道德經(jīng)詳解之大道看“虛實(shí)”

1、大道看虛實(shí)【原典】用兵言信，吾不敢為主而為客；不敢進(jìn)寸而退尺。 是謂行 無(wú)行，攘無(wú)臂，執(zhí)無(wú)兵，扔無(wú)敵。道德經(jīng) -第六十九章【釋義】兵家用兵之道有這樣一種說(shuō)法：我不敢挑起戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)作 戰(zhàn)，而寧愿被動(dòng)防守，不敢盲目進(jìn)擊一寸，寧可忍讓退后一 尺。這就是以靜制動(dòng)、以退為進(jìn)、人不知我之圖，乃至讓對(duì) 方看我是： 看似有行動(dòng)， 卻又好像沒(méi)有行動(dòng)； 雖然看似進(jìn)攻， 卻看不見(jiàn)我舉出來(lái)的雙臂；雖然似乎有攻擊動(dòng)作，卻又好像 沒(méi)拿任何兵器；雖然面對(duì)敵人，卻好像敵人根本不存在。古人用兵最講究虛虛實(shí)實(shí)、 真真假假， 這樣能夠使敵人摸 不清自己的真正實(shí)力不敢輕舉妄動(dòng)。老子雖然不曾帶兵，然 而他卻對(duì)兵法有著深入的研究。他從這一

2、兵法中引申出了一 個(gè)“虛實(shí)并用”的人生智慧。故而他提出了“用兵言信，吾 不敢為主而為客；不敢進(jìn)寸而退尺。是謂行無(wú)行，攘無(wú)臂， 執(zhí)無(wú)兵，扔無(wú)敵”的論斷。當(dāng)然， 老子這一論斷的對(duì)方是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或敵人， 對(duì)待我們 的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或敵人，我們可以通過(guò)虛實(shí)并進(jìn)的策略來(lái)達(dá)到勝 利的目的。解讀】有虛有實(shí)虛實(shí)并進(jìn)對(duì)待老實(shí)人，我們要堅(jiān)決奉行“以實(shí)打?qū)?，將心比心”?做法；然而對(duì)待那些奸詐、叵測(cè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們不妨來(lái)點(diǎn) “虛實(shí)并進(jìn)”，在虛虛實(shí)實(shí)中挫敗對(duì)手。老子的“虛實(shí)并進(jìn)”的智慧，在三國(guó)演義中體現(xiàn)得淋 漓盡致一一常柏坡一役，看似魯莽愚笨的張飛一人便阻住了 曹操十幾萬(wàn)大軍。三國(guó)演義中這樣記載：“卻說(shuō)文聘引軍追趙云至長(zhǎng)坂

3、橋，只見(jiàn)張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上。 又見(jiàn)橋東樹(shù)林之后，塵頭大起，疑有伏兵，便勒住馬，不敢 近前扎住陣腳，一字兒擺在橋西，使人飛報(bào)曹操。操聞 知，急上馬，從陣后來(lái)。張飛睜圓環(huán)眼，隱隱見(jiàn)后軍青羅傘 蓋，旄鉞旌旗來(lái)到，料得是曹操心疑，親自來(lái)看。飛乃厲聲 大喝曰：我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？聲如 巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。曹操急令去其傘蓋，回顧左右 曰：我向曾聞云長(zhǎng)言：翼德于百萬(wàn)軍中，取上將首級(jí)，如 探囊取物。今日相逢，不可輕敵。言未已，張飛睜目又喝曰：燕人張翼德在此，誰(shuí)敢來(lái)決死戰(zhàn)？曹操見(jiàn)張飛如此 氣概，頗有退心。飛望見(jiàn)曹操后軍陣腳移動(dòng)， 乃挺矛又喝曰:'戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退

4、又不退，卻是何故？響聲未絕，曹操身邊 夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而去。于是諸 軍眾將一起往西奔去。正是：黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病體樵夫，難聽(tīng)虎豹之吼。一時(shí)棄槍丟盔者，不計(jì)其數(shù)，人如 潮涌，馬似山崩，自相踐踏。 ”張飛能夠喝退曹軍并不是偶然的： 張飛在曹操大軍到來(lái)之 前就命令所所率領(lǐng)二十多名騎兵都到樹(shù)林子里去，砍下樹(shù)枝 綁在馬后， 然后騎馬在林中飛跑打轉(zhuǎn)。 而他一人在長(zhǎng)坂橋上， 單人單騎、立馬楊威，毫無(wú)懼色，尤其是他那驚天地泣鬼神 的三聲怒喝，嚇?biāo)啦軐⒅?，更增加了幾分“?shí)像” 。而面 對(duì)的曹操呢？他深知諸葛亮的本事，怕諸葛亮用張飛做誘， 后有伏兵。曹操親自前來(lái)觀戰(zhàn)，見(jiàn)到張飛那勇

5、猛的樣子，想 起關(guān)羽曾告訴他，張飛能在百萬(wàn)軍中取上將之首。另外，張 飛的吼叫嚇?biāo)懒讼暮罱堋堬w在那里立馬提槍，咄咄逼人， 使曹軍不敢瞞著風(fēng)險(xiǎn)向前。如果能熟練運(yùn)用這一“虛實(shí)并進(jìn)” 的智慧， 那么在與對(duì)手 的交鋒中定能略勝一籌，穩(wěn)穩(wěn)地將勝利握在自己手中。公元前 686 年，齊襄公在國(guó)內(nèi)叛亂中被殺。 大夫高侯與僑 居莒國(guó)的公子小白關(guān)系很好，于是他派人前往莒國(guó)，迎接公 子小白回國(guó)做國(guó)君。然而，此時(shí)齊襄公的另一個(gè)兒子公子糾 也由旅居的魯國(guó)派軍隊(duì)送其回國(guó)搶位，并且吩咐管仲帶領(lǐng)軍 隊(duì)在半路上攔截從莒國(guó)來(lái)的小白。管仲領(lǐng)兵晝夜兼程， 來(lái)到公子小白必經(jīng)之地即墨， 一打聽(tīng)， 小白的車隊(duì)已經(jīng)過(guò)去。于是，管仲帶著人馬迅

6、速追趕，行了三十余里，見(jiàn)小白的隊(duì)伍正在停車做飯。管仲面帶笑容上前 同小白打招呼： “公子近來(lái)身體可好？現(xiàn)在要到哪里去？” 小白回答道： “回去為父親治喪。 ”管仲說(shuō)：“公子糾是長(zhǎng)子， 應(yīng)該主喪，不必勞您去辛苦了。 ”小白沒(méi)有應(yīng)答，其隨從人 員個(gè)個(gè)橫眉怒目，準(zhǔn)備動(dòng)武。管仲恐怕自己寡不敵眾，就假 裝退走，在暗中卻突然彎弓搭箭，對(duì)準(zhǔn)小白射了過(guò)來(lái)。只見(jiàn) 小白大叫一聲，口吐鮮血，倒在乘坐的車上。小白的隨從人 員一齊啼哭起來(lái)，管仲見(jiàn)射倒了小白，便撥轉(zhuǎn)馬頭，飛快地 去向公子糾報(bào)信。在路上，管仲感嘆道： “公子糾有福，合 該為君！”公子糾一隊(duì)人馬知道小白已被射死，就悠然自得 地在路上慢慢行走，過(guò)了 6 天才到達(dá)國(guó)都臨淄?？墒?，這時(shí)小白已經(jīng)登基當(dāng)上了國(guó)君，稱為齊桓公。 工資 小白被管仲一箭射死，怎么又復(fù)活了呢？原來(lái)， 管仲的這一箭正好射在小白腰間的帶鉤上。 古人寬 衣博帶，帶端有一個(gè)用青銅做的鉤，稱作帶鉤，一般長(zhǎng)約 3 寸、寬約 1 寸，其作用同現(xiàn)今人們的腰帶扣一樣。管仲射來(lái) 的箭雖然沒(méi)有使小白受傷，但小白恐怕管仲再射，于是急中 生智，咬破舌尖，口噴鮮血，裝死倒在車上，從而麻痹了管 仲。等管仲走后，小白連忙換上普通人的服裝，帶領(lǐng)隨行人 馬抄小路星夜兼程?？斓蕉汲桥R淄時(shí)，小白派能言善辯的鮑 叔牙先