第三部分 專題14 實用類文本閱讀·傳記閱讀 第2講 明確文體特征探知閱讀規(guī)律

1、現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀 提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀提升思維品質(zhì)，審美鑒賞閱讀第三部分第三部分專題十四實用類文本閱讀專題十四實用類文本閱讀傳記傳記閱讀閱讀第第2講明確文體特征，探知閱讀規(guī)律講明確文體特征，探知閱讀規(guī)律返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文高考對任何一種文體的命題角度都是根據(jù)這種文體的文體特征來命制的。因高考對任何一種文體的命題角度都是根據(jù)這種文體的文體特征來命制的。因此，高考對傳記的命題就是從人、事、情、法四方面命制的。考生對傳記的閱讀，此，高考對傳記的命題就是從人、事、情、法四方面命制的?？忌鷮饔浀拈喿x，可從傳主入手，梳理傳主事件，來洞悉傳記的手法、表達的情感態(tài)

2、度、反映的人生可從傳主入手，梳理傳主事件，來洞悉傳記的手法、表達的情感態(tài)度、反映的人生價值和時代精神。價值和時代精神。傳記文本閱讀傳記文本閱讀“四步驟四步驟”：第一步：知人第一步：知人所謂知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章寫了幾個人，主要人物所謂知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章寫了幾個人，主要人物(傳主傳主)是誰，次要人物有幾個，人物之間的關(guān)系如何，初步了解傳主人生軌跡。是誰，次要人物有幾個，人物之間的關(guān)系如何，初步了解傳主人生軌跡。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文第二步：明事事件是傳記的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物第二步：明事事件是傳記

3、的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事，是按什么順序?qū)懙?。畫出敘述傳主行為事跡的相關(guān)語句，如時間、地寫了幾件事，是按什么順序?qū)懙?。畫出敘述傳主行為事跡的相關(guān)語句，如時間、地點等，然后篩選概括出事件。點等，然后篩選概括出事件。第三步：辨法第三步：辨法所謂辨法，就是考慮作者在運用事件展現(xiàn)傳主形象時運用的各種手法，包括選所謂辨法，就是考慮作者在運用事件展現(xiàn)傳主形象時運用的各種手法，包括選材組材技巧、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等，通過這些方法來領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作材組材技巧、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等，通過這些方法來領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。意圖。第四步：察情第四步：察情所謂察情，就是要分析作

4、者借助所敘之事，對傳主作出怎樣的評價，表現(xiàn)了傳所謂察情，就是要分析作者借助所敘之事，對傳主作出怎樣的評價，表現(xiàn)了傳主怎樣的精神面貌、形象特點，表達了作者怎樣的情感。主怎樣的精神面貌、形象特點，表達了作者怎樣的情感。欄目導(dǎo)航讀 文 示 范隨 堂 鞏 固返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文0101讀 文 示 范返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文三年之后，陳忠實的散文三年之后，陳忠實的散文夜過流沙溝夜過流沙溝在在1965年年3月月8日的日的西安晚報西安晚報文文藝副刊上發(fā)表，他的文學(xué)生涯由此正式開始。但直到藝副刊上發(fā)表，他的文學(xué)生涯由此正式開始。但直到1979年小

5、說年小說信任信任獲得全國獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，他才確立了文學(xué)上的自信。優(yōu)秀短篇小說獎，他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺自己不再是一個文學(xué)愛好者和他感覺自己不再是一個文學(xué)愛好者和業(yè)余作者了。是年業(yè)余作者了。是年9月月25日，他加入中國作家協(xié)會。又一個三年之后，日，他加入中國作家協(xié)會。又一個三年之后，陳忠實陳忠實40歲歲，他的，他的第一個短篇小說集第一個短篇小說集鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村出版出版，贏得，贏得“小柳青小柳青”的名聲，工作單位也換的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會，成陜西省作家協(xié)會，他終于是一名專業(yè)作家了。他終于是一名專業(yè)作家了。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文隨著年歲的增長和

6、時代的變化，隨著年歲的增長和時代的變化，陳忠實越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學(xué)陳忠實越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來中剝離出來。他將這個愿望寫進了小說。他將這個愿望寫進了小說藍袍先生藍袍先生中。小說寫于中。小說寫于1985年，一個認年，一個認知作者的標志性年份。這年的最后知作者的標志性年份。這年的最后10天，他隨中國作家代表團出訪泰國。第一次走天，他隨中國作家代表團出訪泰國。第一次走出國門的陳忠實特意置辦了一套質(zhì)地不錯的西裝。當他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站出國門的陳忠實特意置辦了一套質(zhì)地不錯的西裝。當他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍袍先生。

7、藍袍先生多年在穿衣鏡前的時候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍袍先生。藍袍先生多年以來一直穿著藍色長袍，受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍袍，換上以來一直穿著藍色長袍，受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍袍，換上“列寧裝列寧裝”。陳忠實。陳忠實認為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。認為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下穿了幾十年的中山裝、換脫下穿了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實意識到自己就是藍袍先生上西裝的那一刻，他切實意識到自己就是藍袍先生。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文1985年的泰國之行讓陳忠實深受刺激年的泰國之行讓陳忠實深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱

8、呼。相比那，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見多識廣的城市人，他們把自己稱作些見多識廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著五。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺得眼花繚亂。那一刻，他覺得不僅自己是顏六色、各式各樣的服裝，作家覺得眼花繚亂。那一刻，他覺得不僅自己是“鄉(xiāng)鄉(xiāng)棒棒”，教他觀察服裝的北京作家鄭萬隆也是，教他觀察服裝的北京作家鄭萬隆也是“鄉(xiāng)棒鄉(xiāng)棒”。面對世界，。面對世界，1985年的中國人年的中國人大都是大都是“鄉(xiāng)棒鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底打開，不僅要，將自己徹底打開，不僅要在

9、生活上打開自己，更重要的是要在生活上打開自己，更重要的是要在思想上打開自己在思想上打開自己。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文在剝離的愿望中，在剝離的愿望中，陳忠實認識到必須寫一部史詩般的長篇小說，才能在文學(xué)陳忠實認識到必須寫一部史詩般的長篇小說，才能在文學(xué)上確立自己上確立自己。這時，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，作家備感困惑，又備受。這時，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，作家備感困惑，又備受啟發(fā)。馬爾克斯啟發(fā)。馬爾克斯百年孤獨百年孤獨的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙活動變?nèi)诵位顒幼內(nèi)诵蔚慕Y(jié)構(gòu)自的結(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒然隨意，卻儼然大手筆，張

10、煒古船古船的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計的刻的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計的刻意意而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來，而是先要有對人物的深刻體驗。尋找到能夠充分描寫人出一個新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來，而是先要有對人物的深刻體驗。尋找到能夠充分描寫人物獨特的生活和生命體驗的恰當途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時興起的物獨特的生活和生命體驗的恰當途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時興起的“文化心理結(jié)構(gòu)文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念學(xué)說給了他決定性的

11、影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會決定一個人的思想、道德和行為，決定一個人性格支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會決定一個人的思想、道德和行為，決定一個人性格的內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。的內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實陳忠實感到自己終于從信奉多年的感到自己終于從信奉多年的“典型性格典型性格”說中剝離出來說中剝離出來，仿佛悟得天機，茅塞頓，仿佛悟得天機，茅塞頓開。多年以后，作家回憶往事，認為自己就是開。多年以后，作家回憶往事，認為自己就是在在1985年開始重建自我，爭取實現(xiàn)對年開始重建自我，爭取

12、實現(xiàn)對生活的獨特發(fā)現(xiàn)和獨立表述的生活的獨特發(fā)現(xiàn)和獨立表述的。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文陳忠實后來尋找到了什么是人所共知的，陳忠實后來尋找到了什么是人所共知的，1992年年開始在開始在當代當代雜志連載的雜志連載的長篇小說長篇小說白鹿原白鹿原已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國當代文壇的位置也隨之奠，他在中國當代文壇的位置也隨之奠定。此后，功成名就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。定。此后，功成名就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。2016年春天，陳忠實走了年春天，陳忠實走了，屬于陳忠實的句子永留人間。，屬于陳忠

13、實的句子永留人間。(摘編自陳忠實摘編自陳忠實尋找屬于自己的句子尋找屬于自己的句子、李清霞李清霞陳忠實年表陳忠實年表等等)返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接 陳忠實的陳忠實的白鹿原白鹿原是是20世紀世紀90年代中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一，能年代中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時期小說藝術(shù)所達到的最高水平。把這部作品放在整個夠反映那一時期小說藝術(shù)所達到的最高水平。把這部作品放在整個20世紀中國文學(xué)世紀中國文學(xué)的大格局里考量，無論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨特的、無可的大格局里考量，無論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨特的

14、、無可取代的地位。即使與當代世界小說創(chuàng)作中的那些著名作品比，取代的地位。即使與當代世界小說創(chuàng)作中的那些著名作品比，白鹿原白鹿原也應(yīng)該說也應(yīng)該說是獨樹一幟的。是獨樹一幟的。(何西來何西來關(guān)于白鹿原及其評論關(guān)于白鹿原及其評論)陳忠實常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活，拼藝術(shù)，而是拼人格。陳忠實常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活，拼藝術(shù)，而是拼人格。好一個拼人格！這正是作家自身博大的人格魅力的反映。這就不難理解他最終被公好一個拼人格！這正是作家自身博大的人格魅力的反映。這就不難理解他最終被公認為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當代中國文學(xué)的大家之一。認為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當代中國文學(xué)的

15、大家之一。 (李滿星李滿星陳忠實：回首六十五載風雨人生陳忠實：回首六十五載風雨人生)返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文第二步：明事第二步：明事梳理傳主行為事跡梳理傳主行為事跡1趙樹理的趙樹理的三里灣三里灣和柳青的和柳青的創(chuàng)業(yè)史創(chuàng)業(yè)史是陳忠實最初的文學(xué)營養(yǎng)，使他是陳忠實最初的文學(xué)營養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢。萌發(fā)了文學(xué)夢。2最初的文學(xué)道路并不順暢：未能如愿上大學(xué)讀中文系，獨坐河邊，思考文最初的文學(xué)道路并不順暢：未能如愿上大學(xué)讀中文系，獨坐河邊，思考文學(xué)。學(xué)。題源對接：有助于對第題源對接：有助于對第1題題A項和第項和第2題題E項的

16、判斷。項的判斷。3小說小說信任信任獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實在文學(xué)上確立了自信；獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實在文學(xué)上確立了自信；真正標志陳忠實走上專業(yè)作家道路的是他的第一個短篇小說集真正標志陳忠實走上專業(yè)作家道路的是他的第一個短篇小說集鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村的出版。的出版。題源對接：有助于對第題源對接：有助于對第2題題B項的判斷。項的判斷。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文41985年，是一個認知陳忠實的標志性年份。他意識到要像自己筆下的藍袍年，是一個認知陳忠實的標志性年份。他意識到要像自己筆下的藍袍先生一樣接受時代的變化。先生一樣接受時代的變化。5陳忠實從中山裝所代表的時代精

17、神中剝離，尋找到西裝所代表的面對世界陳忠實從中山裝所代表的時代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對世界的契機。的契機。61985年出訪泰國，陳忠實開闊了視野，他認為年出訪泰國，陳忠實開闊了視野，他認為“面對世界，面對世界，1985年的中國年的中國人大都是人大都是鄉(xiāng)棒鄉(xiāng)棒”。這次出訪，使他的生活，尤其是文學(xué)創(chuàng)作的理念產(chǎn)生了很大。這次出訪，使他的生活，尤其是文學(xué)創(chuàng)作的理念產(chǎn)生了很大的改變，使他的思想從家鄉(xiāng)剝離出來，開始面向世界。的改變，使他的思想從家鄉(xiāng)剝離出來，開始面向世界。題源對接：有助于對第題源對接：有助于對第2題題C項的判斷。項的判斷。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文7陳

18、忠實從趙樹理和柳青的文學(xué)中剝離后，尋找到馬爾克斯、王蒙、張煒等陳忠實從趙樹理和柳青的文學(xué)中剝離后，尋找到馬爾克斯、王蒙、張煒等新的文學(xué)營養(yǎng)。新的文學(xué)營養(yǎng)。8陳忠實從陳忠實從“典型性格典型性格”說中剝離，尋找到說中剝離，尋找到“文化心理結(jié)構(gòu)文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說。題源對學(xué)說。題源對接：有助于第接：有助于第3題的解答。題的解答。9白鹿原白鹿原奠定了陳忠實在中國當代文壇的位置，他這種地位的獲得，源奠定了陳忠實在中國當代文壇的位置，他這種地位的獲得，源于他不斷地剝離，不斷地尋找。于他不斷地剝離，不斷地尋找?！皠冸x剝離”和和“尋找尋找”的關(guān)系是相輔相成、相互促進的關(guān)系是相輔相成、相互促進的，剝離的結(jié)果帶來尋

19、找的可能，而尋找的沖動激發(fā)剝離的愿望。的，剝離的結(jié)果帶來尋找的可能，而尋找的沖動激發(fā)剝離的愿望。題源對接：有助于第題源對接：有助于第1題題B項的判斷和第項的判斷和第3題的解答。題的解答。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文第三步：辨法第三步：辨法分析表達技巧分析表達技巧細節(jié)描寫細節(jié)描寫作者刻畫作者刻畫“第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前”這一細節(jié)是為了表現(xiàn)傳主這一細節(jié)是為了表現(xiàn)傳主陳忠實要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來，實現(xiàn)精神的脫離；這種精神的脫離也陳忠實要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來，實現(xiàn)精神的脫離；這種精神的脫離也是創(chuàng)作是創(chuàng)作藍袍先生

20、藍袍先生的動機，便于展現(xiàn)文章的主旨，也體現(xiàn)了傳記的真實性。的動機，便于展現(xiàn)文章的主旨，也體現(xiàn)了傳記的真實性。詳略得當詳略得當作者詳寫了作者詳寫了1985年的陳忠實。因為年的陳忠實。因為1985年是認知陳忠實的標志性年份，陳忠實年是認知陳忠實的標志性年份，陳忠實在生活和思想上打開自己，在文學(xué)上確立自己的位置，產(chǎn)生了對生活的獨特理解和在生活和思想上打開自己，在文學(xué)上確立自己的位置，產(chǎn)生了對生活的獨特理解和表述，也說明陳忠實是一個善于思考生活，提升自己的人，敢于超越自己的人，正表述，也說明陳忠實是一個善于思考生活，提升自己的人，敢于超越自己的人，正因如此，才會有因如此，才會有“屬于自己的句子屬于自己

21、的句子”，所以詳寫，所以詳寫1985年的陳忠實是為了題目和主旨年的陳忠實是為了題目和主旨的需要。的需要。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文第四步：察情第四步：察情分析傳主形象、精神分析傳主形象、精神陳忠實堅持夢想，熱愛文學(xué)；敢于突破傳統(tǒng)，在思想上打開自己，獲得精神解陳忠實堅持夢想，熱愛文學(xué)；敢于突破傳統(tǒng)，在思想上打開自己，獲得精神解放；勇于面向世界，開闊視野，更新創(chuàng)作理念，吸取世界營養(yǎng)，開始重建自我，在放；勇于面向世界，開闊視野，更新創(chuàng)作理念，吸取世界營養(yǎng)，開始重建自我，在文學(xué)上確立自己；善于重建自我，對生活有獨特發(fā)現(xiàn)和獨立表述。表達了作者對傳文學(xué)上確立自己；善于重建自我，

22、對生活有獨特發(fā)現(xiàn)和獨立表述。表達了作者對傳主的贊美、緬懷之情。主的贊美、緬懷之情。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 “ “相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接”讀文關(guān)注點讀文關(guān)注點 全國卷考查的傳記往往在文末附有全國卷考查的傳記往往在文末附有“相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接”，這些，這些“相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接”并非可有并非可有可無，而是對正文的必要補充，更是解題時不能忽視的文字。那么可無，而是對正文的必要補充，更是解題時不能忽視的文字。那么“相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接”往往往鏈接哪些內(nèi)容呢？從高考命題來看，主要包括：傳主本人的言論、他人對傳主的往鏈接哪些內(nèi)容呢？從高考命題來看，主要包括：傳主本人的言論、他人對傳主的評價

23、、傳主另外事跡的介紹、傳記中出現(xiàn)的其他人物的介紹以及相關(guān)背景等等。這評價、傳主另外事跡的介紹、傳記中出現(xiàn)的其他人物的介紹以及相關(guān)背景等等。這些鏈接的內(nèi)容往往隱含著傳主的形象特點，對于我們解答相關(guān)題目有著重要的作些鏈接的內(nèi)容往往隱含著傳主的形象特點，對于我們解答相關(guān)題目有著重要的作用。用。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文鏈接鏈接內(nèi)容內(nèi)容精神精神寫陳忠實在中國小說創(chuàng)作中的重要地位。寫陳忠實在中國小說創(chuàng)作中的重要地位?！澳軌蚍从衬悄軌蚍从衬且粫r期小說藝術(shù)所達到的最高水平一時期小說藝術(shù)所達到的最高水平”“”“無論就其思想容無論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨特的、無可取

24、代的量還是就其審美境界而言，都有其獨特的、無可取代的地位地位”“”“獨樹一幟獨樹一幟”，這些詞句都表明陳忠實的文學(xué)作，這些詞句都表明陳忠實的文學(xué)作品具有永久的藝術(shù)魅力。品具有永久的藝術(shù)魅力。題源對接：有助于第題源對接：有助于第1題題D項的判斷。項的判斷。具有極高的藝術(shù)具有極高的藝術(shù)水 平 ， 獨 樹 一水 平 ， 獨 樹 一幟。幟。陳忠實善于學(xué)習(xí)前人并感知時代，不僅拼生活、拼藝陳忠實善于學(xué)習(xí)前人并感知時代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對人和生術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對人和生命的獨特理解。命的獨特理解。題源對接：有助于第題源對接：有助于第2題題D項的判

25、斷。項的判斷。具有博大的人格具有博大的人格魅力。魅力。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 嘗試答題嘗試答題 1下列理解和分析，不符合原文意思的一項是下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分分)()A陳忠實高中畢業(yè)后，未能如愿上大學(xué)讀中文系，但是這并沒有扼殺他的文陳忠實高中畢業(yè)后，未能如愿上大學(xué)讀中文系，但是這并沒有扼殺他的文學(xué)夢，他仍然堅持著對文學(xué)的熱愛，想著尋找屬于自己的句子。學(xué)夢，他仍然堅持著對文學(xué)的熱愛，想著尋找屬于自己的句子。B1985年是認知陳忠實的標志性年份，因為在這一年，他認識到要接受時代年是認知陳忠實的標志性年份，因為在這一年，他認識到要接受時代的變化

26、，在生活和思想上打開自己。也是在這一年，他奠定了自己在中國當代文壇的變化，在生活和思想上打開自己。也是在這一年，他奠定了自己在中國當代文壇的位置。的位置。C陳忠實認為，作家寫作之前，需要的不是先別出心裁弄出一個新穎駭俗的陳忠實認為，作家寫作之前，需要的不是先別出心裁弄出一個新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來，而是要先對人物有深刻的體驗。只要尋找到恰當?shù)耐緩?，結(jié)構(gòu)方式自然就結(jié)構(gòu)來，而是要先對人物有深刻的體驗。只要尋找到恰當?shù)耐緩?，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。出現(xiàn)了。D陳忠實的小說藝術(shù)達到了當時的最高水平，他的文學(xué)作品的思想容量和審陳忠實的小說藝術(shù)達到了當時的最高水平，他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在美境界在20世紀的

27、中國是無可取代的，他的作品是當代世界文學(xué)中獨樹一幟的文學(xué)世紀的中國是無可取代的，他的作品是當代世界文學(xué)中獨樹一幟的文學(xué)經(jīng)典。經(jīng)典。 B返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文解析解析B項，項， 陳忠實奠定自己在中國文壇的位置是因為陳忠實奠定自己在中國文壇的位置是因為白鹿原白鹿原成為我們的成為我們的文學(xué)經(jīng)典。而文學(xué)經(jīng)典。而白鹿原白鹿原是是1992年開始連載的。選項不符合文意。年開始連載的。選項不符合文意。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文2下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検窍铝袑Σ牧嫌嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?3分分) ()A趙樹理趙樹理三里灣三里灣和柳青和柳青創(chuàng)業(yè)史創(chuàng)業(yè)史是陳忠實最初的文學(xué)營養(yǎng)，使他萌發(fā)是陳忠實最初的文學(xué)營養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢，后來則成為他創(chuàng)作上必須突破的對象。了文學(xué)夢，后來則成為他創(chuàng)作上必須突破的對象。B小說小說信任信任獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實在文學(xué)上確立了自信獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實在文學(xué)上確立了自信心，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。心，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。C陳忠實認為