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文檔簡介

1、    淺談如何在初中課堂教學(xué)中進行德育滲透    王春麗摘要:教師在深入鉆研教材,挖掘思想教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上,還要注重自身形象和課堂教學(xué)藝術(shù)的提高。堅持由低到高、由表及里、逐漸滲透的原則,使學(xué)生在獲得生物知識的同時,也樹立起正確的人生觀、世界觀,形成良好的道德品質(zhì)。本文對淺論如何在初中生物教學(xué)中進行德育滲透進行分析。關(guān)鍵詞:初中課堂教學(xué);德育滲透中華民族具有五千年的文明史,形成了世界上獨有的家國情懷,良好的道德品質(zhì),深厚的愛國教育文化。我們現(xiàn)代社會的教師,更應(yīng)該擔負起對學(xué)生實施愛國主義教育的重要責(zé)任,尤其生物教師,時常把德育教育貫穿于生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容中,在

2、教學(xué)中完成教學(xué)任務(wù)的同時,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容拓展加強德育教育,對于培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美全面發(fā)展以及培養(yǎng)社會主義高素質(zhì)人才具有重要作用。1在初中生物學(xué)中滲透德育教育的意義初中生正處在健全人格養(yǎng)成的關(guān)鍵時期,思維還不夠成熟,對外界事物還沒有健全的自我明辨是非能力,經(jīng)常會有一些不成熟的想法,情緒不受控制。因此,這個年齡段的學(xué)生是接受德育教育的重要階段,對學(xué)生未來人格的發(fā)展意義重大。初中生物課程內(nèi)容與人、自然、世界上各種生物都有著密切的關(guān)系,涉及到的知識面廣泛。生物學(xué)的知識豐富多彩,與其他學(xué)科相比,很容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以結(jié)合生物學(xué)這些優(yōu)點,把對初中生的德育教育加入生物學(xué)教學(xué)中,更能夠讓德育教育貼

3、近生活實際,生物學(xué)知識就是德育教育最好的載體。老師可以在生物學(xué)教學(xué)過程中把對學(xué)生思想道德的引導(dǎo)加入教學(xué)內(nèi)容中。2引導(dǎo)學(xué)生樹立辯證唯物觀念生物課堂上,教師需立足于生物知識開展辯證唯物思想的滲透,否則就會導(dǎo)致內(nèi)容與理念的脫節(jié),不利于學(xué)生的理解與學(xué)習(xí)。首先,要將生物學(xué)科與世界自然進行聯(lián)系,促進學(xué)生了解彼此之間的緊密聯(lián)系。例如教師講授植物的生長內(nèi)容時,要格外強調(diào)植物的生長不僅僅需要的是具有生長能力的植物胚芽,同時還需要陽光、二氧化碳、水源等因素。通過兩種因素的區(qū)分與關(guān)聯(lián),使學(xué)生理解辯證的思想。同樣的,在講授人的個體發(fā)展時,要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思想考慮問題,使其知曉基因?qū)θ说耐庥^影響以及環(huán)境對人性格的影響

4、。無論是外在還是內(nèi)在因素均不可獨立存在,各因素之間是相互影響、相互關(guān)聯(lián)的。當然對于有些內(nèi)容的講授時,教師需引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)、理性的價值觀,不可主觀臆測。比如在對貓頭鷹鳴叫的題進行闡述時,要為學(xué)生灌輸鳥鳴是無法改變自然規(guī)律的,學(xué)生不可就此認為動物鳴叫的吉祥與否。在教授生態(tài)圈以及生物進化內(nèi)容時,要讓學(xué)生能夠區(qū)分神話傳說與客觀事實的區(qū)別,幫助學(xué)生樹立理性的思維。由此可知,教師在滲透德育思想的同時需緊密聯(lián)系生物知識,要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立客觀、理性的辯證觀念,使其能夠?qū)⑸锱c自然融合,深刻地剖析自然問題。3向?qū)W生滲透健康教育世界衛(wèi)生組織(who)認為:健康不僅僅是沒有疾病和不虛弱,還要有完整的生理、心理狀

5、態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。健康教育的核心是教育人們樹立健康意識、促使人們改變不健康的行為生活方式,養(yǎng)成良好的行為生活方式,以降低或消除影響健康的危險因素。在學(xué)習(xí)人體的免疫防線、傳染病的預(yù)防、選擇健康的生活方式和遠離煙酒拒絕毒品等內(nèi)容時,通過學(xué)習(xí)學(xué)生們了解了疾病產(chǎn)生的原因、如何預(yù)防,了解了某些傳染病如艾滋病帶給人類的巨大傷害,以及吸煙飲酒對青少年的危害,毒品對個人、家庭和社會的危害等等,學(xué)生的內(nèi)心受到了強烈的震撼,明確了選擇健康的生活方式的重要性,有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,告別不良的生活習(xí)慣,以積極、樂觀的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活,健康成長。4在生態(tài)系統(tǒng)教學(xué)中加強學(xué)生的生態(tài)道德意識人生活在自然界中和

6、各種動植物息息相關(guān),吃穿住行取自自然,生活用品留給自然,因此從古至今形成了人和自然的和諧相處關(guān)系。這種關(guān)系的升華版便是生態(tài)道德。生態(tài)道德不同于其他道德規(guī)范,要高于其他道德規(guī)范,因為他是人類和自然界和諧相處的規(guī)范,誰違背了它就會受到懲罰。從而形成了獨特的敬畏生態(tài)道德觀。這種道德觀是在受到大自然的懲罰中總結(jié)出來的,是后人們必須尊重的生態(tài)道德觀。佛教教義中“說眾生皆平等”,誠然生物教學(xué)時強調(diào)自然萬物的生存權(quán)觀點教育。讓學(xué)生知道人類不能剝奪任何一個自然物種的生存權(quán),要維持生物多樣性。同時要求生物教學(xué)時讓學(xué)生認識到每個物種的存在都有其生態(tài)價值,它是食物網(wǎng)的組成成分,它的消失將導(dǎo)致二十多種生物的滅絕,因此

7、人類一定處理好與自然界其他生物的關(guān)系,使生態(tài)系統(tǒng)健康發(fā)展。此外,還要注重培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)善惡觀,正義感的培養(yǎng)。使學(xué)生明白生物的生存不以個人的愛好而取舍,也不要因人類的活動而消亡,讓其自然的生存和發(fā)展。5提高教師的教學(xué)意識,關(guān)注學(xué)生的心理健康教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者,擔負著教書育人的重任。隨著時間的流逝,加上工作的繁忙,教師有可能會淡忘一些東西。因此,在初中生物教學(xué)過程中教師必須要提高自身的德育意識,時刻銘記要關(guān)注學(xué)生的心理健康。只有先具有這樣的教學(xué)意識,才能保證教師有一雙敏銳的眼睛,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化。當然,要做到關(guān)注學(xué)生的心理健康僅靠德育的意識是不夠的。教師在平時的生物教學(xué)過程中,也要懂得把這

8、種意識潛移默化地傳遞給學(xué)生,因為歸根結(jié)底德育的目的是為了讓學(xué)生擁有健康的心理和正確的“三觀”,所以讓學(xué)生具有德育的意識也是非常重要的。這樣起碼可以保證,教師在生物教學(xué)的過程中展開德育的內(nèi)容學(xué)生不會排斥。另外,教師在提高自己德育意識的基礎(chǔ)上還要學(xué)會行動。所謂的行動就是,教師在平時教學(xué)過程中或者是課后,可以適時地和班級的學(xué)生聊聊天,并在聊天的過程中了解他們的思想,從而實現(xiàn)關(guān)注學(xué)生心理健康的目標。6充分發(fā)揮教師自身的德育示范性學(xué)生往往是“度德而師之”,無數(shù)經(jīng)驗證明,身教重于言教,“不能正其身,如正人何?”教師只有自己具備了良好的道德修養(yǎng),才能有力地說服學(xué)生,感染學(xué)生。生物教師作為一名德育工作者,就應(yīng)

9、有意識地提高自身各方面的修養(yǎng),注意自己的一言一行、一舉一動,以自己的人格魅力來影響、教育學(xué)生,充分發(fā)揮教師自身的德育示范性。在孩子們的眼里,老師是知識的化身,是學(xué)習(xí)的榜樣。教師飽滿的熱情,流暢的語言,規(guī)范的書寫,清晰的條理,典型的訓(xùn)練等都可以無形中給學(xué)生美的享受,從而陶冶學(xué)生的情操。例如,生物教學(xué)中要對學(xué)生進行養(yǎng)成教育,教師自己首先就應(yīng)該形成良好的、科學(xué)的思維、語言、方法、衛(wèi)生等方面的習(xí)慣。7結(jié)束語教師的本職工作是教書育人,不僅要教給學(xué)生書本上的知識,而且要教育學(xué)生成為一個真正的人。從這一層面來說,就涉及教學(xué)過程中的重要內(nèi)容德育。所謂德育,就是在教學(xué)的過程中關(guān)注學(xué)生的思想、品德、心理等內(nèi)容,讓學(xué)生擁有一個健康的心理,并使其樹立正確的“三觀”。生物是我國初中教育的重要教學(xué)科目,學(xué)習(xí)本科目不僅可以讓學(xué)生更加了解自然界,而且可以幫助學(xué)生更好地了解自己的身體構(gòu)造。當然,生物作為一門關(guān)注人類內(nèi)在構(gòu)造的學(xué)科,教師在教學(xué)的過程中不僅要關(guān)注學(xué)生的生理健康,更要關(guān)注學(xué)生的心理健康,這就要求教師在教學(xué)

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