《岳陽(yáng)樓記》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、岳陽(yáng)樓記復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋滕子京謫守巴陵郡謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)守：做州郡 的長(zhǎng)官越明年越：到了明年：第二年百?gòu)U具興具：通“俱”，都增其舊制制：規(guī)模。屬予作文以記之屬：通“囑”，囑托。以：來(lái)之：代指 重修岳陽(yáng)樓這件事。予觀(guān)夫巴陵勝狀夫：那勝狀：勝景，好景色。浩浩湯湯，橫無(wú)際涯浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子橫：廣 遠(yuǎn)際涯：邊。朝暉夕陰暉：日光此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也大觀(guān)：雄偉景象前人之述備也備：詳盡然則北通巫峽，南極瀟湘然則：雖然這樣，那么極: 盡，這里指遠(yuǎn)通。遷客騷人遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的人騷人：詩(shī)人若夫淫雨霏霏若夫：像那淫雨：連綿的雨連月不開(kāi)開(kāi)：天氣放晴濁浪排空排：沖向日星隱曜，山岳潛行曜：光輝潛：隱沒(méi)

2、薄暮冥冥?。浩热?guó)懷鄉(xiāng)國(guó)：國(guó)都憂(yōu)讒畏譏讒：讒言，說(shuō)壞話(huà)譏：批評(píng)指責(zé)感極而悲者也極：到了極點(diǎn)春和景明景：日光。波瀾不驚驚：這里有“起”“動(dòng)”的意思。沙鷗翔集翔：飛翔集：鳥(niǎo)停息在樹(shù)上錦鱗游泳鱗：魚(yú)兒而或長(zhǎng)煙一空或：有時(shí)一：全此樂(lè)何極極：窮盡。寵辱偕忘寵：榮耀偕：一起。把酒臨風(fēng)把：持、執(zhí)臨：對(duì)著予嘗求古仁人之心嘗：曾經(jīng)求：探求仁人：品德高尚的 人或異二者之為或：“或許”“也許”的意思。為：兩種 心情。不以物喜，不以己悲以：因?yàn)榫訌R堂之高則憂(yōu)其民廟堂: 朝廷是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)是：這，這樣進(jìn)：在朝廷做官退：不 在朝廷做官先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)先：在之前后： 在之后微斯人，吾誰(shuí)與歸微：沒(méi)有歸：歸依二

3、、重點(diǎn)句子的翻譯 屬予作文以記之。囑托我寫(xiě)篇來(lái)記下這件事。覽物之情，得無(wú)異乎 ？看了自然景物而觸發(fā)的感情，大 概會(huì)有所不同吧？日星隱曜，山岳潛形。太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱 沒(méi)了形體。去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏。離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心說(shuō)壞話(huà)，懼怕批評(píng)指責(zé)。 而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的 光閃耀著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉壁。予嘗求古仁人之心，或異二者之為。我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，或許不 同于兩種心情。不以物喜，不以己悲。不因外物和自己而或喜或悲。 其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。他們一定說(shuō)“在天下人憂(yōu)

4、之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才 樂(lè)”吧。微斯人，吾誰(shuí)與歸？沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢 ？三、常見(jiàn)重點(diǎn)問(wèn)題簡(jiǎn)答用課文語(yǔ)句填空“遷客騷人”覽物之情有哪兩種？悲和喜；作者認(rèn)為 覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者;心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲；心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋?！笆沁M(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中，“進(jìn)”，指居廟堂之高；“退” 指處江湖之遠(yuǎn)。“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中，“進(jìn)亦憂(yōu)”是指：居廟堂之 高則憂(yōu)其民；“退亦憂(yōu)”是指：處江湖

5、之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己 悲。本文中能表現(xiàn)作者政治見(jiàn)解、政治抱負(fù)的句子：先天下 之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。寫(xiě)洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯， 橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。作者寫(xiě)“政通人和，百?gòu)U具興”的目的是什么？說(shuō)明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己 悲”的曠達(dá)胸襟?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”用“銜”和“吞”寫(xiě)出了洞庭湖的 什么特點(diǎn)？生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江和洞庭湖的關(guān)系，寫(xiě)出了洞庭湖的浩淼和氣勢(shì)。作者寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖鞘裁矗烤吧攸c(diǎn) 與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康?/p>

6、是引出遷客騷人的覽物 之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開(kāi)闊，極 有氣勢(shì)，這與作者的開(kāi)闊胸襟和宏偉氣度吻合。三、四兩段寫(xiě)出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽 物之情？景色一：天氣陰冷；相關(guān)覽物之情：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏 譏。景色二：春光明媚；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕 忘。遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么？他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。作者寫(xiě)遷客騷人的覽物之情的目的是什么？與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比，突出古仁人 之心。古仁人之心的內(nèi)涵是什么？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之 遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。0、范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的感慨。就全文來(lái)看，這句有何 言外之意?一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎樣 的思想境界？憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，及憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民 的思想感情。請(qǐng)你簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)一下作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想?！跋葢n(yōu)后樂(lè)”的思想是作者對(duì)待