小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文：小學(xué)課文中比喻的修辭功能及教學(xué)策略

1、小學(xué)課文中比喻的修辭功能及教學(xué)策略在小學(xué)語(yǔ)文課文中， 比喻這種修辭方式十分常用，它使語(yǔ)言形象生動(dòng)，充滿情感?？稍谌粘＝虒W(xué)中，我們往往只重視分析本體和喻體， 而一直忽視比喻的修辭功能。我認(rèn)為，教師只有深入地理解修辭的功能，教學(xué)才能有的放矢，而不致流于形式，浮于表面。本文試以小學(xué)語(yǔ)文課文為例， 談?wù)劚扔鞯男揶o功能及教學(xué)策略。一、比喻的四種修辭功能1、化實(shí)為虛，引發(fā)想象在小學(xué)課文中，隨處可見(jiàn)景物描寫。 描寫景物方法很多， 可以使用摹狀手法，將景物的形態(tài)、色彩、氣味，使用工筆細(xì)描的方法一一描繪出來(lái)，如一幅工筆畫一般，品味這些文字如臨其境，這種摹狀即為“實(shí)寫” 。如杜甫的絕句 ：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白

2、鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。 ”描摹了四幅設(shè)色明麗、意態(tài)生動(dòng)的風(fēng)景畫，是典型的寫實(shí)風(fēng)格。而有些作者，并不細(xì)致描摹景物，而是以一個(gè)能勾起無(wú)限遐想的物象作比，避實(shí)就虛，化實(shí)為虛，就像中國(guó)畫中的“計(jì)白當(dāng)黑”手法，借助一片留白使畫面更見(jiàn)空靈，更能引發(fā)讀者的想象。如北宋詩(shī)人蘇軾飲湖上初晴后雨一詩(shī)： “水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 ”詩(shī)的前兩句概寫西湖美景，晴雨皆好，四時(shí)皆美。詩(shī)眼當(dāng)在后兩句，將西湖比作春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的美女西子，西子有多美，無(wú)人見(jiàn)得，她的美只存在于傳說(shuō)之中。相傳，西施胸口疼痛，顰蹙雙眉，捧心而行。這本是一種病態(tài)，是一種痛苦之狀，就一般人而言難

3、以說(shuō)美（ “東施效顰”即是此類），但對(duì)西施而言，她在忍受病痛折磨之時(shí)都是那樣美艷不可方物，那樣楚楚動(dòng)人，惹人憐愛(ài)，從中可以想象西施是多么美麗。 將西湖比作西子，開啟了讀者的想象，開放了讀者的思想空間，詩(shī)歌的藝術(shù)性也就得到了體現(xiàn)。又如山雨中描寫雨聲： “沙啦啦，沙啦啦 像一曲無(wú)字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來(lái)，響亮起來(lái)，由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近 ”山雨的聲音已經(jīng)通過(guò)摹聲進(jìn)行了表現(xiàn)，但作者又用了一個(gè)比喻 “像一曲無(wú)字的歌謠”?！盁o(wú)字的歌謠”是怎樣的？“無(wú)字的歌謠”表達(dá)什么意思？由此讓人想起了什么 一連串的疑問(wèn)由這個(gè)比喻生發(fā)出來(lái)。讀者也許會(huì)穿越時(shí)空， 感受到一種原始的魅力，體會(huì)到一種自然的

4、神秘等等韻味，山雨的意蘊(yùn)就這樣深邃起來(lái)。再如草蟲的村落描繪甲蟲的音樂(lè)： “甲蟲的音樂(lè)家們?nèi)褙炞⒌卣駝?dòng)著翅膀，優(yōu)美的音韻，像靈泉一般流了出來(lái)。 ”作者以“靈泉”進(jìn)行比喻，化實(shí)為虛，增添了音樂(lè)的神奇、美妙。2、化生為熟，鮮明形象在一些說(shuō)明性課文中， 也常有一些生動(dòng)的比喻。 這些比喻往往用人們常見(jiàn)的事物來(lái)比方，化生為熟，旨在促使讀者聯(lián)想，讓讀者常見(jiàn)的、熟悉的事物與作者想要說(shuō)明的不為人知的事物之間建立聯(lián)系，便于讀者理解與接受。如鯨一文中，說(shuō)明鯨呼吸時(shí)噴射的水柱有這樣一個(gè)比喻： “鯨的鼻孔長(zhǎng)在腦袋頂上，呼氣的時(shí)候浮出海面， 從鼻孔噴出來(lái)的氣形成一股水柱， 就像花園里的噴泉一樣?！宾L呼吸時(shí)噴射的水柱是一

5、陌生事物，而花園里的噴泉?jiǎng)t是常見(jiàn)之物，以常見(jiàn)之物比之，將水柱的形態(tài)、特點(diǎn)介紹得清楚明白，如在眼前，使人留下深刻印象。又如松鼠一文中，介紹松鼠樣子時(shí)有這樣一個(gè)比喻： “玲瓏的小面孔，襯上一條帽纓形的美麗尾巴，顯得格外漂亮。 ”將松鼠的尾巴比作歐洲貴族禮帽上的裝飾品帽纓，形象地表現(xiàn)出松鼠尾巴柔軟、粗長(zhǎng)、往上翹的特點(diǎn)，同時(shí)讓人聯(lián)想到高貴的、風(fēng)度翩翩的貴族，使松鼠更有豐姿。在一些寫景散文中， 也常有這類比喻，以此增添其形象色彩。如碧野的散文七月的天山描寫高原野花： “在輕輕蕩漾著的溪流的兩岸，滿是高過(guò)馬頭的野花，五彩繽紛，像織不完的錦緞那么綿延，像天邊的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么絢爛?！庇蒙钪谐?/p>

6、見(jiàn)的“錦緞” 、“霞光”、“彩虹”作比，拉近讀者與天山野花美景之間的距離， 將野花的廣闊綿延、光彩奪目、絢麗多彩淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，讀來(lái)有如身臨其境，可感可觸。3、化平為奇，充盈情感小學(xué)課文中，有不少描寫其原型平平無(wú)奇，但喻體卻相當(dāng)華彩，相當(dāng)奇崛。究其原因，傾注了作者太多的情感， 類似于一個(gè)充滿情感的意象。 這類比喻很有些意象色彩。如北宋詞人王觀的詞作卜算子·送鮑浩然之浙東上闋寫道： “水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。 ”詞人將水比作美人流動(dòng)的眼波，將山比作美人蹙起的眉毛，比喻十分奇崛。在文學(xué)作品中， “秋水”是眼睛的代名詞， 有“望穿秋水” 之說(shuō)，是借秋水的清澈

7、、 明凈比喻眼睛的明亮、 有神。詞人反其意而用之，將盈盈江水比作顧盼流轉(zhuǎn)的眼波；并由此順勢(shì)而下， 將連綿起伏的青山聯(lián)想成緊蹙的雙眉。 比喻之后的山水已非自然界中的山水， 而是一位凝結(jié)愁怨的姑娘的形象， 似乎在牽掛著她的心上人。 詞人以此來(lái)表現(xiàn)自己與鮑浩然的依依惜別之情以及深厚友誼。 這就是所謂的 “借景抒情”，王國(guó)維稱之為 “造境”，借助飽含情感的景物營(yíng)造出一種意境，宣泄自己的同時(shí)也感染他人。這種藝術(shù)效果的達(dá)成，主要依仗比喻等修辭手法的運(yùn)用。又如貓一文中，有這樣一個(gè)比喻：“或是在你寫作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。 ”作者老舍將貓的腳印比作小梅花，形態(tài)上固然有其相似性，但更多地出于

8、情感。梅花名列“四君子”之首，深受人們喜愛(ài)，稿紙上印上幾朵小梅花作為點(diǎn)綴，增添了幾許雅致的韻味，一如唐代女詩(shī)人薛濤的“桃花箋”。作者對(duì)貓的行為充滿了欣賞，欣賞之中有一股濃濃的愛(ài)意流淌其間，讀來(lái)令人感動(dòng)。4、化無(wú)為有，體現(xiàn)感性有些句子中所表現(xiàn)的對(duì)象比較抽象，是些只可意會(huì)不可言傳的東西，比喻可以化抽象為具象，從另一個(gè)角度間接地傳達(dá)其中的意思，使無(wú)形之物有形化， 某些方面類似于通感。如葉文玲在我的“長(zhǎng)生果”一文中表達(dá)自己兒時(shí)的閱讀感受時(shí)這樣寫道：“像蜂蝶飛過(guò)花叢，像泉水流經(jīng)山谷， 我每憶及少年時(shí)代， 就禁不住涌起愉悅之情。在記憶的心扉中，少年時(shí)代的讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁(yè)，也似一闋跳躍著歡快音

9、符的樂(lè)章。 ”作者用一連串的優(yōu)美比喻來(lái)描摹自己兒時(shí)的閱讀感受，或像畫頁(yè)，或像樂(lè)章，或像蜂蝶飛過(guò)花叢，或像泉水流經(jīng)山谷，我們不必考究其有什么喻意，只要抓住喻體的共同之處就行：美輪美奐、令人神往。作者堆砌了這么多美妙的形象就是為了表現(xiàn)心中那份感受的美好。這種“側(cè)面烘托” 、“彼處著力”的方法更有耐人尋味的藝術(shù)效果。二、比喻的教學(xué)策略關(guān)于比喻和比喻句的教學(xué)， 錢正權(quán)老師曾在 2005 年第 6 期小學(xué)語(yǔ)文教師發(fā)表文章闡明觀點(diǎn)， 可以說(shuō)切中肯綮。 我的論述只是對(duì)錢老師未盡之意的些許補(bǔ)充。1、正確定位錢老師認(rèn)為，低年級(jí)對(duì)比喻句不必過(guò)于在意， 只需進(jìn)行朗讀指導(dǎo)及言語(yǔ)積累。這自然是正確的，但我認(rèn)為，在此基礎(chǔ)

10、上還可以做得更多一些。比如，人教版三年級(jí)上冊(cè)第 11 課秋天的雨一課中，有個(gè)比喻句：“紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來(lái)了秋天的涼爽。 ”除了朗讀感受比喻帶來(lái)的趣味之外，不妨可以進(jìn)行語(yǔ)境下的言語(yǔ)實(shí)踐： “小青蛙收到了，它讀到了 _；小燕子收到了，它讀到了 _；小喜鵲收到了，它讀到了 _；小松鼠收到了，它讀到了 _ ”通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐，強(qiáng)化比喻帶來(lái)的情趣，對(duì)比喻的修辭功能有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。總之， 在低年級(jí)不提倡對(duì)比喻句進(jìn)行理性分析， 建議進(jìn)行具體情境下的形象感受，比如情境朗讀、表達(dá)感受、相關(guān)的言語(yǔ)實(shí)踐等等。高年級(jí)可以對(duì)比喻修辭進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治?、欣賞。分析、欣賞的關(guān)鍵之處，就在于讓學(xué)生明白： 為什么

11、要比喻？這個(gè)問(wèn)題涉及到了比喻的修辭功能。如果比喻句脫離其修辭功能，這個(gè)比喻句就失去了價(jià)值，成為辭藻的堆砌；如果比喻句教學(xué)脫離了修辭功能，同樣失去了意義，學(xué)生對(duì)比喻的認(rèn)識(shí)將一直不得要領(lǐng)。學(xué)生只有在閱讀中領(lǐng)會(huì)了比喻的具體的修辭功能，習(xí)作中才能有意識(shí)地運(yùn)用比喻修辭進(jìn)行表情達(dá)意，才能徹底糾正學(xué)生為比喻而比喻的現(xiàn)象。但需要指出的是，教師對(duì)修辭功能的教學(xué)必須切合學(xué)生的接受能力，做到深入淺出， 切忌脫離形象感受的抽象分析。2、具體策略一些以熟喻生，增添形象的比喻句，相對(duì)而言比較單純，這里不作討論。以下談?wù)勀切┧囆g(shù)性較強(qiáng)的比喻句的分析、欣賞的具體指導(dǎo)策略。想象，感受比喻之美有些比喻句的本體、喻體有虛有實(shí)。這虛

12、實(shí)之間的關(guān)系，或以實(shí)證虛，或以虛補(bǔ)實(shí)，這一切都離不開想象的參與。 在想象中比喻的美才能淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。比如，人教版六上第 3 課草蟲的村落一文中有這樣一個(gè)比喻句： “甲蟲的音樂(lè)家們?nèi)褙炞⒌卣駝?dòng)著翅膀，優(yōu)美的音韻，像靈泉一般流了出來(lái)。 ”教學(xué)中可以緊抓虛化喻體 “靈泉”引發(fā)想象：像“靈泉”一樣的音韻應(yīng)該是怎樣的？在你的想象中，“靈泉”一樣的音韻大概和你生活中感受過(guò)的什么音樂(lè)差不多？由這個(gè)美妙、 神奇而又蘊(yùn)含無(wú)數(shù)可能的虛化物象， 喚起學(xué)生對(duì)生活中一切美好音樂(lè)（聲音）的記憶，給甲蟲的演奏抹上奇妙的色彩。作者為什么不直接把甲蟲振動(dòng)翅膀發(fā)出的優(yōu)美音韻比作 “琴聲”、“歌聲” 等等美妙的聲音， 而要

13、用“靈泉”呢？結(jié)合學(xué)生想象進(jìn)行一個(gè)總結(jié)性地叩問(wèn)， 旨在讓學(xué)生明了， 這樣比更能啟發(fā)讀者的想象，想象無(wú)限則審美無(wú)限。又如人教版五上第 4 課我的“長(zhǎng)生果” 一課中，作者描寫讀書感受時(shí)這樣寫道：“像蜂蝶飛過(guò)花叢，像泉水流經(jīng)山谷，我每憶及少年時(shí)代，就禁不住涌起愉悅之情。在記憶的心扉中，少年時(shí)代的讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁(yè)，也似一闋跳躍著歡快音符的樂(lè)章。 ”就是以喻體之實(shí)來(lái)證本體之虛，喻體是教學(xué)應(yīng)著力的對(duì)象：感情朗讀這個(gè)句子， 想象其中蘊(yùn)含的畫面。 這些畫面有什么特點(diǎn)？作者這樣比想告訴我們什么？你覺(jué)得還可以用生活中哪些美妙的事物來(lái)比喻讀書的感受？從中領(lǐng)會(huì)到一些難以言傳的東西可以通過(guò)比喻得到巧妙傳達(dá)

14、。本體、喻體虛實(shí)相生的比喻句，想象是教學(xué)的首選。比較，明了比喻之理孫紹振先生認(rèn)為， 分析應(yīng)該分析矛盾， 找出藝術(shù)形象與原生形態(tài)之間的差異就獲得了可資分析的矛盾。比較藝術(shù)形象（喻體）和原生形態(tài)（本體），確實(shí)有助于明了比喻之理，體會(huì)比喻之妙。不過(guò)，比較應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一在文本語(yǔ)境之下，如果缺乏語(yǔ)境支撐，很可能會(huì)使比喻理不彰，味不顯。比如，人教版五下第 16 課橋一文中有一個(gè)描寫老漢的比喻句，很短卻意味深長(zhǎng)：“他像一座山?！边\(yùn)用比較法，進(jìn)行如下教學(xué)：在你印象中，山是怎樣一種形象？你想到哪些詞來(lái)形容它？老漢是怎樣的？書中用了一個(gè)什么詞來(lái)形容他？揭示形象之間的差異，構(gòu)成矛盾。讀讀這個(gè)比喻句的前后文字， 學(xué)生自讀，教師引讀： “老漢的神情群眾的情況洪水的態(tài)勢(shì)”讓比喻句所在的語(yǔ)境明晰起來(lái)。 作者為什么覺(jué)得老漢像一座山呢？比作 “一座塔”、“一棵樹”行嗎？從中明白將老漢比作一座山，有其特定的語(yǔ)意邏輯。又如，在教學(xué)貓一課中的那個(gè)經(jīng)典比喻：“或是在你寫作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。 ”同樣可以采用比較法：讓學(xué)生暢談對(duì)梅花形象的理解，猜想作者對(duì)它的情感，然后再與本體“貓腳印”比較，在比較中體會(huì)作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情，最后再返回語(yǔ)境，從“蹭腿”