遼寧省遼陽市2022屆高三歷史下學期第三次模擬考試試題含解析

1、第 1 頁 共 13 頁遼寧省遼陽市2022 屆高三歷史下學期第三次模擬考試試題含解析遼寧省遼陽市 0 2022 屆高三歷史下學期第三次模擬考試試題（含解析）1. 戰(zhàn)國時期，孟子認為“有恒產有恒心，無恒產者無恒心”，管子提出“國侈則用費，用費則民貧，民貧則奸智生”，韓非子認為“是以人民眾而貨財寡，事力勞而供養(yǎng)薄，故民爭?！睂W者們意在強調 a. 國家應當保護人民私有財產 b.君主克制私欲方能爭取民心 c. 貧富差距懸殊影響統(tǒng)治秩序 d.百姓富足是社會安定的基礎【答案】 d 【解析】【詳解】孟子主張民眾要有恒產，管子認為民貧則容易“奸智生”，韓非子認為民眾沒有錢就容易爭斗，這三者都強調要讓民眾有足

2、夠的財富，才能維護社會的穩(wěn)定，故 d 項符合題意；材料沒有體現(xiàn)國家對民眾私產的保護，而是強調要讓民眾有私產，排除 a 項；材料與君主的行為無關，排除 b 項；材料沒有體現(xiàn)各階級的貧富差距，排除 c 項。第 2 頁 共 13 頁2. 張仲景傷寒雜病論序中說：“怪當今居世之土，曾不留神醫(yī)藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生，但競逐榮勢，企踴權豪，孜孜極汲惟名利是務?！逼潴w現(xiàn)的主旨是 a. 精研醫(yī)術 b. 普同一等 c.仁愛濟世 d. 重義輕利【答案】 c 【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，張仲景的傷寒雜病論全面系統(tǒng)的闡述了中醫(yī)理論和治病原則，“上以療君親之疾，下以救貧賤

3、之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生”體現(xiàn)的是治病救人，關愛健康的仁愛濟世的理念，故 c 項正確； a 項不是其主旨，排除 a 頂；根據(jù)“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄”可以看出存在等級差別，不符合“普同一等”的理念，排除 b 項；材料強調醫(yī)者仁心，而不是重義輕利，排除 d 項。3. 慶周天圣歷三年（700 年），下令“斷屠殺”，鳳圓含人崔融上奏反對，江南諸州乃以魚為命河西諸國以內為離。朝禁止信生勞弊。富者未革，貧者難堪，二不可也。這反映了 a.民間可持續(xù)發(fā)展的理念 b. 南北方飲食習慣的差異 c. 抑商政策引發(fā)民生問題 d. 經(jīng)濟重心南移尚未完成【答案】 b 【解析】第 3 頁 共 13 頁【詳解】

4、從材料可知，政府下令不能捕撈河魚，但有人反對，認為江南一帶以捕魚為生，下令“斷屠殺”會影響他們的生活。由此反映出南北方飲食的差異性，故 b 項正確；材料強調的是政府的行為，而不是民間，排除 a 項；材料沒有體現(xiàn)抑商政策，排除 c 項；材料與經(jīng)濟重心是否完成南移無關，排除 d 項。4. 明代正德會典載：“凡文職本身并族屬有女為王妃或夫人，男為儀賓等項，俱各見在及有子孫者，不許升除京職?！边@說明 a. 血緣政治存在的穩(wěn)定性 b. 下層進入統(tǒng)治層的復雜性 c. 鏟除地方勢力的必要性 d. 法律對皇權政治的制約性【答案】 d 【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，“有女為王妃或夫人”的人，其家屬不得到京城任職

5、，這是防止借與皇帝有親戚關系而形成家庭勢力，體現(xiàn)的是對皇權政治的制約性，故 d 正確；材料體現(xiàn)的是防止血緣政治的影響，故 a 項錯誤；材料體現(xiàn)的是防止部分特殊人群進入京城任職，而不是所有人，因此不能體現(xiàn)出其復雜性，故排除 b 項；材料與地方勢力無關，排除 c 項。5. 買辦亦稱“康白度”（葡 prador ），原指歐洲人在印度雇用的當?shù)毓芗摇?jù)統(tǒng)計，1862-1873 年買辦為上海 6 家第 4 頁 共 13 頁航運公司提供了 30%的資金， 1863-1886 年為開采煤礦提供了62.79%的資金， 18901910 年為中國 27 家大棉紡廠提供了23.23%的資金。這說明 a. 買辦資本

6、與官僚資本緊密結合 b. 部分買辦資本轉化為民族資本 c. 民族資本與世界市場聯(lián)系加強d.近代民族經(jīng)濟具有半殖民地性【答案】 b 【解析】【詳解】材料反映買辦向航運公司、開采煤礦、大棉紡廠提供大量資金，說明買辦資本轉化為民族資本，故選 b；材料信息沒有涉及官僚資本，排除 a；材料反映的是買辦資本的投資去向，沒有涉及民族資本，排除 c；材料反映的是買辦資本的投資去向， d 不符合材料主旨，排除。6.1911 年 5 月，行將潰滅的清廷頒布內閣官制，裁撤軍機處，成立責任內閣（即“皇族內閣; ）掌握行政權，設立強德院作為皇帝親臨顧問國務之所。改傳統(tǒng)六部為學部農工商部民政部度支部陸軍部法部外務部等十部

7、。從政府組織架構看 a. 君主專制得以加強 b. 三權分立基本實現(xiàn) c. 行政決策趨向民主 d. 憲政體制初露端倪【答案】 d 【解析】第 5 頁 共 13 頁【詳解】從政府組織架構看清末內閣官制，其規(guī)定設立皇帝顧問之所強德院，成立責任內閣掌握行政權，下設學部、農工商部等十個政府部門，體現(xiàn)了近代化的趨勢，憲政體制已經(jīng)初露端倪，d 項正確；內閣官制中關于政府組織架構的規(guī)定，與“君主專制的加強”無關， a 項錯誤；辛亥革命前夕，中國并沒有實現(xiàn)“三權分立”，b 項錯誤；內閣官制中關于政府組織架構的規(guī)定，沒有體現(xiàn)出“行政決策趨向民主”， c 項錯誤。7.;抗幣也稱“邊幣”，是抗戰(zhàn)時期_領導的各抗日根據(jù)

8、地所發(fā)行的貨幣。1938 年 9 月黨的六屆六中會議強調：“要有計劃地與敵人發(fā)行偽幣及破壞本幣政策作斗爭，允許被割斷區(qū)設立地方銀行，發(fā)行紙幣，并由國家辦理低息借貸協(xié)助生產事業(yè)的發(fā)展和商品流通?！边@說明“邊幣”發(fā)行的目的是a.發(fā)展根據(jù)地工農業(yè)生產 b. 掌握全國的經(jīng)濟基礎 c. 整頓淪陷區(qū)的金融秩序 d. 抵制法幣政策的實施【答案】 a 【解析】【詳解】根據(jù)“允許被割斷區(qū)設立地方銀行，發(fā)行紙幣，并由國家辦理低息借貸協(xié)助生產事業(yè)的發(fā)展和商品流通?！笨芍?， _發(fā)行“邊幣”主要是為了發(fā)展根據(jù)地工農業(yè)生產，打破敵人的經(jīng)濟封鎖，故 a 項正確；此時全國的合法政府是南第 6 頁 共 13 頁京國民政府，共產

9、黨不可能掌握全國的經(jīng)濟基礎，排除 b 項；材料沒有涉及到金融問題，且_也不能整頓淪陷區(qū)的金融，排除 c 項；國共兩黨此時處于合作抗戰(zhàn)時期，因此并不會抑制法幣，故 d 項與材料主旨不符，排除。8. 建國七十年來，中國農業(yè)生產從人拉牛耕、肩扛手提升級到依靠農業(yè)機械、無人機等現(xiàn)代裝備。截至目前，農業(yè)科技進步貢獻率達到 58.3% ，旱澇保收、高產穩(wěn)產的高標準農田達到6.4 億畝，糧食作物耕種收綜合機械化率已經(jīng)超過 80%，良種實現(xiàn)全覆蓋。這反映了 a. 科技發(fā)展加速農業(yè)現(xiàn)代化 b. 農業(yè)機械化推動良種全覆蓋 c. 產業(yè)結構調整進人新階段 d. 農業(yè)效益得益于勞動力投入【答案】 a 【解析】【詳解】根

10、據(jù)材料“依靠農業(yè)機械、無人機等現(xiàn)代裝備”“農業(yè)科技進步貢獻率達到58.3%”“高產穩(wěn)產的高標準農田達到 6.4 億畝”等信息及材料中一系列數(shù)字說明科技進步助推了農業(yè)發(fā)展，農業(yè)現(xiàn)代化取得了新的進展，a 項正確；材料中推動良種全覆蓋是科技發(fā)展推動農業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)之一，但不是材料主旨內容，b 項錯誤；材料內容主要體現(xiàn)了科技進步對農業(yè)現(xiàn)代化的推動作用，沒有強調產業(yè)結構調整，c 項錯第 7 頁 共 13 頁誤；材料內容主要體現(xiàn)了科技進步對農業(yè)現(xiàn)代化的推動作用，沒有強調農業(yè)效益得益于勞動力投入的問題，d 項錯誤。9. 梭倫改革后，貴族會議的權力仍較為穩(wěn)定。直到伯里克利時代，貴族會議才“喪失了一切特權，只處理

11、一些與宗教有關的事務”。這反映了古希臘民主政治 a. 平民與貴族斗爭的長期性 b. 維護奴隸主貴族利益 c. 與宗教神權專制緊密聯(lián)系d.是西方人文精神的濫觴【答案】 a 【解析】【詳解】題干“梭倫改革后，貴族會議權力仍較為穩(wěn)定。直到伯里克利時代，貴族會議才“喪失了一切特權，只處理一些與宗教有關的事務”反映了貴族會議經(jīng)過很長時間權力才被剝奪，說明平民與貴族斗爭的長期性。故答案為 a 項。 b 項，維護奴隸主貴族的利益是雅典民主的實質，但與題干表述的貴族會議權力的變化無關，排除；c 項，題干不涉及宗教神權專制，排除；d 項，根據(jù)所學可知，西方人文精神的濫觴是古希臘智者學派，不是雅典民主政治，排除。

12、【點睛】表明類選擇題是高考中相對穩(wěn)定的題型，該類選擇題主要借用了“表明”或“說明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點考查學生的概括能力。試題的題干第 8 頁 共 13 頁部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學知識，用簡潔的語言準確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項，進行“等價轉換”?！暗葍r轉換”是指第一步概括出的主體信息要與選項完全匹配；第三步：檢驗其他選項的正確性。10. 有學者指出：啟蒙運動在 17 世紀的英國表現(xiàn)為一種試圖在上帝的羽翼下發(fā)展理性的審慎主張，在 1

13、8 世紀的法國表現(xiàn)為一種用理性來顛覆信仰的激進姿態(tài)，那么它在稍晚的德國則表現(xiàn)為一種努力調和理性與信仰的穩(wěn)健立場。作者旨在強調啟蒙運動 a. 對宗教的批判并不徹底 b. 理性內涵不斷豐富發(fā)展 c. 動搖了宗教神學的權威 d. 核心的價值理念未統(tǒng)一【答案】 b 【解析】【詳解】通過材料內容可以概括為 17-18 世紀歐洲對待理性的歷程為“審慎- 激進 - 穩(wěn)健”，作者目的是強調理性內涵不斷的豐富發(fā)展，故答案為 b；acd 在材料中沒有體現(xiàn)，排除。11. 下表可以用來說明 1840-1900 年間美國國民生產總值(gnp)的部門分配 (%)( 局部 ) 年份 1840 1850 1860 1870

14、1880 1890 1900 農業(yè) 41 35 35 33 28 19 18 制造業(yè)、采礦業(yè)和手第 9 頁 共 13 頁工業(yè) 17 22 22 24 25 30 31 政府和教育 2 2 2 2 2 3 3 救濟 10 11 9 9 8 7 7 a.傳統(tǒng)種植園勞動影響農業(yè)轉型 b. 農業(yè)革命制約工業(yè)化發(fā)展進程 c. 產業(yè)革命改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟結構 d. 城市化發(fā)展導致農業(yè)走向衰退【答案】 c 【解析】【詳解】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，1840 年至 1900 年期間，美國農業(yè)比重大大下降，制造業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)等大幅度上升，說明產業(yè)革命(即工業(yè)革命 ) 促進傳統(tǒng)經(jīng)濟結構發(fā)生變化，故選 c 項；材料內容主要

15、體現(xiàn)了工業(yè)革命對美國經(jīng)濟結構的影響，沒有涉及種植園的影響，無法得出傳統(tǒng)種植園勞動影響農業(yè)轉型的結論，a 項錯誤；根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，這時期美國農業(yè)比重大大下降，無法體現(xiàn)農業(yè)革命對工業(yè)化發(fā)展的制約，b 項錯誤；這時期美國農業(yè)比重下降，但不代表農業(yè)走向退，d 項錯誤。12.1945 年到 1960 年期間，至少 40 個國家和 8 億人口- 超過世界人口的 1/4 ，反抗過殖民主義，并贏得了他們自己的獨立。亞洲和非洲人民的地位以及他們與歐洲關系的改變，是一個新時代來臨的最有力的表現(xiàn)。這時期的民族解放運動 a. 壯大了世界和平民主和社會主義力量 b. 標志帝國主義殖第 10 頁 共 13 頁民體系最終

16、崩潰 c. 為民族經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供前提 d. 說明化解民族沖突必須訴諸武力【答案】 c 【解析】【詳解】這時期的民族解放運動贏得了亞洲和非洲多個國家的獨立，為這些國家民族經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供前提，故選 c；這時期通過民族解放運動獨立的國家，并非都是社會主義國家，排除 a；1990 年納米比亞的獨立標志帝國主義殖民體系最終崩潰，排除 b；化解民族沖突可以通過外交協(xié)商的途徑，并非必須訴諸武力，排除 d。13. 閱讀材料，回答問題。材料一宋儒普遍站在“天地萬物一體”的高度詮釋儒家的仁學，把仁愛思想從早期的親親之道提升至愛及草木的大愛精神，正如南宋儒學家楊簡所說：“誠心感通，四夷可使如一家?！?/p>

17、宋儒特別反感漢族欺詐少數(shù)民族的行為，葉適要求無論“夷狄”是否守信，自己都應該以身作則，”外裔雖遠，常以信義望中國?！睏詈喐欠磳θA夷之間無緣無放的戰(zhàn)爭：“中國伐夷狄，當出于不得已，如使長子殺季子也，為安天下之民，天使我伐之 . 鋒刃之下有所殺傷如割已體?！边@些主張進一步豐富了宋儒“仁及夷狄”思想的內涵。第 11 頁 共 13 頁- 摘編自宋麗宋儒民族思想研究材料二南京國民政府制定和推行了以“民族平等、民族同化、培植各民族自治能力、發(fā)展邊疆經(jīng)濟、發(fā)展邊疆文化教育”為主要內容的邊疆政策。為了貫徹此一政策，實現(xiàn)邊疆的內地化，國民政府在邊疆推行省縣制改土歸流，改革盟旗制度等，將邊疆地區(qū)納入中央政府的直

18、接控制，達到國家政治的一體化。制定并實施了開發(fā)和建設邊疆的經(jīng)濟政策，采取了在邊地屯墾及移民實邊，發(fā)展邊疆地區(qū)的生產，建立邊疆經(jīng)濟重心，來發(fā)展邊疆地區(qū)經(jīng)濟。同時，開展邊疆教育，提高邊疆各民族的文化水平。通過統(tǒng)一語言文字運動、提倡通婚運動、統(tǒng)一服裝運動等促進民族同化。- 摘編自馬玉華治邊政策：從清代到民國的梳理（1）依據(jù)材料一并結合所學知識，指出宋儒民族思想的內涵，并簡析其形成原因。（2）依據(jù)材料二并結合所學知識，概括南京國民政府在民族及邊疆治理上的特點，并對其進行簡要評價?！敬鸢浮浚?1）內涵：堅信漢族文化至上性；以仁愛之心對待少數(shù)民族；民族間要誠實守信；漢族要以身作則；反對無緣無故民族戰(zhàn)爭。第 12 頁 共 13 頁原因：儒家仁愛、親親等思想的影響；傳統(tǒng)夷夏觀的影響；宋儒強烈的社會責任感和保衛(wèi)華夏族的使命感；宋代存在著嚴重的民族問題。（2）特點：實行有計劃的邊疆政策；將民族問題納入國家政治的一體化；因地制宜治理邊疆；多方面綜合治理；目的實現(xiàn)民族同化。評價：改變了傳統(tǒng)的夷夏觀，有利于民族平等；促進了邊疆地區(qū)社會的發(fā)展；有利于民族間的交往和國家統(tǒng)一；為新中國的邊疆治理提供了一定經(jīng)驗。民國時期邊疆民