論教育的經(jīng)濟(jì)功能

1、.論教育的經(jīng)濟(jì)功能 教育從產(chǎn)生之日起就與人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)結(jié)合在一起，教育起源于勞動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)與勞動(dòng)，需要更高的文化水平和科技水平。教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系越來(lái)越密切。教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用也越來(lái)越突出。 現(xiàn)代教育通過(guò)滲透于科學(xué)技術(shù)進(jìn)展的方方面面來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)功能。所謂滲透包涵促進(jìn)生產(chǎn)力中知識(shí)技術(shù)含量的增加和更新速率的加快，以及科技成果的普及和應(yīng)用，將潛在的科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，最終導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)的教育、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)日益融合而成為一體化。教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的功能主要表現(xiàn)在一下幾方面： 第一，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)主要是通過(guò)育人這一途徑實(shí)現(xiàn)的。 因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要受制于生產(chǎn)力的發(fā)展

2、水平，而生產(chǎn)力中最活躍的因素就是人。一個(gè)國(guó)家所培養(yǎng)的勞動(dòng)力素質(zhì)的高低，直接影響著該國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度。因此，教育的基本經(jīng)濟(jì)功能之一主要體現(xiàn)在對(duì)參于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的勞動(dòng)者素質(zhì)的培養(yǎng)上。 教育可以影響人口數(shù)量和人口結(jié)構(gòu)，提高人口素質(zhì)，規(guī)范勞動(dòng)力行為，增加勞動(dòng)者的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，提高勞動(dòng)者技術(shù)熟練程度以及經(jīng)營(yíng)管理能力，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)的兩個(gè)基本要素是勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料，其中勞動(dòng)者是首要的決定性的因素，是生產(chǎn)的主體。勞動(dòng)者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技能的人，或者說(shuō)是具有勞動(dòng)能力的人，勞動(dòng)能力是人的身體即活的人體中存在的，是人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)運(yùn)用的體力和智力的總和。

3、隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)者勞動(dòng)能力的要求也就有所不同，因而勞動(dòng)力再生產(chǎn)所需的受教育程度也會(huì)有所不同，但是，在任何生產(chǎn)方式下，一定的教育都是勞動(dòng)力再生產(chǎn)必不可少的手段，也是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的主要途徑。人的勞動(dòng)能力生產(chǎn)發(fā)展和提高，主要是通過(guò)后天教育和訓(xùn)練活動(dòng)中獲得的。教育對(duì)人的體力和智力具有全面的影響作用，特別是學(xué)校教育對(duì)受教育者實(shí)行全面的影響，授以全面的教育，從而使未來(lái)的勞動(dòng)力和在職的勞動(dòng)力在體力和智力上都得到發(fā)展；教育對(duì)人的勞動(dòng)能力的生產(chǎn)和發(fā)展還具有較高的效率。 教育可以把人類長(zhǎng)期積累的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù) 經(jīng)過(guò)有目的的選擇 、提煉 、概括教授給受教育者， 使受教育者在短時(shí)間內(nèi)能掌握和運(yùn)用。 第

4、二，教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為生產(chǎn)力是人類控制與征服自然的能力，是由“有目的活動(dòng)或勞動(dòng)本身,勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料”,1共同構(gòu)成的,是物的因素和人的因素相結(jié)合的總體能力。作為物的因素的生產(chǎn)資料和人的因素的勞動(dòng)力是生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素。二者互為前提，相互促進(jìn)。物質(zhì)資料是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，勞動(dòng)力就不能生存，生產(chǎn)也就不能進(jìn)行下去。反過(guò)來(lái)，沒(méi)有勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn),生產(chǎn)資料亦不過(guò)是一堆毫無(wú)價(jià)值的廢物而已，不僅物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)不能進(jìn)行,而且已進(jìn)行的生產(chǎn)過(guò)程也要中斷。所以，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力諸因素中最重要的成分。 勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中的地位所以比生產(chǎn)力中任何其他因素的地

5、位都重要,原因在于勞動(dòng)者是活勞動(dòng)力，勞動(dòng)者的勞動(dòng)是活的勞動(dòng)。而勞動(dòng)者的勞動(dòng)所以能成為活的勞動(dòng),是由于人的勞動(dòng)不單單是體力的運(yùn)用,還有比體力更重要的智力的運(yùn)用。誠(chéng)如馬克思的著名定義所揭示的那樣：“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力,理解為人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和?！?因此,在現(xiàn)代化生產(chǎn)的今天,衡量勞動(dòng)力的大小，不光要衡量體力的大小，更重要的是衡量一個(gè)勞動(dòng)者智力的高低。然而,不論是體力的改善還是智力的提高,都要靠教育去完成。人的體力雖然屬于肉體的自然能力，但體質(zhì)的增強(qiáng)與體能的發(fā)展，也要靠良好教育的培養(yǎng)和訓(xùn)練。至于智力的提高，則要完全靠教育的有意識(shí)培養(yǎng)才能得到

6、發(fā)展和增強(qiáng)。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，不僅科學(xué)文化知識(shí)的掌握、生產(chǎn)技能的形成離不開(kāi)教育的系統(tǒng)訓(xùn)練,就是勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的傳遞也要靠教育，才能實(shí)現(xiàn)周轉(zhuǎn)的高速度與高效率。所以馬克思在考察生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律時(shí),盛贊教育對(duì)生產(chǎn)力的重大作用,指出“教育會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)能力”,“要改變一般的人的本性,使他獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧,成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力,就要有一定的教育和訓(xùn)練”。 馬克思這里所說(shuō)的“改變一般人的本性”，主要是指人的自然潛能，按照現(xiàn)代生產(chǎn)要求，勞動(dòng)力是指具有一定科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的使用生產(chǎn)工具、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資料生產(chǎn)的人。3石器時(shí)代，青銅器時(shí)代，鐵器時(shí)代,17世紀(jì)，18世紀(jì),19世紀(jì)，人們

7、使用的生產(chǎn)工具,掌握的生產(chǎn)知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能都大不相同。今天,由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異,生產(chǎn)設(shè)備的更新、生產(chǎn)工藝的變革都非常迅速,勞動(dòng)者只有具備較高的科學(xué)文化水平、較高的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的勞動(dòng)技能,才能在現(xiàn)代化生產(chǎn)中發(fā)揮更大作用。當(dāng)一個(gè)人尚未具備任何科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與勞動(dòng)技能時(shí),他只是一個(gè)潛在的可能的生產(chǎn)力?？茖W(xué)是知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力,是一種生產(chǎn)的精神潛力。要使人的天然潛在能力變成現(xiàn)成的勞動(dòng)能力,要使科學(xué)知識(shí)擺脫潛在狀態(tài)，成為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)能力,就要靠教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)與人的結(jié)合，從而使人的自然本性得到加工,自然潛能得到完善，自然智力得到開(kāi)發(fā),使人由潛在的可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變成直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,

8、由只具備“一般人的本性的人，”發(fā)展成為社會(huì)總體勞動(dòng)中具有專門勞動(dòng)技能的一員。所以,教育作為人類自身生產(chǎn)的社會(huì)實(shí)踐,當(dāng)之無(wú)愧地成為勞動(dòng)力生產(chǎn)的基本手段。 第三， 科學(xué)知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)一旦滲透到生產(chǎn)力諸要素中， 就會(huì)轉(zhuǎn)化為巨大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育不僅通過(guò)為一個(gè)國(guó)家培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者而為本國(guó)的經(jīng)濟(jì) 發(fā)展服務(wù)，而且通過(guò)培養(yǎng)高級(jí)研究人員為社會(huì)提供新的科學(xué)技術(shù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教育對(duì)科學(xué)進(jìn)展具有巨大的推動(dòng)作用，科學(xué)既包括軟科學(xué)：管理科學(xué)、經(jīng)濟(jì)體制、政策制度等，又包括硬科學(xué)：生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)設(shè)備改進(jìn)等。教育是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和發(fā)展的重要手段和途徑。 用科學(xué)武裝勞

9、動(dòng)者，不斷提高勞動(dòng)者的科學(xué)技術(shù)水平和生產(chǎn)勞動(dòng)技能，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的運(yùn)用；教育可以推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力，這是因?yàn)榻逃龣C(jī)構(gòu)特別是高等教育機(jī)構(gòu)往往又是科學(xué)研究機(jī)構(gòu)；教育有助于科技的推廣和擴(kuò)散，科技在未被使用以前是一種潛在的生產(chǎn)力，要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力必須通過(guò)擴(kuò)散這一環(huán)節(jié)。學(xué)校，特別是高等學(xué)校不僅是傳授知識(shí)的教育單位，承擔(dān)著再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)的任務(wù)，同時(shí)也是從事科學(xué)研究的重要基地,擔(dān)負(fù)著生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力的任務(wù)。通過(guò)科學(xué)研究，一方面生產(chǎn)出新的科學(xué)知識(shí)，發(fā)揮精神生產(chǎn)方面的作用，一方面形成科學(xué)-技術(shù)-生產(chǎn)體系，在實(shí)驗(yàn)室里研制創(chuàng)造出許多新的生產(chǎn)工藝,直接參與物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程，推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 高等學(xué)校是教學(xué)與科研的統(tǒng)一體。通過(guò)教學(xué),首先可以實(shí)現(xiàn)高效率的科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)，完成培養(yǎng)人的光榮任務(wù)和使命。由學(xué)校教育過(guò)程實(shí)現(xiàn)的這種科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)是一種無(wú)限的永恒的再生產(chǎn)。只要人類社會(huì)存在一天,只要人類需要進(jìn)行勞動(dòng)力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，需要對(duì)年輕一代進(jìn)行知識(shí)的武裝,開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力、發(fā)展創(chuàng)造思維,需要向全體社會(huì)成員進(jìn)行科學(xué)知識(shí)普及,以提高全體公民的科學(xué)文化素質(zhì),就需要教育進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)的傳播，需要把己經(jīng)成形的科學(xué)理論傳授