活動(dòng)方案的格式范文

1、活動(dòng)方案的格式范文活動(dòng)方案格式1. 活動(dòng)標(biāo)題2. 活動(dòng)的目的及意義3. 活動(dòng)參加人員 , 具體負(fù)責(zé)組織人員4. 活動(dòng)內(nèi)容概述5. 活動(dòng)過程6. 活動(dòng)對象意見 （ 如社區(qū)意見等 ）7. 結(jié)果與討論8. 結(jié)論與建議詳細(xì)主題：（大標(biāo)題） 前言：（概述） 開展活動(dòng)意義：（為什么開展活動(dòng)） 活動(dòng)內(nèi)容：（詳情講述該項(xiàng)活動(dòng)的步驟及活動(dòng)項(xiàng)目） 活動(dòng)執(zhí)行時(shí)間：（包括時(shí)間段） 活動(dòng)范圍：（觀看所針對的對像、區(qū)域） 人員配置：（按職就分，所有的工作任務(wù)細(xì)分至每位工作人員 身上）前期準(zhǔn)備：（做好對活動(dòng)前期的調(diào)查、宣傳推擴(kuò)、活動(dòng)設(shè)備的安排等）工作內(nèi)容：（提出工作要求，細(xì)分工作任務(wù)以及提出所完成要求）活動(dòng)目的：（做出所想

2、達(dá)到的效果） 效果評估（效益分析）：（預(yù)想活動(dòng)后所得到的反應(yīng)及達(dá)到的 效果）物料清單：（對所有用到的宣傳材料、物品等做好登記） 實(shí)例方案 附：活動(dòng)方案實(shí)例（摘自王偉、浮石活動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值） 蔚藍(lán)船說20XX 年廣東國際旅游文化節(jié)暨泛珠三角旅游推介大會 開幕式文藝晚會策劃方案一、活動(dòng)名稱蔚藍(lán)船說一一20XX年廣東國際旅游文化節(jié)暨泛珠三角旅游推介大會開幕式文藝晚會，活動(dòng)方案格式。二、活動(dòng)時(shí)間20XX 年 11 月。三、活動(dòng)地點(diǎn)中國廣州，天河體育場。四、組織機(jī)構(gòu)主辦：國家旅游局，廣東省人民政府。 承辦：廣東省旅游局，廣東省文化廳。 協(xié)辦：贊助企業(yè)。五、文化背景所謂活力，一是文化的發(fā)展力，一是文化擴(kuò)張力。

3、廣東文化是 在交流與碰撞中形成的，故而有著持續(xù)發(fā)展的文化自覺，這是廣東文 化本體發(fā)展的內(nèi)在活力；同時(shí)，南風(fēng)北漸，基于殷實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的 廣東文化具有強(qiáng)大的榜樣擴(kuò)張力，甚至在某些時(shí)候主導(dǎo)著現(xiàn)代中國的 文化主流，這是廣東文化外放的活力體現(xiàn)。交流與碰撞是嶺南文化活的靈魂。以原生百越文化為基點(diǎn)，廣 東文化在吸納中原文化（客家遷徙）、西方文明（海上貿(mào)易）、南洋 文化（華僑交流）等多種文化形態(tài)的基礎(chǔ)上，派生出一種特有的文化 表達(dá)。廣府人、客家情、潮汕韻、南海風(fēng)、百越神，透過這些廣東特 有文化符號，我們希望通過這臺晚會溯源廣東文化的源頭活水，彰顯廣東文化不斷發(fā)展的活力。另一方面，近代以降，廣東文化的蓬勃活力

4、如核爆一般以一種 近乎侵略的姿態(tài)迅速得到傳播擴(kuò)散。忽如一夜南風(fēng)來，舉國盡吹廣府 風(fēng)。一如當(dāng)年北伐一般，新鮮活潑的廣東文化強(qiáng)勢沖擊著四平八穩(wěn)的 中原文明，廣東文化也因此成為近現(xiàn)代中國文化中最有時(shí)代特色的文 化因子，規(guī)劃方案活動(dòng)方案格式。這是廣東文化活力的外在表現(xiàn)， 同樣也是這臺晚會題中應(yīng)有之意。六、主題說明從廣東文化的特征出發(fā)，我們以“蔚藍(lán)船說”作為晚會主題，是基于以下幾個(gè)方面的意思：首先，蔚藍(lán)是一種空澈純凈的顏色，蔚藍(lán)文明其實(shí)就是海洋文 明的形象表述。廣東是中國南部沿海省份，地域因素使廣東文化與海 洋文明有著天然的聯(lián)系。海上絲綢之路是廣東文化交融碰撞的蔚藍(lán)色 紐帶，咸濕的南海風(fēng)也給廣東文化以蔚

5、藍(lán)的新鮮與活力。其次，蔚藍(lán)也是天空的顏色。從海洋到天空，人類交流融合碰 撞的目力始終指向蔚藍(lán)。純澈藍(lán)天，茫茫瀚宇，一個(gè)來自蔚藍(lán)天空的 傳說與蔚藍(lán)的海洋文明的對接，注定我們要找到蔚藍(lán)一一這種詩意的 顏色來作為我們的主題。再次，船是人類文明交流碰撞的符號性文化代表， 從“歌德堡” 號到“南海一號”，古代的海上絲綢之路是以船來聯(lián)系的。從大型商 船到到宇宙飛船，船始終是人類文明交流與融合的載體，因而具有線 索性意義和標(biāo)志性意義。另外，船還是團(tuán)隊(duì)精神的象征。在怒?？駶?dāng)中拼搏，惟有船 員是最團(tuán)結(jié)之群體，而這種眾人劃槳開大船的團(tuán)隊(duì)精神， 也構(gòu)成了廣 東文化所特有的強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識。最后，船說與傳說諧音，暗示

6、我們將由一個(gè)傳說來結(jié)構(gòu)整個(gè)晚 會，這個(gè)故事由一艘船帶來，并將隨著另一艘船的出水而得到傳唱， 隨著宇宙飛船的升空而得到升華。七、策劃思路以歌舞的形式演繹一部充滿傳奇的多幕大寫意史詩劇。 定義“蔚 藍(lán)”為某種圖騰性符號顏色，定義船為線索性符號代表，以“船說” 為基點(diǎn)，結(jié)構(gòu)篇章。將廣東的民俗風(fēng)情集中到舞臺交流來體現(xiàn)。以交 流和融合為該劇的中心思想， 全景鋪開嶺南文化從古至今不斷對外交 流的畫軸。 從海上絲綢之路到西風(fēng)東漸之窗， 全劇落幅將交流的主題 拔升到人與宇宙的對話，表現(xiàn)廣東積極探索和開放吸納的胸懷。八、劇情梗概公元20XX年，南海海底，人們在進(jìn)行“南海一號”的科考研究 時(shí)發(fā)現(xiàn)一件有著神秘圖騰花

7、紋的瓷器。由此衍生了一個(gè)傳說：很久很久以前，一顆蘊(yùn)藏著巨大能量的隕星在墜落的過程中分 為兩半，一半落在歐洲大陸，一半落在中國廣東。據(jù)說當(dāng)這兩塊石頭 重新聚合之后，人類將獲得通向宇宙的鑰匙。為了這個(gè)傳說，王子帶 著他的船隊(duì)沿著海上絲綢之路來到中國廣東。 在美麗的嶺南， 王子得 到了百越王的盛情接待， 百越王向其展示了嶺南獨(dú)特的民俗風(fēng)情， 王 子也將各國的風(fēng)情播撒到廣東。在王子的一次行游過程中，他邂逅了一位唱著山歌的女子（劉 三妹），并被她婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲所吸引， 深深地愛上了這個(gè)百越女子。 盡管他們的愛情遭遇了世俗的偏見，但卻并不能使這一對戀人分開。 他們的戀情得到了諸神的庇佑，有情人終成眷屬?？删驮谶@時(shí)，王子 的祖國發(fā)生了變故，他不得不依依不舍地離開他眷念的土地和戀人， 回到他自己的祖國。 離開之時(shí)， 王子告訴他心愛的妻子他來中國的目 的，以及另一半宇宙之匙的特點(diǎn)。女子幾經(jīng)尋找，頓悟原來王子要找 的恰是一件特殊的中國瓷器。 為了幫助自己的愛人實(shí)現(xiàn)夢想， 女子毅 然帶著一船瓷器搭乘“南海一號”踏上了去往歐洲的旅途， 不幸的是， 船在航行的過程中被風(fēng)暴吞沒若干年后，當(dāng)傳說成為經(jīng)典。大批的歐洲人來到改革開放的廣 東，探詢故事里的