浙江省溫州市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測語文(A卷)試題(圖片版)

1、機(jī)密考試結(jié)束前2020學(xué)年第一學(xué)期溫州市高一期末教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一檢測 語文試題（A卷）考生須知：1,本試卷分四部分，全卷共10頁,滿分15。分，考試時間150分鐘，2.考生答題前，務(wù)必耨自己的姓名,準(zhǔn)考證號用黑色字跡的答字卷或鋼筆填寫在答題卷上.一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述英文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題,材料一：生育是社會拙續(xù)所必需的，任何社會都一樣，所不同的是說有些社會用生育所發(fā)生的社會 關(guān)系來規(guī)定各人的社會地位，有些社會卻并不如此。前者是血緣的。大體上說來，血緣社會是 稔定的.塊乏變動；變動得大的社會，也就不易成為血緣社會。社會的穩(wěn)定是指它結(jié)構(gòu)的錚止， 填入結(jié)

2、構(gòu)中各個地位的個人是不能靜止的，他們受著生命的限制，不能永久停留在那里，他們 是要死的。血緣社會就是想用生物上的新陳代謝作用，生育，去維持社會結(jié)枸的穩(wěn)定。父死子 維：農(nóng)人之子恒為農(nóng)，商人之子恒為商一那是職業(yè)的血緣縫替：貴人之子依舊貴一那是身 分的血緣維替；富人之子依舊富一那是財富的血緣繼替。到現(xiàn)在固然很少社會能完全拋棄血 緣繼替，那是以親屬來擔(dān)負(fù)生育的時代不易做到的。但是社會結(jié)構(gòu)如果發(fā)生變動，完全依血漳 去繼哲也屬不可能。生育沒有社會化之前，血緣作用的強(qiáng)弱似乎是以社會變遷的速率來決定。血緣所決定的社會地位不容個人選擇。世界上最用不上意志，同時在生活上又是影響最大 的決定，就是誰是你的父母。誰當(dāng)

3、你的父母，在你說，完全是機(jī)會，且是你存在之前的既存事 實。社會用這個無法競爭，又不易藏,沒、歪曲的事實來作分配各人的職業(yè)、身分、財產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)， 似乎是最沒有理由的了；如果有理由的話，那是因為這是安穩(wěn)既存秩序的最基本的辦法。只要 你接受了這原則（我們有誰曾認(rèn)真的懷疑過這事實？我們又有詢曾想為這原則探討過存在的理 由？），社會里很多可能引旭的糾紛也隨著不發(fā)生了。血緣是燃定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地壕不過是血竦的投影，不分高的，“生于斯，死 于斯”把人和她的四場固定了。生，也就是血，決定了他的地。世代間人口的繁殖，像一個根上長出的樹苗，在地域上拿 近在一伏。地域上的立近可以說是血緣上親疏的一種反映，區(qū)

4、位是社會化了的空間。我們在方 向上分出尊卑，左尊于方，南尊于北，這是血境的坐標(biāo)?？臻g本身是渾然的，但是我們卻用了 血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位里。當(dāng)我們用“地位”兩字來描寫一個人在社會中所占的據(jù) 點(diǎn)時，這個原是指“空間”的名詞卻有了社會價值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于 社會關(guān)系。在人口不流動的社會中，自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這社群包含著 地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的。兒謠里“推搖推，搖到外婆家”，在我們自己的 經(jīng)驗中，“外婆家”充滿著地域的意義。血場和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。語文試題（A卷）第1頁（共10頁）材料二：_社會生活愈發(fā)達(dá)，人和人之間往來

5、也愈繁重，單靠人精不易維持相互間權(quán)利和義務(wù)的平衡。 于是“當(dāng)場算清”的需要也增加了。貨幣是清算的單位和垛介，有了一定的單位，清算時可以 正確；有了這媒介可以保證各人間所得和所欠的信用?！板X上往來”就是這種可以當(dāng)場算清的 往來，也就是普通包括在“經(jīng)濟(jì)”這個范圍之內(nèi)的活動，狹義的說是生意經(jīng)，或是商業(yè)。在親密的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。這并不是說這種社會不發(fā)生交易，而是說他們的 交易是以人情來維持的，是相互饋贈的方式。實質(zhì)上饋贈和貿(mào)易都是有無相逋，只在清算方式 上有差別。以饋贈來經(jīng)營大規(guī)模的易貨在太平洋島嶼間還可以看得到。Malinowski所描寫和分 析的Kula制度就是一個例證。但是這種制度不

6、但復(fù)雜，而且很受限制。普通的情形是在血緣關(guān) 系之外去建立商業(yè)基礎(chǔ)。在我們鄉(xiāng)土社會中，有專門作貿(mào)易活動的街集。街集葉常不在村子里, 而在一片空場上，各地的人到這特定的地方，各以“無情”的身分出現(xiàn)。在這里大家把原來的 關(guān)系暫葉擱開，一切交易都得當(dāng)場算清。我?？匆娞毡卩徤岽蠹依线h(yuǎn)的走上十多里在街集上交 換清楚之后，又老遠(yuǎn)的背回來。他們何必到街集上去跑這一趟呢，在門前不是就可以交換的么？ 這一趟是有作用的，因為在門前是鄰舍，到了街集上才是“陌生”人。當(dāng)場算清是陌生人間的 行為，不能牽涉其他社會關(guān)系的。從街集貿(mào)易發(fā)展到店面貿(mào)易的過程中，“客邊”的地位有了特殊的方便了。等藉在血券性 社區(qū)邊緣上的外邊人成了

7、商業(yè)活動的媒介。村子里的人對他可以講價錢，可以當(dāng)場算清，不必 講人情，沒有什么不好意思。所以依我所知道的村子里開店面的，除了窮苦的老年人擺個攤子， 等于是乞丐性質(zhì)外，大多是外邊來的“新客”。商業(yè)是在血壕之外發(fā)展的。地線是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關(guān)系。血緣是身份社會的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會的基 礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方 面有信用，一方面有法律。法律需要一個同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算， 須要精密的計算，確當(dāng)?shù)膯挝?，可靠的媒介。在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配 著人們的活動這一切是現(xiàn)代社會的掙性，也正是鄉(xiāng)土社會所缺

8、的。從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地壕結(jié)合是社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會史上的一個大轉(zhuǎn)變。（以上材料摘自費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國）1.下列對材料中“血緣社會”的相關(guān)理解，不生硬的一項是（3分）A.血緣社會用生育所發(fā)生的社會關(guān)系來規(guī)定各人的社會地位，這種社會中，職業(yè)、身分、 財富的繼替都是父死子繼的血緣繼替。B.血緣社會具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性，不容易變動，雖.然填入結(jié)構(gòu)的個人無法抵脫生命的限制， 但結(jié)構(gòu)本身卻是穩(wěn)定的。&血緣社會中，血緣是安穩(wěn)既存秩序的最基本的方法，它無法競爭，不容選擇，只要被人 們普遍接受，就能減少很多社會糾紛的發(fā)生。D.商業(yè)在親密的血緣社會中是不能存在的，雖然血緣社會也發(fā)生交易，但交易是以饋贈來 維持

9、的，人情濃淡是血緣社會的清算方式。語文試題（A卷）第2頁（共10頁）2,下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.地域上的靠近能蜂反映血緣上的親疏，說明血緣作為一種穩(wěn)定的力量，把人與地的關(guān)系 固定了，地緣只是血緣的投影。B.區(qū)位是社會化了的空間，“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會關(guān)系，當(dāng)“空間”概念具有了社會價 值意義，就可以用來描寫一個人在社會中所占的據(jù)點(diǎn)。C.社會生活愈發(fā)達(dá)，人和人之間往來也愈繁用，“當(dāng)場清算”便成為了人與人之間用人情 維持相互間權(quán)利和義務(wù)的平衡的一種補(bǔ)充。D.地緣作為契約社會的基礎(chǔ)，推動了商業(yè)發(fā)展，在這里信用和法律同時發(fā)揮作用，理性支 配著人們的活動，體現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會所缺乏

10、的特性。3.下列社會現(xiàn)象，不能體現(xiàn)血緣結(jié)合向地緣結(jié)合轉(zhuǎn)變的是（3分） A.小陳離開家鄉(xiāng)溫州，入職北京一公司，在職員信息表“籍貫” 一欄填寫“浙江溫州”。B. 一手建立起家族企業(yè)的父親，聘請職業(yè)經(jīng)理人代替兒子管理公司并給予其30%股份。C.弟弟向哥哥借款50萬，兩人簽訂債務(wù)合同，規(guī)定還款方式、借款利息、還款日期等。D. 一八旬老人將價值300萬的房產(chǎn)留給一直照顧自己卻無血緣關(guān)系的鄰居，并做了公證。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：近年來，基于互聯(lián)網(wǎng)的平臺經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始深刻重組社會安排和日常生活，教字化平臺的介 入不但改變了傳統(tǒng)的勞資關(guān)系，而且催生了數(shù)量

11、龐大的平臺工人，成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫?缺的一部分?？爝f員、外賣靖手、網(wǎng)約車司機(jī)等都是典型的平臺工人。他們在工作時間、工作 空間和勞動方式上與傳統(tǒng)勞動者相比都發(fā)生了巨大變化。以外賣騎手為例，由于送餐平臺帶有明顯的“餐點(diǎn)效應(yīng)”，每天的早中晚飯時間成為訂單 接收的高峰時段，而在其他時間，大部分送餐員不得不選擇“等單”。訂單的不可預(yù)測性，往 往意味著送餐員超長的“待機(jī)模式”，通過算法的勞動支配，可見的雇傭關(guān)系和社會關(guān)系正在 消失，取而代之的是毫無預(yù)測和斷續(xù)零散的勞動過程和時間分配。但這種零散的勞動并不意味 著個人時間掌控力的增強(qiáng)。為了獲得更多的訂單以增加收入，大部分外賣員每日的實際在線時 間超過1

12、0個小時。工作時間的不確定性，反而培養(yǎng)了送餐員的“平臺粘性”，他們的身體和勞 作都被嵌入到極不穩(wěn)定的數(shù)字互取和算法分死中，這也進(jìn)一步加劇了他們自身的不穩(wěn)定性。由此可見，表面上，平臺工人是下載了一個APP作為他們工作的輔佐，晝至可以將其理解 為某種生產(chǎn)工具。實尿上，他們是“下載”了一整套塑造主體性的時空框架。平臺的話語通過 下載,勞動創(chuàng)造了 “平臺工人”。而且，平臺工人所從事的“下載勞動”是一種“強(qiáng)吸引和弱契約”的勞動。_般而言，工 作的強(qiáng)吸引會形成勞資之間的強(qiáng)契約，工人對工作的歸屬感會增強(qiáng)，流動性較弱。但是，泉臺 卻通過引入自由勞動的話語，成功實現(xiàn)了 “強(qiáng)吸引和的契約”的并存。一方面，入職前的

13、低門 檻、入職后被標(biāo)榜的高薪酬和高度的勞動自由成功地吸引了低技能的務(wù)工者，他們在步入平臺 經(jīng)濟(jì)前，可能從事過制造業(yè)、建筑業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)等工作，禁錮的勞動場所、嚴(yán)苛的管理制度和 微薄的勞動收入使平臺經(jīng)濟(jì)的話語對他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引。另一方面，這種強(qiáng)吸引所宣稱的 高度自由，速立在“弱契約”的基礎(chǔ)上。對平臺工人而言，弱契約意味著隨時進(jìn)出行業(yè)的自由 和“招快錢”的可能。因此，盡管平臺經(jīng)濟(jì)低門檄、高薪酬和自由勞動的魅力給入行者制造了 美好的夢想，但同時伴覽著工人對勞動合同缺位和權(quán)益損害風(fēng)險的默認(rèn)，高薪酬回報往往與巨語文試題（A卷）第3頁（共10頁）大的勞動強(qiáng)度為超曰的勞動時間掛鉤，這一系列的操作將平臺工人

14、置于更加弱勢的地位。（摘編自鄧廣懷“平臺工人”與“下載勞動”，中國集刊網(wǎng)2020年3月30日）材料二：0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70%時間靈活 收入可預(yù)期 容易上手 工作場景開放 能夠提高溝通技巧 工作體驗豐富 收入較高 能夠提高工作技能 其它騎手對外賣晴手工作最看空的點(diǎn)材料三：經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個“負(fù)外部性”的概念，當(dāng)一項經(jīng)濟(jì)活動會對這項活動參與者以外的人造成 負(fù)面影響時，稱這項活動有負(fù)外部性。比如，有的企業(yè)是重污染生產(chǎn)，每創(chuàng)造100萬元利潤就 會帶耒300萬元環(huán)境污染，利泗是自己的，是內(nèi)部性的，環(huán)境污染治理是全社會的，就是外部 性的。如果不加管制，這家企業(yè)會永遠(yuǎn)生產(chǎn)下

15、去，因為負(fù)外部性的污染和自己無關(guān)。要制止它， 就要征收環(huán)保稅.把外部性轉(zhuǎn)變成內(nèi)部性，讓企業(yè)知道肉疼，自發(fā)地咸少污染。放到外賣平臺 身上，也是一樣的。外賣的手因為趕時間而不遵守交通規(guī)則，由此制造的交通事故損失是負(fù)外 部性的。應(yīng)該把事故發(fā)生率以及相關(guān)攬失也納入統(tǒng)籌規(guī)劃里，優(yōu)化算法?，F(xiàn)在很多城市都在做“智慧城市” “城市大腦”項目，把城市管理的水電、交通、消毋、 人流' 天氣' 災(zāi)客等等數(shù)據(jù)都整合到一起，再用大效據(jù)算法將它們提煉優(yōu)化，更好地管理城市。 這些卻得益于算法?，F(xiàn)在外賣平臺算法的很多疑難雜癥，比如哪里的電桶擁堵，哪里的事故多 發(fā)，雨雪天氣應(yīng)該容許幾分鐘的配送延遲這些完全可以通

16、過欠發(fā)達(dá)的算法、更完善的數(shù)據(jù) 去解決然而，算法的不足解決起來并不難；難的是，怎么解決算法背后“人”的問題。至少 目前，人工智能還沒到反叛人類的地步，它做的事都是主人讓它做的。你看到的是算法壓榨人 矣，本質(zhì)上，還是人類在壓榨人類。（摘編自究竟是誰在壓榨騎手？，“酷玩實驗室“公眾號，2020年9月9日）4 .下列各項中，不屬于“平臺外賣工作”特點(diǎn)的一項是（3分）A.不穩(wěn)定 B.強(qiáng)吸引 C,弱契約 D.負(fù)外部性5 .根據(jù)材料，以下推斷合理的一項是（3分）A.平臺工人的產(chǎn)生基卜平臺經(jīng)濟(jì)，與傳統(tǒng)勞動者相比，他們的工作時間、_L作空間、勞動 方式更為自由，但自由的工作時間反而培養(yǎng)了平臺工人的“平臺粘性”。

17、8. “下載勞動”表面上看是下載APP作為勞動的輔佐，實際上卻是平臺話語通過下載勞動創(chuàng) 造了 “平臺工人”，智能平臺反過來利用了人。語文試題（A卷）第4頁（共10頁）C.對身體和勞作都被嵌入到算法分配中的外賣騎手來說，其可見的雇傭關(guān)系和社會關(guān)系 正在逐漸消失,這些變化將深刻重組社會安排和日常生活。D. “工作場景開放”被騎手看中，可能因為他們經(jīng)歷過禁錮的勞動場所：“收入可預(yù)期” 比“收入較高”更被騎手看重可看出相比高薪，騎手對收入可控性的需求更為迫切。6.如何解決外賣騎手的困境？聯(lián)系以上材料給出合理建議，分點(diǎn)表述，（6分）_ -一 一一 一 一 一 （三）文學(xué)類文本閏讀（本題共3小題，15分）

18、閱讀下面的文字，完成79題。在牛津耿傳明我在牛津的時候有一次受邀參加牛津大學(xué)一個很古老、著名的學(xué)院莫頓學(xué)出的晚餐會， 獲得過諾貝爾文學(xué)獎的詩人T.S艾略特就曾在該院任教。這樣的晚餐會在牛津大學(xué)是一種非常 爸重的場合，學(xué)琬的教師和學(xué)生都要穿著專門的長袍出席，受遨的客人也要求穿燕尾服，系領(lǐng) 結(jié)。到了晚賽會場，師生都依序站立，氛圍肅穆、莊重，主持者首先以自古相傳的儀軌用拉丁語 濤告，行禮，然后入座。菜肴并不豐盛，我記得好像就是土豆、奶酪、曳排之類，主要在于精 神會裕，也就是坐下來之后的老師學(xué)生開始邊吃邊聊，探討彼此感興始的問題，這樣的探討、 爭論直到在閨才會結(jié)束。錢錢書戲言：在牛津需吃夠多少頓飯，才

19、能畢業(yè)，指的就是這個。我有時 會發(fā)一痛想，如果我們中國的大學(xué)是從周代的“鄉(xiāng)校”、漢代的“太學(xué)”喝唐的“國子監(jiān)”- 路延續(xù)下來的,也許會更有底氣和活力，因為根深才能葉茂，至少在校史上和牛津有得一拼吧。有段時間我租住在一個郊外的小鎮(zhèn)Maston,這個小鎮(zhèn)建于上世紀(jì)三十年代，多是一種別 至式的建筑。這些房子雖已有八十多年房齡，但在牛津絕對算不上老建筑，因為在這兒上百年 甚至數(shù)百年的老建筑亦隨處可見。從這個小鎮(zhèn)到我所在的研究所有一條捷徑，那就是穿過牛津著名的“大學(xué)公園”，直達(dá) 市內(nèi)，全程大約有七八里路，基本上是純?nèi)翁烊?，以原生態(tài)的我林、小河、沼澤、野生草地為 主，小河中經(jīng)常可以看到有一隊從容不迫、結(jié)隊

20、游弋的野鴨子。在路邊有一塊木質(zhì)的指示牌， 背面答了一句非常有趣宣傳語：0出了公園，就到了市內(nèi)，附近坐落著幾個有數(shù)百年歷史的學(xué)院，每個學(xué)院的一個突出標(biāo) 志便是它的高聳入云的教堂種被歌德稱為“上帝之樹”的古老的中世紀(jì)哥特式速筑。沿著學(xué)院的外堵走不多遠(yuǎn)，就到了一個十字路口，路邊有一個堵于中世紀(jì)的大石屋，上面長滿了 青苔，石頭上留存著一種蒼黑色的印記，好像是經(jīng)過漫長歲月濡染過留下的“包漿”。我所在的研究所的老師也來自于專業(yè)相關(guān)的各個學(xué)院，我的導(dǎo)師是一位年過六旬的老教 按，曾帶我去她們學(xué)驚參觀。她所在的學(xué)院這于十七世紀(jì)初期，大致與莎士比亞同時期，四百 多年校史，在牛津還不算太老的學(xué)院。關(guān)于這個學(xué)院還流傳

21、有這么一個故事：四百多年前學(xué)校初建時，禮堂用的梁柱等全取材 于數(shù)百年才能長成的厚重、堅城、光潔的橡木，非常毛澹。過了三百多年，這些橡木梁柱已經(jīng) 老朽，需要更換了，但要修舊如舊，到哪里去找這些百年才能成材的橡木？正在校方一再莢展 之際，負(fù)責(zé)校史檔案的職員提供了一個線索：當(dāng)年的學(xué)校捐助者給后人留下一封信，信中提到， 捐助者當(dāng)年在自己的莊園種下了幾十棵橡樹苗，現(xiàn)在三百年已經(jīng)過去，正好成材，可滿足需要。 學(xué)校將信將疑.派人到貴族當(dāng)年的莊園查問，果然發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)成材的三百多年的橡樹園。語文試題（A卷）第5頁（共10頁）迂導(dǎo)師這個傳說的虛實，導(dǎo)師說他是二戰(zhàn)后才來到牛津讀書的，不知究竟，但是 可*在1津1劍橋

22、乃至英國發(fā)生是完全可能的，因為現(xiàn)在學(xué)院的財產(chǎn)還有很大-部分來自 數(shù)百f來校父、校友們拼贈的土地和財產(chǎn)，這些構(gòu)成了學(xué)校存在的堅實的財務(wù)霆礎(chǔ)，沒有這個 做家底，要把非盈利的大學(xué)數(shù)百年地延續(xù)下去是不太可能的。，在英國生活期間，有時會遇到一些麻煩和不便。舉個例子，我在牛津每天要走的那條公 回小路，有一陣出現(xiàn)了問題。我當(dāng)初選擇在那個小鎮(zhèn)租房，就因為有這條穿過公園直達(dá)市內(nèi)的 捷經(jīng)，這樣到我的工作地點(diǎn)，步行半個小時即可，沿途綠樹黃花、小橋淡水，野趣盎然。沒想 到剛?cè)鲞^去半個月，牛津下了場大雨，把公園里的那條小上路給淹了。水雖然不深，剛沒腳脖, 但步行顯然是過不去了。而此路不通，就只好繞行公園外的大路，那距離

23、就大大增加了，要一 個半小時才能走到研究所。論說在小鎮(zhèn)住的人也不久每天像我這樣走這條快捷小路到市內(nèi)的人少說也有二三十個, 這樣的問題顯然也不是偶爾出現(xiàn)，為何公園當(dāng)局就不能把小路整修一下，以方便行人呢？這話 看似有理，但你要是固執(zhí)己比就錯了，因為你是完全從自己的利益考慮的，而公園當(dāng)局考慮的 則是一旦把小路墊高、水流隔斷，小路那邊的沼澤就會塊水干涸、路邊的蘆葦就會枯死、水中 的生物小魚、聲蛙等等就會陷入絕境，河里的野鴨子的快樂生活也就走到盡頭了（選自散文2020年第1期，有刪改，作者系南開大學(xué)文學(xué)院教授）7 .下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文中錢鐘書的話，表面上

24、看似在提倡多參加牛津大學(xué)這種莊重的晚餐，實則表明對牛津 大學(xué)開放、個性、自由的學(xué)習(xí)方式的喜愛與認(rèn)可。B.文中插入三百多年橡樹園的故事，主要為了表現(xiàn)牛津大學(xué)的捐贈者們堅守承諾、注重誠 信的品質(zhì)，證明財力支持是學(xué)校發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。C.作者提及在牛津看到很多古老的建筑，并強(qiáng)調(diào)它們的初建時間或距離當(dāng)代的時間，使文 中看似零散的訪學(xué)見聞被“歷史厚重”這一主線串聯(lián)。D.作者常用“我在牛津的時候” “我所在的研究所”等類似的敘述腔調(diào)展開話題，使文章 呈現(xiàn)出“實錄”型散文的特點(diǎn)，體現(xiàn)了 “散文即真”的審美理念。8 .第段提到“大學(xué)公園”路邊的指示牌匕有一句有趣的宣傳語.結(jié)合上下文，擬寫宣傳語 （用中文表達(dá)），

25、并說明理由。（6分）9 .本文發(fā)表于散文雜志,下面為錄用通知回請合理揣摩并寫出審稿編輯的錄用理由, 50字左右。（6分）散文錄用通知書錄用標(biāo)準(zhǔn)（三個關(guān)犍詞）|你的發(fā)現(xiàn)表達(dá)錄用理由：語文試題（A卷）第6頁（共10頁） 二' 古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。（甲）泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流；陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)；當(dāng)其南北分口，古長 城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰上西北谷，越長城之限， 至于秦安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓俗四十五里，道皆坳石為磴，其級七

26、千有余。 泰山正南面有三谷：中谷繞泰安城下，哪道元所謂壞水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù) 循西谷，遂至其巔。古時登山循東谷人，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。 今所經(jīng)中嶺及山城崖限當(dāng)?shù)勒?世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山 負(fù)雪，明燭天南。望晚日照域郭，汶水、出徐如國，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日現(xiàn)亭待日出，大風(fēng)場積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見云中 包著槨箱數(shù)十立青，山也。極天云一線異色,須臾成五米。日上，正赤如開，下有紅光動接承 之?；蛟唬骸按藮|海也。”回視日觀以西峰，或得日，或否，終皓駁叁，而皆若俵。亭西有任 祠，又有碧友元君祠?；实坌?/p>

27、宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來。其遠(yuǎn)古刻盡漫失，僻不當(dāng)?shù)勒呓圆患巴?。山多石少土?石蒼黑包，多平方，少凰。少雜樹，多松，生石障，皆平頂冰雪。無瀑水，無鳥獸音誣。至日 現(xiàn)數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。（選自惜抱軒詩文集登泰山記）（乙）泰山北多巨巖，而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安來現(xiàn)之。其狀如V石為城 塘高千余般周若環(huán)而塊其南面南則重嶂蔽之重溪絡(luò)之自巖至溪地有尺寸平者皆種柑高寒深。 靈巖寺在柏中，積雪林下，初日澄徹，寒光動寺壁。寺后鑿巖為龕，以后佛俅。度其高當(dāng)巖之 土九峭不可上4橫出斜援乃登Q登周望萬山,殊鴦而調(diào)趣，帷張而軍行。巖尻有泉，皇帝 來巡，名之日甘露

28、之泉。僧出器的以飲余?；匾曀伦笥伊⑹?，多宋以來人刻字，有展入皇內(nèi)者， 又有取石為坳者，坳上有字日政和云。余初與朱子潁約來靈巖，值子潁有公事，乃俾奉安人聶劍光偕余。聶君指巖之北谷,溯以 東，越一嶺，則入千斑璃之山。JL靈巖谷水西流，合中川水入濟(jì)，溫璃山水西北流入濟(jì)，皆泰 山之北谷也。世言：“佛圖澄之弟子曰竺僧明，居于捉瑞山，而時為人說其法于靈巖，故院總 之谷日朗公谷，而靈巖有助公石匚L ”當(dāng)苻堅之世，竺僧明在顯瑞，大起殿舍，樓閣甚壯。其 后領(lǐng)廢至盡，而靈巖自宋以來，現(xiàn)宇益興。靈巖在長清縣東七十里，西近大路，來游者日眾。然至現(xiàn)璃山，其巖谷幽遵乃屋奇也，余 不及往，書以告子潁。子潁他日之來也，徐泰山

29、西竟，觀乎靈巖，北至歷城，復(fù)溯期公谷東南， 以抵東長城吟下，壕泰山東麓，以返乎泰安，則山之四面盡矣。張峽夜宿，姚鼐記。（選自惜抱軒詩文集游靈巖記）語文試題（A卷）第7頁（共10頁）10 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分A.其狀如喝石為城牖/高千余雉/周若環(huán)而缺其南/面南則重嶂蔽之/重溪絡(luò)之/自巖至溪地 有尺寸平者/皆種柏/翳高塞深/B.其狀如碣石為城埔/高千余雉/周若環(huán)而缺其南面/南則重峭蔽之/重溪絡(luò)之/自巖至溪地 有尺寸平者/皆種柏/翳高塞深/C.其狀如碉石為城墉/高千余雉/周若環(huán)而缺其南/面南則垂崎蔽之/重溪絡(luò)之/自巖至溪/ 地有尺寸平者/皆種柏/翳高塞深/D.其狀如碣石

30、為城埔，'高千余雉/周若環(huán)而缺其南面/南則重崎蔽之/甌溪絡(luò)之/自巖至溪/ 地有尺寸平者/皆種柏/翳高塞深/H.古文在流傳中常常有缺字，后人閱讀時需要聯(lián)系前后文，考慮字詞用法去填補(bǔ)。下面三句 中均有缺字，選出填入空缺處相對合理的字的一項是（3分）<1）當(dāng)其南北分口，古長城也。（2）登周望萬山（3而靈巖有朗公石口。A.之則矣 B.者則焉 C.者乎焉 D.乎者矣12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A.姚鼐所記登泰山路線不同于占時登山路線。他沿著泰山正南面三谷中的中谷進(jìn)山，途 經(jīng)中嶺的天門溪水，又沿西面的山谷走，終到山頂。B.游靈巖記第二段有對泰山周圍地理環(huán)境進(jìn)

31、行補(bǔ)充說明的內(nèi)容，又詳述了琨瑞之谷 被稱為朗公谷的原因及相關(guān)的歷史地理名物的沿革。C.姚鼐敘寫游泰山按明顯的時間順序，日觀峰看日出按日將出、日正出、日出后的時序 顯示出泰山的非凡氣勢，寫游靈巖則時序不明顯。D.這兩篇散文敘述與描寫并用，自然生動，富有情致。描寫時注重“煉字”，如“明燭 天南”的“燭”字、“寒光動寺壁”的“動”字。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（D稍見云中白若樽菊數(shù)十立者，山也.（3分）（2）度其高當(dāng)巖之十九，峭不可上，橫出斜援乃蛻。（4分）14 .姚鼐所屬桐城派主張散文創(chuàng)作要“義理”（鮮明的思想觀點(diǎn)）、“考據(jù)”（確鑿的事實材 料）、“辭章”（精練的文字表達(dá)）三

32、者并重，請就其中任意兩點(diǎn)結(jié)合文本作簡要分析。（4分）語文試題（A卷）第8頁（共10頁）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩詞，完成1516題。涉江采芙蓉漢末古詩十九首涉江采芙紫，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。一剪梅宋李清照紅藕杳殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。15 .下列對這兩苜詩詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A. “涉江果芙蓉”是取首句為詩題；“一剪梅”是詞牌名，規(guī)定了該詞的形式。B. “荷花”這一意象常

33、象征著美好、愛情和高潔，“芙蓉”“紅藕”均指荷花。C.涉詩“浩浩”寓相思無盡，李詞兩個“自”道出對不解人情外物的怨怨。D.涉詩的“憂傷” 一直伴老，李詞的“憂傷”無法消除，都極寫憂傷之多。16 .兩首詩詞抒情方式有什么共同點(diǎn).？試簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）曹操短歌行中引用詩經(jīng)思念情人的句子“, _ ”來表達(dá)自己對人才的渴求。（2）杜甫登高中的“從空間上表現(xiàn)羈旅之苦，“”于時間上體現(xiàn)孤病之感。（3）蘇軾赤壁賦中借“蛟龍”“婦人”的反應(yīng)來烘托簫聲感染力的句子是：, 三、語言文字運(yùn)用（共19分）閱讀下面的文字，完成18

34、21題。江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分：到得冬天，不時也會下著 微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界?！炯住磕阍囅胂?秋收過后. 河流邊三、五家人家會聚在一個小村子里,門對長橋.窗臨遠(yuǎn)阜.這中間又多是樹枝槎視的雜 左樹拄L在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再酒上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成黑 的背景，你說還夠不夠悠闈？【乙】若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去,則門前可以泊一只烏筮小船，茅屋 里可以添幾個喧嘩的酒客：天垂兼了.還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的 月是一當(dāng)人到了這一個境界的時候，自然會使胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。 我們總

35、該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？【丙】詩人到此.連對 綠林豪客都客氣起來了.這不是江南冬至的迷人又是什么?一提到雨，也就必然的要想到雪?！径　俊巴韥硖煊?能飲一杯無？ ”自然是江南日基語文試題（A卷）第9頁（共10頁）9的雪景:”寒沙梅影略，微雪酒杳村”，則雪月梅的冬際三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了： “柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深入殍后的景況；”前村深雪里，昨夜一枝開”， 又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江 曲所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不 直接了當(dāng)，比我

36、這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？18 .按要求完成下列兩小題。（4分）給加點(diǎn)字注音：窗臨遠(yuǎn)阜（）；綠（）林豪客 第二段有兩個錯別字：改為;改為19 .文段中劃線的甲、乙、丙、丁句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項是（3分）A.甲 B.乙 C.丙 D. 丁20 .下列各句中，有語病的一項是（3分）A.江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分。B.當(dāng)人到了這個境界的時候，自然會使胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。C.在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的 背景，你說還夠不夠悠閑？D.詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人

37、。21 .閱讀下面的新聞，按要求完成題目。（9分）溫州日報溫州12月7日訊 昨日陽光明嵋，天氣回暖，市區(qū)阪江畔更是一片火熱場景。 上午8點(diǎn)，2020溫州馬拉松（簡稱“2020溫馬”）鳴槍開跑，4998名跑者從國際會展中心出 發(fā)，奔往東覽大橋，上演了一場激情四射的路跑盛宴。本屆“2020溫馬”延續(xù)了 “體育讓生活 更美好”的主題。因疫情影響，今年僅設(shè)置半程賽事，全長約21公里，選手限定為浙江省內(nèi)。 近5000人的參賽規(guī)模雖比往屆縮減不少，但仍是今年溫州體育賽事中規(guī)模最大的，熱度和精彩 一點(diǎn)不輸往屆比賽，跑道內(nèi)外，滿是風(fēng)景，溫澗之州風(fēng)采盡顯。（D用一句話概括新聞的主要內(nèi)容。（不超過35個字）（4分

38、）（2）有人認(rèn)為在疫情的大背景下，還舉辦這樣的活動不可取，你認(rèn)為呢？請闡述理由，態(tài) 度明確，有理有據(jù)，50個字左右。（5分）四、寫作（60分）22 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）史鐵生最為黑暗的一段時光，是在北京地壇中度過的；也是在地壇，他獲得了 “生”的啟 示和力量。地壇中的一棵老樹，見證了這段重要的時光。請借老樹的視角，以“我”為敘述人稱，寫一篇文章，講述你的所見、所感、所思、所悟?！咀⒁狻烤C合運(yùn)用多種表達(dá)方式，不得寫成詩歌；想象合理；不少于800字：不 得抄襲、套作。語文試題（A卷）第10頁（共10頁）12021年1月溫州市高一期末教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一檢測語文試題（A卷）參考答案及評

39、分標(biāo)準(zhǔn)1 .D （血緣社會的清算方式是饋贈，而不是人情濃淡。）2 .C （A項表述絕對化。原文中“地緣成為血緣的投影”是以“在穩(wěn)定的社會中”為限制條件。B項 因果倒置。原文“我們用地位兩字來描寫一個人在社會中所占的據(jù)點(diǎn)時”，“這個原是指'空 間的名詞卻有了社會價值的意義”。而不是反過來。D項曲解文意?！暗鼐壥菑纳虡I(yè)里發(fā)展出來 的社會關(guān)系”，而非“地緣推動了商業(yè)發(fā)展”。）3 . A （血緣結(jié)合向地緣結(jié)合轉(zhuǎn)變的標(biāo)志性特征是：打破親屬血緣關(guān)系維系的穩(wěn)定社會關(guān)系，開始轉(zhuǎn)變 成以契約關(guān)系為特點(diǎn)的社會關(guān)系，講究信用與法律來維護(hù)權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。而A項沒有體現(xiàn)這個特 征。）4 .D （D項“負(fù)外部性”

40、是經(jīng)濟(jì)學(xué)概念）5 .D （A項文中”工作時間不確定性，反而培養(yǎng)了送餐員的平臺粘性”，“被標(biāo)榜的高薪酬和高度 的勞動自由”可見“更為自由”的結(jié)論沒有依據(jù)；“平臺粘性”是由工作時間的不確定而非更自由帶 來的。B項“智能平臺反過來利用了人”的推斷不合理。材料一無此信息；材料三“至少目前，人 工智能還沒到反叛人類的地步本質(zhì)上，還是人類在壓榨人類”可見即使有也會是未來的事情。C 項“基于互聯(lián)網(wǎng)的平臺經(jīng)濟(jì)” “將深刻重組社會安排和日常生活”而非外賣騎手的“可見的雇傭關(guān)系 和社會關(guān)系正在逐漸消失” “將深刻重組社會安排和日常生活6 .立法。有效立法讓平臺工人的勞動合同不再缺位，降低平臺工人權(quán)益損害風(fēng)險。外賣

41、平臺承擔(dān)負(fù)外部性損失。讓外賣平臺承擔(dān)起因其經(jīng)濟(jì)活動的負(fù)外部性而造成的經(jīng)濟(jì)損失，從 而自發(fā)減少利用算法壓榨騎手的行為。優(yōu)化算法。以更發(fā)達(dá)的算法、更完善的數(shù)據(jù)給可能的送餐延誤留出合理空間?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】一點(diǎn)2分。意思對即可。7 . B （這個故事，是為了說明辦一所大學(xué)不但需要恒產(chǎn)，更需要有恒心，需要一種超出一時一地，乃 至超出自己這一代人需要的長遠(yuǎn)眼光。辦大學(xué)實質(zhì)上也就是在傳承、守護(hù)文明。）8 .參考示例1：它們才是此地真.正的主人。參考示例2：這些朋友的家，神圣不可侵犯！參考示例3：感謝上帝，讓這些天使降臨此處?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】內(nèi)容體現(xiàn)對自然的尊更。1分，語言形象生動。1分。1理由：這個公園的特點(diǎn)是純

42、任天然，以原生態(tài)為主，呈現(xiàn)了自然事物的自由生長的狀態(tài)，充分體現(xiàn)了 人們對大自然的保護(hù)與尊重。公園當(dāng)局不會因為考慮人類的利益，而選擇犧牲動植物的生存環(huán)境，對自己作為主體之外的他 者保持一種謙讓態(tài)度?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】能結(jié)合上文內(nèi)容和文本結(jié)尾處內(nèi)容分點(diǎn)表述。一點(diǎn)2分。9 .參考答案：作者以“我”的視角展開訪學(xué)記錄，使文章帶有鮮明的個人體驗色彩：以學(xué)者視角，迅速關(guān)聯(lián) 中西方文化，使文章具有了濃厚的人文氣息。作者帶領(lǐng)讀者對自然與人文進(jìn)行探尋、審視與觀照，引發(fā)讀者在學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新、大學(xué)歷史傳承、 人與自然關(guān)系等方面的思考，以“所發(fā)現(xiàn)”引導(dǎo)讀者“發(fā)現(xiàn)”，給讀者精神啟迪。作者用敘述、描寫、議論等多種方式，將牛津訪學(xué)

43、時的所見所聞所思記錄下來，體現(xiàn)出對生活 狀態(tài)與內(nèi)心世界的積極展示與表達(dá)?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分?！澳愕摹眰?cè)重從敘述視角方面進(jìn)行說明，指出“我”的視角和學(xué)者視角 /身份特點(diǎn)?！鞍l(fā)現(xiàn)”側(cè)重從思考內(nèi)容進(jìn)行說明，指出是關(guān)于學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新、大學(xué)歷史傳承、人與自 然關(guān)系等方面的思考?！氨磉_(dá)”側(cè)重從文本呈現(xiàn)方式方面進(jìn)行說明，指出敘述、描寫、議論中至少兩 種表達(dá)方式。三個關(guān)鍵詞之間有一定的交叉，但有明顯的側(cè)重。意思對即可。其它理由言之成理也 可。10 .D （解析：第一處“南則重嶂蔽之”“重溪絡(luò)之”兩句中的“之”都指代的是整個南而，如果斷成 “而南”，主語都是“我”，“之”默認(rèn)指代我,重嶂遮蔽“我”,溪水纏繞“我

44、”，明顯不符合文意。第二處“自巖至溪，地有尺寸平者”，“巖”在高處，“溪”在低處，有從高到低看的意味，“地有尺 寸平者”是定語后置句，譯為“一點(diǎn)兒平坦的地方”，如果中間不斷，那么“有尺寸平”的中心語就 很模糊，而且“地”作為下一句“皆種柏”的主語，不斷，則“皆種柏”缺少主語。）11 .B （1）者，句式為判斷句，者也；（2）貝IJ,根據(jù)前后文語意為“就”，其它的虛詞不包 含這一層意思；（3）焉，語氣詞，根據(jù)前后文，矣也可以，但不如焉的語氣自然。12. A （由原文“東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也可知選項中“途經(jīng)中嶺的天門溪水”有誤。 姚鼐的登山路徑經(jīng)過天門，但此天門并非天門溪水。）13.

45、（1）逐漸看見云中幾十個立著的白色的像擲具（骰子）的東西,是山峰.或：逐漸看見云中幾十個白色的像擲具一樣的立著的東西,是山峰.【評分標(biāo)準(zhǔn)】共3分?！吧浴?，逐漸，譯為“漸漸”也可，1分：“樗蒲數(shù)十”或“樗精數(shù)十立” 按下劃線意思1分，其中“樗蒲”，擲具，譯為“骰子”也可；判斷句譯為“是”，1分。） （2）推測它的高度，相當(dāng)于巖壁的十分之九，（巖壁）陡峭不能上去，橫著前進(jìn)或斜著攀援才登上去。【評分標(biāo)準(zhǔn)】共4分?！岸取?，推測，譯為“估計”也可，1分；“十九”，十分之九，1分；“橫 出斜撥”，橫著走斜著攀援,1分：“乃”，才，1分。14. 參考答案：考據(jù)：登泰山記中主要涉及歷史地理知識，如泰山南、北兩

46、側(cè)分別有汶、濟(jì)二水，山東有古長 城，泰山向南的幾大山谷，中谷是酈道元所謂環(huán)水，游山砌磴約七千有余，古時登山道路，山上地 貌、植被、文物古跡等。游靈巖記對靈巖周邊的地理環(huán)境的和泰山之間關(guān)系的描寫，朗公谷的由來。以及對再游 靈巖的路線進(jìn)行了設(shè)計。辭章：運(yùn)用比喻、比擬、動靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合等多種表現(xiàn)手法，還通過色彩對比映襯、渲染烘托的 方式寫出泰山之景，語言簡練而泰山之壯美表現(xiàn)得淋漓盡致。運(yùn)用夸張、比擬、動靜結(jié)合等手法表現(xiàn)靈巖的奇崛。義理：面對泰山的崇高，面對世俗的艱難，姚鼐表現(xiàn)出鮮明的淡定、自足一一這種波瀾不驚、光風(fēng) 霽月的灑脫、疏朗，正是理學(xué)所追求的心理狀態(tài)和精神境界，即從雄偉泰山中參悟自足感，從超越 現(xiàn)實困難中獲得淡定感乃至自得其樂感?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】學(xué)生從任意兩個方面書寫，概括，一個點(diǎn)得2分，兩個點(diǎn)得4分。15. C （“對不解人情外物的怨怨”錯誤）16. 參考答案：均有直接抒情（2分）。涉詩“憂傷以終老”，李詞“一種相思，兩處閑愁”等直接抒發(fā)相 思之情（結(jié)合文本分析1分）。均借景抒情（2分）。涉詩借芙蓉、蘭澤等意象抒情，李詞借紅藕玉簟等抒