道德經(jīng)打印 (2)

1、道德經(jīng)-讀老子，學成語一、1、功成不居-“生而弗（fú）有，為而不恃（shì 依賴），功成而弗居?！惫Τ刹痪樱?形容立了功而不把功勞歸于自己，也指功業(yè)成就而不自傲。2、有無相生- “有無相（xing 互相）生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒（héng 永恒）也?！庇袩o相生： 有和無，既相互對立又相互依存。3、無為而治-“為（wéi 做）無為，則無不治（治理）?！睙o為而治： 后來指有智慧和才干的人，用無所作為的思想來做事，使天下得到很好的治理。4、和光共塵-“挫（cuò）其銳，解其紛；和其光，共其塵。”和光共塵： 隱蔽了自身

2、的光芒，把自己混同與世俗的常人5、多言數(shù)窮-多言數(shù)窮（盡頭），不如守中（守中：內(nèi)在的虛心和寧靜）。 多言數(shù)窮： 人說的話多，往往會使自己陷入困境。6、用之不竭-玄牝（pìn）之門，是謂天地之根。綿綿若存，用之不勤。 用之不竭： 永遠使用不完，形容東西很多。7、天長地久-“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故（所以）能長生?！碧扉L地久：指跟天和地存在的時間那樣長。形容時間悠久，也形容永遠不變。8、先人后己-“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。” 先人后己： 遇到榮譽等好事情）首先考慮別人，然后想到自己。9、上善若水- “上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù

3、，不喜歡），故幾（j，接近）于道。” 上善若水： 指的是最高境界的善行，就像水的品性一樣。10、金玉滿堂-“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺（wèi）其咎（jiù）。”金玉滿堂：金、玉：黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財富之多。后也用于比喻富有才學。11、物極必反-“持而盈之，不如其已。揣（zhu）而銳之，不可長保?！?物極必反： 事物發(fā)展到極端，會向相反方向轉(zhuǎn)化12、目迷五色-“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！蹦棵晕迳盒稳蓊伾榷嘤蛛s，因而看不清。比喻事物錯綜復(fù)雜，不易分清楚。13、寵辱若驚-“得之若（好像）驚，失之若驚，是謂寵辱若驚?！?寵辱若驚：

4、是指無論寵辱，都不在意；用來形容不因個人得失而動心。14、渙然冰釋-渙（huàn）兮（x）其若冰釋，敦（dn）兮其若樸。 渙然冰釋： 像冰遇熱消融一般。形容疑慮、誤會、隔閡等完全消除。15. 蕓蕓眾生-“夫物蕓蕓（眾多）,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,是謂復(fù)命。蕓蕓眾生： 原指生長著的茂盛的萬物，也指世間眾多的普通人。16虛 懷 若 谷-“敦（敦厚，老實）兮其若樸，曠（開闊）兮其若谷?！碧搼讶艄龋?指胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容十分謙虛17、取信于民-“信不足焉，有不信焉（yan）。”取信于民： 取得人民的信任，讓人民信任你。18、六親不認-“六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣?！绷H不認

5、： 不通人情，不認識親戚朋友。有時也指不講情面。19、少私寡欲 -“見（xiàn呈現(xiàn)）素（沒有染色的絲）抱樸（沒有雕琢的木），少私寡欲，絕（杜絕）學無憂。” 少私寡欲： 這里指減少私心和欲望，比喻品質(zhì)純潔、高尚的圣人。20.見素抱樸-“見（呈現(xiàn)）素抱樸，少私寡欲，絕學無憂?！币娝乇悖?沒有加工的原木。這里比喻品質(zhì)純潔、高尚的圣人。二、積累與運用1、根據(jù)意思填成語（1）用無所作為的思想來做事，使天下得到很好的治理。（ ）（2）形容立了功而不把功勞歸于自己，也指功業(yè)成就而不自傲。（ ）（3）有和無，既相互對立又相互依存。（ ）（4）隱蔽了自身的光芒，把自己混同與世俗的常人。（ ）（5）

6、人說的話多，往往會使自己陷入困境。（ ）（6）永遠使用不完，形容東西很多。（ ）（7）遇到榮譽等好事情，首先考慮別人，然后想到自己。（ ）（8）形容時間悠久，也形容永遠不變。（ ）（9）比喻事物錯綜復(fù)雜，不易分辨清楚。（ ）（10）最高境界的善行，就像水的品性一樣。（ ）（11）黃金寶石滿堂都是。形容財富之多。后也用于比喻富有才學。（ ）（12）事物發(fā)展到極端，會向相反方向轉(zhuǎn)化。（ ）（13）指無論寵辱，都不在意，用來形容不因個人得失而動心。（ ）（14）指胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容十分謙虛。（ ）（15）原指生長著的茂盛的萬物，也指世間眾多的普通人。（ ）（16）事物發(fā)展到極端，會向相反

7、方向轉(zhuǎn)化。（ ）（17）沒有加工的原木，比喻品質(zhì)純潔、高尚的圣人。（ ）（18）減少私心和欲望，比喻品質(zhì)純潔、高尚的圣人。（ ）（19）不通人情，不認識親戚朋友，有時也指不講情面。（ ）（20）取得人民的信任，讓人民信任你。（ ）2、想一想，選取本單元學過的一個成語填寫在括號里。（1）古代有個人叫嚴光，他和劉秀一起創(chuàng)業(yè)，當劉秀當上了光武帝時，他卻隱姓埋名，不知去向，后人稱贊他的做法是（ ）。（2）漢高祖劉邦建立漢朝后，采取順應(yīng)自然、（ ）的治國方略，為漢朝后來的興盛和強大奠定了堅實的基礎(chǔ)。（3）感動中國的十大人物之一楊善洲，他把自己當做老百姓中間的一分子，達到了（ ）的境界，他走在大街上經(jīng)常被

8、老百姓叫過來幫忙干活，所以人們親切地稱他“草帽書記”。（4）皮匠雖然沒有像銀行家那樣擁有很多財富，但他有屬于自己的快樂歌聲；后來他得到了一百枚金幣，卻提心吊膽，失去了往日平靜美滿的生活，這里的有和無的變化就叫做（ ）。（5）人們都希望彼此的親情能（ ），愛情能（ ），友情也能（ ）。（6）書的海洋里有取之不盡（ ）的知識。（7）雷鋒叔叔的一生雖然短暫，但他（ ）的精神將永遠激勵著我們。（8）李列耶夫多說了一句話，便丟掉了一條性命，真是可惜。因此，我們要牢記老子的忠告：“（ ），不如守中”。（9）李景把門面裝潢得金碧輝煌，別出心裁地把那些光怪陸離的貨物陳列在霓虹燈下，真叫人（ ），愛不釋手。（1

9、0）“關(guān)愛他人、關(guān)愛社會、關(guān)愛自然”這“三關(guān)愛”志愿服務(wù)活動，其實就是一種“（ ），大愛無疆”的行為。（11）黃色的迎春花配上白色的玉蘭,石榴象征多子,再加上海棠樹,就有了（ ）的寓意。 （12）教育也不要給孩子太大的壓力,以免（ ），收到相反的效果。 （13）每個人都應(yīng)有( )的態(tài)度，遇事不固執(zhí)己見。（14）誤會終究還是( )了，大家依舊是好朋友。（15）雖然我只是這( )中的普通一員，但我仍希望我的生命能開花結(jié)果。 （16）唐太宗時期，官吏盧承慶奉命調(diào)查漕運船只失事的責任問題，先后三次給漕運官更改考評政績“中下、中中、中上”，但該官吏表現(xiàn)（ ）。（17）黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要得到群眾的支持和擁護，就必