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1、說唱音樂的歷史地位及其傳承與發(fā)展 摘要:說唱音樂是我國傳統(tǒng)音樂中一顆閃亮的明珠,其歷史悠久,是以講演故事為主的一種民間音樂形式。1949年建國之后,又被稱之為曲藝音樂。說唱藝術(shù)具有鮮明的傳統(tǒng)音樂特色,是我國特有的民間藝術(shù)門類,是集音樂、文學(xué)以及表演三位一體的綜合形式。 關(guān)鍵詞:說唱音樂 歷史地位 傳承 發(fā)展 中圖分類號:g622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: c 文章編號:1672-1578(2013)11-0230-01 1 說唱音樂的歷史地位 1.1說唱音樂的社會價值 說唱音樂藝術(shù)的社會價值,主要表現(xiàn)在作品的內(nèi)涵以及內(nèi)在品質(zhì)上面,例如塑造事物的真善美,弘揚美德,摒棄丑惡的事物。說唱音樂藝術(shù)來源于生活,貼近
2、人民日常生活,在作品的創(chuàng)作題材方面也多取材于生活。 說唱音樂雖然不像文學(xué)藝術(shù)那樣以語言的方式直觀地表達(dá)作者的內(nèi)心感受,但是它卻是以細(xì)膩的手法以及獨特的表現(xiàn)方式來表現(xiàn)作品的深刻內(nèi)涵。說唱音樂藝術(shù)歌頌人性的美以及人類的美好品德,生動的塑造人物形象,以其豐富的想象力、創(chuàng)造力來對作品的內(nèi)容進(jìn)行深刻的表達(dá)。封建社會中,知識的傳播并不是那么普及,而說唱音樂藝術(shù)就更多地?fù)?dān)任了傳播知識的使命,其將大量的文學(xué)作品改編成了說唱音樂這樣的表演形式,使得廣大勞動人民在沒有條件獲得知識的現(xiàn)實下,得到了很好的獲得知識的途徑。使得廣大勞動人民在那個并不發(fā)達(dá)的年代,也能夠獲得教育,能夠更加深刻地認(rèn)識世界的真善美。 1.2說唱
3、音樂在日常生活中的地位 通過上面的論述,我們知道說唱音樂不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)的重要分支,同時也是知識的源泉。它在選材方面,多直接取自人民的日常生活,其題材十分廣泛,有的來源于民間小調(diào),有的根據(jù)文學(xué)作品改編成為說唱音樂表演形式,還有的是從其他藝術(shù)門類中吸收而來。在這些藝術(shù)門類相互吸收的過程中,不斷地交融,相互促進(jìn)地發(fā)展著,這其中多蘊含的知識養(yǎng)料,大幅度提高了說唱音樂藝術(shù)的欣賞價值。 說唱音樂在發(fā)展的過程中,具有很強的民俗價值,這是由于說唱音樂來自于民間且長期流傳于民間,因而具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。通俗易懂,貼近人民生活是說唱音樂的主要特征之一。在創(chuàng)作的語言方面,也多使用的是地方方言,所以說唱音樂也具有濃厚
4、的地方色彩,例如福建南音、京韻大鼓、蘇州彈詞以及山東琴書、四川金錢板等等。由此可見,說唱音樂藝術(shù)與人民生活是密切相關(guān)的,連唱詞都取材于方言,在突出地方性特點中,語言也起到了決定性的作用。這使得說唱音樂與廣大人民的關(guān)系更加緊密,深受各個階層人民的喜愛。 2 說唱音樂的發(fā)展與未來 2.1說唱音樂對于今天的影響 2.1.1說唱音樂的傳承與保護(hù) 眾所周知,中國在全世界最具影響力的就是傳統(tǒng)文化藝術(shù)。說唱音樂藝術(shù)更是獨具特色,從形成和發(fā)展的歷程來看,它不但包含了我國各個時期的音樂文化精華,還融合了各民族文化的養(yǎng)分,博大精深且經(jīng)久不衰。說唱音樂是我國民族精神的代表,也是傳統(tǒng)文化的載體,更是多種音樂種類形成的
5、源泉。在傳統(tǒng)音樂文化中,說唱音樂作為其重要的分支,許多音樂表演形式中的舞蹈、器樂等都是從說唱音樂中吸收養(yǎng)料的,正是因為它的存在才促進(jìn)了其他音樂藝術(shù)門類的發(fā)展。因此,對說唱音樂藝術(shù)的保護(hù)是十分必要的,且傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)音樂文化,對我國音樂未來的發(fā)展也起到了極為深遠(yuǎn)的影響。 2.1.2說唱音樂的歷史貢獻(xiàn) 從說唱音樂文化的貢獻(xiàn)方面來看,說唱音樂藝術(shù)的作品浩瀚如煙海,數(shù)量驚人,對我國藝術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)等多方面的發(fā)展都起到了強有力的推動作用;不僅如此,說唱音樂藝術(shù)也深深地影響著世界音樂文化的發(fā)展。因此,說唱音樂是我國傳統(tǒng)音樂中的中喲組成部分,保護(hù)好我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化遺產(chǎn)也是音樂工作者的首要任務(wù)。 要使傳統(tǒng)音樂
6、文化得到更好的傳承和發(fā)展,需要采取的方式多種多樣,但關(guān)于說唱音樂文化的傳承問題,則是其中最核心最具根本性的問題。要讓說唱音樂繼續(xù)傳承和發(fā)展下去,絕不僅僅是將其學(xué)到手,而是要將這種音樂技術(shù)建立在學(xué)得好的基礎(chǔ)上,繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新,并且還要使其與時俱進(jìn),順應(yīng)時代的發(fā)展潮流,要將我們現(xiàn)有的教育方法及其教學(xué)資源有效地進(jìn)行發(fā)揮和利用,在弘揚中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的光輝事業(yè)中,發(fā)揮其巨大的作用。 2.2說唱音樂在教學(xué)活動中的開展 2.2.1教學(xué)活動的形式 教育工作在說唱音樂的傳承中起著巨大的作用。教師作為知識的傳播者,擔(dān)負(fù)著傳播知識弘揚文化的重大使命,因此對教師的培訓(xùn)是必不可少的。要做到這一點,首先音樂工作者應(yīng)當(dāng)明確
7、地認(rèn)識到開設(shè)這類課程的重要性,要讓教師樹立起正確的思想觀念,從而更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說唱音樂的學(xué)習(xí)。與此同時,我們還應(yīng)當(dāng)合理的進(jìn)行課程的安排,在教學(xué)活動中,探索出一條既能調(diào)動學(xué)生積極性又能夠進(jìn)行說唱音樂學(xué)習(xí)的教學(xué)方案,并且從多方面培養(yǎng)學(xué)生對說唱音樂以及傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識,更加深入的了解我國民族民間音樂文化,只有這樣說唱音樂藝術(shù)才能得到更好的傳播和發(fā)展。 2.2.2說唱音樂傳承中的教育問題 說唱音樂具有很強的民俗性,流傳至今大多在傳統(tǒng)節(jié)日以及禮儀中才進(jìn)行表演。因此,我們在進(jìn)行民間采風(fēng)發(fā)掘工作中,要運用錄音、錄像等方式對材料進(jìn)行整理。在積累教學(xué)資料的過程中,要注意對民間素材中的文化底蘊進(jìn)行深入的分析和研究,并進(jìn)行轉(zhuǎn)化,使其自由靈活地被運用到教育活動中。 與此同時,最好能夠引領(lǐng)學(xué)生深入到現(xiàn)場進(jìn)行觀摩性學(xué)習(xí)并且結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒幼寣W(xué)生更加深入理解我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的淵源,體會其文化內(nèi)涵。正如我們常說的那樣,百聞不如一見,樂譜中記錄下來的音樂,只有基本的旋律以及節(jié)奏的形式,其中包含的思想感情很難完全表現(xiàn)。例如沒有真正聽過陜北民歌的人,很難僅憑簡譜或五線譜的表達(dá)方式,成功地表現(xiàn)出陜北民歌以及當(dāng)?shù)仄鳂非嗵N含的韻味。因此,關(guān)于民間小調(diào)以及民間器樂曲的傳承問題,如果沒喲對當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情以及文化語言等多方面的理解,是很難掌握到其中精髓的
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