淺談?wù)Z文教學(xué)方法的改進(jìn)

1、淺談?wù)Z文教學(xué)方法的改進(jìn)【摘要】2010年，轟轟烈烈的普通高屮課程改革在四川全面展開， 它將實(shí)現(xiàn)高中課程從學(xué)科木位、知識木位向教學(xué)方式、評價(jià)體制的變革， 從單純關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生素質(zhì)提升、人生發(fā)展的方向轉(zhuǎn) 變。全體教育工作者以其高度的歷史責(zé)任感和極大的熱情投入到這場改革 潮流之中，希圖在親身經(jīng)丿力教育改革大潮的良好機(jī)遇中檢測自己的實(shí)力， 培養(yǎng)自己的能力，促進(jìn)自己與學(xué)生、與教育一同發(fā)展【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)方法 改進(jìn)【中圖分類號】g633. 3【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】a【文章編號】1674-4772 (2013) 07-023-01身為普通高屮的語文教師，我更關(guān)注語文學(xué)科的定位和語文課程的發(fā) 展，

2、尤其希望通過自身的努力，有效促進(jìn)語文教學(xué)方式的改進(jìn)。一、轉(zhuǎn)變觀念，建立新型師生關(guān)系素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。擺在我們面前的一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)而又 尖銳的問題是：許多教師在面對轟轟烈烈的教改時(shí)，在對新課程標(biāo)準(zhǔn) 的理解時(shí)，冇所偏離。似乎我們就應(yīng)該閉目把前些年所取得的成績，把語 文教學(xué)說得一無是處，大有“誤盡蒼生”之意。人生哲學(xué)中，有時(shí)搞點(diǎn)“矯 枉過正”是必要的，但搞過了頭，走向了極端，也就產(chǎn)生了誤導(dǎo)。新課 程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，有的老師可以說是到了談“生”色變的地步，體罰學(xué)生 違法，傷害學(xué)生自尊心，過分的言辭可能造成的后果等等，都讓老師覺得 學(xué)生是有權(quán)利的人，我們正常的教學(xué)過程一不小心，就會進(jìn)入“雷池”，

3、甚至連正常的師生談話都會讓人想到“萬一他今天發(fā)生意外，是否會和我 與他的這次談話牽連上呢？ ”出現(xiàn)了畏首畏尾的情緒。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也 不敢批評教育，怕影響了正常的教學(xué)過程。其實(shí)，我認(rèn)為這樣大可不必。忽視侵犯學(xué)生的權(quán)力，必然會導(dǎo)致師生z間權(quán)力義務(wù)關(guān)系的紊亂。這從表 面看是教師事事關(guān)心，實(shí)質(zhì)是忽視學(xué)生的獨(dú)立性，不讓學(xué)生履行自己的義 務(wù)。不論是侵犯學(xué)生權(quán)力，還是包辦代替，都是師生之間不恰當(dāng)?shù)膫惱黻P(guān) 系，我想在教學(xué)中要著手抓好以下幾點(diǎn)來促進(jìn)師牛關(guān)系的轉(zhuǎn)變。第要 木著尊重，民主和發(fā)展的原則，真正坐下來和學(xué)生交朋友。第二，要提高 法律意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)力。二、培養(yǎng)興趣，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人本次課程

4、改革教師的角色和教學(xué)的方式上，新課程不僅要求教師的觀 念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn) 者是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。新課程理論認(rèn)為，尊 重，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，不僅有利于學(xué)習(xí)效率的提高，而且有利于發(fā) 展學(xué)生的潛能。每個(gè)學(xué)生都有自己的性格和意愿、知識、思想和行動規(guī)律。（一）尊重學(xué)生的個(gè)性化，尊重學(xué)生主體的感受和體驗(yàn)。如新課 程標(biāo)準(zhǔn)語文課本課后的“思考與練習(xí)”屮的問題，大都不再沿用傳統(tǒng)練 習(xí)中的命令式，絕對性強(qiáng)的語氣，而大多釆用了商量征詢的語氣?！澳闶?如何理解的”“說說你的看法”“聯(lián)系生活實(shí)際，你贊不贊同做法”“說 說理由”等。在這種情景中，學(xué)

5、生作為“你”的主體地位休現(xiàn)出來，增強(qiáng) 了興趣，有一種成就感和親丿力感，讓學(xué)生有話說，有理由說。（二）尊重學(xué)生的自主選擇，訃他們自由的選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。 每個(gè)學(xué)生的智慧類型不一樣，他們的思考方式也不一樣，他們的思考方式、 學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣。因此，每個(gè)人的具體學(xué)習(xí)方式 是不一樣的。而傳統(tǒng)的“一刀切”“一鍋煮”的方法，使很多學(xué)生的學(xué)習(xí) 不是從口c現(xiàn)有的基礎(chǔ)出發(fā)，而是從教師的一廂情愿出發(fā)，這就直接導(dǎo)致 了有些學(xué)生“吃不飽”，有的學(xué)生“吃不了”，有些學(xué)生根本不知道從何“入 口”的尷尬局面。而新課程標(biāo)準(zhǔn)卻可以充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)特性。根據(jù) 自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需要，自主選擇活動形式，自

6、主開展學(xué)習(xí)活動。但是，在實(shí)施教學(xué)的過程中，卻出現(xiàn)了這樣那樣的極端現(xiàn)象，如有的 教師在上課時(shí)，仿佛一下子變成了不講任何原則的“好好先生”。對于學(xué) 生的冋答，要么就干脆沒有什么評價(jià)，要么全都是非?？隙ǖ脑u價(jià)，沒有 一點(diǎn)批評指正。這難道就說明我們學(xué)生的理解和回答就沒有一絲缺憾和錯(cuò) 誤呢？當(dāng)然不是，如果我們認(rèn)真的分析學(xué)生的回答時(shí)，我們就發(fā)現(xiàn)，有的 回答文不對題，有的淺嘗輒止，有的根木一無是處。像這種現(xiàn)象，如果我 們不加以批評糾正，就是我們?yōu)榱俗鹬貙W(xué)生“自主”而畏首畏尾，不敢干 涉。這樣的教學(xué)方式又有何意義呢？三、聯(lián)系生活，重視實(shí)踐，開展語文活動基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）在規(guī)定新課程的結(jié)構(gòu)時(shí)提出，從

7、小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主耍包括：信息技 術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐及勞動與技術(shù)教育。綜合性學(xué) 習(xí)是一個(gè)學(xué)生自由學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式主要有兩類：一是指學(xué)生 在教師的指導(dǎo)下自主進(jìn)行的主題活動，如辦刊，演出，辯論等。二是指學(xué) 生在教師指導(dǎo)下，從自然現(xiàn)象，社會現(xiàn)象和自我生活中選擇和確定有關(guān)語 文或與語文相關(guān)的研究專題，并在研究過程中主動獲取知識應(yīng)用知識，解 決問題的學(xué)習(xí)活動。(-)聯(lián)系生活體驗(yàn)。語文學(xué)習(xí)的過程實(shí)質(zhì)上是感受生活體驗(yàn)的過 程，同時(shí)，生活的體驗(yàn)也在照亮我們的學(xué)習(xí)?？梢哉f語文學(xué)習(xí)是不斷發(fā)掘, 發(fā)現(xiàn)生活體驗(yàn)，而已有的生活體驗(yàn)也在不斷地解讀語文。一個(gè)人的生活體 驗(yàn)越豐富，愈能從不同的角度和深度進(jìn)入語文并掌握語文。(-)開展實(shí)踐活動。倡導(dǎo)學(xué)習(xí)對課題的自主選擇和主動實(shí)踐是實(shí) 施綜合實(shí)踐活動的關(guān)鍵。使學(xué)生形成問題意識，善丁從