實(shí)訓(xùn)三許可Email營(yíng)銷實(shí)作實(shí)用教案

1、端午節(jié)簡(jiǎn)介：農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外(cwi)，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。 過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃粽子、五毒餅、咸蛋、和時(shí)令鮮果等。 的由來(lái)？的由來(lái)？第1頁(yè)/共8頁(yè)第一頁(yè)，共8頁(yè)。 關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；

2、惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰(ttng)祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的端午考和端午的歷史教育列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰(ttng)祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。 的由來(lái)？的由來(lái)？第2頁(yè)/共8頁(yè)第二頁(yè)，共8頁(yè)。 端午食粽端午食粽 端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)

3、習(xí)俗。粽子，端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子， 又叫又叫“角黍角黍”、“筒粽筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。其由來(lái)已久，花樣繁多。 據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽筒粽”。東漢。東漢(DngHn)(DngHn)末年，末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。為廣東堿水粽。 晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，晉代，

4、粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽益智粽”。 時(shí)人周處岳陽(yáng)風(fēng)土?xí)r人周處岳陽(yáng)風(fēng)土記記載：記記載：“俗以菰葉裹米，俗以菰葉裹米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。 粽子粽子(zng zi)的由的由來(lái)？來(lái)？第3頁(yè)/共8頁(yè)第三頁(yè)，共8頁(yè)。 到了唐代，粽子的用米，已到了

5、唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有。宋朝時(shí)，已有“蜜餞蜜餞粽粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬(nim)(nim)作的廣告，說明宋作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬竹葉，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種竹葉，附加

6、料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。更加豐富多彩。 一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)包粽子，其花色品種更為繁多。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。粽子粽子(zng zi)的的由來(lái)？由來(lái)？第4頁(yè)/共8頁(yè)第四頁(yè)，共8頁(yè)。 粽子是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的食品，是中華民族飲食史與飲食文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“世界快餐的始祖”。它深深根植于中國(guó)先民農(nóng)事(n

7、ngsh)思想禮俗土壤之中。據(jù)專家考證，粽子的定型至少已有三千年以上的歷史，從古老的祭祀禮俗伊始到屈原崇拜流傳至全國(guó)，粽子在某種意義上已經(jīng)成為人們對(duì)愛國(guó)主義、精英思想、人格崇尚等中華民族美好精神的一種物化的寄托?？梢哉f，在品嘗粽子時(shí)，首先聞到的是中國(guó)文化的青芬。第5頁(yè)/共8頁(yè)第五頁(yè)，共8頁(yè)。Email營(yíng)銷(yn xio) 2012年6月23日是農(nóng)歷端午節(jié)，又到粽葉飄香時(shí)。請(qǐng)同學(xué)們選擇市場(chǎng)現(xiàn)有粽子品牌或自創(chuàng)品牌，針對(duì)端午節(jié)，向目標(biāo)客戶發(fā)送促銷活動(dòng)信息。 要求： 設(shè)計(jì)一份促銷廣告文案（word版） 設(shè)計(jì)郵件標(biāo)題 添加客戶信息 利用(lyng)郵箱發(fā)送第6頁(yè)/共8頁(yè)第六頁(yè)，共8頁(yè)。Email營(yíng)銷(yn xio)目標(biāo)1、對(duì)潛在目標(biāo)客戶(k h)進(jìn)行許可Email營(yíng)銷，開發(fā)新客戶(k h)銷售線索;2、對(duì)老客戶(k h)進(jìn)行許可Email營(yíng)銷，挖掘銷售線索，提升品牌忠誠(chéng)度;3、快捷溝通渠道經(jīng)銷商，提高渠道執(zhí)行能