淺談多元智力理論對(duì)鋼琴教學(xué)的啟發(fā)

1、    淺談多元智力理論對(duì)鋼琴教學(xué)的啟發(fā)    【摘要】多元智力的提出，打破了人們對(duì)傳統(tǒng)的智力理論的認(rèn)知，為研究人類智力發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在鋼琴教學(xué)中，恰好可以通過多元智力的啟發(fā)，從多角度，多方面對(duì)學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，讓學(xué)生可以有效提升自身能力，以達(dá)到提升教學(xué)效果的目標(biāo)?！娟P(guān)鍵詞】多元智力;鋼琴;教學(xué)j624.1                      a          

2、           1002-767x（2020）09-0229-02【本文著錄格式】郭靖.淺談多元智力理論對(duì)鋼琴教學(xué)的啟發(fā)j.北方音樂，2020，05（09）：229-230.一、多元智力理論概述多元智力理論是美國哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家霍德華·加德納于1983年在智力的結(jié)構(gòu)：多元智力理論一書中提出來的，他認(rèn)為人的智力是多元的，包括言語語言智力、邏輯數(shù)理智力、視覺空間智力、音樂節(jié)奏智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際交往和自我反省智力、自然觀察者智力等。（一）言語語言智力人對(duì)語言的掌握和靈活運(yùn)用的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能順利而有效利用語言描述

3、事件、表達(dá)思想并與他人交流。在詩人、作家、演講家和律師等身上表現(xiàn)突出。（二）邏輯數(shù)學(xué)智力指對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系的理解、推理、思維表達(dá)能力，主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理進(jìn)行運(yùn)算和邏輯推理等。在偵探、科學(xué)家、數(shù)學(xué)家和工程師等身上表現(xiàn)突出。（三）視覺空間智力指對(duì)色彩、形狀、空間位置等要素的準(zhǔn)確感受和表達(dá)能力，或者在腦中形成一個(gè)外部空間世界的模式并能夠運(yùn)用和操作這一模式的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過圖形將它們表達(dá)出來。在航海家、飛行員、棋手、雕塑家和畫師等身上表現(xiàn)突出。（四）音樂節(jié)奏智力指?jìng)€(gè)人感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂的能

4、力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏、歌唱等形式來表達(dá)自己的思想和情感。在作曲家、指揮家、歌唱家、樂器制造者和調(diào)音師等身上表現(xiàn)突出。（五）身體運(yùn)動(dòng)智力指人的身體等協(xié)調(diào)、平衡能力和運(yùn)動(dòng)力量、速度、靈活性等的表現(xiàn)能力，表現(xiàn)為身體表達(dá)思想、情感的能力和動(dòng)手的能力。在舞蹈家、運(yùn)動(dòng)員、外科醫(yī)生和手工藝大師等身上表現(xiàn)突出。（六）人際交往智力指對(duì)他人的感情、說話、手勢(shì)、動(dòng)作的敏感程度以及對(duì)此作出有效反應(yīng)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人覺察、體驗(yàn)他人的情緒、情感并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。在老師、推銷員和政治家等身上表現(xiàn)突出。（七）自我反省智力指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能較好的意識(shí)和評(píng)價(jià)自

5、己的動(dòng)機(jī)、情緒、個(gè)性等。在小說家、哲學(xué)家等身上表現(xiàn)突出。（八）自然觀察智力指對(duì)植物、動(dòng)物、礦物進(jìn)行認(rèn)知和分類的能力，以及對(duì)自然世界的特征的敏感性。在植物學(xué)家、考古學(xué)家和飼養(yǎng)員等人身上表現(xiàn)突出。二、鋼琴教學(xué)中多元智力的運(yùn)用鋼琴課程教學(xué)中，多元智力理論提示在各個(gè)教學(xué)階段的鋼琴教師要學(xué)會(huì)綜合考慮這八個(gè)部分的智力因素并將其運(yùn)用到鋼琴教學(xué)中來，這樣可以從多發(fā)面培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的綜合修養(yǎng)及專業(yè)素養(yǎng)，開啟資優(yōu)教育新面貌。（一）言語語言智力的運(yùn)用對(duì)任何一首鋼琴作品的分析，理解，都需要教師用極其準(zhǔn)確且富有創(chuàng)造力的表達(dá)傳遞給學(xué)生，也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在演奏音樂作品的時(shí)候講述自己的理解和感受，在這個(gè)相互交流的過程中，教師可以

6、幫助學(xué)生加深對(duì)作品的理解，學(xué)生也因?yàn)橹鲃?dòng)參與其中而更加印象深刻，感受頗深，運(yùn)用言語的啟發(fā)讓學(xué)生獲得更好的理解，幫助學(xué)生更好地完成對(duì)音樂作品的闡釋。（二）邏輯數(shù)學(xué)智力的運(yùn)用在鋼琴課程的教學(xué)中，最基礎(chǔ)的是音高和節(jié)奏的訓(xùn)練。在這兩項(xiàng)基礎(chǔ)訓(xùn)練中，不僅訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)能力，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生的邏輯能力。比如對(duì)于五線譜音高的推算，針對(duì)低音譜表和高音譜表這兩種不同的譜表，定音位置不同，但是他們都是按照一定的規(guī)律排列而成，在學(xué)生快速識(shí)譜中便運(yùn)用到簡單的邏輯推算。對(duì)于音值的計(jì)算，八分音符一拍彈奏兩個(gè)音，十六分音符一拍彈奏四個(gè)音，三十二分音符一拍彈奏八個(gè)音一次類推，此時(shí)教師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生運(yùn)算邏輯能力的高低進(jìn)行適性教學(xué)。

7、（三）視覺空間智力的運(yùn)用最初演奏一首鋼琴作品時(shí)，最直觀最先看到的是樂譜，教師可以根據(jù)樂譜上音符的排列走向，先讓學(xué)生對(duì)即將要演奏的作品有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。例如當(dāng)演奏上行音階的時(shí)候，大部分的音樂感覺是要向上流動(dòng)和推動(dòng)的;當(dāng)演奏和弦是，大部分是鏗鏘有力的。在學(xué)生更深層次學(xué)習(xí)了樂曲之后，教師可以根據(jù)樂曲的背景給學(xué)生進(jìn)行空間想象的引導(dǎo)。例如曲子中出現(xiàn)大段琶音跑動(dòng)的曲子，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去想象大海的波浪;當(dāng)演奏到輕巧活潑的跳音，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去想象成叢林里的小兔子等等。在這樣的引導(dǎo)過程中，對(duì)學(xué)生的空間智力的開發(fā)有很大的幫助。（四）音樂節(jié)奏智力的運(yùn)用要想完美準(zhǔn)確的表達(dá)一首鋼琴作品，演奏者對(duì)音樂的理解能力和演

8、奏者本身的技術(shù)能力是密不可分的，技術(shù)可以更好表達(dá)音樂，音樂的理解也可以幫助演奏者提升演奏技術(shù)。想要成為一個(gè)擁有好的演奏技術(shù)的學(xué)生，他必須有過硬的節(jié)奏音準(zhǔn)素養(yǎng)，因此教師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)音準(zhǔn)、節(jié)奏聽辨時(shí)把控好學(xué)生對(duì)音高、節(jié)奏的敏感性區(qū)域，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，導(dǎo)入不同的知識(shí)體系。除了彈奏的技術(shù)能力以外，啟發(fā)學(xué)生對(duì)音樂內(nèi)部神韻的理解也是至關(guān)重要的，可以多聽一些大師的作品，幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確地體會(huì)音樂內(nèi)涵從而開發(fā)學(xué)生的音樂智力。（五）身體運(yùn)動(dòng)智力的運(yùn)用我們平時(shí)生活中，基本上沒有任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)或者是活動(dòng)要求像演奏鋼琴一樣，精細(xì)到需要十個(gè)指頭按照一定的時(shí)間順序去有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，那么在鋼琴教學(xué)中，就需要教師有效針對(duì)學(xué)

9、生雙手十指協(xié)調(diào)性專項(xiàng)訓(xùn)練，來提高學(xué)生手指運(yùn)動(dòng)能力。常見的訓(xùn)練方法比如顫音練習(xí)訓(xùn)練手指靈活性，雙音連奏訓(xùn)練每兩個(gè)手指的統(tǒng)一性等。通過這些訓(xùn)練，加強(qiáng)手指獨(dú)立靈活性，開發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)智力，為鋼琴演奏打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（六）人際交往智力的運(yùn)用作為一名教師，教學(xué)的過程本身就是一種與學(xué)生交往的過程，在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，要能準(zhǔn)確且敏感的觀察到學(xué)生的每一種變化，能夠從學(xué)生的角度換位思考為什么在彈奏過程中會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，甚至可以從學(xué)生彈奏的作品中觀察出學(xué)生演奏時(shí)是什么樣的出發(fā)點(diǎn)，然后找到問題解決問題。在鋼琴教學(xué)中最常見的就是告知式教學(xué)，比如某學(xué)生在演奏音階時(shí)總是晃動(dòng)手腕，老師就會(huì)告訴學(xué)生不要晃手腕，可是，后來發(fā)現(xiàn)即

10、使老師告訴學(xué)生不要晃手腕，學(xué)生內(nèi)心也知道不可以，但是依舊控制不住自己的手腕。如果教師敏銳的觀察到晃手腕的根源是手指不積極，解決手指不積極的問題之后，手腕自然有所改善。因此敏銳的觀察和對(duì)問題的移情能力等這些人際交往智力是對(duì)一名教師來說所應(yīng)該具備的十分重要的能力。（七）自我反省智力的運(yùn)用在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的自我認(rèn)知能力是十分重要的?？梢宰寣W(xué)生自信的展示自我，同時(shí)遇到挫折也不會(huì)完全否定自我，對(duì)于不足和欠缺的地方也會(huì)虛心請(qǐng)教。在鋼琴課程學(xué)習(xí)中，登臺(tái)演奏或參加鋼琴比賽是一項(xiàng)必不可少的鍛煉內(nèi)容，有些同學(xué)因?yàn)榫o張?jiān)斐杀荣愂Ю?，就?huì)氣餒，一蹶不振，如果在教學(xué)中將自我反省智力滲透給學(xué)生，那么，學(xué)生就

11、可以理智、客觀地面對(duì)問題，再接再厲。（八）自然觀察智力的運(yùn)用藝術(shù)源于生活，很多鋼琴作品的音樂取材，都來自大自然的聲音，動(dòng)物的形象等特征，比如肖邦練習(xí)曲大海，連貫的琶音，層層推進(jìn)，就像大海的海浪一樣洶涌澎湃，在學(xué)生演奏時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去運(yùn)用觀察能力來觀察大海的海浪，或者看與大海有關(guān)的影像，加深對(duì)音樂的理解，更好地領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵。三、小結(jié)首先，多元智力理論打破了傳統(tǒng)的教育觀念，為教師提供了一個(gè)積極樂觀的態(tài)度去看待學(xué)生潛能的發(fā)展，善于從學(xué)生的身上找到他們擅長的方面幫其發(fā)揚(yáng)光大。多元智力理論主張“多元的聰明觀”，鋼琴教師最重要的任務(wù)就是通過音樂的學(xué)習(xí)開啟學(xué)生的天聰，開發(fā)多元的學(xué)習(xí)角度和方法，讓每個(gè)

12、學(xué)生可以通過自己的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)發(fā)展的更好;其次，多元智力理論再次為“適性教育”賦予深刻的意義，重視個(gè)體的差異，特別是鋼琴課的教學(xué)，每個(gè)同學(xué)根據(jù)自己的理解的曲子進(jìn)行練習(xí)，再反饋給老師的時(shí)候，每一個(gè)人演奏的效果都不相同，如果總用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)定最后的演奏成果，那就違背了藝術(shù)個(gè)性化的意義，因?yàn)樗囆g(shù)性本就是多元的;最后，多元智力理論告訴我們后天的培養(yǎng)重于學(xué)生內(nèi)在的天賦，這就打破了藝術(shù)學(xué)習(xí)中迷信“天賦論”的這一說法，根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)，敏銳捕捉每一位學(xué)生的不同之處并將其發(fā)揚(yáng)光大，采取有效的教學(xué)模式和教學(xué)手段，讓每位學(xué)生可以依照自己的特長智慧，收獲更精彩的知識(shí)和更加優(yōu)秀自信的自己。注釋：在智力的結(jié)構(gòu)一書中，加德納指提出了言語語言智力、邏輯數(shù)理智力、視覺空間智力、音樂節(jié)奏智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際交往和自我反省智力七種智力。自然