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文檔簡介

1、竇桂梅:珍珠鳥教材解讀|珍珠鳥分析理解      將“信賴”進行到底關(guān)于珍珠鳥一課的解讀本課時形同獅子搏兔,兔微不足道,本不值一搏;然鎖定此目標,勇猛精進,全力以赴,仿佛力之舞圍繞著一個中心,或可于昏眩中,窺見別樣的意志。                           &#

2、160;                  郭初陽每一個讀者在閱讀文章的時候,都會讀到自己心中的“主題”。就珍珠鳥來說,有老師讀到了“境界”,讀到了“真好”,讀到了“怕人”,讀到了“親近”我在閱讀,解讀教材的過程中,開始以“家園”為主題圍繞“籠”與“巢”展開教學(xué)。最后升華到信賴,并貫穿整個教學(xué),將“信賴”進行到底。課文的落腳在“信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界?!边@句結(jié)尾的話成了統(tǒng)領(lǐng)全篇的點睛之筆,閃耀著動人的思想光彩。個人以為,巡

3、著作者的“主旨”,作為教學(xué)的主題是合適的,也體現(xiàn)了對作者、教材的最大尊重。                                            

4、;                                         解讀小鳥眼中的信賴1957年,南極科考活動中發(fā)生了一件真實的事件:一場罕見的暴風(fēng)雪不期而至,在運輸條件有限的情況下,

5、科考隊員們在返回內(nèi)陸時,不得不將曾經(jīng)相依為命的八只雪橇犬留在基地,使得人與犬天各一方。狗兒們一直相信人們不會扔下它們,它們一邊“自救”一邊等待人的回來。人呢,“不得已”才開始“營救”,最后,終于履行了他們對狗的承諾。動物對人的信賴不是裝出來的,那八只狗相信主人會回來。那珍珠鳥中的小珍珠鳥呢,對“我”也漸漸產(chǎn)生信賴?!拔摇蹦?,為了贏得珍珠鳥的信賴,用吊蘭把它們的籠子裝扮成“家”的模樣,“用”的僅僅是吊蘭?“用”的是那顆心“我”喜歡它,就要用心思,想辦法讓小鳥感覺這是它的家。除此,還要稱呼它們是“小家伙”,把這珍珠鳥當小朋友,小孩子“更小喲,雛兒!正是這個小家伙!”;“起先,這小家伙只在籠子四周活

6、動,隨后就在屋里飛來飛去”;“我不動聲色的寫,默默享受著這小家伙親近的情意”;“呆一會兒,扭頭看,這小家伙竟扒在我的肩頭睡著了”。面對小家伙的日漸調(diào)皮,我是怎么做的呢?“我決不掀開葉片往里看”;“我不管它”;“我不傷害它”;“我不動聲色地寫”;這一個個“不”,就可以用“不動聲色”來概括。如果去掉“不”,變成“假如我大動聲色,掀開葉片往里看、管它,甚至傷害它”小家伙一定會可想而知的后果如何。然而,沒有假如,只有一個個“不”??梢?,“我”無論是對待小鳥的籠子,還是它們的稱呼,以及自己的一舉一動,都是為了讓珍珠鳥信任他。的確,原來鳥怕人,人不怕鳥,現(xiàn)在我怕鳥害怕,怕鳥擔心,怕鳥飛走,結(jié)果呢鳥卻不怕了

7、。于是,鳥開始放心、最后是徹底的信任,人對它的關(guān)心,寵愛,導(dǎo)致它的調(diào)皮淘氣甚至放縱。這依賴讓我們感動,感動于作家這種馴化過程中的專心與耐心。最終,滿足了我們情感上的需要。如果是仁愛的話,“我”的用心與費心,一種從內(nèi)心深處釋放出的愛心,是對這個可愛的小生靈的“仁慈”。因這特殊的仁慈,分明讓我們感受到,人為了贏得信賴,真是用心良苦。因此,在小珍珠鳥眼里,它從頭至尾接受的都是人“善”的一面,就如同上面講的那幾只狗兒一樣,對人產(chǎn)生了無比的信任。但,大珍珠鳥可不同,它們是明白這一點的。          

8、      解析大鳥眼中的信賴最悲壯的是鷹的死。當一只老鷹知道自己死期將近的時候,便悄悄飛到絕壁上,在一個永遠不會被人發(fā)現(xiàn)的巖洞中躲起來,默默地死去。人們無法找到鷹的尸骨。這渴望自由的生命,即便死了,也不愿被牢籠囚禁。加入靈魂不滅的話,墳?zāi)挂舱婵梢运闶橇硪粋€牢籠呢!”朋友送“我”這對關(guān)在籠中的大鳥覺得真好,大鳥感覺是真好嗎?“我”用心把籠子遮上吊蘭,弄成仿佛森林一樣的家,大鳥認為這是真正的家嗎?“我”心里感覺它們的叫聲輕松自在了,大鳥真的會輕松自在嗎?“我”覺得小鳥開心快樂,大鳥的心情“我”想過嗎?請看兩處描寫大珍珠鳥心情變化的句子:大鳥“在籠

9、里生氣地叫”;“天色入暮,父母再三呼喚”要知道,生活在澳洲東部的密林深出,膽小,常常躲在紅花綠葉中,有時候探出小腦袋和太陽捉迷藏。它的羽毛五顏六色,體態(tài)嬌小玲瓏,叫聲細柔清脆。“生物”與“寵物”,不是同一概念。人自以為贏得信賴,以為有了吊蘭與些微陽光的籠子,就不再是籠子?“籠”是竹字頭,可見是用竹子編成;里面一個“龍”,是因為“龍”能飛,把“龍”(能飛的動物)限制住,多么可怕。讀著大鳥們的“再三呼喚”我們相信,這渴望自由生命的鳥,即便死,也不愿被籠子囚禁,這籠子就像它們的牢籠,說不上就是自己的墳?zāi)鼓兀∷鼈円氐酱髽渖系摹俺病敝?,而不是作者開篇以為的那個“巢”。大鳥們懂得生命的平等與敬畏。因此,

10、大鳥的再三呼喚是要告訴小鳥,自己的今天就是你小鳥的明天??此菩▲B眼前的自由,也只不過在房間活動,它壓根就不知道窗外的世界有多么寬廣多么美妙。當小鳥身體鉆不出籠子的時候,也便失去了身體的自由;可見這是有限的自由,供人玩賞的自由。原本自由的大珍珠鳥,因為不能忘懷的恐懼,它們知道人類的殘忍,從身體到心靈剝奪了它對再度擁有自由的可能。也許,在大鳥眼里,“我”努力的一切,也只不過都是刻意作出來的一個效果而已。人為了自己故意裝作這樣而達到一個效果,這種費心本身就說明不信任。因此,信賴的美好的境界是不需要這樣偽裝的。要知道,我們靈異的神性,盡展無余,所代表的,是在人類世界之上的,另一個明亮、美麗、溫暖和自由

11、的世界。如果沒有污染和人類捕殺甚或“籠中觀賞”,鳥兒們實在過著神仙的生活。它們在乞求人類,回到原本飛翔的生活,回到自己的巢中做著屬于自己的夢而不是在人的肩頭上。所以,為了這只珍珠鳥,“我“心里應(yīng)該有著隱秘的、懺悔的感覺,甚至還不只是對這只具體的小鳥“我愛我自己,我也愛我的父母;我愛雛鳥,我也愛雛鳥的父母?!保ū模┮虼?,大鳥真正呼喚的是,自己天然的“鳥性”,呼喚人類必須用寬廣的胸懷放飛它們,不是馴養(yǎng)玩賞,這才是對自然生靈的最大尊重。解構(gòu)人與鳥的信賴遼寧省寬甸縣軍民村有一位叫黃麗杰的婦女,1999年,她用準備買蔬菜種子和大棚薄膜的300塊錢救下了一只差點成為人口中食的受傷的大雁。她和丈夫精心治好

12、大雁的傷,大雁不愿離開他們,就呆在了他們家里。他們給它取了個名雁寶(自己的兒子叫忠寶),還買來大白鵝和它做伴。從此雁寶成了他們家庭的正式成員,并且和那六只大白鵝日久生情,生下了許多小雁。黃麗杰一家成了遠近聞名的養(yǎng)雁專業(yè)戶??纯瓷厦娴墓适拢倩剡^頭來看看文中寫“我”對小珍珠鳥的感受:“我不管它。這樣久了,打開窗子,它最多只在窗 框上站一會兒,決不飛出去?!薄肮P端流瀉下一時的感受:信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。”我們可以體會第一句中的“久”,開始“我”是關(guān)著窗的,后來小鳥已經(jīng)不可能再飛出去,我才打開窗。后一句的“一時”呢,是“當時”不是“永時”。因此,我們有話要對文中的“我”說:信賴是相互的!真正的信

13、賴是精神心靈的相通,相屬,以及一份強烈的安全感。當我們信賴一個朋友時,因為我們知道它是可靠的,真實的,不需要刻意作出什么來的。我們還也可以說,人,不能按人的意志安排自然界的一切生靈,不能以人的幸福為標準。既然如此,我沒有必要用心裝扮籠子,課文應(yīng)改成“我不用吊蘭長長的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上鳥兒們依然格外輕松自在,籠子門早就開著,甚至連籠子都不用設(shè)置。想飛出籠子就飛出,想飛回籠子就飛回籠子?!蔽覜]有必要“決不、不管、不去、不動聲色”,課文可以改成“假如我大動聲色,掀開葉片往里看,管它,小家伙也不會生氣、不安,而是理解我”白天小家伙陪伴我,大鳥們也不會生氣,晚上貪玩忘了回籠,大鳥們也不必再

14、三呼喚。甚至課文的“這樣久了,打開窗子,它最多只在窗框上站一會兒,決不飛出去”。完全可改寫成“小家伙想飛出窗外就飛出窗外,還可以再回來,依然趴在我的肩頭做夢”我們打開的不僅僅是窗戶,而是心靈的窗戶。這就要深入思考一個問題:如果這樣還它們真正的信賴,放飛它們,它們真的就會擁有尊重,從而獲得安全、自由、平等、幸福?在人與自然,與動物構(gòu)成的世界里,毫無疑問,是以人為中心的,即所謂的人類中心主義。作家是愛鳥的愛心,善良,敏感,這都是好品質(zhì)。如果說小珍珠鳥“小鳥依人”,這里的“依”,也許還有輕柔、舍不得離去的意思。還有上面的例子“從此雁寶成了他們家庭的正式成員,并且和那六只大白鵝日久生情,生下了許多小雁?!比祟惾绻@樣接受一個溫柔的自然,就是馴化。這小鳥依人般的關(guān)系,雁與鵝的結(jié)合的現(xiàn)

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