第三章教育目的

1、第三章 教育目的 共同的思考：教育究竟為了什么？共同的思考：教育究竟為了什么？一個真實的故事一個真實的故事故事：故事：聞樂起舞的故事聞樂起舞的故事 聞樂起舞的故事v 這段時間，對于悅悅來說，是一段平靜的日子。再沒有和小朋友起過爭端，更多的快樂填滿了悅悅在幼兒園的時間。 相處幾個月，我發(fā)現(xiàn)悅悅特別喜歡跳舞，只要一有音樂響起，她就會跟著音樂偏偏起舞。一次我和她媽媽的交流時，悅悅媽媽告訴我，悅悅在家也是這樣的。上次電視里放孫燕姿的綠光的時候，她還興奮地告訴媽媽：媽媽，這是我們幼兒園里跳的早操（律動），邊說還邊跳起來了，還真是有模有樣呢！音樂是沒有國界的，對于任何人都有巨大的感染力。英國詩人馬.普頓爾

2、說過：“音樂的力量能馴服兇猛的野獸，能使惡狠的野豬收斂怒容，能使雄獅火氣頓消，對著歌聲洗耳恭聽。既然悅悅天性喜歡音樂，那就讓美妙的音樂感化孩子純凈的心靈，在音樂中獲得更愉快的發(fā)展。陶冶孩子的情操。 v 接下來，在活動之余，我總會播放一些很有節(jié)奏感、舒緩輕柔的音樂。每每音樂響起的時候，班里的孩子都很快融入到音樂的情景中，有的孩子跟著節(jié)奏點頭，有的孩子跟著節(jié)奏拍手，悅悅和其他幾個女孩子不自禁地走到前面，和著音樂，時而旋轉(zhuǎn)，時而舒展身肢，像極了認真的舞者。 班里的噪音漸漸被樂音所替代，孩子們之間的糾紛也減少了很多。悅悅和小朋友間的相處也融洽了很多，看著她時常被幾個好朋友圍繞著，銀鈴般的笑聲如同神奇美

3、妙的心曲，我知道，悅悅收獲了友情。 v 摘自博客v為什么要受教育？v要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人？ 教學(xué)目標v 了解教育目的的含義，并進行相關(guān)概念的辨析；v不同價值取向的教育目的觀比較及其價值取向；v了解現(xiàn)代教育目的觀的新特征；v掌握我國教育目的確立的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)階段教育方針的精神內(nèi)核。 教學(xué)目標v理解教育目的、培養(yǎng)目標、全面發(fā)展教育等基本概念；v 理解教育目的的功能、確立依據(jù)、我國教育方針的演變； v能夠聯(lián)系實際認識我國教育目的及素質(zhì)教育的問題 第一節(jié) 教育目的的概念v一、什么是教育目的 教育目的即指教育意欲達到的歸宿所在或教育目的即指教育意欲達到的歸宿所在或所預(yù)期實現(xiàn)的結(jié)果。所預(yù)期實現(xiàn)的結(jié)

4、果。它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，反映對辦它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，反映對辦教育的主體對教育活動在努力的方向、社教育的主體對教育活動在努力的方向、社會傾向性和人的培養(yǎng)規(guī)格等方面的要求和會傾向性和人的培養(yǎng)規(guī)格等方面的要求和指向。指向。 狹義的教育目的 特指一定社會為所屬各級各類教育的人才特指一定社會為所屬各級各類教育的人才培養(yǎng)所確立的總體要求，是整體教育意欲培養(yǎng)所確立的總體要求，是整體教育意欲達到的根本所在。達到的根本所在。 中美教育目的比較v中華人民共和國教育法：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?v 美國教

5、育目的定位為造就與美國的民主政治相適應(yīng)的現(xiàn)代公民。 廣義的教育目的 指教育活動具有指向作用的目的領(lǐng)域，含指教育活動具有指向作用的目的領(lǐng)域，含有不同層次預(yù)期實現(xiàn)的目標系列。有不同層次預(yù)期實現(xiàn)的目標系列。教育目的的基本特點v教育目的除了帶有意識性、意欲性、可能性和預(yù)期性。v教育目的兩個明顯的特點v第一，教育目的對教育活動具有質(zhì)的規(guī)定性。v第二，教育目的具有社會性和時代性。學(xué)校教育目的的結(jié)構(gòu)層次學(xué)校教育目的的結(jié)構(gòu)層次 學(xué)校教育學(xué)校教育目的結(jié)構(gòu)目的結(jié)構(gòu)層次層次教育目的教育目的培養(yǎng)目標培養(yǎng)目標課程目標課程目標教學(xué)目標教學(xué)目標各層次名稱的含義及所產(chǎn)生各層次名稱的含義及所產(chǎn)生作用的特點既有相同性，也作用的特

6、點既有相同性，也有各自的獨特性有各自的獨特性教育目的各層次名稱的含義、作用。 教育教育 目的目的 是國家制定，學(xué)校必須遵循的總要求，它是國家制定，學(xué)校必須遵循的總要求，它是對所有受教育者提出的。是對所有受教育者提出的。培養(yǎng)培養(yǎng)目標目標 是針對特定的對象提出的，教育對象的特是針對特定的對象提出的，教育對象的特點不同，其培養(yǎng)目標也有其特點。點不同，其培養(yǎng)目標也有其特點。課程課程目標目標 具體規(guī)定每門課程具體的育人價值和課程對具體規(guī)定每門課程具體的育人價值和課程對學(xué)生發(fā)展所起到的效果預(yù)期。學(xué)生發(fā)展所起到的效果預(yù)期。教學(xué)教學(xué)目標目標 是教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段是教育者在教育教學(xué)的過程中

7、，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個學(xué)期等等）的工作時，希望（如一節(jié)課、一個學(xué)期等等）的工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。 教育學(xué)課程目標v 本課程是高等師范各專業(yè)的一門專業(yè)必修課程。通過本課程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的教師專業(yè)化意識，了解教育活動的一般原理， 掌握教育基礎(chǔ)知識，形成現(xiàn)代教育觀念，懂得教育教學(xué)的一般常識和基本要求。 音樂學(xué)培養(yǎng)目標v本專業(yè)培養(yǎng)具有基本理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，具備一定音樂實踐技能和教學(xué)能力，能在高、中等或普通高校、社會文藝團體、藝術(shù)研究單位和文化、出版及廣播、影視部門從事教學(xué)、研究、編輯、評論、管理等方面工作品德高尚的專

8、門人才。 體育教育專業(yè)培養(yǎng)目標v 本專業(yè)培養(yǎng)能夠系統(tǒng)地掌握體育教育的基本理論、基本知識、和基本技能，熟悉學(xué)校體育教育工作規(guī)律，具有較強的創(chuàng)新精神和實踐能力，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上具有專長，能勝任中等學(xué)校等體育教學(xué)、課外體育活動、課余體育訓(xùn)練和組織競賽工作，能從事學(xué)校體育科學(xué)研究、學(xué)校體育管理，并具有社會體育指導(dǎo)能力等與體育相關(guān)工作的高級專門人才。 教育目的和教育方針教育目的和教育方針 我國社會主義教育通常是以我國社會主義教育通常是以“教育方針教育方針”的規(guī)定來表述的規(guī)定來表述國家的教育目的。國家的教育目的。教育方針教育方針是國家根據(jù)政治、經(jīng)濟和社會發(fā)是國家根據(jù)政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求提出的總方向

9、和總目標，是教育工作的根本指導(dǎo)思展的要求提出的總方向和總目標，是教育工作的根本指導(dǎo)思想。它包括三個方面的內(nèi)容：教育工作的總?cè)蝿?wù)；國家培養(yǎng)想。它包括三個方面的內(nèi)容：教育工作的總?cè)蝿?wù)；國家培養(yǎng)人才的總目標；培養(yǎng)人才的基本途徑。人才的總目標；培養(yǎng)人才的基本途徑。教育目的教育目的”與與“教育方針教育方針” ” 既存在著區(qū)別又存在著聯(lián)系既存在著區(qū)別又存在著聯(lián)系: : 區(qū)別：區(qū)別：教育方針是一個特殊歷史時期國家對各級各教育方針是一個特殊歷史時期國家對各級各類教育工作的總規(guī)劃，說明教育工作的社會性質(zhì)、根類教育工作的總規(guī)劃，說明教育工作的社會性質(zhì)、根本方向乃至教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等內(nèi)容。在一般情況下，本方向乃至教

10、育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等內(nèi)容。在一般情況下，教育方針往往也包括了教育目的的內(nèi)容，但卻不僅僅教育方針往往也包括了教育目的的內(nèi)容，但卻不僅僅是教育目的。比起教育目的的范疇來說，教育方針具是教育目的。比起教育目的的范疇來說，教育方針具有更大的強制性、政策性和實踐針對性。有更大的強制性、政策性和實踐針對性。 聯(lián)系：聯(lián)系：可以近似地將教育方針看成是教育目的的可以近似地將教育方針看成是教育目的的政策性表達。在我國，國家教育目的一般也是通過教政策性表達。在我國，國家教育目的一般也是通過教育方針來體現(xiàn)和表述的。育方針來體現(xiàn)和表述的。 教育方針 教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是國

11、家或政黨根據(jù)一定社會政治、經(jīng)濟和文國家或政黨根據(jù)一定社會政治、經(jīng)濟和文化的要求，為實現(xiàn)一定時期的教育目的而化的要求，為實現(xiàn)一定時期的教育目的而規(guī)定的教育工作的總方向。規(guī)定的教育工作的總方向。 教育目的與教育方針都含有教育目的與教育方針都含有“為誰為誰( (哪個階哪個階級、哪個社會級、哪個社會) )培養(yǎng)人培養(yǎng)人”的規(guī)定性，都是一的規(guī)定性，都是一定社會定社會( (國家或地區(qū)國家或地區(qū)) )各級各類教育在其性各級各類教育在其性質(zhì)和方向上不得違背的根本指導(dǎo)原則。質(zhì)和方向上不得違背的根本指導(dǎo)原則。 教育目的是研究教育活動的理論術(shù)語，教育教育目的是研究教育活動的理論術(shù)語，教育方針則是管理教育活動的政策用語

12、。教育方方針則是管理教育活動的政策用語。教育方針包含的內(nèi)容比教育目的多。針包含的內(nèi)容比教育目的多。 v教育目的與培養(yǎng)目標既有聯(lián)系，又有區(qū)別。教育目的與培養(yǎng)目標既有聯(lián)系，又有區(qū)別。v 區(qū)別：區(qū)別：教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)?？傮w教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)?？傮w要求。而培養(yǎng)目標是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一要求。而培養(yǎng)目標是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求二者是一般與類學(xué)校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求二者是一般與個別的關(guān)系。個別的關(guān)系。v 教育目的必須集中反映時代、社會和個體發(fā)展的教育目的必須集中反映時代、社會和個體發(fā)展的總體要求，是教育的最高理想

13、的體現(xiàn)，具有一定的終極總體要求，是教育的最高理想的體現(xiàn)，具有一定的終極性；教育目標則是教育活動的具體努力方向，因?qū)W校與性；教育目標則是教育活動的具體努力方向，因?qū)W校與專業(yè)性質(zhì)的不同而不同，因教育階段、對象的不同而不專業(yè)性質(zhì)的不同而不同，因教育階段、對象的不同而不同，因課程的不同而不同。同，因課程的不同而不同。v 聯(lián)系：聯(lián)系：培養(yǎng)目標必須依據(jù)教育目的來制定，不能脫培養(yǎng)目標必須依據(jù)教育目的來制定，不能脫離教育目的，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校，各離教育目的，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校，各專業(yè)的培養(yǎng)目標來體現(xiàn)和落實。任何終極性的教育目的專業(yè)的培養(yǎng)目標來體現(xiàn)和落實。任何終極性的教育目的都必須

14、轉(zhuǎn)化為一系列具體的教育目標才能避免流于空泛。都必須轉(zhuǎn)化為一系列具體的教育目標才能避免流于空泛。一個國家的教育目的是惟一的，而培養(yǎng)目標卻是多種多一個國家的教育目的是惟一的，而培養(yǎng)目標卻是多種多樣的。樣的。 教育目的教育目的（突出內(nèi)容）（突出內(nèi)容）“為誰培養(yǎng)人為誰培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么樣的人培養(yǎng)什么樣的人”人的培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格人的培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格要求較為明確要求較為明確 教育方針教育方針 （突出突出內(nèi)容）內(nèi)容） 怎樣培養(yǎng)人和教育事業(yè)怎樣培養(yǎng)人和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則；發(fā)展的基本原則； 辦什么樣的教育、怎樣辦什么樣的教育、怎樣辦教育方面更為突出辦教育方面更為突出區(qū)別區(qū)別 規(guī)定了教育對象培規(guī)定了教育對象培養(yǎng)的社

15、會傾向；使養(yǎng)的社會傾向；使培養(yǎng)對象應(yīng)有哪些培養(yǎng)對象應(yīng)有哪些基本素質(zhì)基本素質(zhì)教育教育目的目的對教對教育活育活動動質(zhì)質(zhì)的規(guī)的規(guī)定性定性教育活動教育活動 教育對象教育對象 明確教育進行人才明確教育進行人才培養(yǎng)的社會性質(zhì)和培養(yǎng)的社會性質(zhì)和根本方向根本方向教育目的的（本體）結(jié)構(gòu)1 1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、內(nèi)容結(jié)構(gòu) v 一是身心素質(zhì)。即對教育對象應(yīng)形成何種一是身心素質(zhì)。即對教育對象應(yīng)形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定，如對受教育者思想、道德、素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定，如對受教育者思想、道德、心理、知識、能力、體質(zhì)等方面素質(zhì)的要求心理、知識、能力、體質(zhì)等方面素質(zhì)的要求和規(guī)定。和規(guī)定。v 二是社會角色。即對培養(yǎng)何種社會成員的二是社會角色。即

16、對培養(yǎng)何種社會成員的規(guī)定，如培養(yǎng)規(guī)定，如培養(yǎng)“勞動者勞動者”、“建設(shè)者建設(shè)者”、“接班人接班人”、“公民公民”等的規(guī)定。等的規(guī)定。2 2、教育目的的層級結(jié)構(gòu)、教育目的的層級結(jié)構(gòu) 由高到低可分為三個層次：由高到低可分為三個層次： 第一層次：為國家的人才培養(yǎng)規(guī)格目的。是國家第一層次：為國家的人才培養(yǎng)規(guī)格目的。是國家對教育所要造就個體在質(zhì)量規(guī)格上的總的規(guī)定和對教育所要造就個體在質(zhì)量規(guī)格上的總的規(guī)定和對教育培養(yǎng)的個體在從事社會職業(yè)時的各種基本對教育培養(yǎng)的個體在從事社會職業(yè)時的各種基本素質(zhì)的規(guī)定。素質(zhì)的規(guī)定。 第二層次：為學(xué)校培養(yǎng)目標。第二層次：為學(xué)校培養(yǎng)目標。 第三層次：為課程目標。第三層次：為課程目

17、標。 教育目標的體系：教育目的教育目標的體系：教育目的學(xué)校目標學(xué)校目標專業(yè)目標專業(yè)目標課程目標課程目標學(xué)科目標學(xué)科目標單元目單元目標標課時目標課時目標 二、二、 教育目的的類型教育目的的類型國家的教育目的國家的教育目的社會團體的教育目的社會團體的教育目的教育思想家的教育目的教育思想家的教育目的學(xué)校的教育目的學(xué)校的教育目的教師的教育目的教師的教育目的 學(xué)生及學(xué)生家長的教育目的學(xué)生及學(xué)生家長的教育目的學(xué)生及學(xué)生家長的教育目的學(xué)生及學(xué)生家長的教育目的根根據(jù)據(jù)教教育育目目的的主主體體劃劃分分從其實踐從其實踐的特點看的特點看教育目的教育目的基本類型基本類型價值性價值性操作性操作性從其要求從其要求的特點看

18、的特點看終極性終極性發(fā)展性發(fā)展性從被所重視從被所重視的程度看的程度看正式?jīng)Q策正式?jīng)Q策非正式?jīng)Q策非正式?jīng)Q策教育目的的類型教育目的的類型( (一一) )價值性教育目的和操作性教育價值性教育目的和操作性教育目的目的價值性價值性教育目的教育目的根據(jù)教育目的自身實踐的特點劃分：根據(jù)教育目的自身實踐的特點劃分： 操作性操作性教育目的教育目的 表示實際教育工表示實際教育工作努力爭取實現(xiàn)作努力爭取實現(xiàn)的某些具體標的某些具體標。 依據(jù)和設(shè)定原則依據(jù)和設(shè)定原則表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式在實踐中二者不能相互代替在實踐中二者不能相互代替 表示人才培養(yǎng)所具有表示人才培養(yǎng)所具有的某種價值取向，是的某種價值取向，是指導(dǎo)教育活動最根本

19、指導(dǎo)教育活動最根本的價值內(nèi)核。的價值內(nèi)核。( (二二) )終極性教育目的和發(fā)展性教育目的終極性教育目的和發(fā)展性教育目的根據(jù)不同階段教育目的要求特點劃分：根據(jù)不同階段教育目的要求特點劃分： 終極性終極性 教育目的教育目的 發(fā)展性發(fā)展性 教育目的教育目的理理想想 是指具有終極結(jié)果是指具有終極結(jié)果的教育目的，表示各的教育目的，表示各種教育及其活動在人種教育及其活動在人的培養(yǎng)上最終要實現(xiàn)的培養(yǎng)上最終要實現(xiàn)的結(jié)果。的結(jié)果?，F(xiàn)現(xiàn)實實 表示教育及其活動對人的發(fā)表示教育及其活動對人的發(fā)展而言在不同階段所要實現(xiàn)展而言在不同階段所要實現(xiàn)的各種結(jié)果，表明對人培養(yǎng)的各種結(jié)果，表明對人培養(yǎng)的不同時期、不同階段前后的不同

20、時期、不同階段前后具有銜接性的各種要求。具有銜接性的各種要求。總的指導(dǎo)原則總的指導(dǎo)原則具體體現(xiàn)具體體現(xiàn)終極性教育目的和發(fā)展性教育目的的關(guān)系終極性教育目的和發(fā)展性教育目的的關(guān)系必經(jīng)路線、具體策略必經(jīng)路線、具體策略終極性終極性教育目的教育目的發(fā)展性發(fā)展性教育目的教育目的 前者是發(fā)展性目的的根本性依據(jù)，是基本指導(dǎo)前者是發(fā)展性目的的根本性依據(jù)，是基本指導(dǎo)思想。后者是前者實現(xiàn)的思想。后者是前者實現(xiàn)的 “ “具體策略具體策略”，是前，是前者的具體體現(xiàn)。者的具體體現(xiàn)。根本性依據(jù)根本性依據(jù)( (三三) )正式?jīng)Q策的和非正式?jīng)Q策的教育目的正式?jīng)Q策的和非正式?jīng)Q策的教育目的正式?jīng)Q策的正式?jīng)Q策的 教育目的教育目的 指

21、被社會一定權(quán)力機指被社會一定權(quán)力機構(gòu)確定并要求所屬各構(gòu)確定并要求所屬各級各類教育都必須遵級各類教育都必須遵循的教育目的。循的教育目的。 非正式的非正式的 教育目的教育目的 一類是以思想理論為根一類是以思想理論為根基而存在；另一類則是基而存在；另一類則是基于一定社會單純的功基于一定社會單純的功利觀念而存在利觀念而存在根據(jù)教育目的被重視的程度劃分：根據(jù)教育目的被重視的程度劃分：兩者有一致，有不一致，兩者有一致，有不一致，兩者有時存在矛盾性。兩者有時存在矛盾性。兩者相互影響兩者相互影響教育目的教育目的的功能的功能對教育活動對教育活動的定向功能的定向功能對教育活動對教育活動的調(diào)控功能的調(diào)控功能對教育活

22、動對教育活動的評價功能的評價功能 對教育社會性質(zhì)的定向、人對教育社會性質(zhì)的定向、人培養(yǎng)的定向、對課程選擇、培養(yǎng)的定向、對課程選擇、建設(shè)的定向、教師教學(xué)方向建設(shè)的定向、教師教學(xué)方向的定向的定向 確定價值的方式、制定標準確定價值的方式、制定標準的方式、確定目標的方式的方式、確定目標的方式價值變異的判斷、價值變異的判斷、對教育效果的評價對教育效果的評價三、教育目的的功能三、教育目的的功能調(diào)節(jié)控制的對象而言 對教育者教育觀念、教育行為的調(diào)控對教育者教育觀念、教育行為的調(diào)控如：教育工作者工作態(tài)度和行為，敬業(yè)如：教育工作者工作態(tài)度和行為，敬業(yè)狀態(tài)和責任感教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方狀態(tài)和責任感教學(xué)內(nèi)容的選擇、教

23、學(xué)方法的選擇。法的選擇。教育者教育者受教育者受教育者 對學(xué)生不符合教育目的的行為予以引對學(xué)生不符合教育目的的行為予以引導(dǎo)或糾正，把學(xué)生的發(fā)展納入預(yù)定的方導(dǎo)或糾正，把學(xué)生的發(fā)展納入預(yù)定的方向中去；使學(xué)生把合乎教育目的的發(fā)展向中去；使學(xué)生把合乎教育目的的發(fā)展作為努力方向，主動發(fā)展和規(guī)劃自己。作為努力方向，主動發(fā)展和規(guī)劃自己。四、確定教育目的的意義（一）教育目的是教育活動的出發(fā)點和腳落點，是教育預(yù)定的最終目標，是教育工作的歸宿所在，因此，它對整個教育活動具有導(dǎo)向和統(tǒng)領(lǐng)作用。（二）教育目的是教育行政機關(guān)和學(xué)校管理部門確定教育內(nèi)容、指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)工作，檢查和評估教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果的依據(jù)。第二節(jié)第二節(jié)

24、教育目的的選擇和確立教育目的的選擇和確立v一、教育目的選擇、確立的基本依據(jù)v 宏觀地對教育目的選擇、確立的基本依據(jù)v 社會依據(jù)社會依據(jù) 一是要根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要一是要根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要 二是要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要二是要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要人的依據(jù)人的依據(jù) 包括人的身心發(fā)展不同階段特點的需要，也包括人的全面包括人的身心發(fā)展不同階段特點的需要，也包括人的全面發(fā)展的需要，另外還包括人的終身發(fā)展的需要：它是教育目發(fā)展的需要，另外還包括人的終身發(fā)展的需要：它是教育目的選擇確立不可忽視的重要因素。的選擇確立不可忽視的重要因素。 教育目的教育目的價值取向價值取向最

25、復(fù)雜的最復(fù)雜的教育領(lǐng)域教育領(lǐng)域 與社會各方面和與社會各方面和人的各種問題聯(lián)系人的各種問題聯(lián)系最重要的最重要的教育領(lǐng)域教育領(lǐng)域價值取向規(guī)范教育活動目價值取向規(guī)范教育活動目的，引導(dǎo)教育活動目的選的，引導(dǎo)教育活動目的選擇方向擇方向二、教育目的確立中的價值取向二、教育目的確立中的價值取向社會本位的價值取向社會本位的價值取向人本位的價值取向人本位的價值取向基本價值基本價值取向取向( (一一) )人本位的價值取向人本位的價值取向人本位的價人本位的價值取向值取向 把人的價值看成高于社會價值，把人把人的價值看成高于社會價值，把人的發(fā)展和需要作為根本的教育目的。的發(fā)展和需要作為根本的教育目的。 特特 點：點：

26、重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及需要的滿足視為教把人的個性發(fā)展及需要的滿足視為教育的價值所在。育的價值所在。主要主要觀點：觀點： 主張根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種主張根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種“天然的需要天然的需要”來選擇確立教育目的，按來選擇確立教育目的，按照人的本性和發(fā)展的需要來規(guī)定教育。照人的本性和發(fā)展的需要來規(guī)定教育。 不同的歷史發(fā)展時期，各種人本位的價值取向背景不同的歷史發(fā)展時期，各種人本位的價值取向背景和針對性有所不同和針對性有所不同古希臘的人本位古希臘的人本位價值取向，價值取向，主張教育應(yīng)以弘揚人性、發(fā)主張教育應(yīng)以弘揚人性、發(fā)

27、展人的個性為根本目的。展人的個性為根本目的。文藝復(fù)興時期的文藝復(fù)興時期的人本位的價人本位的價值取向值取向 反對宗教神學(xué)對人的壓抑，反對宗教神學(xué)對人的壓抑，把個體自我意識覺醒，培把個體自我意識覺醒，培養(yǎng)獨立個人作為教育的根養(yǎng)獨立個人作為教育的根本目的。本目的。以盧梭為代表以盧梭為代表人本位的人本位的價值取向價值取向 倡導(dǎo)倡導(dǎo)“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”、“天賦民權(quán)天賦民權(quán)”的思想，把培養(yǎng)具有獨立人格和的思想，把培養(yǎng)具有獨立人格和尊嚴的尊嚴的“自然人自然人”，促進人的自，促進人的自然發(fā)展作為確立教育目的的根本然發(fā)展作為確立教育目的的根本依據(jù)。依據(jù)。v 出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里就變壞了。

28、因為現(xiàn)存的一切制度、習(xí)俗都違背了自然秩序，壓抑了人的自然本性和個性；他反對教育把兒童訓(xùn)練成違背兒童自然生長秩序的“公民”，把培養(yǎng)“自然人”作為教育目的。 盧梭在盧梭在愛彌兒愛彌兒中認為：中認為：人本位的價值取向的評價：v 把促進人的發(fā)展作為根本的教育目的 。在人的自由和個性解放，提升人的價值和地位等方面具有深遠的歷史意義。直到今天，也不失一定的合理之處。 合理合理之處之處 把教育的個人目的和社會目的看成把教育的個人目的和社會目的看成是不可調(diào)和的，這種傾向極易在現(xiàn)實中是不可調(diào)和的，這種傾向極易在現(xiàn)實中導(dǎo)致個性、自由和個人主義的絕對化。導(dǎo)致個性、自由和個人主義的絕對化。 缺缺 陷：陷：( (二二)

29、 )社會本位的價值取向社會本位的價值取向 是與人本位價值取向相對應(yīng)的一個概念，是與人本位價值取向相對應(yīng)的一個概念，它把滿足社會需要視為教育的根本價值。它把滿足社會需要視為教育的根本價值。 社會本位社會本位的價值取的價值取向向 主要主要 觀點觀點 社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果，只能以養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果，只能以其社會功能的好壞來加以衡量，離開社會需其社會功能的好壞來加以衡量，離開社會需要，教育就不能滿足社會的需求。要，教育就不能滿足社會的需求。特點特點 主張，教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā)，主張，教育目的不應(yīng)從人

30、的本位出發(fā)，而應(yīng)從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來而應(yīng)從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。確定。主要代表人物有法國的孔德和涂爾干等人。主要代表人物有法國的孔德和涂爾干等人。v 在我們每個人身上，都存在著雙重人格，一種人格是個體我-它與我們自身、我們個人生活中的事件有關(guān)的精神狀態(tài)所組成。另一種人格是社會我處在社會中組織體系中的我。 “塑造社會我，這就是教育目的?！蓖繝柛擅鞔_指出涂爾干明確指出： “ “教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化”，“其目的在于，使其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到某些激勵與發(fā)展，以適兒童的身體、智力和道德狀況都得到某些激勵與發(fā)展，以適應(yīng)整

31、個社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的應(yīng)整個社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求特定環(huán)境的要求”。他認為；他認為；社會本位的價值取向的評價：社會本位的價值取向的評價：合理合理之處之處 社會本位的價值取向重視教育的社會社會本位的價值取向重視教育的社會價值，強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿價值，強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。足社會的需要，具有一定的合理性。 容易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不容易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人，單純把人當做社會工具，而不見人，單純把人當做社會工具，而不是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造成對是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造

32、成對人的本性發(fā)展嚴重束縛和壓抑。人的本性發(fā)展嚴重束縛和壓抑。缺陷：缺陷：( (三三) )價值取向中人與社會的關(guān)系價值取向中人與社會的關(guān)系 人的發(fā)展是教育的直接目的，是教育的社會價值人的發(fā)展是教育的直接目的，是教育的社會價值和人的價值實現(xiàn)的著眼點。在社會中，一個人應(yīng)和人的價值實現(xiàn)的著眼點。在社會中，一個人應(yīng)該怎樣發(fā)展，不只是有人自身的依據(jù)，還有其所該怎樣發(fā)展，不只是有人自身的依據(jù)，還有其所在社會的依據(jù)。一個人怎樣發(fā)展，在相當大的程在社會的依據(jù)。一個人怎樣發(fā)展，在相當大的程度上是根據(jù)社會發(fā)展變化的實際來確定的。不僅度上是根據(jù)社會發(fā)展變化的實際來確定的。不僅個人是如此，教育也是如此。個人是如此，教育

33、也是如此。 第三節(jié) 我國教育目的v一、我國的教育目的及精神實質(zhì)v二、我國教育目的的理論基礎(chǔ)v三、我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成v四、教育目的實現(xiàn)的策略建國以來我國教育目的的表述：建國以來我國教育目的的表述：1957年的表述：“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。1958 年的表述：“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合” 。1981年的表述：“要加強和改善思想政治工作，用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅持德、智、體全面發(fā)展，又紅又專，知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合，腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針”。 1985年中共中央關(guān)于教

34、育體制改革的決定指出：“教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，社會主義建設(shè)必須依靠教育。教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)各級各類的合格人才” 。1995年3月，我國第一部教育憲法 中華人民共和國教育法規(guī)定教育目的為“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。 1999年6年頒布的 中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定指出：“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?一、我國的教育目的及精神實質(zhì)時間 來 源 內(nèi)容的具體表達

35、1957 毛澤東 應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。1978中華人民共和國憲法使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。1981關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者和又紅又專的人才，堅持腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，知識分子和工人農(nóng)民相結(jié)合。1982中華人民共和國憲法國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。1986中華人民共和國義務(wù)教育法使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、

36、有道德、有文化、有紀律的社會主義的建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。教育目的的歷史回顧列表教育目的的歷史回顧列表( (一一) )教育目的的歷史回顧教育目的的歷史回顧1990中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計劃的建議 培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。1993年中國教育改革和發(fā)展綱要 培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人” 1995年中華人民共和國教育法 培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。1999年6月中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體等方面全面發(fā)展的社會

37、主義建設(shè)者和接班人。2001年6月國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定 培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。 教育目的的歷史回顧教育目的的歷史回顧（續(xù)表）（續(xù)表）(二)教育目的的精神實質(zhì)教育目的教育目的精神實質(zhì)精神實質(zhì) 我國教育性質(zhì)的根我國教育性質(zhì)的根本所在是社會主義本所在是社會主義方向方向體現(xiàn)我國的體現(xiàn)我國的社會性質(zhì)社會性質(zhì) 使受教育者德、使受教育者德、智、體、美等方面智、體、美等方面全面發(fā)展全面發(fā)展 體 現(xiàn) 了 人體 現(xiàn) 了 人才 培 養(yǎng) 的才 培 養(yǎng) 的素質(zhì)要求素質(zhì)要求注重提高全民族注重提高全民族素質(zhì)素質(zhì)我國當代教育我國當代教育的重要使命的重要使命 為經(jīng)濟和社會發(fā)為經(jīng)濟和社

38、會發(fā)展培養(yǎng)各級各類展培養(yǎng)各級各類人才人才我國教育的我國教育的基本使命基本使命二、我國教育目的的理論基礎(chǔ) 包括：指人本身的勞動能力的全面發(fā)展；人的才包括：指人本身的勞動能力的全面發(fā)展；人的才能的全面發(fā)展；指人自身的全面發(fā)展；指人的自能的全面發(fā)展；指人自身的全面發(fā)展；指人的自由發(fā)展。由發(fā)展。( (一一) )馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想本思想( (二二) ) 全面發(fā)展學(xué)說對我國確立教育目的的全面發(fā)展學(xué)說對我國確立教育目的的意義意義 為我們科學(xué)地認識人的全面發(fā)展提出了新的為我們科學(xué)地認識人的全面發(fā)展提出了新的方法論指導(dǎo)；為社會主義人才培養(yǎng)指明了方向方法論指

39、導(dǎo)；為社會主義人才培養(yǎng)指明了方向三、我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成v通常把德育、智育、體育、美育、勞動教育作為全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成。v 德育：德育：培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生良好培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神等。學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神等。智育，智育，是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)知識和技能，培是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力才能的教育活動。養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力才能的教育活動。 體育體育：是指向?qū)W生傳授身體運動、保健知識，增是指向?qū)W生傳授身體運動、保健知識，增強體質(zhì)和運動能力的教育。強體質(zhì)和運動能力的教育。美育美育：即培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，發(fā)展他

40、們即培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育 。勞動技術(shù)教育勞動技術(shù)教育：是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點，知識和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣的教育。勞動技術(shù)教育包括養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣的教育。勞動技術(shù)教育包括勞動教育和技術(shù)教育兩個方面。勞動教育和技術(shù)教育兩個方面。 德育：培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生良好德育：培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神等。學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神等。智育，是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)知識

41、和技能，培智育，是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力才能的教育活動。養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力才能的教育活動。 四、教育目的實現(xiàn)的理性把握v（一）要以素質(zhì)教育為核心v 素質(zhì)是對人自身生理心理、學(xué)識才智、道德品行、審美情趣、生活態(tài)度和能力等方面發(fā)展質(zhì)量或品質(zhì)的總稱，也可用以對人某方面發(fā)展質(zhì)量或品質(zhì)的指稱，如道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、公民素質(zhì)等 素質(zhì)教育 素質(zhì)教育是以人的素質(zhì)發(fā)展為核心的教育。素質(zhì)教育是以人的素質(zhì)發(fā)展為核心的教育。它以注重人的各方面的程度和水平的實際發(fā)展為它以注重人的各方面的程度和水平的實際發(fā)展為主要特征，追求對人的發(fā)展的有效引領(lǐng)和促進。主要特征，追求對人的發(fā)展的有效引領(lǐng)

42、和促進。 發(fā)展的內(nèi)涵包括：一是發(fā)展的內(nèi)涵包括：一是人的人的發(fā)展的全面性發(fā)展的全面性和和諧性；二是人的發(fā)展的差異性和多元性，不和和諧性；二是人的發(fā)展的差異性和多元性，不強求一律，不用固定的模式看待和要求人的發(fā)展，強求一律，不用固定的模式看待和要求人的發(fā)展，而是重視和鼓勵人個性發(fā)展的多樣性。而是重視和鼓勵人個性發(fā)展的多樣性。（二）要確立和體現(xiàn)全面發(fā)展的教育觀1 1、正確領(lǐng)會和把握全面發(fā)展、正確領(lǐng)會和把握全面發(fā)展 2 2、樹立全面發(fā)展的教育觀的必要性、樹立全面發(fā)展的教育觀的必要性 3 3、正確認識和處理各育關(guān)系、正確認識和處理各育關(guān)系 4 4、要防止教育目的的實踐性缺失要防止教育目的的實踐性缺失新課

43、程培養(yǎng)目標的要點v（1）公民意識； v（2）價值觀念； v（3）社會責任感； v（4）創(chuàng)新精神和實踐能力； v（5）科學(xué)人文素養(yǎng)和環(huán)境意識； v（6）終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法； v（7）強健的體魄和良好的心理素質(zhì)； v（8）健康的審美情趣和生活方式。 閱讀下面兩個中學(xué)生的來信，分析我國基礎(chǔ)教育落實教育目的的現(xiàn)狀，并談?wù)勀愕目捶ā?我是一位初中畢業(yè)剛跨入高中學(xué)習(xí)的學(xué)生，寫信主要是反映中國教育現(xiàn)狀我們對讀書沒有絲毫興趣可言，罪魁禍首就是我們現(xiàn)在的教育制度，也就是應(yīng)試教育吧。三天一小考，五天一大考，考完了就排名次(除了第一名外，其他人的自尊心都受到不同程度的損害)，月考、段考、期中考、聯(lián)賽

44、、競賽、摸底、模擬、期末考、統(tǒng)考、會考、測驗，其實，考試只從極小的側(cè)面反映教學(xué)質(zhì)量，只考查了記憶力。我們處在高分造成的高壓環(huán)境中。應(yīng)試教育扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對民族發(fā)展極為不利。我參加過地區(qū)招生考試，考試時的作弊行為實在是觸目驚心，更有老師協(xié)助作弊。因為學(xué)習(xí)最終是通過一場考試，因此，許多同學(xué)平時學(xué)習(xí)不認真，到考試時就作弊，考完了萬事大吉。所以，考試在很大程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性推行素質(zhì)教育代替應(yīng)試教育刻不容緩。我們在初三學(xué)習(xí)期間，每天睡眠不足7小時，每星期假日只有半天，從來不敢奢望雙休日，不知上高三后還要壓縮到何種程度，除了參加中考的課程外，其他的體育、美術(shù)全免了。多病、近視持高不下，

45、稚氣未脫的臉上，戴一層酒瓶厚的鏡片，一副未老先衰的樣子v 同學(xué)們很少知道國家大事，而臨近考試時我們一定要背時事政治，因為它為我們中考爭得10分。要知道，差一分要1000元至5000元不等呀!知識的缺乏是多方面的，原因主要是沒有時間，即使有時間，也極少有人將新聞聯(lián)播看完 v 一份離奇的高考達標合同v 我校有我校有8 8個高三畢業(yè)班，其中除了一個班個高三畢業(yè)班，其中除了一個班( (該班該班的老師是我校團委書記的老師是我校團委書記) )沒有簽訂這個合同，其他沒有簽訂這個合同，其他7 7個班的個班的300300余名學(xué)生會考后都必須跟老師簽訂余名學(xué)生會考后都必須跟老師簽訂“高考高考達標合同達標合同”。合

46、同內(nèi)容包括，每個學(xué)生都要交高考。合同內(nèi)容包括，每個學(xué)生都要交高考獎勵基金獎勵基金8686元，用于高考達標后的獎勵，規(guī)定達到元，用于高考達標后的獎勵，規(guī)定達到本科的學(xué)生獎勵本科的學(xué)生獎勵188188元，達到?？频莫剟钤_到?？频莫剟?090元，達到元，達到中專的獎勵中專的獎勵5050元，只低于省里劃定的最低錄取線元，只低于省里劃定的最低錄取線1010分以內(nèi)的，獎勵分以內(nèi)的，獎勵4040元。元。教育可以理解成傳宗接代的另一種方式。不過它所傳接教育可以理解成傳宗接代的另一種方式。不過它所傳接的，不是人的肉體，而是人的精神，是人類文明進步的一切的，不是人的肉體，而是人的精神，是人類文明進步的一切成果

47、。換句話說，它的目的在于對人類文明進步的一切成果成果。換句話說，它的目的在于對人類文明進步的一切成果的繼承和發(fā)揚。的繼承和發(fā)揚。v 人類文明進步的最有代表性的標志，是由科學(xué)和藝術(shù)共人類文明進步的最有代表性的標志，是由科學(xué)和藝術(shù)共同構(gòu)成的知識。其中當然包括哲學(xué)和宗教。對人類文明的繼同構(gòu)成的知識。其中當然包括哲學(xué)和宗教。對人類文明的繼承和發(fā)揚，就是對人類所有知識的繼承和發(fā)揚，它的最重要承和發(fā)揚，就是對人類所有知識的繼承和發(fā)揚，它的最重要的也是最有效的方式就是教育。問題的關(guān)鍵在于，把最重要的也是最有效的方式就是教育。問題的關(guān)鍵在于，把最重要的目標定在哪里的目標定在哪里是繼承還是發(fā)揚呢，以及通過什么途徑是繼承還是發(fā)揚呢，以及通過什么途徑達到目標。達到目標。v 人類一切文明成果似乎都應(yīng)該繼承?？墒请S著人類的發(fā)人類一切文明成果似乎都應(yīng)該繼承?？墒请S著人類的發(fā)展，人類的文明也必將發(fā)展。這種情況所導(dǎo)致的結(jié)果，一方展，人類的文明也必將發(fā)展。這種情況所導(dǎo)致的結(jié)果，一方面，可以使人類的文明不斷豐富，另一方面，也可能成為人面，可以使人類的文明不斷豐富，另一方面，也可能成為人類文明進步的一種卸不去的負，壓得人喘