以《錯誤》教學(xué)解讀為例探索短文長教

1、    以錯誤教學(xué)解讀為例探索“短文長教”    董星池內(nèi)容摘要：在中學(xué)教學(xué)中，多數(shù)教師往往會忽略篇幅短小的文章，認為教學(xué)價值小，沒有可講之處，基于此，本文以錯誤為例，結(jié)合“短文”的特點，探討如何“短文長教”，充分挖掘“短文”的教學(xué)價值關(guān)鍵詞：短文 短文長教 錯誤何為“短文”，是指那些篇幅短小的詩歌、寓言、小品文以及中長篇小說節(jié)選等。對于這種短文，多數(shù)教師通常覺得沒什么可講的，所以在教學(xué)中或是讓學(xué)生課下自學(xué)或是圍繞文本展開漫無邊際的拓展延伸或是蜻蜓點水，一節(jié)課教幾篇但這樣的教學(xué)方法沒有從文本本身發(fā)掘教學(xué)價值，沒有讓學(xué)生真正體會文本所蘊含的文化底蘊。其實，

2、短文往往更需要“長”教。優(yōu)秀的文學(xué)作品是內(nèi)容和形式的完美結(jié)合，內(nèi)容和形式不是分割對立，而是相互依存、密不可分。短小精悍的作品，往往賦有深厚的思想內(nèi)涵以及精美的行文結(jié)構(gòu)。因此面對短文教學(xué)，應(yīng)該用長文的手段，引領(lǐng)學(xué)生深入品味短文中深刻而豐厚的思想與內(nèi)涵，使學(xué)生獲得“長”的發(fā)展，從而提高學(xué)生文本解讀的能力以及促進學(xué)生生命體驗的發(fā)展。以鄭愁予的錯誤的教學(xué)解讀為例，探討如何“短文長教”。錯誤是“浪子詩人”鄭愁予的代表作，寫于1954年的一首現(xiàn)代詩歌，在詩中詩人運用了大量的古典意象抒發(fā)現(xiàn)代情感，這種古典和現(xiàn)代之間的反差與張力，可以作為教學(xué)切入點以“長”的形式展開。本詩中的主要意象有“江南”、“蓮花”、“窗

3、扉”、“歸人”、“過客”等，他們都是中國古代詩詞中，文人墨客反復(fù)吟詠的對象?！敖稀睙o論在古典詩詞還是現(xiàn)今都讓人覺得美輪美奐，仿佛置身于夢中，令人沉醉而向往，“江南”為這首詩奠定了幻美的基調(diào)，讓遠去的游子有無限低徊傷感。“容顏如蓮花的開落”跨越千年融于現(xiàn)代詩中，由于時間的距離，給人無限的聯(lián)想與審美體驗的錯位，“蓮花”作為佛學(xué)意象象征著通透純凈，又有詩云“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”代表著女子在審美取向上的意蘊，清凈、純潔；而從文化廣域上說，江南此地多產(chǎn)蓮花，與地點相呼應(yīng)。“開落”是指生命的自然狀態(tài)，從萌發(fā)到消斂，是個體存在無法掙脫的宿命。這就表明本首詩不是單純的情感描述，而是對生命的一種哲思，

4、邏輯的理性思維是現(xiàn)代人最主要的特征之一?！按办榫o掩”本是中國古代閨怨詩的傳統(tǒng)象征，但詩人只是借用閨怨詩中人物的情感，訴說緊閉窗扉的豈止閨中婦人，在現(xiàn)代社會，個體與個體之間心靈之窗也是相互封閉，人是孤立存在的個體，人與人無法靠近、走進彼此的內(nèi)心。“歸人”與“過客”，是一種生存狀態(tài)的對立面?！皩αⅰ币环矫娲碇嗷ヒ来妫豢煞指?；另一方面意味著，雙方之間不可抗拒的距離?！斑^客”一方面與前文鋪墊的溫婉江南和等待的閨中女子，形成背離，另外一方面與傳統(tǒng)期待錯位，造成了讀者與文章的距離感。現(xiàn)代文學(xué)作品，通過隱喻、象征、留白等手法，造成其表現(xiàn)的情感的隱秘性，距離感與作品張力是其訴求之一。由于詩人是在抗戰(zhàn)中長

5、大，詩人把他所接觸到的中國的苦難和人民流浪不安的生活寫進詩中，所以把鄭愁予稱為“浪子詩人”，但作者直接否定了這種稱謂，直言對他影響很深的更多的是俠士精神?！斑_達的馬蹄”飽含了詩人的灑脫，“過客”是俠客們的常態(tài)，還賦有一種仗劍出游的豪情。一方面是瀟灑的云游，一方面是癡情的無期等待。詩人一改以往傳統(tǒng)閨怨詩以女子的口吻寫相思，以男子的視角揣測女子的情感變化，顯示出對女子的同情與憐憫，而后決絕離開的快意，不羈的俠客與嬌美的閨婦由此構(gòu)成一種矛盾，傷感而美麗。這正是詩人對古代“仁俠精神”的迷戀和神往，是詩人喜愛的情調(diào)。在教學(xué)中錯誤以分析詩中意象為基點，充分挖掘詩歌背后的文化內(nèi)涵，采用牽一發(fā)而動全身的教學(xué)模

6、式，以“意象”作為本首詩的教學(xué)線索來聯(lián)系全文，達到由“短”變“長”的教學(xué)目的。短文長教，不是為了長教而長教，而是因為部分短文有長教的內(nèi)容，有長教的需要，這就要求教師對短文進行準確為深刻的解讀，并結(jié)合一定的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會深層分析。參考文獻1趙明亮.品“語言”思“意象”況“詩味”鄭愁予錯誤解讀j.雞西大學(xué)學(xué)報，2010，10（05）：110-111.2余春柯.談鄭愁予錯誤的古典化技法兼論中國文人的鄉(xiāng)愁情結(jié)j.寫作（上旬刊）.2015 （08）：43-48.3張曉峰.“我不是歸人，是個過客”鄭愁予錯誤一詩對中國詩詞思婦主題的回應(yīng)j.名作欣賞，2001（02）：28-30.4章浙中，詹啟輝.短文長教策略談j.語文建設(shè)，2009（10）：26-28.5王家倫.論"長文短教"與"短文長教&