短小文言文閱讀和答案

1、-作者xxxx-日期xxxx短小文言文閱讀和答案【精品文檔】 短小文言文閱讀和答案 （一）書林紀(jì)事文征明習(xí)字 【原文】 文征明臨寫千字文，日以十本為率，書遂大進(jìn)。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。 【譯文】 文征明監(jiān)貼寫文字文，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。 【閱讀訓(xùn)練】 1解釋下面句中加點(diǎn)的詞 書遂大進(jìn) 平生于書 文征明臨寫千字文 或答人簡札 2將“少不當(dāng)意，必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語。 譯文 3用一句話

2、來概括這段文字的中心。 答： （二）薛譚學(xué)謳 【原文】 薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。 【譯文】 薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。 【閱讀訓(xùn)練】 1解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。 秦青弗止。 響遏行云。 2對下列各句中加點(diǎn)用法、意義判斷不正確的一項(xiàng)是（） A與相同，與不同 B與不同，與相同 C

3、與相同，與也相同 D與不同，與也不同 3翻譯：譚乃謝求反。 譯文： 4個(gè)故事給你以怎樣的啟示？ 答： 5薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？ 答： （三）范仲淹有志于天下 【原文】 范仲淹兩歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?【譯文】 范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書。做官以后，常常談?wù)撎?/p>

4、下大事，奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。” 【閱讀訓(xùn)練】 1給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。 啖粥而讀 音：義： 輒以水沃面 音：義： 食不給 音：義： 乃至被讒受貶 音：義： 2“每以天下為己任”的正確譯句是（） A每天把天下大事作為自己的責(zé)任。 B常常把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。 C常常把天下大事作為自己應(yīng)盡的任務(wù)。 D每天把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。 3下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。 或夜昏怠，輒以水沃面： 妻

5、子衣食僅自足而已： 4這段文字的層次已在文中劃出，請簡要?dú)w納層意。 5“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所作岳陽樓記中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了 的作用。 （四）司馬光好學(xué)三朝名臣言行錄 【原文】 司馬溫公幼時(shí)，患記問不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義所得多矣?！?【譯文】 司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨(dú)自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時(shí)那樣專心和刻苦，一

6、直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲就多了！” 【閱讀訓(xùn)練】 1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 患記問不若人 迨能倍誦乃止 迨能倍誦乃止 詠其文 2與“迨能倍誦乃止”中“倍”的用法不同的一項(xiàng)是（） A祗辱于奴隸人之手 B才美不外見 C滿坐賓客無不伸頸側(cè)目 D京中有善口技者 3本文中概括主旨的句子是：（） A 用力多者收功遠(yuǎn)。 B其所精通乃終身不忘。 C 書不可不成誦。 D詠其文，思其義，所得多矣。 4文中“獨(dú)下帷絕編”意思是只有司馬光徇

7、自苦讀。我們學(xué)過一個(gè)類似的成語也是形容讀書勤奮，這個(gè)成語是 （五）歐陽修苦讀歐陽公事跡 【原文】 歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。 【譯文】 歐陽修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。 【閱讀訓(xùn)練】

8、1文中“教以書字”的“書”的含義，跟下面哪一句中的“書”相同？（） A卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。 B惟予之公書與張氏之吝書若不相類。 C一男附書至，二男新戰(zhàn)死。 D乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。 2 翻譯句子。 歐陽修四歲而孤。譯文： 惟讀書是務(wù)。譯文： 3就本文而言，歐陽修值得我們學(xué)習(xí)的精神是： 4歐陽修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個(gè)促進(jìn)他成長的原因是 （六）王冕僧寺夜讀宋學(xué)士文集 【原文】 王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎?/p>

9、膝上，執(zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。 【譯文】 王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。 【閱讀訓(xùn)練】 1結(jié)合文意，解釋下列句中加點(diǎn)的詞

10、。 竊入學(xué)舍 輒默記 兒癡如此 恬若不見 2與“曷不聽其所為”中“曷”用法不同的一項(xiàng)是（） A只有剩骨 B滿坐寂然 C坐佛膝上 D可愛者甚蕃 3與“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是（） A或以為死，或以為亡 B必以分人 C屬予作文以記之 D以刀劈狼首 5從本文中可以看出，王冕后來之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因是 （七）張無垢勤學(xué)鶴林玉露 【原文】 張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。 【譯文】 張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮?xí)r，他總是拿著書本站在窗下，

11、就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅(jiān)持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。 【閱讀訓(xùn)練】 1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 張無垢謫橫浦 每日昧爽輒執(zhí)書立窗下 就明而讀 如是者十四年 2翻譯劃線的句子。 譯文： 3選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)（） 是馬也，雖有千里之能其如土石何 A B 如是者十四年其寢室有短窗 4這個(gè)故事敘述張九成勤奮學(xué)習(xí)的事跡?！疤觳懦鲎郧趭^”這是古今學(xué)者經(jīng)過實(shí)踐總結(jié)出來的真理，請舉出幾個(gè)古今中外的有關(guān)這個(gè)方面的例子 （八）送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂 【原文】 余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書發(fā)觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，

12、硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人、弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，授疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒或有所聞。 【譯文】 我幼年時(shí)候，就喜好讀書，因?yàn)榧依镓毢?，沒有辦法買到書看，常常向藏書的人家去借閱，親手抄寫，計(jì)算著約定的日子到時(shí)歸還。遇到天寒，硯臺里結(jié)成堅(jiān)冰，手指頭不能屈伸，（仍然堅(jiān)持抄寫）一點(diǎn)也不敢偷懶。抄寫完，立刻送人家，從不敢超過約定的期限。因此別人都愿意把書借

13、給我，我所以能夠讀了許多書。 到了成年，更羨慕有道德有學(xué)問的人，又恐怕沒有大師、名人來開導(dǎo)自己，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向地方上有道德有學(xué)問的前輩請教。先輩是德高望重的人，學(xué)生擠滿屋子，他說話態(tài)度從沒有流露一點(diǎn)客氣。我（畢恭畢敬地）站著侍候在先輩的左右，向他提出問題，詢問道理，彎著腰，側(cè)著耳朵專心地請教；有時(shí)遭到了斥責(zé)，態(tài)度越發(fā)恭敬，禮節(jié)越發(fā)周到，不敢回答一句話；等待他高興了，就向他請教問題。所以我雖然很愚笨，還是得了知識，增長了見聞。 【閱讀訓(xùn)練】 1下面“以”的用法與另外三項(xiàng)不同的是（） A 無從致書以觀 B計(jì)日以還 C以是人多以書假余 D俯身傾耳以請 2翻譯下列句子： 以是人多以書假余

14、。 俟其欣悅，則又請焉。 3回答下列的問題。 “余因得遍觀群書”的原因是什么？ “故余雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么？ 4這則短文贊揚(yáng)了宋濂怎樣的精神？ 答： （九）師曠論學(xué) 【原文】 晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？” 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？” 師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 【譯文】 晉平公問師曠，說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)主，但是恐怕已經(jīng)晚了?！?師曠回答說：“為什么不點(diǎn)上蠟燭呢？” 平公說：“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？” 師曠說

15、：“我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢？” 平公說：“講得好?。　?【閱讀訓(xùn)練】 1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 晉平公問于師曠曰 臣安敢戲其君 孰與昧行乎 何不炳燭乎 2文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說明一個(gè)什么道理？ 答： （一0）程門立雪宋史 【原文】 楊時(shí)見程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。 【譯文】 楊時(shí)到洛陽求見程頤。楊時(shí)大概當(dāng)時(shí)有四十歲了。一天拜見程頤的時(shí)候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊

16、時(shí)與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后，門外積雪已經(jīng)一尺多厚了。 【閱讀訓(xùn)練】 1解釋句中加點(diǎn)的詞。 時(shí)與游酢侍立不去 頤既覺 2你從文中得到什么啟發(fā)？ 答： （一一）鑿壁借光西京雜記 【原文】 匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。 【譯文】 匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報(bào)

17、酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。 【閱讀訓(xùn)練】 1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 鄰居有燭而不逮 衡乃與其傭作 資給以書 遂成大學(xué) 2翻譯下面的句子。 衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之 譯文： 衡乃與其傭作而不求償 譯文： 3與句中“資給以書”中“以”字的用法相同的一項(xiàng)是（） A以俟夫觀人風(fēng)者得焉 B不以物喜，不以己悲 C何以戰(zhàn) D必以分人 4出自這個(gè)故事的一個(gè)成語是，從字面上看，這個(gè)成語的意思是 ，現(xiàn)在用這個(gè)成語形容 （用四字短語作答） （一二）七錄明史"張溥傳 【原文】 溥幼好學(xué)，所讀書

18、必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書之齋曰：“七錄”。 【譯文】 張溥從小就酷愛學(xué)習(xí)，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復(fù)六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄”。 【閱讀訓(xùn)練】 1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 所讀書必手鈔 如是者六七始已 日沃湯數(shù)次 后名讀書之齋曰 2與“如是者六袋子始已”中的“已”意義相同的有（） A， 可以已大風(fēng)攣瘺癘 B鈔已朗誦一過 C情不能自已 D扁鵲已逃秦矣 3翻譯句子。 如是者六七始

19、已 譯文： 后名讀書這齋曰“七錄” 譯文： 4對下列句中加點(diǎn)的詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是（） 后名讀書之齋曰：“七錄” 名之者誰 不能名其一處也 山不在高，有仙則名 A與相同，與也相同 B與不相同，與也不相同 C與相同，與不相同 D與不相同，與相同 5張溥。之所以成為明末著名學(xué)者和文學(xué)家，從文中可以看出他從小在學(xué)習(xí)上就 （填四字短語），苦練基本功，因而練出了過硬的功夫，可見“ ”（用一句名言回答） （一三）學(xué)弈 【原文】 弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。 【譯文】

20、 弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說：不是這樣的。 【閱讀訓(xùn)練】 1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 使弈秋誨二人弈 非然也 思援弓繳而射之 為是其智弗若與 2下列各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是（） A夫戰(zhàn)，勇氣也 B此則岳陽樓之大觀也 C甚矣，汝之不惠 D蓮，花之君子者也 3翻譯：惟弈秋之為聽 譯文： 4本文通過學(xué)弈這件小事，作者意圖在說明一個(gè)什么道理？ 答： （一四）李生論善學(xué)者 【原文

21、】 王生好學(xué)而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云學(xué)而不思則罔，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何心謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒?！?【譯文】 王生愛好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李

22、生勸他說：“孔子說過學(xué)習(xí)，但是不思考，就會感到迷惑，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，根據(jù)什么說你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理?。∥业脑掃€沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）呢？學(xué)習(xí)的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什么不改正呢?如不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，

23、今天才知道你說得對。我把你的話當(dāng)作座右銘，用來展示明顯的警戒?！?【閱讀訓(xùn)練】 1給下列句中加點(diǎn)的離注音并釋義。 吾悉能志之 音義 李生說之曰 音義 不應(yīng)而還 音 義 迨年事蹉跎 音義 2與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項(xiàng)是（） A王生不說 B盍改之乎 C吾悉能志之 D才美不外見 3翻譯下面的句子 “夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也?！?譯句： 4選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)（） A公問其故 B廣故數(shù)言欲亡 C故為之說 D桓侯故使人問之 5李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”？（用原文回答） 答： （一五）問說孟涂文集 【原文】 君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，

24、非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？ 【譯文】 一個(gè)有見識的人，他做學(xué)問必然喜歡向別人提問請教。問和學(xué)，是相輔相成的，不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時(shí)時(shí)向別人請教，還算不上是真正愛學(xué)習(xí)的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用于實(shí)踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細(xì)微末節(jié)，那么除了向別人請教，又從哪里去推斷解決呢？ 【閱讀訓(xùn)練】 1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 非學(xué)無以致疑 而或不達(dá)于事 非問無以廣識 舍問，其奚決焉 2下列各句中加點(diǎn)的“而”與“好學(xué)而不勤問”中的“而

25、”用法相同的一項(xiàng)是（） A得之心而寓之酒也 B然得而臘之以為餌 C人不知而不慍 D面山而居 3翻譯：“問與學(xué)，相輔而行者也?！?譯文： 4用自己的話概括本文的中心論點(diǎn)。（不超過10個(gè)字） 答： （一六）教學(xué)相長（節(jié)選）札記 【原文】 雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。 【譯文】 即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。因此，學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。 【閱讀訓(xùn)練】

26、 1給下列句中加點(diǎn)的字在（）中注音，在橫線上釋義。 弗食不知其旨（ ） 教學(xué)相長（ ） 雖有至道（ ） 知困，然后能自強(qiáng)也（ ） 2 翻譯句子。 學(xué)然后知不足，教然后知困 譯文： 故曰：教學(xué)相長也 譯文： 3教學(xué)相長集中論述了與的關(guān)系問題，說明了 的道理。 4（用原文填空）本文在論述時(shí)先以“ ”作比繼而引入“ ”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，最后歸結(jié)到“ ”這個(gè)結(jié)論。 答案： （一）1.書法寫字臨摹有時(shí) 2.稍微不稱心，必定再三地更改它而不感到厭倦。 3.本段文字贊揚(yáng)了文明學(xué)習(xí)書法認(rèn)真，一絲不茍的精神。（二）1.不，沒有阻止 2.D 3.薛譚于是（向秦青）道歉，要求回來（繼續(xù)學(xué)習(xí)）。 4.

27、有。是他那知錯(cuò)能改，變驕傲為虛心的態(tài)度。（三）1.dàn；吃。zhé；往往，總是。j；供應(yīng)。Chán；說別人壞話 2.B 3.有時(shí)夜里疲憊困倦，常常用冷水洗臉。妻子和孩子的衣食僅僅自足罷了。 4.年少家貧而胸有大志。做官后因直言而遭讒降職。刻苦自勵(lì)而心憂天下。 5.岳陽樓記，揭示主題。（四）1.擔(dān)心等到才吟詠 2.D 3.C 4.韋編三絕 五）1.D 2.歐陽修四歲時(shí)父親就去世了只是致力讀書 3.勤學(xué)苦練、專心致志 4.家長的善于教育，嚴(yán)格要求。（六）1.私下的意思總是（常常）入迷安祥的樣子 2.C 3.C 4.王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。

28、這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來成功的基石。（七）1.降職遠(yuǎn)調(diào)貶官總是光，光亮這 2.雙腳踏出的痕跡還隱約可見。 3.A 4.略（八）1.C 2.因此別人都愿意把書借給我等到他高興了，（我）就又向他請教問題。3.他好學(xué)，家貧，買不起書，但他借書不失信于人；抄書不畏艱苦，從而得以遍觀群書。為求得先達(dá)的指導(dǎo)，常常遠(yuǎn)行百里之外，登門請教，不恥下問，因此他能“卒獲有所聞”。4.學(xué)習(xí)勤奮刻苦，尊師，求學(xué)誠心。（九）1.向怎么；開玩笑在黑暗中走路點(diǎn)燃蠟燭2.一個(gè)人要有活到才老學(xué)到老的精神。（一0）1.離開 睡醒 2.楊時(shí)謙虛好學(xué)、孜孜以求的精神值得學(xué)習(xí)。（一一）1.到，及雇用供給，資助大學(xué)問 2.

29、見譯文 3.D4.鑿壁借光；鑿開墻壁，借鄰居家的燈光（讀書勤學(xué)苦讀。（一二）1.鈔通“抄”才洗命名、C 3.見譯文 4.C5.一絲不茍?zhí)觳懦鲎郧趭^（一三）1.教誨這樣引，拉聰明才智 2.只聽弈秋的教導(dǎo) 4.闡明了學(xué)習(xí)必須專心致志，才能有所收獲的道理。（一四）1.zhì；同“識”記 shuì；勸說 xuán；同“旋”，轉(zhuǎn)身 cu tuó光陰消逝 2.D. 3.那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！ 4.C 5.要點(diǎn)：學(xué)貴善思 不恥不問，擇善而從之（一五）1.提出疑難 也許，或許 增加知識 判斷，解決 2.

30、C. 3.問和學(xué)，是相輔相成的。 4.好學(xué)尤當(dāng)勤問（一六）1.zh；味美 zhng；增加，促進(jìn) 雖，su；即使； 道理，dào；道理 kùn；困惑，理解不透 2.學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。所以說：教與學(xué)是互相促進(jìn)的道理。3.教；學(xué)；教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。 4.嘉肴弗食不知其旨；至道弗學(xué)不知其善；教學(xué)相長。（一七）1.C. 2.涂通“途”；邪通“耶”。 3.讀書具分別炻日，就該重新另眼相看，大哥為什么這么遲才改變算法呢！ 士別三日當(dāng)刮目相看 4.說明了讀書學(xué)習(xí)的重要性，一個(gè)人不論事務(wù)有多繁課外文言文閱讀24篇之二（ 學(xué)習(xí)主題）（一八）顏回好學(xué)史記 【

31、原文】 回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒不貳過。不幸短命死矣，今也則亡?！?【譯文】 顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了。孔子哭得十分傷心，說：“自從我有了顏回，學(xué)生們（以顏回為榜樣）更加親近我?！濒敯Ч珕枺鬃樱骸埃愕模W(xué)生中誰是最好學(xué)的？”孔子回答說：“有個(gè)叫顏回的最好學(xué)，（他）從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不重犯同樣的錯(cuò)誤。不幸年紀(jì)輕輕死了，現(xiàn)在沒有（像顏回那樣好學(xué)的人）了?！?【閱讀訓(xùn)練】 1指出下列句中的通假字。 發(fā)盡白，蚤死 今也則亡 2解釋下列句中加點(diǎn)的字。 孔子哭之慟 門人益親 弟

32、子孰為好學(xué) 不貳過 3 翻譯下面的句子。 “不遷怒，不貳過?！?譯文： 4顏回好學(xué)具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（用原文回答） 答： （一九）邴原泣學(xué)初潭集 【原文】 邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥?！”原曰：“無錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄?，吾徒相教，不求資也。”于是遂就書。一冬之間，誦孝經(jīng)論語。 【譯文】 邴原幼時(shí)喪父，幾歲時(shí)，從書塾經(jīng)過，（聽見書聲瑯瑯）忍不住哭了，書塾的老師問他說：“小孩子為啥哭泣？”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能

33、夠?qū)W習(xí)的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學(xué)。內(nèi)心感傷，因此而哭泣。老師憐憫嶼地說：“你想讀書就來吧！”邴原進(jìn)了學(xué)堂，學(xué)習(xí)異常努力。一個(gè)冬天，就讀熟了孝經(jīng)和論語。 【閱讀訓(xùn)練】 1解釋下面句中加點(diǎn)的詞。 凡得學(xué)者 然得而臘之以為餌 吾徒相教 徒以有先生也 2 翻譯句子。 孤者易傷，貧者易感。 譯文： 一則愿其不孤，二則羨其得學(xué) 譯文： 童子茍有志，吾徒相教，不求資也。 譯文： 3書塾中的老師值得我們敬佩的是 4我們應(yīng)該向邴原學(xué)什么？ 答： （二十）董遇“三余”讀書三國志 【原文】 （董）遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。興平中，關(guān)中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采稆負(fù)販，而

34、常挾持經(jīng)書，投閑習(xí)讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。 遇善治老子，為老子作訓(xùn)注。又善左氏傳，更為作朱墨別異，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先；讀百遍！”言：“讀書百遍，其義自見。” 從學(xué)者云：“苦渴無日?！?遇言：“當(dāng)以三余。” 或問“三余”之意。遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！?【譯文】 董遇，字季直。為人樸實(shí)敦厚，從小喜歡學(xué)習(xí)主。漢獻(xiàn)帝興平年間，關(guān)中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投朋友段煨處。董遇和他哥哥入山打柴，背回來賣幾個(gè)錢（維持生活），每次去打柴董遇總是帶著書本，一有空閑，就拿出來誦讀，他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書。 董遇對老子很有研究，替它作了注釋；對春秋左氏

35、傳也下過很深的功夫，根據(jù)研究心得，寫成朱墨別異。附近的讀書人請他講學(xué)，他不肯教，卻對人家說：“讀書百遍，其義自見?！闭埥痰娜苏f：“（您說的有道理），只是苦于沒有時(shí)間。”董遇說：“應(yīng)當(dāng)用三余時(shí)間”。有人問“三余”是什么？董遇說：“三余就是三種空閑時(shí)間。冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時(shí)間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時(shí)間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時(shí)間?！?【閱讀訓(xùn)練】 1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 采稆負(fù)販 忘恩負(fù)義 讀書百遍，其義自見 曹劌請見 2下面句中“而”字的用法不同其他三項(xiàng)的是（） A性質(zhì)訥而好學(xué) B其兄笑之而遇不改 C面山而居 D非死則徒爾，而吾以捕蛇獨(dú)存 3翻譯句子

36、。 苦渴無日 譯文： 冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余。 譯： 4你怎樣理解“人有從學(xué)者，遇不肯教”，而云：“必當(dāng)先讀書百遍”。 答： （二一）推敲詩話總龜 【原文】 賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！庇钟巴啤弊郑瑹捴炊?，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節(jié)，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“敲字佳。”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。 【譯文】 賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿

37、池邊樹，僧敲月下門?！庇窒胗谩巴啤弊郑▉硖鎿Q“敲”字），反復(fù)思考沒有定下來，便在驢背上（繼續(xù)）吟詠，伸出手來做著推和敲的姿勢。（行人）看到賈島這個(gè)樣子都很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈提任代理京城的地方長官，（他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊(duì)的）第三節(jié)，還在不停地做（推推敲敲）的手勢。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用敲字好。”兩人于是并排騎著驢馬回家，一同議論作詩的方法，互相舍不得離開，共有好幾天。（韓愈）因此跟賈島結(jié)下了深厚的友誼。

38、 【閱讀訓(xùn)練】 1下面句中加點(diǎn)“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是（） A退之立馬良久之 B何陋之有 C久之，目似瞑 D悵恨久之 2解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 一日于驢上得句云 煉之未定 觀者訝之 島具對所得詩句云云 3這篇短文作者意在贊揚(yáng)賈島什么精神？ 答： （二二）勤訓(xùn)恒齋文集 【原文】 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤?！毖噪m近，而旨則遠(yuǎn)矣！ 大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎？ 【譯文】 謀生的道理，沒有什么比勤勞更為重要的了。所以邵先生說：“一天的計(jì)劃決定于早晨，一年的計(jì)劃決定于春天，一生的計(jì)劃決定于勤勞?！边@些話雖然說得淺近

39、，可是意義卻很深遠(yuǎn)哪！ 像大禹這樣的人，智慧、才能如此杰出，況且愛惜每一寸的光陰；像陶侃這樣的人，品德如此高尚，況且愛惜每一分的時(shí)間，又何況在才干、品德方面都比不上他們的人呢？ 【閱讀訓(xùn)練】 1 文中表明觀點(diǎn)的句子是 2與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項(xiàng)是（ ） A愚公者，年且九十。 B且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ C存者且偷生，死者長已矣。 D且壯士不死即已，死即舉大名耳。 3作者舉大禹、陶侃的事例，其用意是什么？ 答： （二三）誡子書諸葛亮 【原文】 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 【譯文】 君子的品德，靠靜來修身，靠儉來養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)習(xí)必須安靜焉，才能來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無法擴(kuò)展才