社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

1、論述社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 馬克思主義認(rèn)為：實(shí)踐是人類能動(dòng)的改造世界的客觀物質(zhì)性活 動(dòng)。馬克思主義的實(shí)踐觀，不僅揭示了自然界和社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性， 而且闡明了實(shí)踐在人類社會(huì)生活中的根本地位， 這是馬克思主義社會(huì) 歷史觀的基礎(chǔ)。實(shí)踐應(yīng)是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中各種因素的有機(jī)統(tǒng)一 , 是一種超驗(yàn)維度、 自由維度和終極關(guān)懷意義的綜合統(tǒng)一。 實(shí)踐是物質(zhì) 性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐的水平、深度、廣度、發(fā)展過程， 都收客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配。實(shí)踐是人類有意識(shí)的活動(dòng)， 體現(xiàn)了自覺的能動(dòng)性。 人具有理性思維， 從事的是不同于動(dòng)物的本能 活動(dòng)的有目的、有意識(shí)的改造世界的活動(dòng)，這種自覺的、能動(dòng)的活動(dòng) 才具有

2、實(shí)踐的意義。 實(shí)踐也是社會(huì)的歷史的活動(dòng)， 具有社會(huì)歷史性的 特點(diǎn)。實(shí)踐是社會(huì)地進(jìn)行的， 人在實(shí)踐中則是具有一定社會(huì)關(guān)系的人。 實(shí)踐的社會(huì)性決定了它的歷史性，因?yàn)閷?shí)踐的內(nèi)容、性質(zhì)、范圍、水 平都受一定的社會(huì)歷史條件所制約， 都隨著一定的社會(huì)歷史條件變化 而變化，因而都是具體的、歷史的。解放思想，實(shí)事求是是推動(dòng)改革開放的偉大實(shí)踐，以鄧小平為核 心的黨中央打破各種思想的困擾，緊緊把握“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)， 把改革開放推向前進(jìn)， 取得的舉世矚目的成就。 實(shí)踐體現(xiàn)的是人的生 存結(jié)構(gòu), 它是人的生存結(jié)構(gòu)的核心和本質(zhì)。這就需要實(shí)踐哲學(xué)始終應(yīng) 該關(guān)注人的理想發(fā)展即人的終極性關(guān)懷。 實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界

3、和人類社會(huì)的歷史前提， 又是使自然 界和人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。自然界與人類這會(huì)都具有客觀實(shí)在性。 人與自然的關(guān)系是在實(shí)踐 中形成的、 始終是處于一定社會(huì)關(guān)系中的、 納入了社會(huì)過程的物質(zhì)交 換關(guān)系，是具有社會(huì)性的物質(zhì)交換關(guān)系。實(shí)踐使人從統(tǒng)一的自然界只能夠分化出來后， 在總體上、 根本上 更深刻、 更全面地依賴于自然和社會(huì)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 如果離開了社 會(huì)實(shí)踐，抽去社會(huì)性這一環(huán)節(jié)， 人與自然的關(guān)系就變成了動(dòng)物與自然 的關(guān)系。 因?yàn)槿祟愖罨镜纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā) 展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)方式規(guī)定了社會(huì)的性質(zhì)以及進(jìn)一步發(fā) 展的方向，是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。改革開放的 30

4、年，中國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定。 97 年香港回歸， 99 年澳門 回歸； 1998 年面對(duì)南方歷史罕見的特大洪水， 2003 年面對(duì)讓人聞風(fēng) 喪膽的非典疫情， 2008 年面對(duì)十幾個(gè)省份百年不遇的冰雪災(zāi)害，中 華兒女眾志成城，手挽手將一個(gè)個(gè)磨難阻擊在腳下！ 實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)， 一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最 后的根源，才能找到最終的科學(xué)說明。實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。 實(shí)踐是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐， 是人以自身的活 動(dòng)調(diào)整和控制人與自然間的物質(zhì)變換過程。 實(shí)踐形成了社會(huì)關(guān)系的基 本領(lǐng)域。整個(gè)社會(huì)生活過程中，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐具有基礎(chǔ)和決定作用。 實(shí)踐構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。 人們自己創(chuàng)造自己的歷史， 社會(huì)發(fā)展不過 是人的實(shí)踐活動(dòng)在時(shí)間和空間中展開的過程。改革開放的30年，中國(guó)航天事業(yè)不斷創(chuàng)新。從 1979年遠(yuǎn)程火箭發(fā)射試驗(yàn)成功，2003年神五”升天，2005年神舟六號(hào)載人航天衛(wèi)星順利返回，2008年首顆探月衛(wèi)星 嫦娥一號(hào)”2010年嫦娥二號(hào)成功近月制動(dòng)，中國(guó)航天人在摸索中讓祖國(guó)一躍成為航天科技強(qiáng)國(guó)！馬克思主義哲學(xué)揭示了時(shí)間、物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)歷史中的意義，使它能夠把社會(huì)中 物質(zhì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系用其他關(guān)系區(qū)分開來。