心理教育與發(fā)展

1、第一章三、辨析題（ 10 分）1、學(xué)生心理發(fā)展動(dòng)力中，學(xué)校教育、家庭教育等起著決定性作用。錯(cuò)誤（ 1 分） 雖然我們強(qiáng)調(diào)環(huán)境，特別是教育，使學(xué)生心理發(fā)展的主導(dǎo)因素，但是這并不 意味著忽視學(xué)生自身的主體因素； （3 分）促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的內(nèi)部因素包括學(xué) 生自身的認(rèn)知因素、智力因素、非智力因素；（ 3 分） 環(huán)境只是學(xué)生心理發(fā)展的外因，外因必須通過(guò)內(nèi)因來(lái)起作用，兩者是交互影響， 相互決定的。（ 3 分）2 、心理過(guò)程和心理特征是心理發(fā)展的不同水平。錯(cuò)誤的（ 1 分）。心理從動(dòng)態(tài)和穩(wěn)態(tài)的角度可以分為，心理過(guò)程、心理特征和心理狀態(tài)（ 1 分） 心理過(guò)程指心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，也就是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映

2、過(guò)程。（2 分） 心理特征，就是指心理過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)， 主要包括能力、 氣質(zhì)、性格等。（ 2 分）心理過(guò)程和心理狀態(tài)是密切聯(lián)系的，作為一個(gè)整體存在（ 2 分）。心理特征 是在心理過(guò)程中形成和表現(xiàn)出來(lái)的 （1 分）。心理過(guò)程的進(jìn)行受心理特征的影響。 （1 分）第二章三、繪圖說(shuō)明題 （15 分） 請(qǐng)繪制并解釋艾賓浩斯曲線評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：繪圖（ 5分）；說(shuō)明（ 10分），其中，繪圖部分，正確繪出并標(biāo)注 橫坐標(biāo)軸（ 1 分）、縱坐標(biāo)軸（ 1 分）、三條線各 1 分。 繪圖的評(píng)分要點(diǎn)：三條曲線及其標(biāo)注（ 3 分）、縱橫坐標(biāo)（ 2 分）、 文字說(shuō)明部分：1、艾賓浩斯曲線是揭示遺忘規(guī)律的曲線。

3、圖中豎軸表示學(xué)習(xí)中記住的知識(shí)數(shù)量， 橫軸表示時(shí)間 （ 天數(shù)） ，曲線表示記憶量變化的規(guī)律。（ 1分）2、總體來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程不是均衡的。在記憶的 最初階段遺忘的速度很快，后來(lái)就逐漸減慢了，到了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)候后，幾乎就 不再遺忘了，這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律，即 "先快后慢"的原則。（ 5分）3、不同的記憶材料有不同的遺忘曲線。 如上圖所示， 無(wú)意義音節(jié)以往速度最快； 而詩(shī)和散文的遺忘相對(duì)較慢。（ 2分）4、不同的人有不同的艾賓浩斯記憶曲線。（ 2 分）四、問(wèn)答題結(jié)合遺忘的規(guī)律，如何合理使用復(fù)習(xí)策略？（ 15 分） 參考答案：復(fù)習(xí)時(shí)間的安排（ 1 分）：要注

4、意及時(shí)復(fù)習(xí)（ 1分）；要限時(shí)記憶（ 1 分）。復(fù)習(xí)方法的選擇（1分）：采用背讀結(jié)合的方法（1分），整記與分記相結(jié) 合（1分）；盡量減少抄寫(xiě)時(shí)間（1分）；多種形式復(fù)習(xí)相集合（1分）；多種 感官協(xié)同記憶（1分）。根據(jù)答題情況，靈活分配其余的 6分。第三章五、簡(jiǎn)答題1、舉例說(shuō)明影響問(wèn)題解決的主要因素。呈現(xiàn)刺激的模式，問(wèn)題的表征，醞釀效應(yīng)，思維定勢(shì)，功能固著，知識(shí)經(jīng)驗(yàn) （專(zhuān)家與新手的區(qū)別）2、試述在教學(xué)中如何提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。（一）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。（1）幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)；（2）提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；（3）重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化 結(jié)構(gòu)。（二）教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方

5、法與策略。（1）結(jié)合具體學(xué)科，教授思維 方法；（2）外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。（三）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。（四）培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。（1）鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；（2）鼓勵(lì)學(xué)生 多角度提出假設(shè)；（3）鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。六、論述題1. 試述影響問(wèn)題解決的主要因素，并舉例說(shuō)明。第一題答題要點(diǎn)：1. 呈現(xiàn)刺激的模式2問(wèn)題的表征3. 思維定勢(shì)4. 醞釀效應(yīng)5. 動(dòng)機(jī)6. 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：專(zhuān)家與新手2. 如果你是一名中學(xué)教師，目前需要指導(dǎo)你的學(xué)生進(jìn)行以下題目的研究性學(xué) 習(xí)。請(qǐng)從下列題目中選出一項(xiàng)，設(shè)計(jì)出在研究實(shí)施階段的指導(dǎo)方案。1）關(guān)于高中生與人交往狀況的研究2）城市變遷3）碘鹽與人體健康4）高一學(xué)生主觀幸福感調(diào)

6、查研究5）化妝品對(duì)人體危害的調(diào)查與研究6）贏在“血拼”一一對(duì)商場(chǎng)促銷(xiāo)活動(dòng)的調(diào)查與思考7）廢舊電池充分利用的實(shí)驗(yàn)探究8）次性筷子使用和影響的研究第二題答題要點(diǎn)：1. 確定及搜集資料時(shí)的指導(dǎo)知識(shí)上的指導(dǎo)研究方法的指導(dǎo)思維方法的指導(dǎo)心理素質(zhì)的指導(dǎo)2. 資料整理及分析中的指導(dǎo)資料篩選方法的指導(dǎo) 材料的分析和提煉的方法指導(dǎo) 結(jié)論的產(chǎn)生3. 研究實(shí)施階段上應(yīng)注意的問(wèn)題對(duì)研究活動(dòng)進(jìn)行管理第四章三 、名詞解釋?zhuān)款} 5 分）1、什么是創(chuàng)造性？參考答案：人類(lèi)所特有的、利用一定條件產(chǎn)生新穎獨(dú)特、可行適用的產(chǎn)品的心 理素質(zhì)”。2、思維的間接性？ 人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理解那些沒(méi)有直接感知過(guò)的，或根本不可

7、能感知到的事物。3、發(fā)散思維？ 參考答案：是指人沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存 儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思想的思維活動(dòng)。四、辨析題 創(chuàng)造性教學(xué)其實(shí)就是有創(chuàng)造性的教學(xué)。參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：錯(cuò)誤 （1 分）創(chuàng)造性教學(xué)是指教師按創(chuàng)造性的教學(xué)原則，以創(chuàng)造性教育的方式，啟發(fā)、培養(yǎng) 以及訓(xùn)練學(xué)生相應(yīng)的創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)、精神和思維。（ 1 分）。有創(chuàng)造性的教學(xué)指教師設(shè)計(jì)并組織了不尋常的活動(dòng)。（ 1 分）。 前者學(xué)生的角色是問(wèn)題解決者，教師是問(wèn)題設(shè)計(jì)者、尋找者、教練或聽(tīng)眾；后 者學(xué)生的角色是問(wèn)題的接受者，教師的創(chuàng)造性得以發(fā)揮。（ 2 分）。五、案例分析 日本人與大慶油田 日本人首先從中國(guó)

8、畫(huà)報(bào)刊登的鐵人王進(jìn)喜的大幅相片上推斷出大慶油田在東北 三省偏北處，因?yàn)橄嗥贤踹M(jìn)喜身穿大棉襖，背景是遍地積雪。接著他們又從 另一幅肩扛人推的照片上，推斷出油田離鐵路不遠(yuǎn)。他們從人民日?qǐng)?bào)的一 篇報(bào)導(dǎo)中看到一段話，這段話是說(shuō)王進(jìn)喜到了馬家窯，說(shuō)了一聲：" 好大的油海啊，我們要把中國(guó)石油落后的帽子扔到太平洋里去！ " 據(jù)此，日本人推斷，大慶 油田的中心就在馬家窯。 大慶油田什么時(shí)候產(chǎn)油了呢？日本人判斷： 1964 年。 因?yàn)橥踹M(jìn)喜在這一年參加了第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)，如果不出油，王進(jìn)喜是 不會(huì)當(dāng)選為人大代表的。日本人還準(zhǔn)確地推算出大慶油田油井的直徑和大慶油 田的產(chǎn)量，依據(jù)是人民日

9、報(bào)一幅鉆塔的照片和人民日?qǐng)?bào)刊登的國(guó)務(wù)院 政府工作報(bào)告：把當(dāng)時(shí)公布的全國(guó)石油產(chǎn)量減去原來(lái)的石油產(chǎn)量，簡(jiǎn)單之至， 日本人推算出大慶的石油產(chǎn)量為 3000 萬(wàn)噸，與大慶油田的實(shí)際年產(chǎn)量幾乎完全 一致。有了如此多的準(zhǔn)確情報(bào)，日本人迅速設(shè)計(jì)出適合大慶油田開(kāi)采用的石油 設(shè)備。當(dāng)我國(guó)政府向世界各國(guó)征求開(kāi)采大慶油田的設(shè)計(jì)方案時(shí)，日本人一舉中 標(biāo)。以上案例說(shuō)明了一個(gè)什么現(xiàn)象？參考答案： 思維的間接性，人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理解那些沒(méi)有直接感知過(guò) 的，或根本不可能感知到的事物。 6 分 思維的概括性，把同一類(lèi)事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來(lái)加以概括（形成 概念）。 6 分將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)

10、系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián) 系的結(jié)論（發(fā)現(xiàn)規(guī)律）。 4 分 思維的間接概括性使人類(lèi)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)擺脫了對(duì)具體事物的依賴(lài)性和直接感知的 局限性，拓寬了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)范圍，也加深了對(duì)事物的理解，使更迅速、更科學(xué) 地認(rèn)識(shí)世界成為可能。 4 分六、舉例說(shuō)明題 結(jié)合自己的學(xué)科，舉例說(shuō)明如何增進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。說(shuō)明：由于每一個(gè)大類(lèi)訓(xùn)練有多種具體訓(xùn)練方法，因此，例子可以多舉；在每一大類(lèi)中， 每個(gè)例子 1分，兩個(gè)或兩個(gè)以上記 2 分。但總分不能超過(guò) 15分。 如果不結(jié)合自己的學(xué)科，得分不得超過(guò) 10 分。參考答案：（1）思維的流暢性訓(xùn)練（ 1 分）常用方法有用詞流暢性訓(xùn)練、聯(lián)想流暢性訓(xùn)練、觀念流暢性訓(xùn)練和

11、表達(dá)的 流暢性訓(xùn)練。（ 1 分）例子（每個(gè)例子 1 分，最多不超過(guò) 2 分）（2）思維變通性訓(xùn)練（ 1 分）常用方法有物體功能變通性訓(xùn)練、遙遠(yuǎn)聯(lián)想變通性訓(xùn)練、問(wèn)題解決變通性 訓(xùn)練。（ 1 分）例子（每個(gè)例子 1 分，最多不超過(guò) 2 分）（3）思維獨(dú)特性訓(xùn)練（ 1 分）常用方法有命題獨(dú)特性訓(xùn)練、后果推測(cè)獨(dú)特性訓(xùn)練、故事結(jié)尾獨(dú)特性訓(xùn)練 和問(wèn)題解決獨(dú)創(chuàng)性訓(xùn)練。（ 1 分）例子（每個(gè)例子 1 分，最多不超過(guò) 2 分）（4）思維辯證性訓(xùn)練（ 1 分）常用方法有歸納推理能力訓(xùn)練和演繹推理能力訓(xùn)練等。（ 1 分） 例子（每個(gè)例子 1 分，最多不超過(guò) 2 分）7 論述題我們（來(lái)自家庭和學(xué)校）的教育方式在哪些方

12、面阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展 呢？ 怎樣解決？思維標(biāo)準(zhǔn)化：泛指思維方向、方法和技能的規(guī)范化和模型化。（功能固著、 權(quán)威迷信、思維惰性）思維無(wú)活力化：泛指學(xué)生所學(xué)的知識(shí)很少或不能在實(shí)踐中加以運(yùn)用，它本 質(zhì)上實(shí)質(zhì)是吸收的僵化。（見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林、學(xué)不致用） 建議：中國(guó)孩子的想象力并不比外國(guó)孩子差， 家長(zhǎng)和老師不培養(yǎng) 也沒(méi)關(guān)系，但一定不要扼殺。對(duì)于孩子提出的問(wèn)題，如果是不復(fù)雜能解 釋的，家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)真回答。如果自己搞不懂，可以反問(wèn)孩子為什么，鼓 勵(lì)孩子去思考，去想，對(duì)于孩子的問(wèn)題，答案正確并不重要，重要的是 如何啟發(fā)他的想象力。擺在教育 （家庭或?qū)W校） 面前的問(wèn)題： 教育制度傾向于教導(dǎo)學(xué)生 只有一個(gè)“正確答案”

13、，這個(gè)觀念深植腦海，當(dāng)認(rèn)定只有一個(gè)正確答案 時(shí)，就會(huì)停止追求其他答案。所以要解放思想、改革教育制度。怎樣解決？ 思維的去標(biāo)準(zhǔn)化、活力化參考答案： 2011 最新 ppt （第 4章） p74-84 。三 、名詞解釋?zhuān)款} 5 分）1、什么是創(chuàng)造性？ 人類(lèi)所特有的、利用一定條件產(chǎn)生新穎獨(dú)特、可行適用的產(chǎn)品的心理素質(zhì)”。2、思維的間接性？ 人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)， 理解那些沒(méi)有直接感知過(guò)的， 或根本不可能 感知到的事物。3、發(fā)散思維？ ：是指人沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息， 產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思想的思維活動(dòng)。四、辨析題 創(chuàng)造性教學(xué)其實(shí)就是有創(chuàng)造性的教學(xué)。

14、錯(cuò)誤 （1 分） 創(chuàng)造性教學(xué)是指教師按創(chuàng)造性的教學(xué)原則， 以創(chuàng)造性教育的方式， 啟發(fā)、培養(yǎng)以 及訓(xùn)練學(xué)生相應(yīng)的創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)、精神和思維。（ 1 分）。 有創(chuàng)造性的教學(xué)指教師設(shè)計(jì)并組織了不尋常的活動(dòng)。（ 1 分）。 前者學(xué)生的角色是問(wèn)題解決者，教師是問(wèn)題設(shè)計(jì)者、尋找者、教練或聽(tīng)眾；后者 學(xué)生的角色是問(wèn)題的接受者，教師的創(chuàng)造性得以發(fā)揮。（ 2 分）。五、案例分析1、日本人與大慶油田 日本人首先從中國(guó)畫(huà)報(bào)刊登的鐵人王進(jìn)喜的大幅相片上推斷出大慶油田在東北 三省偏北處， 因?yàn)橄嗥贤踹M(jìn)喜身穿大棉襖， 背景是遍地積雪。 接著他們又從另 一幅肩扛人推的照片上，推斷出油田離鐵路不遠(yuǎn)。他們從人民日?qǐng)?bào)的一篇報(bào) 導(dǎo)中

15、看到一段話，這段話是說(shuō)王進(jìn)喜到了馬家窯，說(shuō)了一聲： " 好大的油海啊， 我們要把中國(guó)石油落后的帽子扔到太平洋里去！ " 據(jù)此，日本人推斷，大慶油田 的中心就在馬家窯。 大慶油田什么時(shí)候產(chǎn)油了呢？日本人判斷： 1964 年。因?yàn)?王進(jìn)喜在這一年參加了第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)， 如果不出油， 王進(jìn)喜是不會(huì)當(dāng) 選為人大代表的。日本人還準(zhǔn)確地推算出大慶油田油井的直徑和大慶油田的產(chǎn) 量，依據(jù)是人民日?qǐng)?bào)一幅鉆塔的照片和人民日?qǐng)?bào)刊登的國(guó)務(wù)院政府工作 報(bào)告：把當(dāng)時(shí)公布的全國(guó)石油產(chǎn)量減去原來(lái)的石油產(chǎn)量， 簡(jiǎn)單之至， 日本人推算 出大慶的石油產(chǎn)量為 3000 萬(wàn)噸，與大慶油田的實(shí)際年產(chǎn)量幾乎完全

16、一致。有了 如此多的準(zhǔn)確情報(bào)， 日本人迅速設(shè)計(jì)出適合大慶油田開(kāi)采用的石油設(shè)備。 當(dāng)我國(guó) 政府向世界各國(guó)征求開(kāi)采大慶油田的設(shè)計(jì)方案時(shí)，日本人一舉中標(biāo)。 以上案例說(shuō)明了一個(gè)什么現(xiàn)象？參考答案：1、思維的間接性，人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理解那些沒(méi)有直接感知 過(guò)的，或根本不可能感知到的事物。 6 分2、思維的概括性，把同一類(lèi)事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來(lái)加以概括（形 成概念）。 6 分將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián) 系的結(jié)論（發(fā)現(xiàn)規(guī)律）。 4 分3、思維的間接概括性使人類(lèi)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)擺脫了對(duì)具體事物的依賴(lài)性和直接感知 的局限性，拓寬了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)范圍，也加深

17、了對(duì)事物的理解，使更迅速、更科學(xué) 地認(rèn)識(shí)世界成為可能。 4 分2、結(jié)合自己的學(xué)科，舉例說(shuō)明如何增進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。（1）思維的流暢性訓(xùn)練 常用方法有用詞流暢性訓(xùn)練、 聯(lián)想流暢性訓(xùn)練、 觀念流暢性訓(xùn)練和表達(dá)的流暢性 訓(xùn)練。例子：（2）思維變通性訓(xùn)練：常用的方法有物體功能變通性訓(xùn)練、 遙遠(yuǎn)聯(lián)想變通性訓(xùn)練、 問(wèn)題解決變通性訓(xùn)練。 例子：（3）思維獨(dú)特性訓(xùn)練： 常用方法有命題獨(dú)特性訓(xùn)練、 后果推測(cè)獨(dú)特性訓(xùn)練、 故事結(jié)尾獨(dú)特性訓(xùn)練和問(wèn)題 解決獨(dú)創(chuàng)性訓(xùn)練。例子：（4）思維辯證獨(dú)特性訓(xùn)練： 常用方法有歸納推理能力訓(xùn)練和演繹推理能力訓(xùn)練等。例子 ; （ 每個(gè)例子一分， 最多不超過(guò)兩分 ）六 論述題 我們（來(lái)

18、自家庭和學(xué)校）的教育方式在哪些方面阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展 呢？ 怎樣解決？參考答案： 2011最新 ppt （第 4 章） p69-77 。思維標(biāo)準(zhǔn)化思維無(wú)活力化 思維標(biāo)準(zhǔn)化泛指思維方向、方法和技能的規(guī)范化和模型化。 如功能固著，權(quán)威迷信，思維惰性知識(shí)無(wú)活力化指學(xué)生所學(xué)知識(shí)很少或不能運(yùn)用在實(shí)際中， 它本質(zhì)上是知識(shí)吸 收的僵化?！罢_答案”的困擾解決辦法：思維去標(biāo)準(zhǔn)化，思維活力化 指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分工合作第六章一、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的價(jià)值期望理論并舉例說(shuō)明（ 5分）。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的價(jià)值期望理論屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的認(rèn)知論觀點(diǎn) （1分），價(jià)值期望模 型認(rèn)為人們?cè)谀稠?xiàng)任務(wù)上的努力程度取決于：（ 1）看重任務(wù)的回報(bào)或參與活

19、動(dòng) 的機(jī)會(huì)的程度，即價(jià)值（ 1分）；（ 2）達(dá)成目標(biāo)的預(yù)期，即期望（ 1分）。舉例 （2分）：要求例子契合價(jià)值期望理論，否則不給分。二、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)榜樣的影響力受榜樣自身哪些特點(diǎn)影響。榜樣的示范要特點(diǎn)突出、生動(dòng)鮮明（ 1分）。榜樣本身的特點(diǎn)與觀察者要有 相似性。（ 1分）榜樣示范的行為對(duì)學(xué)習(xí)者要具有可行性。 （1分）榜樣示范的行 為要具有可信任性。（ 1分）是否聯(lián)系教學(xué)實(shí)際（ 1分）。3、請(qǐng)列舉幾個(gè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)好奇心的教學(xué)方法并舉例說(shuō)明（至少 5條）。設(shè)置懸念，由難題引發(fā)學(xué)習(xí)（ 0。 5分），例子（ 0。5分）猜測(cè)與反饋，就一問(wèn)題引發(fā)多種觀念，讓學(xué)生對(duì)自己的觀念產(chǎn)生懷疑，從 而對(duì)問(wèn)題

20、相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生興趣。（ 0。5分），例子（ 0.5 分）挑戰(zhàn)學(xué)生知道感，挑戰(zhàn)學(xué)生自以為掌握了的知識(shí)。（ 0.5分），例子（ 0.5 分）爭(zhēng)議，誘發(fā)對(duì)一個(gè)問(wèn)題的多種觀念。（ 0.5分）例子（ 0.5分）引起認(rèn)知沖突 （0.5 分） ，例子（ 0.5分）（根據(jù)學(xué)生回答情況適當(dāng)給分，因?yàn)檎T發(fā)好奇心的教學(xué)方法有很多種，不 僅限于以上幾條方法，這里關(guān)鍵看學(xué)生是否掌握了誘發(fā)好奇心的技巧）4、請(qǐng)簡(jiǎn)述維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。維果茨基認(rèn)為， 兒童有兩種發(fā)展水平： 一是兒童的現(xiàn)有水平， 即由一定的已 經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水 平。這兩種水平之間的差異，就是“最近發(fā)展

21、區(qū)”。四、辨析題（判斷正誤并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由） （10分） 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間沒(méi)有必然聯(lián)系參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：錯(cuò)誤（ 1分）；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間存在一定的 聯(lián)系（ 1分）；總體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果就越好（ 1分）；但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 與學(xué)習(xí)效果之間并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系（ 1分）。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最佳水平與任務(wù)的難 度有關(guān)（1分）；隨著學(xué)習(xí)任務(wù)難度的增加， 動(dòng)機(jī)最佳水平應(yīng)該逐漸下降 （2分）。根據(jù)答題情況，靈活分配其余的 3分。五、論述題 （15分） 為什么說(shuō)外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不可靠？外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)損害學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的根 本原因是什么？如何有效利用外部獎(jiǎng)賞？1、誘因引起或促進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)行為均不是因?yàn)閭€(gè)體對(duì)學(xué)

22、習(xí)本身感興趣， 他們感 興趣的是學(xué)習(xí)活動(dòng)所帶來(lái)的替代性獎(jiǎng)賞或其他的什么理由（ 2分）。首先，外 部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能導(dǎo)致的是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣降低（ 2分）。其次，他們會(huì) 發(fā)展出一種工作心態(tài)，做那些以最小的努力帶來(lái)最大的獎(jiǎng)賞的事，而不是盡 可能做好工作以創(chuàng)造高質(zhì)量的產(chǎn)品，獎(jiǎng)勵(lì)阻止了挑戰(zhàn)性行為（ 2分）。獎(jiǎng)勵(lì)把 人不當(dāng)做一個(gè)生命體，旨在控制他人行為，當(dāng)個(gè)體付出了努力但沒(méi)有得到相 對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，其效果將是懲罰性的。另外，獎(jiǎng)勵(lì)完成任務(wù)的人實(shí)際上是對(duì)沒(méi) 有完成任務(wù)的人的懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)破壞人際關(guān)系。獎(jiǎng)勵(lì)總是一種稀缺資源。容易 引起沖突和嫉妒（ 2分）。2、損害學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的不是獎(jiǎng)賞的使用， 而是事先提供獎(jiǎng)賞作為誘

23、因和提供 獎(jiǎng)賞的方法使學(xué)生認(rèn)為：他們參與獎(jiǎng)賞行為只是因?yàn)樗麄円嵉锚?jiǎng)賞而不得不做，而不是因?yàn)檫@些行為本身有價(jià)值或能契合學(xué)生自身的興趣。因此，在激發(fā)學(xué)生外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)須避免學(xué)生出現(xiàn)以上錯(cuò)誤的觀念（4分）。3、關(guān)于如何有效利用外部獎(jiǎng)賞：首先，運(yùn)用獎(jiǎng)賞時(shí)，目標(biāo)明確，策略清晰的 任務(wù)，比那些目標(biāo)模糊，學(xué)生必須發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)新策略的任務(wù)來(lái)說(shuō)，獎(jiǎng)賞對(duì)學(xué)習(xí)具有更好的指導(dǎo)效果（1分）。其次，獎(jiǎng)賞最好用于達(dá)標(biāo)性任務(wù)的誘因，針對(duì)需要大量操練與實(shí)踐的技能（比如數(shù)學(xué)計(jì)算、打字、投籃訓(xùn)練等）（1分）。再次，在給出獎(jiǎng)賞時(shí)，要以提供信息反饋、鼓勵(lì)學(xué)生欣賞自身的知識(shí)和技能的發(fā)展，而不是只想著獎(jiǎng)賞（1分）。六、案例題（15分）小明

24、很苦惱，這次期末數(shù)學(xué)考試只考了 50分，他覺(jué)得這次考試失常因?yàn)轭} 目太難，或者是因?yàn)閿?shù)學(xué)考試時(shí)一緊張，一段時(shí)間內(nèi)腦袋短路，也有可能是自 己考試早上沒(méi)吃早餐，影響發(fā)揮。另外這學(xué)期新?lián)Q了數(shù)學(xué)老師，他感覺(jué)自己不 太適應(yīng)這個(gè)新老師，這可能影響到了他數(shù)學(xué)的成績(jī)。同時(shí)，他也感覺(jué)這學(xué)期自 己數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒(méi)以前那么投入了，很少去摸數(shù)學(xué)課本，做數(shù)學(xué)題。還有，他覺(jué)得 自己最近運(yùn)氣很不好，總是到處“碰壁”。小明的期末總結(jié)里寫(xiě)到以上好幾種情況影響了他的數(shù)學(xué)成績(jī)。作為班主任，應(yīng)如何誘導(dǎo)小明能讓他增強(qiáng)后繼的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)行為，請(qǐng)結(jié)合歸因理論進(jìn)行分析闡 述。（1）維納歸因理論個(gè)人在行為之后，對(duì)行為結(jié)果成功或失敗的認(rèn)知解釋。（2分）解

25、釋自己行為后果時(shí)，個(gè)人所做的歸因是復(fù)雜而多維度的。（2分）個(gè)人以后類(lèi)似行為動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱，取決于其對(duì)行為結(jié)果所作的歸因解釋。（2分）三維度六因素（2）歸因類(lèi)別歸因維度穩(wěn)定性因素來(lái)源能控制性壬羽宀 穩(wěn)定不穩(wěn)疋內(nèi)在外在可控不可控能力VVV努力VVV工作難度VVV運(yùn)氣VVV身心狀況VVV其他VVV（2）研究顯示，內(nèi)部的可控的歸因，也即努力程度，往往促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平的提升。（3分）（說(shuō)明：以上是學(xué)生答題時(shí)須涉及到的基本理論知識(shí)，只答了以上內(nèi)容肯定不給滿分，學(xué)生答題時(shí)須結(jié)合案例進(jìn)行分析， 結(jié)合案例時(shí)須條理清晰，分析契合理論知識(shí)，同時(shí)體現(xiàn)出自身的一些想法，在此基礎(chǔ)上，才考慮給滿分）第七章三、概念比較道德與品德

26、品德是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定心理特征 或傾向，它是一種個(gè)體的心理現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)是一定社會(huì)的道德準(zhǔn)則和規(guī)法在個(gè)人 思想和行動(dòng)中的表現(xiàn)（2分）。道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是指由社會(huì)輿論力量和個(gè)人內(nèi)在信念系統(tǒng)驅(qū)使支持的行為 規(guī)范的總和（2分）。品德和道德既彼此聯(lián)系又相互區(qū)別。 聯(lián)系主要表現(xiàn) 為三點(diǎn)：第一，個(gè)人品德是社 會(huì)道德的組成部分，品德和道德都受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約（1分）。第二，品德是在社會(huì)道德輿論的熏陶和學(xué)校道德教育的影響下，在家庭成員的道德感染下，通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來(lái)的。（1分）第三，個(gè)人的品德能在一定程度上影響社會(huì)的道德風(fēng)氣（1分）。主要區(qū)別表現(xiàn)為：第一

27、，兩者反映的內(nèi)容不同，道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，反映整個(gè) 社會(huì)的要求，內(nèi)容全面；品德是一種個(gè)人現(xiàn)象，內(nèi)容只是道德的一部分（1分）C 第二，兩者的方式和發(fā)揮作用不同。社會(huì)道德以傳統(tǒng)、公德和輿論的方式表現(xiàn)出 來(lái)，對(duì)整個(gè)社會(huì)關(guān)系有維持和調(diào)節(jié)作用。品德以個(gè)人信念、理想、穩(wěn)定的心理傾 向和行為傾向表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)個(gè)體的品德行動(dòng)起支配和調(diào)節(jié)作用。（1分）第三，制約因素的差異。道德發(fā)展受社會(huì)規(guī)律支配；品德不僅受社會(huì)規(guī)律支配， 還受個(gè)體心理、生理活動(dòng)規(guī)律的支配（1分）四、論述題請(qǐng)論述影響品德形成和發(fā)展的 外部因素（一）學(xué)校對(duì)學(xué)生品德形成和發(fā)展的影響（1分）。1、班集體的影響2、學(xué)校輿論、風(fēng)氣的無(wú)形影響 3、教師的影響（

28、二）家庭對(duì)學(xué)生品德形成和發(fā)展的影響1、家庭特征即家庭規(guī)模的大小，家庭是否健全，家庭氛圍的影響（1.5分）；2、家庭教養(yǎng)方式專(zhuān)制型，權(quán)威型，寬容型的影響（1.5分）。（三）社會(huì)對(duì)學(xué)生品德形成和發(fā)展的影響（1分）。?1、社會(huì)風(fēng)氣的影響（1.5分）；2、民族文化的影響（1.5分）。?影響品德形成和發(fā)展的 內(nèi)因?社會(huì)生物學(xué)因素? 遺傳因素? 生理學(xué)因素五、案例分析歐洲有個(gè)婦女患了癌癥，生命垂危。醫(yī)生認(rèn)為只有一種藥才能救她，它是 本城一個(gè)藥劑師最近發(fā)明的鐳化劑。 制造這種藥要花很多錢(qián)， 藥劑師索價(jià)還要高 過(guò)成本 10倍。他花了 200元制造鐳化劑， 而這點(diǎn)藥他競(jìng)索價(jià) 2000元。病婦的丈 夫海因茲到處向

29、熟人借錢(qián)，總共才借到 1000 元，只夠藥費(fèi)的一半。海因茲不得 已，只好告訴藥劑師，他的妻子快要死了，請(qǐng)求藥劑師便宜一點(diǎn)賣(mài)給他，或者允 許他賒欠。但藥劑師說(shuō)： “不成！我發(fā)明此藥就是為了賺錢(qián)?！焙Ｒ蚱澴咄稛o(wú)路 在夜晚竟撬開(kāi)藥店的門(mén)，為妻子偷來(lái)了藥。根據(jù)此案例，具體闡述科爾伯格道德發(fā)展階段論。水平1:前習(xí)俗水平（1分）階段 1： 避罰服從階段（ 0.5 分）。個(gè)體以行為對(duì)自身所產(chǎn)生的后果來(lái)決定這 種行為的好壞， 而不管這種后果對(duì)人有什么意義和價(jià)值。 以為任何一件事只要被 懲罰了，不管其理由是什么， 那一定是錯(cuò)的。 避免懲罰和無(wú)條件地屈服力量本身 就是價(jià)值；此階段的個(gè)體會(huì)更加關(guān)注是否會(huì)受到懲罰，

30、是否會(huì)遇到麻煩 （2分）。階段 2:相對(duì)功利階段（ 0.5 分）。個(gè)體以行為的功用和相互滿足需要為準(zhǔn)則， 開(kāi)始知道了人們之間的關(guān)系是根據(jù)像市場(chǎng)地位那樣的關(guān)系來(lái)判斷的，知道了公 平、互換和平等分配，但是他們總是以物質(zhì)上的或?qū)嵱玫姆绞絹?lái)解釋這些價(jià)值的。 認(rèn)為符合自己需要的行為就是正確的。 此階段的個(gè)體會(huì)更加關(guān)注能否滿足自己的 需要（救活妻子，或妻子死去，自己被判刑）（ 2 分） 水平2:習(xí)俗水平（1分）階段 3: 尋求認(rèn)可階段（ 0.5 分）。個(gè)體以人際關(guān)系和諧為導(dǎo)向，認(rèn)為凡是討 人喜歡或幫助別人而為他們稱(chēng)贊的行為就是好行為。 在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)， 總是考 慮到他人和社會(huì)對(duì)“好孩子”的期望和要求，

31、并盡量按照這種要求去做。 對(duì)行為 的是非善惡， 開(kāi)始從行為的動(dòng)機(jī)入手來(lái)進(jìn)行判斷。 此階段的個(gè)體會(huì)更加關(guān)注他人 如何看待自己，會(huì)給自己帶來(lái)什么（ 2 分）階段 4:遵守法規(guī)階段（ 0.5 分）。這時(shí)個(gè)體所作判斷的根據(jù)是相信規(guī)則和法 律維護(hù)著社會(huì)秩序， 因此，個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)的義務(wù)。 由于情、 法、理三者有時(shí)難以兼顧，這一階段的學(xué)生判斷善惡常會(huì)出現(xiàn)相互矛盾的現(xiàn)象。 只要違反了規(guī)則， 并且給他人帶來(lái)了傷害， 不論何種動(dòng)機(jī)都是不好的。 此階段的 個(gè)體會(huì)更加關(guān)注法律的要求（對(duì)妻子的責(zé)任感和破壞法律罪惡感）（ 2 分） 水平3:后習(xí)俗水平（1分）階段 5: 社會(huì)契約階段（ 0.5 分）。個(gè)

32、體開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，法律或習(xí)俗的道德規(guī)范 僅僅是一種社會(huì)契約， 是由大家商定的， 也可以因大多數(shù)人的要求而改變。 在判 斷好壞時(shí)， 認(rèn)為只有兼愛(ài)的行為者才是道德的， 錯(cuò)誤的行為可以根據(jù)其動(dòng)機(jī)是好 的而減輕對(duì)其責(zé)難的程度。 但并不因?yàn)閯?dòng)機(jī)良好而將其錯(cuò)誤的行為也看成是正確 的。此階段的個(gè)體會(huì)更加關(guān)注社會(huì)契約是可以變化的（ 2 分）階段 6:普遍原則階段（ 0.5 分）。以人生的價(jià)值觀念為導(dǎo)向，對(duì)是非善惡的 判斷標(biāo)準(zhǔn)超越現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，以正義、公正、平等、尊嚴(yán)等等這些人類(lèi)最 一般的倫理原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。 并根據(jù)自己所選定的原則進(jìn)行某些活動(dòng)， 行為 完全自律。此階段的個(gè)體會(huì)更加關(guān)注人的生命尊嚴(yán)（ 2

33、分） 【要點(diǎn)：三水平名稱(chēng)各 1分；六階段，每個(gè)名稱(chēng)寫(xiě)對(duì)各給 0.5 分；六階段各個(gè)階 段的闡述合理給 1 分；每個(gè)階段結(jié)合案例分析恰當(dāng)給 1分?！苛?、應(yīng)用題 ：15 分一、根據(jù) 道德品質(zhì)形成的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 ，舉例說(shuō)明如何矯正學(xué)生的不道德行為。 參考答案：觀察學(xué)習(xí)理論由美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出（ 0.5 分）。 觀察學(xué)習(xí)也稱(chēng)為替代性學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)， 指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察對(duì)示范者榜樣的強(qiáng)化 而引起的行為變化， 個(gè)體僅僅是觀察到他人的行為被強(qiáng)化或被懲罰后， 就作出類(lèi) 似的行為或抑制該行為（ 1 分）。觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)過(guò)程（ 4 分）：1. 注意過(guò)程 ：個(gè)體注意到榜樣的行為，獲取有關(guān)的信息。2. 保持過(guò)程 ：

34、用言語(yǔ)和形象兩種形式把所獲得的信息轉(zhuǎn)換成表象保持起來(lái)。3. 運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過(guò)程 ：把記憶中的表象轉(zhuǎn)換成行為，并根據(jù)反饋調(diào)整行為以做出 正確的反應(yīng)。4. 激發(fā)動(dòng)機(jī)過(guò)程 ：通過(guò)強(qiáng)化激發(fā)和維持行為。 教師應(yīng)該給學(xué)生提供積極的角色示范來(lái)幫助他們，例子體現(xiàn)榜樣示范（ 8 分）。 有效榜樣應(yīng)具備的條件（ 2.5 分）：1. 榜樣的示范要特點(diǎn)突出、生動(dòng)鮮明。2. 榜樣本身的特點(diǎn)與觀察者要有相似性。3. 榜樣示范的行為對(duì)學(xué)習(xí)者要具有可行性。4. 榜樣示范的行為要具有可信任性。5. 榜樣的行為要感人，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生心理上的共鳴。二、青少年學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)1、道德認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)： 促使學(xué)生獲得道德概念 ，培養(yǎng)學(xué)生的道德信念

35、（教育者言 行一致） ，培養(yǎng)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力2、 道德情感的培養(yǎng)： 曉之以理，以知育情，引起共鳴，以情育情，處之以境， 以境育情，導(dǎo)之以行，以行育情，輿論強(qiáng)化，集體育情3 道德意志的培養(yǎng)： 明確意義，確立動(dòng)機(jī)，提供榜樣，培養(yǎng)自制性、堅(jiān)持性、果 斷性，自我教育4 道德行為的培養(yǎng)： 通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)道德行為習(xí)慣 ，用行為塑造機(jī)制培養(yǎng)道德 行為 ，激發(fā)道德行為動(dòng)機(jī) ，創(chuàng)設(shè)按規(guī)定的方式一貫行動(dòng)的條件 ，榜樣的示范 第八章三、名詞解釋?zhuān)款} 5分，共 10 分）1、什么是社會(huì)性發(fā)展？ 個(gè)體與他人形成各種必要的心理聯(lián)系以及個(gè)體人格不斷演進(jìn)的過(guò)程。 2、什么是依戀？個(gè)體在童年早期尋求并力圖保持與特定人物（

36、主要是母親）情感聯(lián)系與身體聯(lián) 系的一種傾向。四、辨析（ 10 分）1、自我概念和自尊是等同的概念。錯(cuò)誤（ 1分）自我概念和自尊都是關(guān)于自我的信念。（ 2分）自我概念 一般是指 人們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、 感受和態(tài)度的整合。 是我們嘗試向自己解釋自己， 以此來(lái)建 構(gòu)一個(gè)關(guān)于自己印象、 感情和態(tài)度的圖式。 但這個(gè)模式不是固定的、 永久不變的， 我們的自我知覺(jué)隨著情境的改變和生活階段的變遷而發(fā)生變化。（ 3 分）自尊是 一種情感反應(yīng) - 對(duì)于你是誰(shuí)的評(píng)價(jià)（即自我評(píng)價(jià)）。如果人們積極地評(píng)價(jià)自己 - 如果他們“喜歡他們的經(jīng)歷” - 我們就說(shuō)他們又高自尊。而自我概念是一種認(rèn)知 結(jié)構(gòu)- 關(guān)于你是誰(shuí)的觀念。（ 3 分

37、）自我概念和自尊既存在一定的關(guān)聯(lián)，有存在 明顯的區(qū)別。（ 1 分）五、論述題（每題 15分，共 30 分）1、在兒童社會(huì)性發(fā)展過(guò)程中，缺少父親可能會(huì)對(duì)個(gè)體的早期社會(huì)性發(fā)展產(chǎn) 生怎樣的影響？（1）父親對(duì)個(gè)體早期社會(huì)性發(fā)展具有有別于母親的獨(dú)特發(fā)展作用。 （3 分） （2） 父親的性別角色是兒童性別角色發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（ 6 分）缺失父愛(ài) 對(duì)兒子 發(fā)展的影響表現(xiàn)為更少攻擊性、 更多依賴(lài)性， 有較多的女性興趣和行為模式。 缺失父愛(ài) 對(duì)女兒 發(fā)展的影響：自信，氣質(zhì)，異性榜樣相處，人際交往障礙， 尤其是婚姻發(fā)展。（ 3）父親的行為方式是兒童社會(huì)性發(fā)展的動(dòng)力。（ 6 分） 父親是兒童重要的游戲伙伴，這樣有助

38、于擴(kuò)大兒童的社會(huì)生活范圍，豐富兒 童的社交內(nèi)容，滿足兒童的社交需要。同時(shí)，也有助于兒童累積社交經(jīng)驗(yàn)， 掌握更多、更成熟的社交技巧。父親的積極參與、引導(dǎo)嬰兒的游戲，激起嬰 兒的積極反應(yīng)和興趣，使嬰兒在交往中更加積極、主動(dòng)、自信、活躍。2、結(jié)合埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，探討一下怎樣有效地進(jìn)行教學(xué)？ （1）埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論：信任與不信任（ 1 歲前）；主動(dòng)行動(dòng)對(duì) 羞怯懷疑（ 13 歲）；主動(dòng)性對(duì)退縮愧疚（ 3-6 歲）；勤奮進(jìn)取對(duì)自貶自卑（ 6 歲至青春期） ；自我同一性對(duì)角色混淆 （青年期） ；親密感對(duì)孤獨(dú)感 （成年期） ； 創(chuàng)造力感對(duì)自我專(zhuān)注（中年期）；完善感對(duì)絕望感（老年期）。（

39、8 分）（2） 會(huì)給幼兒創(chuàng)造很多獨(dú)立完成任務(wù)的機(jī)會(huì)。 在學(xué)校練習(xí)基本技能， 如吃飯、 穿衣和 大小便，還有美術(shù)和戲劇， 以幫助幼兒順利地通過(guò)自主對(duì)羞愧和懷疑階段， 發(fā)展 自我滿足感。（ 2分）（ 3）允許兒童在學(xué)校功課上盡量自己做決定，以培養(yǎng)兒 童對(duì)自己的肯定。（ 1分）（ 4）通過(guò)對(duì)學(xué)生的成功的注意和表?yè)P(yáng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的 成就感。教師安排一系列的學(xué)習(xí)單元， 每當(dāng)學(xué)生完成一個(gè)單元就加以表?yè)P(yáng)或給與 獎(jiǎng)勵(lì)。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)比自己前后的成績(jī)， 而不是與同班同學(xué)橫向比較， 并給出積極反饋。（2分）（5）通告舉出那些正常尋找同一性的例子來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，消除自己和學(xué)生的疑慮，促進(jìn)自我同一性的發(fā)展（2分）期 別年齡發(fā)展危

40、機(jī)發(fā)展順利者的心理特征發(fā)展障礙者的心理特征10-1歲信任對(duì)不 信任對(duì)人信任，有安全感面對(duì)新環(huán)境時(shí)會(huì)焦 慮不安21-3歲自主行動(dòng) 對(duì)羞怯懷 疑能按社會(huì)要求表現(xiàn) 目的性行為缺之信心，行動(dòng)畏 首畏尾33-6歲主動(dòng)性對(duì) 退縮愧疚主動(dòng)好奇，行動(dòng)有方 向，開(kāi)始有責(zé)任感畏懼退縮，缺少自 我價(jià)值感46-12歲勤奮進(jìn)取 對(duì)自貶自 卑具有求學(xué)、做事、待 人的基本能力缺乏生活的基本能 力，充滿失敗感5青年 期自我同一 性對(duì)角色 混亂有了明確的自我觀 念與自我追尋的方 向生活缺乏目的與方 向而時(shí)感彷徨與迷 失6成年 期親密感對(duì) 孤獨(dú)感與人相處的親密感與社會(huì)隔離，時(shí)感 寂寞孤獨(dú)7中年期倉(cāng)U造力感 對(duì)自我專(zhuān) 注熱愛(ài)家庭關(guān)

41、心社會(huì)， 有責(zé)任心有義務(wù)感不關(guān)心別人與社 會(huì)、缺少生活意乂8老年 期完善感對(duì) 絕望感隨心所欲，安享晚年悔恨舊事，悲觀失 望探索其他 有意義的 選擇個(gè)體已經(jīng)確定了自己的選擇了嗎？（承諾）是否是同一性獲得自我堅(jiān)定感和安全感 確定了職業(yè)、宗教、 信仰、性別角色的觀念等 充分考慮別人的看法、 信仰和價(jià)值觀，但自己的 決定是自己做出的同一性延緩止在經(jīng)歷同一性危機(jī)， 或正處于轉(zhuǎn)折點(diǎn)上對(duì)于社會(huì)沒(méi)有清晰的目 標(biāo)沒(méi)有清晰的自我認(rèn)同感 正在積極地爭(zhēng)取獲得同 一性否過(guò)早自認(rèn)對(duì)于自己的職業(yè)和各種 理念已經(jīng)有所定位缺乏自我建構(gòu)的過(guò)程， 不假思索和不加懷疑地接 納他人的價(jià)值體系在獲得自我同一性的過(guò)同一性擴(kuò)散缺乏方向?qū)φ?/p>

42、、宗教、道德 或職業(yè)冋題不關(guān)心 做事情不冋為什么 對(duì)其他人為什么要 做那些事情不關(guān)心程中過(guò)早的做出決定1.什么是情緒ABC理論？美國(guó)臨床心理學(xué)家埃利斯在自身成長(zhǎng)體驗(yàn)和臨床心理治療實(shí)踐基礎(chǔ)上，提出了著名的情緒ABC理論（合理情緒療法）。他認(rèn)為，情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身 引起的，而是經(jīng)歷這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)引起的。它通過(guò)純理性分析和邏輯思辨的途徑，改變求助者的非理性觀念，解決情緒和行為上的問(wèn)題。在ABC理論的模型中，A是指誘發(fā)性事件；B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng) 而生的信念，即他對(duì)這事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)；C是指在特定情境下，個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。通常，人們認(rèn)為情緒是直接由

43、誘發(fā)事件引起的， 即是A引起了 C。但ABC理論指出，誘發(fā)事件A只是引起情緒的問(wèn)接原因，而 B-人們對(duì)誘發(fā) 事件所持的信念，才是引起人的情緒的更直接的原因。要改變C就要改變B。理性的信念會(huì)引起人們對(duì)事物適當(dāng)、 適度的情緒反應(yīng)，而非理性的信念會(huì)導(dǎo)致人 的不適當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)。所以，每個(gè)人都要對(duì)自己的情緒負(fù)責(zé)。2請(qǐng)簡(jiǎn)述心理健康教育的策略（15分）（一）認(rèn)知疏導(dǎo)策略，艾利斯的 ABC理論。1）認(rèn)知對(duì)心理健康的影響2 ）理性 認(rèn)知疏導(dǎo)策略（二）情感調(diào)節(jié)策略：（1）焦慮：1、支持心理輔助，2、認(rèn)知心理調(diào)整3、放松4、建立良好的社會(huì)支 持網(wǎng)絡(luò)5、培養(yǎng)積極向上的人格（2）社交恐懼；1、家長(zhǎng)和教師創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，

44、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與集體活動(dòng)，增加交往機(jī)會(huì)。2、社交活動(dòng)可以先在說(shuō)系的環(huán)境中進(jìn)行，如家里或教室里，然 后慢慢擴(kuò)展到其他陌生的環(huán)境。社交對(duì)象也可以按照先熟悉后陌生的順序。 交往 的人數(shù)可以按照個(gè)體恐懼的強(qiáng)度排列先人少，后人多或先人多，后人少。3、交往活動(dòng)最初盡量安排在較高的注意力或體力活動(dòng)中進(jìn)行，如體育活動(dòng)等這樣可以避免個(gè)體過(guò)于關(guān)注他人。4、交往初期，可以安排較多的熟悉的人，然后慢慢減 少熟人。降低自我關(guān)注強(qiáng)度，多注意交往的內(nèi)容和活動(dòng)，并避免完美主義，保持平常心。5、提咼社會(huì)認(rèn)知水平，培養(yǎng)社交技能。（3）自卑：家長(zhǎng)和教師應(yīng)配合起來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生，提出符合學(xué)生實(shí)際的期望和要求； 對(duì)學(xué)生的失敗和缺點(diǎn)要耐心的鼓

45、勵(lì)、 支持和幫助，而不是一味的批評(píng)和打擊；要 引導(dǎo)學(xué)生正確客觀的評(píng)價(jià)自己，既看到自己的不足更要看到自己的長(zhǎng)處；弓I導(dǎo)學(xué) 生調(diào)整對(duì)自己的期望，使之符合自己的實(shí)際情況；為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，增強(qiáng) 其成就感和自信心，鼓勵(lì)其勇敢的參與集體活動(dòng)，大膽的表現(xiàn)自己。（三）行為矯正策略：（1）系統(tǒng)脫敏法；（2）行為契約法；（四）自我教育策略：（1）自我管理； 積極自我暗示；（3）合理宣泄；（4）挫折教育：1、正確認(rèn)識(shí)挫折2、提高自知能力，調(diào)整抱負(fù)水平，戰(zhàn)勝并超 過(guò)自己3、排除學(xué)生心理挫折的外部障礙 4 、培養(yǎng)挫折耐受力 5 、傳授挫折應(yīng)對(duì)技巧 6 、 對(duì)嚴(yán)重挫折學(xué)生的心理干預(yù)四. 辨析題（ 10 分）1. 現(xiàn)代對(duì)健康的定義主要包括生理健康和心理健康。 錯(cuò)。（1）過(guò)去的健康主要是指生理健康 （ 2）隨著社會(huì)的發(fā)展、生產(chǎn)力水平的 提高、醫(yī)學(xué)的發(fā)展， 人類(lèi)以來(lái)生