全球化背景下中國(guó)畫教學(xué)改革意義的分析

1、    全球化背景下中國(guó)畫教學(xué)改革意義的分析    【摘要】中國(guó)歷史上下五千年，中國(guó)畫具有優(yōu)良的傳統(tǒng)和悠久的歷史，其在世界美術(shù)領(lǐng)域的地位是非常重要的。當(dāng)前，在全球化背景下，動(dòng)漫技術(shù)、多媒體的發(fā)展以及西方美術(shù)教學(xué)模式的浸染，具有傳統(tǒng)民族特色的中國(guó)畫教學(xué)在藝術(shù)傳承方面的影響不斷減弱，部分學(xué)生甚至覺得中國(guó)畫學(xué)習(xí)枯燥無聊，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是不利的，必須對(duì)中國(guó)畫教學(xué)改革給與重視。中國(guó)畫教學(xué)改革要從自身實(shí)際出發(fā)，結(jié)合民族文化特點(diǎn)，借鑒和吸收西方美術(shù)教學(xué)中的積極因素，在凸顯傳統(tǒng)文化和堅(jiān)持民族性中，促進(jìn)中國(guó)畫教學(xué)改革。本文在對(duì)中國(guó)畫教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，

2、探討了全球化背景下中國(guó)畫教學(xué)的改革?！娟P(guān)鍵詞】全球化；中國(guó)畫；西方美術(shù)教學(xué)；教學(xué)改革；意義j212 a一、引言經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中國(guó)與世界其他國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)以及文化等各個(gè)方面交流日益廣泛和深入。中國(guó)文化在吸收世界其他先進(jìn)文化的同時(shí)，也忽視了如何傳承和發(fā)展自身民族特色文化。中國(guó)畫作為世界美術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，其在傳承中國(guó)民族文化方面的功能是不容忽視的。然而，當(dāng)前中國(guó)畫教學(xué)存在一些問題，嚴(yán)重影響了中國(guó)畫教學(xué)的發(fā)展。當(dāng)前，中國(guó)畫教學(xué)中存在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重偏離民族文化和教學(xué)規(guī)律的內(nèi)在要求。另外，西方文化思潮的影響，也對(duì)中國(guó)畫教學(xué)提出了新的要求。因此，為了適應(yīng)中國(guó)畫教學(xué)實(shí)際和弘揚(yáng)民族特色文化，要對(duì)

3、中國(guó)畫教學(xué)進(jìn)行改革，才能真正促進(jìn)中國(guó)畫教學(xué)的發(fā)展。二、中國(guó)畫教學(xué)現(xiàn)狀分析經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的今天，面對(duì)西方文化不斷浸透和侵蝕，中國(guó)畫教學(xué)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的中國(guó)畫教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)已經(jīng)難以滿足其發(fā)展改革之需求1。當(dāng)前，傳統(tǒng)教學(xué)與中國(guó)學(xué)生所接受的現(xiàn)代教育差異是很大的，他們對(duì)西方文化的了解程度和興趣，及其在自身文化結(jié)構(gòu)中的地位甚至已經(jīng)開始超越傳統(tǒng)民族文化。同時(shí)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院招生考試中，素描、色彩、速寫等西方繪畫基礎(chǔ)課程占了很大比例，這與中國(guó)畫招生考試的實(shí)際需求是不一致的，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)不合理。另外，西方繪畫與中國(guó)畫在創(chuàng)作觀念方面的差異是非常巨大的，從而導(dǎo)致學(xué)生的中國(guó)畫的教學(xué)理念感到不

4、理解和陌生2。對(duì)西方繪畫傳統(tǒng)的借鑒和學(xué)習(xí)，在中國(guó)畫教學(xué)中發(fā)揮了一定的積極作用，但是其中一些弊端和問題制約和影響著中國(guó)畫的教學(xué)。因此，全球化背景下，中國(guó)畫教學(xué)模式的改革，對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)的健康發(fā)展有重大促進(jìn)作用。三、中國(guó)畫教學(xué)改革的建議（一）改革美術(shù)課程設(shè)置和實(shí)施全球化背景下，中國(guó)畫教學(xué)新課程改革，不能只是在表面上符合中國(guó)畫教學(xué)的“量”，還應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容“質(zhì)”的方面滿足中國(guó)畫教學(xué)。在課程設(shè)置方面，要改變過程欣賞、雕塑、動(dòng)漫、書法、活動(dòng)、攝影等五花八門的教學(xué)內(nèi)容，要改革不必要的課程設(shè)置，針對(duì)中國(guó)畫的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整，加大對(duì)中國(guó)畫的練習(xí)課程，可以加強(qiáng)中國(guó)畫與書法的融合，增加學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的臨摹與

5、欣賞，繪畫創(chuàng)作的練習(xí)與融合，從根本上改變過去中國(guó)畫教學(xué)現(xiàn)狀。（二）加大對(duì)中國(guó)畫教學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資力量的投入受主客觀條件的制約，中國(guó)畫在教學(xué)過程中，在經(jīng)費(fèi)和師資力量投入方面存在諸多不足。進(jìn)行教學(xué)改革，就要加大對(duì)經(jīng)費(fèi)和教師資源的配置。依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)不同時(shí)期的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，建設(shè)專用美術(shù)教師和多媒體教學(xué)設(shè)施。在師資力量方面，要加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度，通過培訓(xùn)和講座，促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高，才能真正提升中國(guó)畫教學(xué)質(zhì)量。（三）注重培養(yǎng)學(xué)生的人格品行，這是中國(guó)畫學(xué)習(xí)的基本要求“其人不正，其行不遠(yuǎn)”，這是對(duì)做人做事真理的完美詮釋。沒有博大的胸懷、高尚的人品、與人為善的心性，在學(xué)習(xí)做事中就很難做到處之坦然，也就很難全身心投

6、入到中國(guó)畫的學(xué)習(xí)當(dāng)中。中國(guó)畫博大精深，有很深厚的文化底蘊(yùn)，是集畫、印、書、詩(shī)為一體的綜合繪畫藝術(shù)，需要個(gè)人的全心投入。古人常說，“人品即畫品”，所以要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品行人格的培養(yǎng)，這也是需要教師加以指導(dǎo)，是學(xué)生終身修煉學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（四）加強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀畫稿和經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)全球化背景下，學(xué)生受西方文化的影響很深，對(duì)中國(guó)畫諸多經(jīng)典作品都了解不深。我們要明白，經(jīng)典的作品是優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)，并不是過時(shí)的。對(duì)于經(jīng)典的作品，我們不能丟棄，要探索和總結(jié)前人對(duì)繪畫規(guī)律和繪畫藝術(shù)的深刻認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)中國(guó)畫要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)中的涂法、描法、點(diǎn)法、皺法、色法、染法、墨法、筆法、布置法、飛白法、用印法、題款法等進(jìn)行學(xué)習(xí)3。學(xué)習(xí)中國(guó)

7、畫不學(xué)習(xí)這些知識(shí)，就如學(xué)習(xí)西洋畫不從色彩三原色、幾何體等知識(shí)學(xué)習(xí)入手一樣。中國(guó)人觀色、觀物及觀畫都有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，有自己對(duì)畫的認(rèn)識(shí)規(guī)律，自身也有完備的繪畫體系。中國(guó)畫學(xué)習(xí)，對(duì)于中國(guó)古典文化素養(yǎng)不高的人來說，就必須從學(xué)習(xí)經(jīng)典畫譜開始，在學(xué)習(xí)過程中逐漸建立高格調(diào)的準(zhǔn)則。（五）引導(dǎo)學(xué)生“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”全球化發(fā)展的今天，學(xué)生受西方文化知識(shí)影響深遠(yuǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫知識(shí)，在實(shí)踐中提升自身水平。要想成為一個(gè)具有民族特色的中國(guó)畫畫家，就要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此，“讀萬(wàn)卷書”能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典畫卷的理解，才能體會(huì)中國(guó)畫所表達(dá)的內(nèi)容和所描述的韻味，才能將其運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中?！靶腥f(wàn)里

8、路”是培養(yǎng)學(xué)生博大氣度和寬廣胸懷的重要途徑，是對(duì)學(xué)生人格的熏陶。所謂“行萬(wàn)里路”，就是要去體驗(yàn)時(shí)代的生活氣息，要體察社會(huì)文化的方方面面，要用心去感受大自然的氣息，讓自己成為一個(gè)有血有肉的人4。只有這樣，才能在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的作品，這才是中國(guó)畫學(xué)習(xí)的目的所在。四、中國(guó)畫教學(xué)改革的意義（一）全球化背景下，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的弘揚(yáng)全球化的過程，是全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展進(jìn)程，也是西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透和擴(kuò)張。由于經(jīng)濟(jì)在某種程度上落后于西方國(guó)家，國(guó)人在面對(duì)西方文化的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生一定的自卑感。中國(guó)畫的教學(xué)改革，是堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族特色，是弘揚(yáng)民族文化的重要內(nèi)容。因此，無論經(jīng)

9、濟(jì)全球化如何發(fā)展，中國(guó)畫如何“走向世界”，中國(guó)畫教學(xué)都必須確立起“民族性”這一前提，把弘揚(yáng)民族文化作為根本，有利于中國(guó)畫審美標(biāo)準(zhǔn)的重新建立，對(duì)于國(guó)人找回屬于自己的繪畫創(chuàng)作之路是有極大推動(dòng)作用的。（二）教學(xué)改革能促進(jìn)中國(guó)畫教學(xué)的現(xiàn)代化中國(guó)畫教學(xué)改革，就是要促進(jìn)中國(guó)畫教學(xué)符合“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的目標(biāo)。在吸收西方文化中精華的基礎(chǔ)上，進(jìn)行中國(guó)畫教學(xué)改革，是符合教育發(fā)展根本趨勢(shì)的，更是時(shí)代發(fā)展的要求。作為一個(gè)不斷發(fā)展的，中國(guó)畫教學(xué)發(fā)展和生長(zhǎng)的實(shí)踐過程，是其立足于自身民族文化的實(shí)踐過程，是時(shí)代發(fā)展的語(yǔ)言。在全球化背景下，中國(guó)畫教學(xué)改革是其以新面貌面向世界的重要一步，改變傳統(tǒng)中國(guó)畫教學(xué)中輕理

10、論重技法的教學(xué)模式，努力做到融會(huì)古今、內(nèi)外兼修，有助于加快中國(guó)畫教學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程。（三）有助于加強(qiáng)中國(guó)畫在世界美術(shù)領(lǐng)域的地位當(dāng)今世界，多元文化發(fā)展是世界文化發(fā)展和合作的主要趨向，我國(guó)在繪畫領(lǐng)域也充分吸收了世界其他國(guó)家尤其是西方的優(yōu)秀文化，我們可以發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)的中國(guó)繪畫的發(fā)展是不斷遭遇西方繪畫沖撞的過程，也是中國(guó)繪畫對(duì)西方繪畫借鑒并融合的過程5。對(duì)西方繪畫的借鑒在一定時(shí)期內(nèi)促進(jìn)了中國(guó)繪畫發(fā)展，但也導(dǎo)致中國(guó)藝術(shù)偏離了傳統(tǒng)范疇的軌道，并在一定程度上改變了中國(guó)繪畫的觀念形態(tài)和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，這就導(dǎo)致20世紀(jì)末的中國(guó)繪畫失去了一定的民族特色。在多元文化發(fā)展的今天，中國(guó)繪畫有必要保持自己的民族性和民族特色，因?yàn)?/p>

11、只有民族的才是世界的。五、結(jié)語(yǔ)全球化背景下，傳統(tǒng)文化傳承危機(jī)是中國(guó)畫教學(xué)無法避免的。如今，中國(guó)畫教學(xué)，必須創(chuàng)新教學(xué)模式，革新教學(xué)理念，合理選擇教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，才能真正做到創(chuàng)新發(fā)展，吐故納新，才能在中國(guó)畫教學(xué)過程中弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫教學(xué)改革的意義。參考文獻(xiàn)：1徐義生.中國(guó)畫與二十世紀(jì)現(xiàn)代潮m.西安：陜西師范大學(xué)出版社，2013：49.2潘公凱.全球化與中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)代性j.美術(shù)研究，2012（2）：4-9.3陳小琴.當(dāng)代中國(guó)畫教育面臨傳統(tǒng)文化傳承的危機(jī)j.中國(guó)美術(shù)教育，2010，1.4xu guorong an explanation of having no means in the six means raised by mr