《桃花源記》

1、部編版八年級(jí)下冊(cè)桃花源記上課課件 2課程介紹 | 目錄桃花源記文學(xué)常識(shí)一桃花源記文本詳解二桃花源記真題訓(xùn)練四桃花源記資料延伸五桃花源記問題探究三3一、一、桃花源記桃花源記文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)1.1.作者簡介作者簡介 陶淵明（約365427）， 一名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉詩人、文學(xué)家。以清新自然的詩文著稱于世。田園生活是陶詩的重要題材，因此后來人們將他稱作“田園詩人”。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤令不足三月，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)過田園式的隱居生活。從此“躬耕自資”，直至六十三歲在貧病交迫中去世。4 其主要作品有組詩飲酒二十首、

2、歸園田居五首，文章桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭等。52.2.文體知識(shí)文體知識(shí) 記，是古代的一種散文體裁，主要是記載事物，并通過記事、記物、記人、寫景來抒發(fā)作者的感情或見解，常常是借景抒情，托物言志。 如桃花源記小石潭記核舟記岳陽樓記醉翁亭記。63.3.寫作背景寫作背景 本文是陶淵明桃花源詩前面的“序” 。寫作年代大約是421年，當(dāng)時(shí)陶淵明已經(jīng)歸隱田園16年了。 元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只

3、好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的理想與美好情趣。7二、二、桃花源記桃花源記課文詳解課文詳解 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英 繽紛。漁人甚異異之，復(fù)前行，欲窮其林。8 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英 繽紛。漁人甚異異之，復(fù)前行，欲窮其林。課外注釋：（課下注釋自己看書上的）課外注釋：（課下注釋自己看書上的）為：為：作為。 行：行：行船。 之：之：的。逢：逢：遇到。 夾：夾：在兩旁。 雜：雜：別的。芳：芳：花。 異：形容詞的意動(dòng)用法

4、。異：形容詞的意動(dòng)用法。9 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異異之，復(fù)前行，欲窮其林。 主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。作者起筆交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)與主人公，意在表明故事的真實(shí)性。譯文：譯文：花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對(duì)此感到非常詫異，繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。漁人對(duì)此感到非常詫異，便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。10 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便 舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬

5、相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。11 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便 舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。課外注釋：課外注釋：得：得：出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)。 便：便：于是。 舍：舍：舍棄。 初：初：起初。 狹：狹：狹窄。 平曠：平曠：平坦寬廣。 交通：交通：交錯(cuò)相通。 并：并：都12 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

6、交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：好一幅優(yōu)美的自然風(fēng)光！好一幅古樸、純真、逍遙自在、恬靜安樂的生活圖景??！譯文譯文1 1：（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。譯文譯文2 2：老人和孩子們都安閑快樂。13 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一 一為（桃源人）具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：

7、“不足為外人道也?！?14 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一 一為（桃源人）具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?課外注釋：設(shè)：課外注釋：設(shè)：擺。 作：作：做。 問訊：問訊：打聽消息。 自云：自云：自己說。 率：率：帶領(lǐng)。 邑人：邑人：相鄰。 具言：具言：詳細(xì)地說出。 余人：余人：其余的人 出：出：拿出 辭：辭：告辭。 去：去：離開。 道：道：說。 15 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。

8、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一 一為（桃源人）具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：寫漁人到桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過，其間向讀者表明了桃源人的來歷，表現(xiàn)了桃源人的熱情好客和追求平靜。16 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一 一為（桃源人）具言所聞，皆

9、嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?譯文：譯文：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而同外界的人隔絕了。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷，）他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。17 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。18 既出，得其船，便扶向

10、路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。課外注釋：課外注釋：既：既：已經(jīng)。 得：得：找到。 即：即：立即。 往：往：前往。 向：向：先前。 志：志：標(biāo)記。 遂：遂：最終。 高尚：高尚：志向高潔 遂：遂：于是，就 19 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形。譯文：譯文：（漁人）出來以后，找

11、到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。2021重要字詞歸納22232425262728三、三、桃花源記桃花源記問題探究問題探究1.本文的線索是什么？圍繞這一線索作者寫了哪幾件事？2.本文可以劃分為幾層？每層分別是什么內(nèi)容？291.本文的線索是什么？圍繞這一線索作者寫了哪幾件事？本文是以漁人的行蹤為線索的。事件：發(fā)現(xiàn)桃花源、進(jìn)入桃花源、作客桃花源、離開桃花源、再尋桃花源。2.本文可以劃分為幾層？每層分別是什么內(nèi)容？三層。第一層（段1）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二層（段2、3）：寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和感受。第三層（段4、5）：寫漁人離開以及太守等人先后探訪桃花源未果的情形。303.

12、 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（“具言”為何？誰嘆惋？為何嘆惋？）4.詣太守，說如此。（“如此”包括哪些內(nèi)容？若將其內(nèi)容寫出來，效果有何不同？）313. 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（“具言”為何？誰嘆惋？為何嘆惋？）具言：秦末到魏晉時(shí)期的朝代更迭和興衰治亂，以及普通老百姓的生活狀況。 桃源人因此嘆惋：為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。4.詣太守，說如此。（“如此”包括哪些內(nèi)容？若將其內(nèi)容寫出來，效果有何不同？）自己發(fā)現(xiàn)了風(fēng)景優(yōu)美的桃花源，自己是如何發(fā)現(xiàn)并到達(dá)了桃花源，桃花源里的人是哪里的人，為什么會(huì)去那隱居，桃花源人是如何的熱情好客，并詢問是否去桃

13、花源等。如果一一寫出來就太啰唆了。325.作者是怎樣描寫桃花林的自然景色的？這些景物描寫有何作用？6.漁人盡管“處處志之“，但依舊“不復(fù)得路“?作者這樣寫用意何在?335.作者是怎樣描寫桃花林的自然景色的？這些景物描寫有何作用？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。為寫漁人進(jìn)入桃花源渣染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好做了鋪墊。6.漁人盡管“處處志之“，但依舊“不復(fù)得路“?作者這樣寫用意何在?這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虛構(gòu)的,是作者寄寓的理想節(jié)地,可遇而不可求。這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性,而更主要的是可激起讀者的恭惜之情,從而更加向往這美麗的世外桃源。347

14、. 漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？357. 漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？漁人背信棄義，不守諾言。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。368.漁人進(jìn)入桃花源的這些描寫敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)？作者寫這個(gè)理想社會(huì)有什么用意？378.漁人進(jìn)入桃花源的這些描寫敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)？作者寫這個(gè)理想社會(huì)有什么用意？讓我們看到了一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)。用意：反映作者對(duì)理想社會(huì)的向往和追求，寄托自已的政治理

15、想；與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)比，表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判；反映了廣大人民向往美好生活的普遍愿望。389.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？從文中哪些地方可以看出桃花源并不是真實(shí)存在的？399.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？從文中哪些地方可以看出桃花源并不是真實(shí)存在的？環(huán)境優(yōu)美、富裕，社會(huì)環(huán)境安定、和平、寧靜、祥和。人民安居樂業(yè)，自由快樂。漁人離開時(shí)，“便扶向路”，“處處志之”而后來“尋向所志”卻“遂迷，不復(fù)得路”。南陽劉子驥“欣然規(guī)往”，卻“未果，尋病終”。409.分析作者虛構(gòu)桃源社會(huì)的目的。反映作者對(duì)理想社會(huì)的向往和追求，寄托自已的政治理想；與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)比，表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判；反映了廣大人民向

16、往美好生活的普遍愿望。41課文總結(jié)本文主旨：本文主旨：本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，虛構(gòu)了一個(gè)寧靜祥和的世外桃源，描繪了一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景,表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好生活的向往。寫作特色：寫作特色：虛實(shí)相生，層層設(shè)疑。本文是一個(gè)虛構(gòu)的故事，作者卻用紀(jì)實(shí)筆法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在。組織材料。詳略得當(dāng)。如桃花源里的生活圖景較詳，一般過程較略；漁人進(jìn)桃花源時(shí)寫得詳，出來時(shí)寫得略。421. （2018重慶八中全真模擬）閱讀桃花源記，完成練習(xí)。（1）下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是( ) A漁人甚異之 父異焉，借旁近與之 B有良田美

17、池桑竹之屬 屬予作文以記之 C此中人語云 卒中往往語 D.便扶向路，處處志之 向吾不為斯役，則久已病矣四、桃花源記真題訓(xùn)練43（1）下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是( A ) A漁人甚異之 父異焉，借旁近與之 B有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之 C此中人語云 卒中往往語 D.便扶向路，處處志之 向吾不為斯役，則久已病矣解析：A.對(duì)感到驚異。B.類；同“囑”，囑咐。C.告訴；談?wù)摗.先前的；假設(shè)連詞。44（2）翻譯下面的句子。 阡陌交通，雞犬相聞。譯文：（3）如何辯證地看待作者虛構(gòu)出的理想社會(huì)？45（2）翻譯下面的句子。 阡陌交通，雞犬相聞。譯文：田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫之聲可以互相

18、聽到。（3）如何辯證地看待作者虛構(gòu)出的理想社會(huì)？作者虛構(gòu)出的理想社會(huì)，表達(dá)了古代人民對(duì)沒有剝削、沒有壓迫的美好生活的向往，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，不可能實(shí)現(xiàn)。462. （2018重慶八中全真模擬）閱讀桃花源記，完成練習(xí)。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。 仿佛若有光 （ ） 有良田美池桑竹之屬 （ ） 便要還家 （ ） 后遂無問津者 （ ）472. （2018山東威海）閱讀桃花源記，完成練習(xí)。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（4分） 仿佛若有光 （ 隱隱約約，形容看不真切 ） 有良田美池桑竹之屬 （ 類 ） 便要還家 （ 同“邀”，邀請(qǐng) ） 后

19、遂無問津者 （ 渡口 ）48（2）翻譯下列句子。 率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。譯文： 既出，得其船，便扶向路，處處志之。譯文：49（2）翻譯下列句子。 率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。譯文：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去。 既出，得其船，便扶向路，處處志之。譯文：漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。50（3）對(duì)文章內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是（ ）A.“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”文辭絢爛、 修辭豐富，寫出了桃花林的草美花繁，為下文漁人發(fā)現(xiàn)桃花源做鋪墊。B.文章重點(diǎn)寫了桃花源內(nèi)美好的生活環(huán)境，意在表達(dá)作者對(duì)理想社會(huì)的追求、

20、向往及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。C.文中說“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，桃源人“嘆惋”不僅在慶幸自己有和樂安定的生活，也為世人飽受戰(zhàn)爭之苦而惋惜，還表達(dá)了桃源人想要邀請(qǐng)外面的人來避世自足卻又不能的遺憾。D.文中劉子驥是一位當(dāng)世名士，以他再尋桃花源做結(jié)，再次強(qiáng)化了桃花源的真實(shí)性。51（3）對(duì)文章內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是（ B ）A.“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”文辭絢爛、 修辭豐富，寫出了桃花林的草美花繁，為下文漁人發(fā)現(xiàn)桃花源做鋪墊。C.文中說“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，桃源人“嘆惋”不僅在慶幸自己有和樂安定的生活，也為世人飽受戰(zhàn)爭之苦而惋惜，還表達(dá)了桃源人想要邀請(qǐng)外面的人來避世自足卻又不能的遺憾。D.文中劉子驥是一位當(dāng)世名士，以他再尋桃花源做結(jié)，再次強(qiáng)化了桃花源的真實(shí)性。52（4）閱讀以下鏈接材料，并結(jié)合選文內(nèi)容，回答問題。 【鏈接材料鏈接材料】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 有人認(rèn)為“桃源”世界與鏈接材料中的“大同”社會(huì)非常相似，有人則認(rèn)為二者不同處更多。你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章和材料分析。53答案一：答案一：我同意二者是相似