《追憶似水年華》的讀書筆記

1、追憶似水年華的讀書筆記明皇朱棣根本無接受大憲章約束的誠意，他是在武力之 下才被迫在文件上簽署，特別是第六十一條幾乎褫奪了皇帝 所有的權(quán)力。就在各地士紳離開京師各自返回之后，朱棣立 即宣布廢棄大憲章，對朱棣抱有同情的錦衣衛(wèi)指揮史亦訓斥 大憲章為“以武力及恐懼，強加于皇上的無恥條款”，錦衣 衛(wèi)否定了任何人對權(quán)力的要求，又稱這樣做破壞了天子的尊 嚴，明王朝旋即陷入內(nèi)戰(zhàn)。追憶似水年華的興起，標志著法國傳統(tǒng)小說的中介 和現(xiàn)代小說的興起，因此馬塞爾普魯斯特也被稱為不世出 的法國作家。追憶似水年華是作者馬塞爾普魯斯特窮 盡一生所著的一個鴻篇巨制。它運用敘述性的語言為廣大讀 者營造了一個又一個堪稱完美的意境，

2、作品的文字靈動，藝 術(shù)技巧高超，對于生命的體察細致入微，人物形象塑造堪稱 經(jīng)典，甚至還有全新的寫作模式一一裂變式描寫，這些都是 構(gòu)成這部傳世不朽之作的必要元素，缺一不可?！昂唵蔚恼惺骄毜綐O致就是絕招”。這句話給我留下了 深刻的印象。什么是絕招 ？讓我想起金庸武打小說中主人翁 的獨門絕學，似若無奇的不經(jīng)意之間一招致命，殺敵于無形，讓我久久無法釋懷。本書的內(nèi)容我只讀了前面的一小部分，但是卻感受頗 深。因為我總是會沉陷在極其悠長的對某個人物的描寫里面 而忘了作者是怎么樣來塑造上一個的人物形象的。有人說， 馬塞爾普魯斯特的追憶似水年華之所以留世是因為他 那蓋世絕倫的敘述語言。這一點我非常贊同，因為在讀

3、書的 過程中深有體驗。作者在文章中的敘述性語言雖然悠長但并 非以辭藻華美而吸引人的眼球，但在字里行間，我們可以充 分感受到其語言的詼諧，以及其對文體的嫻熟駕馭能力。這 也許與他長期模仿寫作巴爾扎克的作品有關(guān)，這使得他筆下 的人物無不熠熠生輝，他筆下的人物或俗或雅，或俊或俏， 個性十分鮮明。從這些語言中，我們可以對馬塞爾普魯斯特獨特的敘 述性語言的魅力窺見一斑。除此之外，馬塞爾普魯斯特還 喜歡用復合式的長句，一個句子中包含有幾個附屬句，冗長 與瑣碎也就成了他獨特的敘述語言風格。魯斯特的復合句式 由之而構(gòu)成的一連串從屬句的用途就在于不僅把某一瞬間 的內(nèi)心體驗，而且同時把環(huán)境、景色、體驗發(fā)生于其中的

4、情 勢統(tǒng)統(tǒng)納入一個完整的句子，換句話說，似乎使一個人的內(nèi) 心和外表在同一個時間里呈現(xiàn)出來。 口：“維爾迪蘭夫人面 對我們新客人，像德夏呂斯先生 （戈達爾沒有看見他）啦， 像我啦，聽到康布爾梅夫婦到了， 故意不露聲色，不以為然， 不動身子，對這條消息的宣布不做出反應(yīng)， 只顧同大夫談話， 優(yōu)雅地扇著扇子，操著法蘭西劇院舞臺上一個侯爵夫人假惺 惺的腔調(diào)說道：男爵正是這么對我們說的這對戈達 爾來說太過分了。”以我貧乏的語言不能總結(jié)出馬塞爾普魯斯特所擅長的 敘述性語言所擁有使得無窮魅力，在這里引用網(wǎng)絡(luò)上的一則 書評中的話來表達對此種語言風格的欣賞和崇拜。這些長句 依靠副句的層層相疊和協(xié)調(diào)并列豎起一棵棵枝

5、繁葉茂而又 錯落有致的大樹，呈現(xiàn)出勻稱美麗的框架結(jié)構(gòu)，它們又如瓦 格納歌劇中那綿綿悠長的樂句，旋律優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)流麗，讀來 悅耳動聽。長句生動的形象和樂感為所敘事物增添了某種具 體形式，使讀者更加便于感受。獨特的敘述語言、人物形象 塑造、奇特而美妙的想象、細致的裂變式描寫等構(gòu)成一個個 生動而形象的小說人物。普魯斯特巧妙地將這些手法嫻熟地 運用在追憶似水年華中，為讀者們呈現(xiàn)一個“近看一片 模糊，遠看光彩奪目”的意境。他的作品就像一幅印象畫， 只宜遠觀，只宜意會，如果非分出個一二三來，那就偏離了 作者寫作的本意。他出身于舊社會的中國的下層勞動人民家庭，自幼家庭 困苦，但是，他勤勞，樸實，忠厚，善良，注

6、重信用和講義 氣，雖然他只是京城里的一個普通車夫，卻有小生產(chǎn)者所共 有的積極進取的求生意志和人生理想。大概普魯斯特的記憶中也有一個這樣支離破碎的威尼 斯，只得靠無數(shù)記憶的橋梁才可以連接起拼湊成難以名狀的優(yōu)雅與極致的美麗，難以觸碰，無法擁有；與香榭麗舍相似，發(fā)生了太多太多細碎瑣屑的故事，卻也埋葬了太多太多絢爛 的青春。而青春送給我們記憶的也只有一張一張拍壞了的泛 黃老照片，像生活一樣，永遠難以掌握。以上是XX為大家整理好的范文，希望對大家有所幫助這本書的題注是“對美國大學本科教育的反思與展望” 乍一看，似乎是給從事教育事業(yè)的人看的，對我們普通的大 學生而言，看了之后似乎比較適合發(fā)發(fā)牢騷。可是換個角度 來看，我們何嘗不能以此為針對，彌補所受教育的欠缺呢?在小說中，敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書的主要 篇幅。這種回憶表現(xiàn)的東西是 "自我"，是人的內(nèi)心世界，是 人的精神生活。這種表現(xiàn)大量采用了”自由