春夜宴從弟桃花園序(公開課)

1、張孝友 李白春夜宴桃李園序圖 春夜宴從弟桃花園序春夜宴從弟桃花園序 李白李白 句式：以駢偶句式為主；句式：以駢偶句式為主； 問句，引人思考。問句，引人思考。一、誦讀一、誦讀夫夫/天地者天地者/萬物之逆旅也；光陰者萬物之逆旅也；光陰者/百代之過客也。百代之過客也。而而/浮生浮生/若夢，為歡若夢，為歡/幾何？幾何？古人古人/秉燭夜游，良秉燭夜游，良/有以也。有以也。況況/陽春陽春/召我召我/以煙景，大塊以煙景，大塊/假我假我/以文章。以文章。會會/桃花之芳園，序桃花之芳園，序/天倫之樂事。天倫之樂事。群季群季/俊秀，皆為俊秀，皆為/惠連；吾人惠連；吾人/詠歌，獨(dú)慚詠歌，獨(dú)慚/康樂。康樂。幽賞幽賞/

2、未已，高談未已，高談/轉(zhuǎn)清。轉(zhuǎn)清。開開/瓊筵瓊筵/以坐花，飛以坐花，飛/羽觴羽觴/而醉月。而醉月。不有不有/佳詠，何伸佳詠，何伸/雅懷？雅懷？如如/詩詩/不成，罰不成，罰/依金谷酒數(shù)。依金谷酒數(shù)。春夜宴從弟桃花園序春夜宴從弟桃花園序 李白李白夫天地者萬物之夫天地者萬物之逆旅逆旅也；光陰者百代之過客也。也；光陰者百代之過客也。而而浮生若夢，為歡幾何？浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，古人秉燭夜游，良良有有以以也。也。況陽春召我以煙景，況陽春召我以煙景，大塊假大塊假我以我以文章文章。會桃花之芳園，會桃花之芳園，序天倫序天倫之樂事。之樂事。群季俊秀，皆為惠連群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。；

3、吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳不有佳詠詠，何伸雅懷？，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。春夜宴從弟桃花園序春夜宴從弟桃花園序 李白李白 天地不過是讓萬物借宿的旅社，時(shí)光不過是那來去匆匆天地不過是讓萬物借宿的旅社，時(shí)光不過是那來去匆匆的過客。我的人生好似一場夢，匆匆而來，也將匆匆而過。的過客。我的人生好似一場夢，匆匆而來，也將匆匆而過。這樣的夢中會有多少歡樂。我也想像古人那樣拿著燭火在這樣的夢中會有多少歡樂。我也想像古人那樣拿著燭火在長夜中漂泊，因?yàn)槲也幌胱寱r(shí)光就這樣被無聲埋沒。長夜

4、中漂泊，因?yàn)槲也幌胱寱r(shí)光就這樣被無聲埋沒。 想那春光用微風(fēng)將我輕攏慢捻過，多想聆聽這斑斕萬物對想那春光用微風(fēng)將我輕攏慢捻過，多想聆聽這斑斕萬物對我輕輕訴說。桃李花開的時(shí)候與兄弟們在園中頌歌，因著我輕輕訴說。桃李花開的時(shí)候與兄弟們在園中頌歌，因著手足情深讓我心中漸漸開闊。優(yōu)雅的景致已寫進(jìn)我的魂魄，手足情深讓我心中漸漸開闊。優(yōu)雅的景致已寫進(jìn)我的魂魄，盡興處忘卻了人生坎坷。桃李叢中，舉杯，賞月色。那美盡興處忘卻了人生坎坷。桃李叢中，舉杯，賞月色。那美妙的詩句好似一只小船駛進(jìn)我情感最深處的小河。妙的詩句好似一只小船駛進(jìn)我情感最深處的小河。 我愿在我愿在這里永遠(yuǎn)放聲高歌。這里永遠(yuǎn)放聲高歌。 少壯真當(dāng)努力

5、，年一過往，少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。良有以也。 曹丕曹丕與吳質(zhì)書與吳質(zhì)書 人生不滿百,常懷千歲憂。 晝夜苦夜長，何不秉燭游。 古詩十九首 人生不滿百人生不滿百,常懷千歲憂。常懷千歲憂。 晝夜苦夜長，何不秉燭游。晝夜苦夜長，何不秉燭游。 為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲？為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲？ 古詩十九首古詩十九首 二、品讀二、品讀 浮生若夢浮生若夢 及時(shí)行樂及時(shí)行樂春光誘人春光誘人 自然有情自然有情夜夜宴宴之之由由哪些樂事？哪些樂事？ 集會桃園，暢敘天倫之樂集會桃園，暢敘天倫之樂 俊秀雅集，幽賞高談之樂俊秀雅集，幽賞高談之樂醉飲花月，酒杯頻

6、傳之樂醉飲花月，酒杯頻傳之樂吟詩抒懷，不成罰酒之樂吟詩抒懷，不成罰酒之樂夜夜宴宴之之樂樂 羽觴：又名羽杯、耳杯，酒器，一般為玉質(zhì)，羽觴：又名羽杯、耳杯，酒器，一般為玉質(zhì)，淺腹，平底，兩側(cè)有雙耳，狀如鳥羽。羽觴出現(xiàn)淺腹，平底，兩側(cè)有雙耳，狀如鳥羽。羽觴出現(xiàn)于戰(zhàn)國，延續(xù)至魏晉，其后逐漸消失。羽觴有古于戰(zhàn)國，延續(xù)至魏晉，其后逐漸消失。羽觴有古風(fēng)。風(fēng)?！白糜鹩x兮銷憂。酌羽觴兮銷憂。”西漢西漢班婕妤（班婕妤（ji y) 末數(shù)語，寫一觴一詠之樂，與世末數(shù)語，寫一觴一詠之樂，與世俗浪游者迥別。俗浪游者迥別。 古文觀止古文觀止三、研讀三、研讀補(bǔ)充知識：補(bǔ)充知識：蘭亭集序蘭亭集序開篇開篇“仰觀天地之大，俯察品類

7、仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也可樂也 ?！蹦┒文┒巍芭R文嗟悼，不能喻之于懷臨文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出，發(fā)出“悲悲夫夫”的慨嘆的慨嘆 。補(bǔ)充知識：補(bǔ)充知識：滕王閣序滕王閣序前文前文“勝友如云勝友如云”“”“高朋滿座高朋滿座”“”“遙襟甫暢，逸興遄飛遙襟甫暢，逸興遄飛 ”。中間中間“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)識盈虛之有數(shù) ”。后文是后文是“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟矣，梓澤丘墟 ” 。補(bǔ)充知識：補(bǔ)充知識： 首先應(yīng)看到他

8、們所處的時(shí)代背景和生活處境之不同：東首先應(yīng)看到他們所處的時(shí)代背景和生活處境之不同：東晉的三位以王羲之為代表。王羲之的晉的三位以王羲之為代表。王羲之的蘭亭集序蘭亭集序?qū)懹趯懹?1歲，會稽內(nèi)史任上歲，會稽內(nèi)史任上王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過境遷之后，游賞之王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過境遷之后，游賞之樂便成了樂便成了。這時(shí)東晉王朝偏安江左已經(jīng)。這時(shí)東晉王朝偏安江左已經(jīng)36年，在士族制度年，在士族制度的統(tǒng)治下，社會矛盾重重，當(dāng)權(quán)者無心北伐，只圖奢侈享樂。的統(tǒng)治下，社會矛盾重重，當(dāng)權(quán)者無心北伐，只圖奢侈享樂。文人士大夫意志消磨殆盡，多崇尚老莊思想，清談玄理之風(fēng)文人士大夫意志消磨殆盡，多崇尚老莊思想，清談玄理之風(fēng)極盛。極

9、盛。陳跡，歡樂和生命總是暫短的，必然陳跡，歡樂和生命總是暫短的，必然“終期于盡終期于盡”，所以發(fā)出了所以發(fā)出了“豈不痛哉豈不痛哉”“”“悲夫悲夫”的慨嘆。的慨嘆。 李白的李白的桃花園序桃花園序大致是開元二十一年大致是開元二十一年33歲時(shí)所作。歲時(shí)所作。當(dāng)時(shí)他雖然當(dāng)時(shí)他雖然求官未得，暫時(shí)隱居于安陸求官未得，暫時(shí)隱居于安陸，但身處開元盛世，但身處開元盛世，對國家的興盛、個(gè)人的發(fā)展都抱有樂觀的期望。他認(rèn)為正因?qū)业呐d盛、個(gè)人的發(fā)展都抱有樂觀的期望。他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝海艖?yīng)珍視生命，愛惜光陰，為人生短暫，才應(yīng)珍視生命，愛惜光陰，“秉燭夜游秉燭夜游”。他。他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂趣！所以高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂趣！所以蘭蘭亭集序亭集序低沉清幽。低沉清幽。春