第四課《生活與哲學(xué)》一輪復(fù)習(xí)資料(第14)周

1、生活與哲學(xué)一輪復(fù)習(xí)資料（第14周）第四課 探究世界的本質(zhì)一、核心考點(diǎn)考點(diǎn)考題分布題型哲學(xué)的物質(zhì)概念自然界的物質(zhì)性2011江蘇卷34；2009重慶卷31；2008海南卷20；2013海南卷28選擇題人類社會(huì)的物質(zhì)性2008四川卷30；2008全國(guó)卷I29選擇題2008廣東卷39；2008四川卷39非選擇題哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系2011江蘇卷26；2010江蘇卷27；2009江蘇卷25；2008上海卷14；2007廣東卷16選擇題絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止2010天津卷10；2007廣東卷16選擇題物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律規(guī)律的概念規(guī)律的客觀性與普遍性2012安徽卷10；2011江蘇卷23；2011大綱卷3

2、0；2011重慶卷29；2010重慶卷29；2009江蘇卷31；2009全國(guó)卷I31；2009全國(guó)卷I30；2009廣東卷24；2008海南卷16；2008江蘇卷28；2008重慶卷31；2007江蘇卷9；2007廣東卷33；2007寧夏卷21；2007上海卷15選擇題二高頻考點(diǎn)突破考點(diǎn)一哲學(xué)的物質(zhì)概念例1、 “世界的本質(zhì)是物質(zhì)?！贝颂幍摹拔镔|(zhì)”是指()。A世界上存在的一切事物 B世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和C不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 D客觀存在的自然物【變式探究】人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來(lái)沒(méi)有的東西，如計(jì)算機(jī)、電冰箱、宇宙飛船等。這表明()。A人們能夠創(chuàng)造自然物 B人們能夠改

3、變自然物的具體形態(tài)C人工化的自然物不再具有客觀性 D人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律【變式探究 】2012年10月21日，南太平洋島國(guó)瓦努阿圖附近海域發(fā)生6.6級(jí)地震，震源深度為35.4公里。地震造成大量人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。自然災(zāi)難是由環(huán)境因素引起的突發(fā)性極端事件，造成人身傷亡及財(cái)產(chǎn)損害。地震、風(fēng)暴、瘟疫往往沒(méi)有先兆，突襲地球的任何角落。這是大自然發(fā)怒的一面。有時(shí)，當(dāng)這些災(zāi)難來(lái)襲的時(shí)候，我們不得不看到難以想象的畫(huà)面。環(huán)境專家指出，人類對(duì)環(huán)境的無(wú)節(jié)制開(kāi)發(fā)是造成這一系列自然災(zāi)害的重要原因。災(zāi)害面前人們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)，說(shuō)明人為什么要學(xué)會(huì)與自然和諧相處?？?/p>

4、點(diǎn)二哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念例2、古希臘有個(gè)叫歐布利德的人，有一次借了鄰居的錢，一個(gè)月后，鄰居要他還錢，他賴賬說(shuō)：“一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我已經(jīng)不是上個(gè)月向你借錢的我了?！编従影阉蛄艘活D，他要去告狀打官司，鄰居對(duì)他說(shuō)：“你不是說(shuō)一切皆變、一切皆流嗎？現(xiàn)在的我已經(jīng)不是剛才打你的我了。”歐布利德無(wú)話可說(shuō)。故事中這個(gè)叫歐布利德的人()。A夸大了靜止的相對(duì)性，否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B夸大了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，否認(rèn)了事物相對(duì)靜止的存在C把運(yùn)動(dòng)看成是精神的運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體D承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，也承認(rèn)了靜止的相對(duì)性【變式探究】航天員翟志剛在神舟七號(hào)飛船外以每秒7.8公里的第一宇宙速度“太空漫步”，由此

5、成為“走”得最快的中國(guó)人。按此計(jì)算，他的“第一步”邁出了9 165公里。但是我們通過(guò)電視畫(huà)面可以看到，翟志剛與飛船之間的相對(duì)距離是穩(wěn)定的。這說(shuō)明()。運(yùn)動(dòng)和靜止是一回事 靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)A B C D考點(diǎn)三物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律例3、2012年10月6日，武漢市氣象局稱，今年年底前，我市將投入400萬(wàn)元，實(shí)施10次人工增雨，“讓雨水把城市洗得更干凈”，以便改善我市空氣質(zhì)量。這表明()。A規(guī)律具有客觀性、普遍性 B規(guī)律是不變的，可變的是人的主觀能動(dòng)性C人們可以把握規(guī)律、改造規(guī)律 D規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的【變式探究】2012年7月5日，中國(guó)

6、人民銀行決定，自2012年7月6日起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率。金融機(jī)構(gòu)一年期存款基準(zhǔn)利率下調(diào)0.25個(gè)百分點(diǎn)，一年期貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)0.31個(gè)百分點(diǎn)；其他各檔次存貸款基準(zhǔn)利率及個(gè)人住房公積金存貸款利率相應(yīng)調(diào)整。請(qǐng)運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)原理，分析央行下調(diào)存貸款基準(zhǔn)利率的合理性。三易錯(cuò)點(diǎn)突破 1. 自然界及其規(guī)律是客觀的，社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的思維規(guī)律是主觀的。（提醒：任何規(guī)律都是客觀的。）2. 順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路。（提醒：防災(zāi)減災(zāi)既要尊重客觀規(guī)律又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能只是順從自然。）3. 自然界的事物是按自己的意志行事的。（提醒：自然界的存在和發(fā)展有其客觀規(guī)

7、律。）4. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中。（提醒：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性，不一定是顯著的變化。）5. 運(yùn)動(dòng)是有無(wú)條件的、永恒的和相對(duì)的；靜止是有條件的、暫時(shí)的和絕對(duì)的。（提醒：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的；靜止是相對(duì)的。）6. 認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律是克服困難的條件。（提醒：規(guī)律是客觀的，可以認(rèn)識(shí)利用但不可以改變。）7. 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性總是統(tǒng)一的。（提醒：應(yīng)該把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來(lái)，但二者并不總是統(tǒng)一的。）8. 規(guī)律有好壞之分，是永恒不變的、無(wú)條件的。（提醒：規(guī)律是客觀的、物質(zhì)的，沒(méi)有好壞之

8、分，當(dāng)客觀物質(zhì)發(fā)生變化時(shí)，規(guī)律也會(huì)發(fā)生變化；規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，要在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律。）9.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)。（提醒：顛倒了二者的關(guān)系。）10.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。（提醒：人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改造規(guī)律。）易錯(cuò)點(diǎn)1不能準(zhǔn)確理解物質(zhì)概念物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，物質(zhì)的外延是自然界和人類社會(huì)的萬(wàn)事萬(wàn)物，物質(zhì)的內(nèi)涵是客觀實(shí)在。物質(zhì)不同于物質(zhì)的具體形態(tài)。例1、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指()A某一種具體的物質(zhì)形態(tài) B一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)C自然界中可以直

9、接感知的事物 D世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱易錯(cuò)點(diǎn)2錯(cuò)誤理解自然界的客觀性(1)在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展依然是客觀的，不依賴于人的意識(shí)。人們可以改變或創(chuàng)造具體的物質(zhì)形態(tài)，但不可以改變和創(chuàng)造物質(zhì)。(2)自然規(guī)律是客觀的。人有主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，尊重和保護(hù)自然。人與自然可以和諧相處，不存在人的活動(dòng)與自然生態(tài)不可解決的矛盾。改造自然不必以犧牲自然為代價(jià)。例2、納米是一種長(zhǎng)度單位，納米技術(shù)是通過(guò)一定的技術(shù)手段分解物質(zhì)，使物質(zhì)變成極細(xì)的結(jié)構(gòu)，由于結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致物質(zhì)性質(zhì)的改變。這說(shuō)明()A物質(zhì)具有客觀性 B人們可以改變和創(chuàng)造物質(zhì)C物質(zhì)是以人的意志為轉(zhuǎn)移的 D人們可以改變或創(chuàng)造具體物

10、質(zhì)易錯(cuò)點(diǎn)3割裂運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止是相對(duì)主義或詭辯論，只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)。例3、關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法：甲說(shuō)：“太陽(yáng)每天都是新的”；乙說(shuō)：“方生方死，方死方生”；丙說(shuō)：“飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是()A辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué) B二元論、形而上學(xué)、辯證法C辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論 D辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義易錯(cuò)點(diǎn)4對(duì)規(guī)律的理解有誤規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但人們不能發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。例4、日本觀葉石楠、美國(guó)紅櫨、雞腿菇一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。如皋

11、市近年來(lái)引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種約50個(gè)，農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A人的理性為自然界立法B人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的四歷年高考試題（2013·北京卷）中國(guó)夢(mèng)具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實(shí)意義。某班同學(xué)圍繞“中國(guó)夢(mèng)”暢談學(xué)習(xí)體會(huì)。同學(xué)甲：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，它根植于中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這一偉大夢(mèng)想，激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女為之奮斗，成為中華民族的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。同

12、學(xué)乙：經(jīng)過(guò)百年奮斗，中國(guó)人民站起來(lái)了。通過(guò)改革開(kāi)放，人民生活富起來(lái)了。歷史表明，個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。同學(xué)丙：我要刻苦學(xué)習(xí)，考上醫(yī)科大學(xué)，將來(lái)當(dāng)一名出色的醫(yī)生，努力工作，救死扶傷，造福人民，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。以下兩題任選一題作答。(1)任選一位同學(xué)的發(fā)言，運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)加以分析說(shuō)明。 (2)談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)，并運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行論證。要求：理論運(yùn)用得當(dāng)，邏輯清晰，論述合理?！窘馕觥勘绢}要求運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)談對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)，也可以使用上述理論或者其他哲學(xué)理論加以說(shuō)明，言之有理，邏輯清晰

13、即可。1.（2013·北京卷）當(dāng)前，有些家長(zhǎng)“超前”“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問(wèn)題上，這些家長(zhǎng)()A認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾 B忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用C沒(méi)看到事物發(fā)展過(guò)程存在質(zhì)變 D不重視外部條件對(duì)事物發(fā)展的影響2.2013年1月，全國(guó)中小企業(yè)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)在北京正式運(yùn)行，這個(gè)系統(tǒng)是由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的全國(guó)證券交易場(chǎng)所，為非上市股份公司股份的公開(kāi)轉(zhuǎn)讓、融資、并購(gòu)等相關(guān)業(yè)務(wù)提供服務(wù)。該系統(tǒng)與滬深證券交易所一起構(gòu)成中國(guó)資本市場(chǎng)體系的重要內(nèi)容?；卮?728題。3.2013·大綱全國(guó)卷國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立全國(guó)中小企業(yè)股份

14、轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)，是政府()提供社會(huì)公共服務(wù)職能的體現(xiàn) 組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能的體現(xiàn)提高依法行政水平的舉措 完善資本市場(chǎng)體系的舉措A B C D4.（2013·大綱全國(guó)卷）某村在保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r(shí)，不斷挖掘、開(kāi)發(fā)民族文化資源，把一個(gè)普通的少數(shù)民族村寨建設(shè)成為一個(gè)生動(dòng)展示少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點(diǎn)看，該村取得成功的原因在于()因地制宜，將文化保護(hù)與文化資源開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)將客觀條件與發(fā)展目標(biāo)一起作為工作的出發(fā)點(diǎn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，超越客觀條件和規(guī)律的制約根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律A B C

15、D5.（2013·新課標(biāo)全國(guó)卷）2012年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹(shù)葉”。這片“樹(shù)葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對(duì)于人類開(kāi)發(fā)可再生能源具有重要意義。“人造樹(shù)葉”的成功研制佐證了()人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的客觀事物人能夠通過(guò)實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西A B C D6.（2013·天津卷） 漫畫(huà)堅(jiān)持原則中的人錯(cuò)在()堅(jiān)持原則A一意孤行，沒(méi)有尊重客觀規(guī)律 B因循守舊，沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性C生搬硬套，沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā) D顧此失彼，沒(méi)有一分為二

16、地看問(wèn)題7.(2012·浙江文綜，27,4分)我國(guó)地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。這里包含的道理有()。地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A B C D8.(2012·安徽文綜，10,4分)荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性?shī)句中與此寓意相近的是()。A會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小(唐·杜甫) B蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽(南北朝·王籍)C兩句三年得，一吟雙淚流(唐·賈島) D草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)(唐·孟浩然)9.(2012·江蘇單科，27,2分)英國(guó)詩(shī)人雪萊在無(wú)常中吟唱道，“今天，花兒喜愛(ài)歡悅/明天，就會(huì)凋謝/我們希望長(zhǎng)駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂(lè)/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩(shī)中的哲理相近的是()。A不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng) B人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng) D靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)