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文檔簡(jiǎn)介
1、 淺談學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意義 王振龍中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,古詩(shī)詞作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,有著自身的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。古詩(shī)詞作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的標(biāo)志,有利于被世界各民族所接納、借鑒,有利于使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。高中語(yǔ)文要求學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展;是陶冶學(xué)生情操,使學(xué)生得到美的熏陶的重要途徑地是對(duì)高考試題的一種重視。一、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的歷史意義傳統(tǒng)文化的研究,是走進(jìn)古人生活的途徑,而文字最能走進(jìn)一個(gè)人的內(nèi)心,人生不如意者十八九,可與人言無(wú)二三,知音難覓,不僅現(xiàn)代如此,古代更是這樣,古人只有通過(guò)書寫來(lái)傳達(dá)自己的情感,一
2、個(gè)作品的背后都承載著一個(gè)生命的情感重量,作品于是就成為人思想和情感的生動(dòng)展示,捫心自我的生命價(jià)值,傳達(dá)著自己內(nèi)心的觀念和人文情懷的載體。如李煜的“春花秋月何時(shí)了?往事知多少?!痹~中春花秋月象征了良辰美景,但是詞人卻問什么時(shí)候可以結(jié)束呀,因此可以就看出詞人內(nèi)心的悲苦和惆悵:如李白的“相思相見知何日,此時(shí)此夜難為情,入我相思門,知我相思苦,長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶,短相思兮無(wú)窮極,早知如此絆人心,何如當(dāng)初莫相識(shí)?!笨梢钥闯鲈?shī)人的悲傷和無(wú)奈,以及留存在心底的不可割舍,一級(jí)情感和相思讓詩(shī)人后悔當(dāng)初的相識(shí)之情;李清照的“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。”寫出了詞人的愁之濃愁之重。蘭亭集序言:“每覽昔人興感之由,若合
3、一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷?!泵慨?dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因,其緣由像一張符契那樣相和,總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷,不能明白于心。人們被書中的話語(yǔ)所觸動(dòng),其實(shí)也是在讀當(dāng)初的自己,有時(shí)候我們想要去表達(dá)自己,又怕自己言拙之時(shí),就會(huì)借助前人的句子,比如看到一切都物是人非,就會(huì)想到李清照的“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流?!彼寄钭约核鶒壑说某羁嘈那闀r(shí),就會(huì)想到“一種相思,兩處閑愁,此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭?!笔盏胶糜训男偶r(shí),就會(huì)想到“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)?”二、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的現(xiàn)實(shí)意義中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀是對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介力度不夠,優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并沒有充分發(fā)揮出來(lái),對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生
4、巨大的推動(dòng)作用,對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差,忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,不能使之與時(shí)代精神相適應(yīng),與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的一部分,對(duì)于提高中國(guó)文化軟實(shí)力具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。因此加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度,一方面有利于提高國(guó)人對(duì)本民族文化的認(rèn)知,從而提高國(guó)人的文化自信和文化自覺,另一方面有利于加大其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的了解,提高中華文化的影響力和民族認(rèn)同感。從漢字聽寫大會(huì)到中華古詩(shī)詞等等宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的節(jié)目播出,我們可以看出國(guó)學(xué)熱依舊盛行,這是促使我們尋找自己民族之根和文化身份的一種體現(xiàn),也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華國(guó)粹的一種表現(xiàn)。每一種文化都有自己的載體,博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)
5、傳統(tǒng)文化它的重要載體在于書法、詩(shī)詞、民族樂器等傳統(tǒng)文化的掌握程度,高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,有利于提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的掌握程度和熱愛情懷。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,能夠陶冶一個(gè)人的情操,凈化人的心靈,在喧囂浮躁的今天,我們面臨的是大部分都是快餐文化,它極具功利性、商品性、庸俗性,而古詩(shī)詞能夠安靜我們的心靈,能夠增加我們的人格厚度和深度,增加我們的內(nèi)涵,三毛說(shuō)的“讀書多了,容貌自然改變”就是這個(gè)道理。三、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞和高考在高考的題型中,會(huì)有古詩(shī)詞默寫和古詩(shī)文賞析。學(xué)習(xí)高中古詩(shī)詞,是對(duì)高考的一種的重視,因此要掌握古詩(shī)詞的方法。比如古詩(shī)詞的題材有;邊塞羈旅詩(shī)、山水田園詩(shī)、借物抒懷詩(shī)、閨怨詩(shī)、懷古詩(shī)、惜別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)修辭手法的作用:比喻可以使事物更形象生動(dòng),使道理更淺顯易懂;排比可以增強(qiáng)氣勢(shì),讀起來(lái)朗朗上口反問引發(fā)讀者的思考,引起讀者的注意擬人使事物賦予人的情感,使事物形象生動(dòng),古詩(shī)詞的人物形象杯才不遇壯志難酬的形象、寄情山水歸隱田園的形象、憂國(guó)憂民的形象、不慕權(quán)貴豪放灑脫的形象、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的形象等等知識(shí)。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的根,古詩(shī)文是中華文化的瑰寶。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是對(duì)歷史的尊重,古詩(shī)詞記載著歷史,它概括了國(guó)
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