六年級美術(shù)下冊第1課《明暗與立體》 優(yōu)秀課件1人教版

1、請大家欣賞下面幾幅作品并說說這些作品有什么特點。 這些作品都是用明暗造型方法表現(xiàn)的石膏體 我們首先來研究研究明暗怎樣產(chǎn)生的。 卷了一下 ，有了從明到暗的漸漸過渡的變化。 把紙折了一下，明和暗有了一條明顯的分界線，對比非常強烈。 把紙揉皺了，紙上出現(xiàn)了豐富的明暗變化。 光照后，球體表面出現(xiàn)了明、暗半球。 你們再仔細看看，球體的亮部有沒有明暗變化？暗部呢？球體的明暗變化比較復(fù)雜，而且是逐漸轉(zhuǎn)變的，可概括為： 亮面（即直接受光面） 灰面（即側(cè)面受光面） 暗面（即沒有受光的面） 明暗交界線（區(qū)分明暗兩部的界限） 反光（側(cè)面環(huán)境光影響） 投影（物體擋住光源產(chǎn)生）三大面 黑（背光的暗面） 白（受光的亮面）

2、 灰（受光和背光之間的灰面）五大調(diào) 亮色調(diào) 中間色調(diào) 明暗交界線 反光 投影 素描：素描（sketch）廣義上的素描，涵指一切單色的繪畫，起源于西洋造型能力的培養(yǎng)。狹義上的素描，專指用于學(xué)習(xí)美術(shù)技巧、探索造型規(guī)律、培養(yǎng)專業(yè)習(xí)慣的繪畫訓(xùn)練過程。鬼起來吧！別再浪費時間，將來在墳?zāi)箖?nèi)有足夠的時間讓你睡的。鬼起來吧！別再浪費時間，將來在墳?zāi)箖?nèi)有足夠的時間讓你睡的。-富蘭克林（美國）富蘭克林（美國）人生太短暫了，事情是這樣的多，能不兼程而進嗎？人生太短暫了，事情是這樣的多，能不兼程而進嗎？-愛迪生（美國）真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的

3、時候，那事業(yè)的代價一定是很高的。愛迪生（美國）真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業(yè)的代價一定是很高的。-培根（英國）培根（英國）時間乃是最大的革新家。時間乃是最大的革新家。-培根（英國）培根（英國）在適當?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功。在適當?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功。-培根（英國）培根（英國）過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。-培根（英國）培根（

4、英國）時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。-培培黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。-培根（英國）培根（英國）敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價值。敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價值。 -達爾文（英國）達爾文（英國）我相信我沒偷過半小時的懶。我相信我沒偷過半小時的懶。-達爾文（英國）達爾文（英國）我從來不認為半小時是我微不足道的很小的一段時間。我從來不認為半小時是我微不足道的很小的一段時間。-達爾文（英國）達爾文（英國）我的生活過得像鐘表的機

5、器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。-達爾文（英國）達爾文（英國）我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去我不能忍受游手好閑，因此，我以為只要我能夠做，我就會繼續(xù)做下去-達爾文（英國）達爾文（英國）勝利者往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功。勝利者往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功。-陳帥佛語陳帥佛語現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧?，F(xiàn)在，大家

6、都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。-愛因斯坦（美國）愛因斯坦（美國）于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質(zhì)就含有道德的價值。種快樂，因為理想的本質(zhì)就含有道德的價值。-蘇格拉底（希臘）蘇格拉底（希臘）自愿的人在忍受苦楚的時候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因為他有獵獲野獸

7、的希望。自愿的人在忍受苦楚的時候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因為他有獵獲野獸的希望。-蘇格拉底（希臘）我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝。蘇格拉底（希臘）我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝。-柏拉圖（希臘）柏拉圖（希臘）只要我們能把希望的大陸牢牢地裝在心中，風浪就一定會被我們戰(zhàn)勝。只要我們能把希望的大陸牢牢地裝在心中，風浪就一定會被我們戰(zhàn)勝。-哥倫布（意大利哥倫布（意大利) 惟堅韌者始能遂其志。惟堅韌者始能遂其志。-富蘭克林（美國）富蘭克林（美國）失敗是一種教育，知道什么叫失敗是一種教育，知道什么叫“思考思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。的人，不管他

8、是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。-杜威（美國）杜威（美國）偉大人物最明顯標志，就是他堅強的意志。偉大人物最明顯標志，就是他堅強的意志。-愛迪生（美國）愛迪生（美國）一個人要先經(jīng)過困難，然后踏入順境，才覺得受用、舒服。一個人要先經(jīng)過困難，然后踏入順境，才覺得受用、舒服。-愛迪生（美國）愛迪生（美國）失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。-愛迪生（美國）愛迪生（美國）若你能舉出一個徹底滿足的人，我可以告訴你他就是個失敗

9、的人。若你能舉出一個徹底滿足的人，我可以告訴你他就是個失敗的人。-愛迪生（美國）并非每一個災(zāi)難都是禍；早臨的逆境常是幸福。經(jīng)過克服的困難不但給了我們教訓(xùn)，并且對我們未愛迪生（美國）并非每一個災(zāi)難都是禍；早臨的逆境常是幸福。經(jīng)過克服的困難不但給了我們教訓(xùn)，并且對我們未來的奮斗有所激勵。來的奮斗有所激勵。-波普（美國）波普（美國）無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。-培根（英國）培根（英國）第一章、將合適的人請上車，不合適的人請下車第一章、將合適的人請上車，不合適的人請下車彼得德魯克指出“沒有一家企業(yè)可以做所有的事。即便有足夠的錢，它也永遠不會有足夠的人

10、才。它必須分清輕重緩急。最糟糕的是什么都做，但都只做一點點。這必將一事無成。不是最佳選擇總比沒有選擇要好”。（維信科技，您實現(xiàn)夢想的開始）1、企業(yè)即人日本經(jīng)營之神松下幸之助 2、企業(yè)最大的資產(chǎn)是人日本經(jīng)營之神松下幸之助 3、用人不在于如何減少人的短處，而在于如何發(fā)揮人的長處著名管理學(xué)家彼得杜拉克 4、卓有成效的管理者善于用人之長著名管理學(xué)家彼得杜拉克 5、造人先于造物日本經(jīng)營之神松下幸之助 6、員工培訓(xùn)是企業(yè)風險最小，收益最大的戰(zhàn)略性投資著名的企業(yè)管理學(xué)教授沃倫貝尼斯 7、千方百計請一個高招的專家醫(yī)生，還不如請一個隨叫隨到且價格便宜的江湖郎中管理學(xué)者詹姆斯柯林斯 8、一個公司要發(fā)展迅速得力于聘

11、用好的人才，尤其是需要聰明的人才世界首富比爾蓋茨 9、把我們頂尖的20個人才挖走，那么我告訴你，微軟會變成一家無足輕重的公司世界首富比爾蓋茨 10、將合適的人請上車，不合適的人請下車管理學(xué)者詹姆斯柯林斯 11、人才是利潤最高的商品，能夠經(jīng)營好人才的企業(yè)才是最終的大贏家聯(lián)想集團總裁柳傳志（維信科技，您實現(xiàn)夢想的開始）第二章、對產(chǎn)品質(zhì)量來說，不是第二章、對產(chǎn)品質(zhì)量來說，不是100分就是分就是0分分質(zhì)理是產(chǎn)品的靈魂、企業(yè)的生命。美國著名質(zhì)量管理學(xué)家約瑟夫朱蘭博士指出：“20世紀是生產(chǎn)率的世紀，21世紀是質(zhì)量的世紀，質(zhì)量是和平占領(lǐng)市場最有效的武器?！?1、質(zhì)量是維護顧客忠誠的最好保證通用電器公司總裁杰克韋爾奇2、20世紀是生產(chǎn)率的世紀，21世紀是質(zhì)量的世紀第三章、企業(yè)的成功靠團隊，而不是靠個人（維信科技，您實現(xiàn)夢想的開始）第三章、企業(yè)的成功靠團隊，而不是靠個人（維信科技，您實現(xiàn)夢想的開始） 逆領(lǐng)導(dǎo)思考