蒙古族文化元素在內(nèi)蒙古企業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究_第1頁(yè)
蒙古族文化元素在內(nèi)蒙古企業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究_第2頁(yè)
蒙古族文化元素在內(nèi)蒙古企業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究_第3頁(yè)
蒙古族文化元素在內(nèi)蒙古企業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究_第4頁(yè)
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1、    蒙古族文化元素在內(nèi)蒙古企業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究    范蒙摘要:蒙古族文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有獨(dú)特的游牧民族特征,在內(nèi)蒙古企業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)中巧妙應(yīng)用蒙古族文化元素,不僅可有效凸顯民族文化特色,而且也加強(qiáng)了對(duì)外宣傳效果。因此,本文基于蒙古族文化概況,重點(diǎn)研究了蒙古族文化元素在內(nèi)蒙古企業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式,以供參考借鑒。關(guān)鍵詞:蒙古族文化元素;內(nèi)蒙古;企業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)現(xiàn)階段,內(nèi)蒙古正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,通過(guò)積極舉辦企業(yè)會(huì)展,不僅可推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí),而且也可有效實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)于推動(dòng)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。而在會(huì)展

2、設(shè)計(jì)中融入蒙古族特色的文化元素,打造專(zhuān)屬的民族文化品牌,則可進(jìn)一步提升企業(yè)的會(huì)展效果。一、蒙古族文化的概述(一)概念蒙古族文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有顯著的游牧民族特點(diǎn)。宋朝末期,蒙古族由從草原遷移至中原地區(qū),在學(xué)習(xí)和接受漢族文化的同時(shí),也引入了游牧文化,其后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的征戰(zhàn),成吉思汗及其后代建立了地域空前遼闊的蒙古帝國(guó),隨后在統(tǒng)一中原后成立了元王朝,因而游牧文化也拓展到了東西方,由于元王朝的強(qiáng)大實(shí)力,此時(shí)的游牧文化達(dá)到頂峰,蒙古族文化也成為了草原文化中影響力最大的文化1。蒙古族文化博大精深、底蘊(yùn)悠長(zhǎng),其包含了宗教文化、醫(yī)學(xué)文化、象征文化、祭祀文化、禮儀文化、飲食文化以及藝術(shù)文化等等,

3、而這些文化元素就為內(nèi)蒙古企業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)開(kāi)辟了更為廣闊的設(shè)計(jì)空間。(二)特點(diǎn)由于蒙古族是典型的游牧民族,因而蒙古族文化也就具有突出的游牧文化特色。在文化長(zhǎng)期的發(fā)展和交融過(guò)程中,蒙古族文化逐漸吸收和融入了西域文化和中原農(nóng)耕文明,極大地豐富了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。蒙古族文化的最大特點(diǎn)當(dāng)屬其具有巨大的發(fā)掘空間和利用空間,因而在會(huì)展設(shè)計(jì)中就可應(yīng)用大量的造型元素和文化要素。二、蒙古族文化元素在內(nèi)蒙古企業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)中的應(yīng)用(一)應(yīng)用意義第一,展現(xiàn)了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。蒙古族的祖先為東胡支派的蒙兀室韋,當(dāng)時(shí)族人的活動(dòng)區(qū)域集中于大興安嶺北面,游牧和狩獵是他們主要的生活方式,而這也使得蒙古族文化具有顯著的游牧特色。除此

4、之外,這片區(qū)域不僅是人類(lèi)祖先的聚集地,也是人類(lèi)文明的發(fā)祥地,更是少數(shù)民族與漢民族的交融地。因此,內(nèi)蒙古作為蒙古族的集中地,承擔(dān)著不可推卸的文化傳承和推廣責(zé)任,而在內(nèi)蒙古企業(yè)和會(huì)展中應(yīng)用蒙古族文化元素,則可有效展現(xiàn)蒙古族博大精深的歷史文化。第二,起到了對(duì)外宣傳的積極作用。在當(dāng)前的會(huì)展設(shè)計(jì)中,新型的技術(shù)手段和設(shè)計(jì)材料接連出現(xiàn),特別是一線(xiàn)城市,由于其具備雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,再加之其對(duì)會(huì)展經(jīng)濟(jì)的高度重視,因而其會(huì)展設(shè)計(jì)往往十分獨(dú)特新穎。雖然內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱,但其具有獨(dú)特的民族文化,而這恰恰可成為會(huì)展設(shè)計(jì)中的重要元素,使其成為展示地區(qū)特色和民族文化的重要名片,從而起到對(duì)外宣傳的積極作用。(二)應(yīng)用方法當(dāng)前

5、,在內(nèi)蒙古企業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)中蒙古族文化元素的應(yīng)用方法主要分為兩種:第一,直接應(yīng)用法,即直接將具有蒙古族文化特色的文字、圖案或者色彩等元素應(yīng)用到會(huì)展設(shè)計(jì)之中,如馬頭琴、蒙古包以及蒙古文等,以此來(lái)給予參觀(guān)者以最為直觀(guān)的視覺(jué)沖擊;第二,間接應(yīng)用法,即將具有蒙古族文化特色的文字、圖案或者色彩等元素經(jīng)過(guò)加工提煉使其實(shí)現(xiàn)藝術(shù)升華,以此來(lái)加強(qiáng)文化要素的視覺(jué)沖擊力和文化感染力,使得參觀(guān)者能夠進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)蒙古族文化的深層內(nèi)涵2。(三)存在問(wèn)題在當(dāng)前實(shí)際的蒙古族文化元素應(yīng)用過(guò)程中,由于內(nèi)蒙古企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者出于經(jīng)濟(jì)利益考慮,往往只注重會(huì)展的經(jīng)濟(jì)效益而未能從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā),積極打造蒙古族文化品牌,而這就使得展會(huì)缺乏民族特色和文化吸引力,極易導(dǎo)致客戶(hù)以及廠(chǎng)商的流失。三、結(jié)論總而言之,在內(nèi)蒙古企業(yè)會(huì)展設(shè)計(jì)中應(yīng)用蒙古族文化元素,不僅可展示蒙古族深厚的歷史文化底蘊(yùn),而且也可作為文化品牌向外展示地區(qū)特點(diǎn),同時(shí)也可營(yíng)造良好的會(huì)展氛圍,以進(jìn)一步發(fā)揮會(huì)展的積極作用。因此,在會(huì)展設(shè)計(jì)中合理融入蒙古族文化元素對(duì)打造民族品牌和實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。參考文獻(xiàn):1李麟,王靜.當(dāng)代湖南會(huì)展設(shè)計(jì)中地域文化的建構(gòu)與凸顯j.設(shè)計(jì)藝術(shù)

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