《給教師的一百條建議》讀后感_22

1、給教師的一百條建議讀后感給教師的一百條建議全書四個(gè)部分：“教師作為一 個(gè)完整的人”慧語(yǔ)連連，充分體現(xiàn)此書的精神底色，它像一 聲斷喝，喚醒了教師對(duì)自身精神性方面的關(guān)注與追求；“教 師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面 的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關(guān)懷的角度 論述教師應(yīng)如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；“教師作為一 種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如 何對(duì)待自己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話題， 頗具新意 四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾 點(diǎn)印象尤其深刻：一、教師要有靜氣。有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無生 氣。他們眼中

2、的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)， 只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下， 人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是 了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇 事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。 有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千 起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底， 卻急于表功，事情沒有干完，就要評(píng)這許那。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)， 點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶， 一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要 靜下心來備每一堂課，靜下心來批每

3、一本作業(yè)，靜下心來與 每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀 幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方 式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味 與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也 在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致， 工作也會(huì)是另外一番景致。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人， 而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔 的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的 確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)， 讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起 的每分每秒，品嘗

4、作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一 起放飛心情吧！二、教師要學(xué)會(huì)做減法如何把減法做得更好呢？首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展， 這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來無盡的苦痛其二，減掉那些無效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說是 腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。 如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我 們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我 們?yōu)闊o效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí)， 用知識(shí)來修煉智慧；

5、在心靈中加入理性，用理性指揮我們的 軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣 的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)， 依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如， 游刃有余。還記得，當(dāng)時(shí)教某班的時(shí)候，我對(duì)班上不完成作 業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認(rèn)真完成。連續(xù)幾天，這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時(shí)交 了，我也都很滿意，并在班里表?yè)P(yáng)了他們。課堂上，他們也 聽得認(rèn)真了，不斷受到老師們的表?yè)P(yáng)?！吧街厮畯?fù)疑無路， 柳暗花明又一村”，當(dāng)你用“加法”不奏效時(shí)，為什么不試 一試“減法”呢？三、教師要有寬容精神寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝鴷r(shí)，只 認(rèn)了教科書和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只

6、守著自 己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想 法和創(chuàng)意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認(rèn)為某種教育理 論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不 寬容。當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè) 人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、 臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具 備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X中已邁入了一個(gè)多元化的世 界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才 使寬容成為美德。寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖 突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙 脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你 的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！弊屛覀兘處煂W(xué)會(huì) 寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一 點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件，更是 能令其健康成長(zhǎng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事 變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造 就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所 提倡的嗎？一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)