì)早期區(qū)域文明或人類(lèi)文明進(jìn)程的影響在具體的時(shí)空條件下認(rèn)識(shí)生活的區(qū)域和生活的變化2-1-4 比較古代埃及、印度、希臘的地理特征，分析自然環(huán)境對(duì)早期區(qū)域文明的影響。四、社會(huì)實(shí)踐四、社會(huì)實(shí)踐指借助圖表、資料（史料）等，獲取信息，描述地理事物，揭示歷史和社會(huì)現(xiàn)象，分析、解決歷史和社會(huì)問(wèn)題，參與社會(huì)生活的活動(dòng)過(guò)程，包括圖表實(shí)用、資料實(shí)證和社會(huì)活動(dòng)。（一）圖表實(shí)用，指既能從地圖和圖表中獲取所需要的信息，又能用地圖和圖表描述地理事物，揭示歷史和社會(huì)現(xiàn)象。例如：從地圖和圖表中獲取所需要的信息運(yùn)用地圖和圖表，描述地理事物特征，揭示歷史和社會(huì)

9、現(xiàn)象1-4-1 認(rèn)識(shí)地圖三要素，知道地圖的基本種類(lèi)，運(yùn)用地圖獲取所需要的地理信息。1-4-2 運(yùn)用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。（二）資料（史料）實(shí)證，指既能通過(guò)對(duì)資料（史料）的辨析，將符合事實(shí)（史實(shí)）的材料作為證據(jù)（史由證來(lái)），進(jìn)而形成對(duì)社會(huì)（歷史）的正確、客觀的認(rèn)識(shí)（論從史出），又能運(yùn)用不同的資料（史料）有理有據(jù)地分析論證問(wèn)題。例如：運(yùn)用常用時(shí)間術(shù)語(yǔ)或習(xí)慣用法表述歷史與社會(huì)運(yùn)用不同的資料有理有據(jù)地分析論證問(wèn)題1-4-5 區(qū)分第一手資料和第二手資料，解釋它們各自的意義和功用，運(yùn)用不同的資料有理有據(jù)地論述問(wèn)題。（三）社會(huì)活動(dòng)，指能夠在日常學(xué)習(xí)、野外活動(dòng)和其他環(huán)境下設(shè)計(jì)并實(shí)施解決與社會(huì)有關(guān)問(wèn)題的行動(dòng)，如訪談、考察、調(diào)查、旅游等。例如：開(kāi)展社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)1-4-6 歸納獲取生活信息的基