基于簡(jiǎn)約理念的明式圈椅再設(shè)計(jì)

1、    基于簡(jiǎn)約理念的明式圈椅再設(shè)計(jì)    鄭曉婉 金海明 施正宇摘要：明式圈椅的造型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)獨(dú)具一格，是中外家具設(shè)計(jì)的熱門借鑒對(duì)象之一，通過對(duì)其造型、結(jié)構(gòu)、材料等多方面研究，并遵循“少即是多”的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行再設(shè)計(jì)，以最簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)、流暢的造型來構(gòu)建具有傳統(tǒng)韻味的新中式風(fēng)格家具。關(guān)鍵詞：明式圈椅 少即是多 現(xiàn)代感 簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)引言明式圈椅以體態(tài)秀麗、造型簡(jiǎn)練、形象淳樸著稱，是每個(gè)國(guó)人都引以為豪的傳統(tǒng)家具，在我國(guó)的家具史中占有重要的地位，更是讓許多國(guó)外的知名設(shè)計(jì)師前來交流學(xué)習(xí)，并將其設(shè)計(jì)特色運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。從現(xiàn)代人的需求角度，進(jìn)行明式圈椅進(jìn)行分析再設(shè)計(jì)，取其結(jié)

2、構(gòu)造型之精華，去其古板等糟粕。一、中外簡(jiǎn)約理念的設(shè)計(jì)在中國(guó)古代家具史上，唯有明式家具才能堪稱為簡(jiǎn)潔。“簡(jiǎn)”、“精”、“厚”、“雅”是明式家具的藝術(shù)特色。雖然明式家具已經(jīng)大幅度地減少了裝飾性物件，但其設(shè)計(jì)風(fēng)格上依舊停留在相對(duì)的簡(jiǎn)潔，而非現(xiàn)代簡(jiǎn)約。什么是簡(jiǎn)約？簡(jiǎn)約就是通過最精簡(jiǎn)的表現(xiàn)手段（設(shè)計(jì)元素）來達(dá)到最好的設(shè)計(jì)效果。荷蘭風(fēng)格派主張幾何形是機(jī)械化生產(chǎn)最佳形式，這意味著真正意義上的簡(jiǎn)約理念的開始。荷蘭風(fēng)格派以絕對(duì)抽象為共同原則，如：里特維爾德設(shè)計(jì)的紅藍(lán)椅（如圖1），由簡(jiǎn)單的方木件組成；而在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中，在其形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型，秉承著功能主義及理性主義；機(jī)器美學(xué)在視覺表現(xiàn)上一般以簡(jiǎn)單立

3、方體及其變化為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)直線、空間、比例、體積等要素，并且拋棄一切附加的裝飾；密斯·凡·德羅（mies vanderrohe，1886-1969）1929年為巴塞羅那世博會(huì)德國(guó)館設(shè)計(jì)的巴塞羅那椅（如圖2），通過簡(jiǎn)單的不銹鋼構(gòu)架呈弧形交叉狀，與兩塊無(wú)裝飾的皮墊來詮釋出他“少即是多”的理念。以上案例都印證了德國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)師迪特.拉姆斯（dieter rams）曾提出“好的設(shè)計(jì)十原則”之要盡量做到少設(shè)計(jì)。北歐風(fēng)格家具設(shè)計(jì)師漢斯.韋格納（hans weglneb1914-2007）一生鐘愛設(shè)計(jì)椅子，并且尊重傳統(tǒng)，承襲文化，欣賞自然，對(duì)中國(guó)明式圈椅亦有他自己的理解。如他設(shè)計(jì)的pp68椅

4、、elbw椅、y形椅（如圖3）、中國(guó)椅等，都有共同的特性：造型上都隱約帶有圈椅的味道，在結(jié)構(gòu)上多采用榫卯結(jié)構(gòu)。而經(jīng)過他設(shè)計(jì)的椅子，造型簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)科學(xué)，細(xì)節(jié)完美，講究人機(jī)工學(xué)，安靜簡(jiǎn)樸，并充分發(fā)揮材料的個(gè)性。二、明式圈椅特征分析（一）造型分析中和之道在形式上重視“中正”、“中行”，在內(nèi)涵上主張“含蓄”、“內(nèi)斂”。明式圈椅造型規(guī)律亦是以此為根本，可謂是至中，至正，至和，至美。中正主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)稱造型，和美則主要體現(xiàn)在一切生命基本元素陰和陽(yáng)的均衡?！胺綀A共體”是明式圈椅中最明顯的特點(diǎn)，古人講究天圓地方，則在靠背扶手部分設(shè)計(jì)為圓形，坐面為方形，然而方形坐面在實(shí)際使用中會(huì)無(wú)法充分使用。明式圈椅雖以簡(jiǎn)潔著

5、稱，但它卻擁有別具一格的“結(jié)構(gòu)裝飾”，在椅腿部分多為除前后腿外，也有步步高棖、牙條、券口等部件來滿足古人“虛實(shí)相生”的法則，這些部件不僅有支撐加固作用，也有美化裝飾作用。隨著現(xiàn)代人更為簡(jiǎn)單的生活方式的發(fā)展，腳部處理也是再設(shè)計(jì)的重點(diǎn)之一。（二）結(jié)構(gòu)分析古代家具多為木制，那么了解木頭的特性是必不可少的，匠人們根據(jù)木材的各向異性、濕脹干縮性創(chuàng)造了榫卯結(jié)構(gòu)（如圖4），在明式家具設(shè)計(jì)中多為槽口暗榫的結(jié)構(gòu)。明式圈椅靠背部分一般為三段式和五段式，目的是為了最大化截取材料，提高木材的利用率，而每段單件通過穿條拼接組成，其靠背的傾角和曲線符合人體工學(xué)，可以較自然地貼合人體脊椎，達(dá)到其背部的支撐效果。由于明代的家

6、具都為純手工制作，就需要更多的結(jié)構(gòu)來加強(qiáng)椅子的穩(wěn)固性，如框架型圈椅的椅腿基本都做了側(cè)腳和收分的處理，借鑒了大木梁的結(jié)構(gòu)，從而使其更加穩(wěn)固，也就在外觀上無(wú)法更加簡(jiǎn)練。（三）材料分析明式圈椅多用硬木制作，主要為紫檀木、黃花木和紅木，素有“雅紫香梨富貴紅”之說。紫檀質(zhì)地如緞似玉、色澤耀眼、沉穆雍容，表現(xiàn)出莊重大方、古樸沉靜的氣質(zhì)風(fēng)度；黃花梨色澤獨(dú)特，紋理自然清晰，肌理細(xì)膩，內(nèi)應(yīng)力小，遇濕干冷熱，均抽脹不大；而紅木材質(zhì)堅(jiān)硬僅次于紫檀，有輕微香氣，是常見的名貴硬木。在中國(guó)人的傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)觀念中，喜好純粹的、有重量的東西，也表明了他們選擇材料上會(huì)更加傾向于實(shí)木、硬木，來體現(xiàn)他們的嚴(yán)肅莊重、身份地位等。三、現(xiàn)代

7、人需求分析新明式圈椅主要使用人群為一些熱愛傳統(tǒng)文化的年輕人、有一定身份地位的中老年人。熱愛傳統(tǒng)文化的年輕人對(duì)于椅子的需求重點(diǎn)表現(xiàn)在是否較多地保留了傳統(tǒng)的椅子形態(tài)，而有一定身份的中老年人則更多地關(guān)注椅子坐起來是否舒適、耐用性是否高、造型是否尊貴等。這些既是潛在用戶的現(xiàn)實(shí)需求，也將是再設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容。（一）價(jià)值觀分析隨著社會(huì)環(huán)境的發(fā)展，生活觀念的進(jìn)步，人們的價(jià)值觀也隨之逐漸改變。在“人人生而平等”的觀念倡導(dǎo)下，現(xiàn)代多數(shù)人已無(wú)階層觀念，家具用材的選擇也逐步突破硬木的范疇，簡(jiǎn)約實(shí)用的家具風(fēng)格慢慢融入莊嚴(yán)肅穆的古典家具中。（二）坐姿禮儀分析文雅、端莊、穩(wěn)重等坐姿禮儀要求，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的結(jié)晶，是中式

8、古典家具設(shè)計(jì)時(shí)考慮的重要出發(fā)點(diǎn)，而現(xiàn)代人一般只在會(huì)議等重要場(chǎng)合，才會(huì)重點(diǎn)考慮坐姿禮儀。在家具設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代人更注重的是舒適放松而非正襟危坐。（三）審美分析在信息化、全球化的現(xiàn)代社會(huì)，人們的審美也發(fā)生了巨大的變化?，F(xiàn)代的年輕人大多喜歡流暢的線條、明快的色彩、簡(jiǎn)單明了的裝飾，注重將審美與功能有機(jī)的結(jié)合，并目有一定的個(gè)性化；而現(xiàn)代的中老年人對(duì)擁有民族特征的中式家具情有獨(dú)鐘，并希望基于傳統(tǒng)美學(xué)的古典家具融入現(xiàn)代風(fēng)格，使新家具既有古典韻味，又不失現(xiàn)代感。（四）生理及心理需求現(xiàn)代人的需求隨著生活水平的變化而改變，家具并不是僅僅滿足其簡(jiǎn)單的使用功能，而是需要能夠解決功能、美觀舒適、環(huán)境氛圍和心理等綜合問題。現(xiàn)

9、代人對(duì)于椅子的需求主要表現(xiàn)在視覺和觸覺兩方面。方面，在視覺上人們喜歡較為新穎，顏色明亮卻不艷麗的椅子，普通的四方椅、靠背椅越來越難滿足人們不斷提高的審美需求。另一方面，在觸覺上現(xiàn)代人對(duì)于椅子的舒適度、耐用性、結(jié)構(gòu)性的要求也不斷提高，分別表現(xiàn)在對(duì)材料、工藝及人性化設(shè)計(jì)等方面的考量。在價(jià)格上，現(xiàn)代人對(duì)于椅子的接受價(jià)格普遍在50-300元之間，而根據(jù)功能、造型、使用人群的不同價(jià)格也會(huì)有所增加。因此，設(shè)計(jì)的椅子除了需要考慮產(chǎn)品本身所具備的功能外還需考慮制造工藝、所選用的材料以控制成本，靠近使用者可接受的價(jià)格范圍。四、明式圈椅再設(shè)計(jì)“少即是多”，是現(xiàn)代人所追求的生活方式。在該理念下結(jié)合明式圈椅的特征，以

10、及現(xiàn)代人的審美角度、生活習(xí)慣、生理及心理需求等各方面進(jìn)行再設(shè)計(jì)。而新中式的關(guān)鍵詞是“新”，更加強(qiáng)調(diào)家具的創(chuàng)新意識(shí)，無(wú)論在造型上還是功能上，甚至是材料上都要能夠打破明式家具原始的狀態(tài)，從而生產(chǎn)出簡(jiǎn)潔實(shí)用、價(jià)格合理的大眾家具。（一）造型設(shè)計(jì)根據(jù)對(duì)明式圈椅造型的分析，為傳承中華的傳統(tǒng)文化，將圈椅的特點(diǎn)運(yùn)用在對(duì)傳統(tǒng)家具的再設(shè)計(jì)中。在繼承明式圈椅韻味的同時(shí)，又使其不缺乏現(xiàn)代感，形成新中式風(fēng)格家具（如圖5）。從正視圖（如圖6）看出，再設(shè)計(jì)的圈椅采用了更簡(jiǎn)潔的手法，圈椅的腿足部分采用五根上粗下細(xì)的直型腿，并無(wú)其他的加固部分，使其在視覺上更富有現(xiàn)代感，并且賦予其一定的趣味性。從俯視圖（如圖7）看出，圈椅的靠背

11、扶手部分采用的是斷節(jié)式處理，根據(jù)人的視覺延展性，會(huì)將其聯(lián)想為完整的圈椅形式。同時(shí)，坐面也采用圈椅形狀來作為框架，更好地利用了坐面的每一寸，在俯視圖中又可以理解為坐面的框架是由靠背及扶手投影而成，很好地體現(xiàn)了椅子的整體性。（二）結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在靠背扶手部分將其直接與連接件插接，打破傳統(tǒng)的靠背扶手一體化的形式，連接件在不影響其抗壓強(qiáng)度的前提下，中部鏤空使其視覺上更加通透。在坐面框架以及腿足部分沿用榫卯結(jié)構(gòu)，其中坐面框架采用五段式插條拼接，添加膠粘劑使其更加牢固，而腿足則采用槽口明榫連接，并將所有連接部分通過現(xiàn)代機(jī)械對(duì)其加固。坐面的編織藤部分與框架之間采用框架內(nèi)部固定后夾緊的結(jié)構(gòu)方式，而編織藤以下的部分則由交叉而成的金屬網(wǎng)和框架連接，在保證坐面彈性的同時(shí)達(dá)到加固效果。（三）材料應(yīng)用為滿足現(xiàn)代普通家庭得以消費(fèi)，木材可選用軟木（如：杉木），坐面部分選用編織藤的形式，坐面下選用海綿墊以及交叉如編織狀的鋼板防止過度變形。先將杉木干燥，通過剔料、配料后形成毛料，再將毛料拋光打磨后進(jìn)行部件裝配，在最后涂飾的過程中保持木材的天然紋理