部編版高中語文教學(xué)設(shè)計-阿房宮賦(教案)

1、部編版高中語文教學(xué)設(shè)計阿房宮賦教學(xué)目的：1、了解賦的特點。學(xué)習(xí)本文描寫為議蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。2、 理解課文中形象的比喻、 豐富瑰麗的想象、 大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點及其突出主題思想的作用。3、掌握文中重要文言詞語的含義和用法。教學(xué)重點難點：通過反復(fù)誦讀，了解“賦”的語言特點及作者借古諷今的目的。教學(xué)時數(shù)：2課時教學(xué)過程：1、 導(dǎo)入新課興趣導(dǎo)入課文。2、 相關(guān)常識簡介： (以下資料不宜全數(shù)講出)1、作者簡介：杜牧 (公元803約852 年) 唐代詩人， 字牧之， 號樊川居士， 京兆萬年 (今陜西西安)人，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828) 中進(jìn)士，授弘文館校郎

2、。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長安，歷任左補闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川” 。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其阿房宮賦為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋孫子 。有樊川文集二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的樊川外集和樊川別集各一卷。 全唐詩收杜牧詩八卷。人稱“小杜” ，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜” 。、.文學(xué)成就杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以稱名家。他主張凡為文以意為主， 以氣為輔， 以辭采章句為

3、之兵衛(wèi)， 對作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜” 。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律早雁用比興托物的手法，對遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。 九日齊山登高卻是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達(dá)的胸懷， 而又寓有深沉的悲慨。 晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密， 杜牧受時代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。2、“賦”簡介

4、在古典文學(xué)中，詩、詞、歌、賦并稱。賦，文體名。它是先秦詩歌派生出的一種文體， “賦”的名稱據(jù)說起于戰(zhàn)國時趙人荀卿的賦篇 。 文心雕龍?詮賦對賦的內(nèi)容和形貌做了介紹。它說“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。 ”賦的內(nèi)容是體物寫志， 是通過摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的， 而在藝術(shù)上注重鋪陳， 語言上使用華美的詞藻。 此外， 賦很講究聲韻的美。 它借助長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、 對偶的調(diào)式， 形成了一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、 流動而又凝滯的文體， 既適合于散文式的鋪陳事理， 又能保存一定的詩意。 最早的賦出現(xiàn)在先秦諸子散文中，稱為“短賦” 。以屈原為代表的“騷體”實際上是詩與賦之間的過渡，又稱

5、為“騷賦” ，到了漢代，賦的體制便正式確立，稱為“辭賦” ，漢賦規(guī)模宏大， 以鋪敘事物見長， 繼承了楚辭形式上的特點而更多采用了散文的手法。魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦” 。唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體，謂之“律賦” 。宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格。稱之為“文賦” 。（賦體的流變大致經(jīng)歷了“短賦” 、 “騷賦” 、辭賦” 、 “駢賦” 、 “律賦” 、 “文賦”）,賦在形式上注重鋪陳排比對偶夸張，詞藻華麗，講究聲韻，形式上介于韻文散文之間，內(nèi)容多為宮苑游獵，篇末作一些諷諭，被稱為“勸百而諷一” 。著名的賦有東漢張衡的 二京賦 ， 三國時王粲的 登樓賦 、 西晉左思的 三都賦 、唐杜牧的

6、阿房宮賦 ，宋蘇軾的兩篇赤壁賦等。順便提到， “賦”雖是我國古代的一種文體，但今人亦喜襲用。因為“賦”具有借景抒情鋪敘風(fēng)物， 托物言志的特點， 人們往往借它作為寫景抒情的散文的標(biāo)題，即把“賦”字放在所要抒寫的事物名稱后面以表示一種文章風(fēng)格。如茶花賦 、 秋色賦等，這里的“賦”顯然只是“贊” “頌”的意味。現(xiàn)代散文的“賦”和古代的“賦”差別很大，它們在形式上很少有相同之處。3、“辭人之賦”和“詩人之賦”漢代的揚雄在法言?吾子中提出了“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著名論斷。 揚雄認(rèn)為賦的共同特點是詞彩華麗， 而在內(nèi)容上卻有著 “則” 與“淫”的區(qū)別。 他把片面追求形式的賦稱為 “辭人之賦”

7、， 其特點是雕繪鋪陳的泛濫 （淫） ；把注重社會內(nèi)容、有諷諫意義的賦稱為“詩人之賦” ，其特點是符合儒家的詩教原則。 如果按照這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量， 杜牧這篇借阿房宮的興滅， 諷喻唐最高統(tǒng)治者的賦則是典型的“詩人之賦” ，它在“麗”的同時，也體現(xiàn)了“則”的精神。在晚唐，做到這一點也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。但這種賦大都是抒發(fā)思古之幽情，沒有更多的影射社會現(xiàn)實的內(nèi)容，因而只能名噪一時。而杜牧這篇 阿房宮賦 之所以能流傳千古， 正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。4、 關(guān)于阿房宮秦始皇在兼并六國的過程中 ,每攻滅一國之后，即令繪制該國宮殿的圖樣，在咸陽北阪及涇水、渭水流域，逐一仿照修建

8、了各國宮殿。全國統(tǒng)一后，他又進(jìn)一步加以擴(kuò)建，形成了規(guī)模宏大的宮殿群。但他并不以此為滿足，從公元2 12年（秦始皇三十五年） ，一座規(guī)模更為宏偉的朝宮在渭南破土動工了。動工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續(xù)修建，遠(yuǎn)末完成，即于公元前206年被項羽燒毀。 完成的這一部分， 就是被歷代文人墨客所傾倒的阿房宮。 這座宮殿規(guī)制極為宏大： 東西寬五百步， 南北長五十丈， 其上可坐萬人， 其下可以豎立五丈的大旗。據(jù)三輔黃圖 ： “始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。 ”它和已建成的其他離宮別館，樓堂亭閣， 彌山跨谷， 逶迤相屬， 工程之浩大， 可謂前無古人。 而僅僅六年之后，隨著不可一世的秦帝國的破滅， 壯闊恢宏的阿

9、房宮也被焚毀， 從此， 阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。5、寫作背景唐敬宗寶歷元年（ 825 年） ，這時的中國，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時的皇帝唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了實現(xiàn)這些理想， 他希望當(dāng)時的統(tǒng)治者勵精圖治， 富民強兵， 而事實恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚， “游戲無度，狎昵群

10、小” ， “視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見” ，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣” ，并命人“修東都宮闕及道中行宮” ，以備游幸，對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在上知己文章啟中明白地說： “寶歷 （敬宗的年號引者 ）大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦 。 ”3、 朗讀課文1、聽課文錄音或教師范讀，字詞正音。2、學(xué)生集體齊讀。四、課文解析一）文章作為一篇賦， “體物”摹寫了什么？為什么要寫這些？1、寫了什么？明確：寫雄偉壯觀的阿房宮，阿房宮的美人、珍寶。2、怎么寫的？明確：由全景到本體構(gòu)筑到宮內(nèi)人物活動。這篇文章的一開頭就很不平幾， 請看： “六王畢， 四海一， 蜀山兀， 阿房出。 ”真是突兀有力

11、，如泰山壓頂。讀了這四句，使人想起李白的蜀道難的開端：噫吁戲，危乎高哉！ 蜀道之難難于上青天！ 。四個三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢不凡， 達(dá)到了先聲奪人的效果。 這十二個字， 既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀。 “覆壓三百余里，隔離天日” ，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象。 “驪山北構(gòu)而西折”四句，寫阿房宮是依著山勢、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的“流入宮墻” ，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點。 其中實

12、寫了樓閣、 廊檐， 描繪得細(xì)致入微； 虛寫了長橋、復(fù)道，想象得神奇瑰麗，然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。具體來看，阿房宮有那些特點？（樓閣多、構(gòu)造奇、布局巧、橋道美觀）第二句：從全景寫阿房宮的雄偉壯觀。第三四句：寫阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。第五句：由實寫樓閣、廊檐到虛寫長橋復(fù)道。寫歌舞盛況有什么作用？用夸張、襯托的手法，借寫歌舞的冷暖來陪襯它的宏大寬廣。第二段內(nèi)容可分三層。第一層（從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”）接上文，點出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫” 。同時又

13、回應(yīng)“六王畢，四海一”說明歌舞者的由來。第二層（從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”）通過六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。第三層（從“燕趙之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫珍寶之富。由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。3、為什么寫這些？第1、2段由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華, 極寫宮中生活荒淫、奢靡。此段內(nèi)容為下文的議論設(shè)伏。二） “寫志” ，抒發(fā)了怎樣的情感？明確：總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。1、結(jié)合文章分析作者是如何抒情的？1）第 3 段的內(nèi)容及層次。明確：本段由描寫轉(zhuǎn)向議論，顯示出作

14、這篇賦文的本意。 “用之如泥沙”以上為一層，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。從“使負(fù)棟之柱”到“日益驕固” 為第二層， 用六組比喻句排比， 盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難， 也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。 最后四句是第三層， 寫了三件史實： “戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義， “函谷舉”寫劉邦破關(guān)， “楚人”二句寫項羽火燒阿房宮。 它們共同表現(xiàn)了貌似強大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場，突出了人民的巨大力量。2） “嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的四句話說出了一個什么道理?明確：“嗚呼” 一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者

15、對歷史教訓(xùn)的沉痛感觸，加強感情色 彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“嗚呼”之后的四句話提出論點，闡明興亡自取的道理。3）提問：“嗟夫”后用假設(shè)語氣要說明什么？明確：“嗟夫”后用假設(shè)語氣申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。4）提問：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人 哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人 也” 一句中的四個"后人、各指什么？這句話有彳f么深意？ 明確：指秦以后的人，包括作者當(dāng)時的唐統(tǒng)治者，指唐以后的人（統(tǒng)治者）。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。5）作者認(rèn)為六國與秦滅亡的原因是什么？請用一句話概括本段段意。明確：原因都是不愛其民；段意是總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)

16、， 向當(dāng)世統(tǒng)治者 發(fā)出警告。三）鋪采摘文體現(xiàn)在什么地方？阿房宮賦曾得到“古來之賦此為第一”的崇高評價。文章鋪敘其事，運 用的語言相當(dāng)精美。它時而用對偶排比，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，聲韻和美，節(jié)奏 明快。時而駢散兼行，長短急徐，錯落有致，顯得文氣走動，通達(dá)流暢。1、大膽運用想象、比喻、夸張、疊字等手法。阿房宮被戰(zhàn)火所焚，史書也未記載其形制，杜牧展開想象的翅膀，在這篇賦 中藝術(shù)地再現(xiàn)了阿房宮。文章無論是對樓閣廊檐的細(xì)致刻畫， 還是對長橋復(fù)道的 形象描繪，都是出自作者的想象。而這些奇特的想象并不給人以造作之感， 卻能 帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。同時本文 又運用了大量的

17、比喻句，如“蜂房水渦”，“長橋臥波，未云何龍？” “明星熒熒， 開妝鏡也”等，增加其形象性，又運用大量的夸張句，如“五步一樓，十步一閣” “隔離天日”等增加其感染力，有的句子則是出于想象，同時又兼有比喻、夸張, 如“使負(fù)棟之柱，多于南山之農(nóng)夫” 一段，還構(gòu)成排比，具有極強的感染力。 2、駢句散行，錯落有致。本文發(fā)揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散 行，增強表現(xiàn)力。如開篇“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”四個三字短句， 節(jié)奏急促，寫出建宮背景及耗資，接著用幾個長句“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽” ，寫占地面積和走勢，再用“二川溶溶，流人宮墻”等四字句

18、描寫規(guī)模。 這樣， 句子整散結(jié)合， 長短不拘， 節(jié)奏鮮明， 更富于表現(xiàn)力。四）朗讀體會其韻律美五、詞語落實第一段（1）重點字詞1六王畢，四海一 一：數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一。2 驪山北構(gòu)而西折而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語。走：達(dá)。3 各抱地勢 抱：適合，隨著。4盤盤焉焉：的樣子。5 矗不知其幾千萬落落：量詞，座，所。6 復(fù)道行空行空：橫跨半空。7 不知西東西東：互文見義，指各個方向。8 歌臺暖響響：聲響，指歌聲和樂聲。9 而氣候不齊而：然而。氣候：天氣（風(fēng)雨晴雪） ，指情況。齊：相同。（2 ）難點解釋“廊腰縵回”“縵”的本義有“寬緩” 、 “遲緩”等義；這句的“縵” ，注釋為“縈繞” ， 是由

19、 “寬緩” 義引申而來， 下文 “縵立遠(yuǎn)視” 的 “縵” ， 注釋為 “久” ，是“遲緩”義的引申。 “回” ，注釋為曲折。按“回” ，它的本義是“轉(zhuǎn)” 、 “掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北” ） ，引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋” （“素湍綠潭，回清倒影” ） 、 “曲折” “回轉(zhuǎn)” （“碧水東流至此回” ） 、 “取回、拿回” （“添酒回?zé)糁亻_宴” ） ，等等?！般^心斗角”課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。鉤，名詞作狀語，表示狀態(tài)、方式，像鉤子一樣互相聯(lián)系。心，屋心。斗，像兵戈相斗。角，檐角。這里用的是它的本義，形容宮室結(jié)構(gòu)精巧工致，現(xiàn)在用來比喻各用心機，互相排擠，也寫作“勾心斗角” 。在

20、文言中也常用來指寫作中的巧思，如： “近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者” 。“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。 ”這兩句的“歌臺” 、 “舞殿”和“暖” 、 “冷” ，均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞” ，寫“舞”同時兼指“歌” 。后一句的“氣候” ，不是現(xiàn)代漢語的“氣候” ，在古代常用來指“節(jié)令” ，或用來指環(huán)境氣氛（均見辭海 ） 。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的 歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間” ，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。第二段（1）重點字詞1 辭樓下殿辭：離開。下：走下，名

21、詞作動詞。2 輦來于秦 輦：名詞作狀語，坐著輦車。3 朝歌夜弦朝、夜：名詞作狀語，在早上、在夜晚。弦：名詞作動詞，彈弦，奏樂。4 為秦宮人為：成為。5 綠云擾擾，梳曉鬟也綠云：黑發(fā)。6 雷霆乍驚乍：突然。7 杳不知其所之也之：動詞，往，到。8 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營 收藏、經(jīng)營：動詞作名詞，金玉珍珠。9 齊楚之精英精英：10 金塊珠礫 塊、礫：名詞作動詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石子。（2 ）難點解釋“盡態(tài)極妍”這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好， 用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。 按“盡” ，本義是“空、沒有了” （擔(dān)中肉盡，止有剩骨） ，引申義有“完全、全

22、都” （秦地可盡王也） 、 “盡量、 盡可能” 、 “到盡頭、 到頂點” （林盡水源） 、 “死” （轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡） ，等等。“綠云擾擾，梳曉鬟也”這一句，課本無注。 “綠云” ，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)； “擾擾” ，這里是“鐐繞”的意思； “曉鬟”指“晨妝” ， “鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因為古代訓(xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則， “綠”與“青” 、 “黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。 “綠嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)” （吳均句）， “綠”和 “青”是同一種顏色。 不用 “青云” ， 而用 “綠云” ，能給人一種更美的色感。第三段1 一人之心，千萬人之心也心：心意，意愿。2 秦愛紛奢 紛：多，繁華。3 人亦念其家念：顧念。4 奈何取之盡錙銖奈何：怎么，為什么。5 多于南畝之農(nóng)夫于：比。南畝：田間。6 戍卒叫，函谷舉舉：被攻占。第四段1 族秦者秦也，非天下也族：名詞作動詞，族滅。2 使六國各愛其人，則足以拒秦使：如果。愛：愛護(hù)。3 則遞三世可至萬世而為君遞：傳遞。為：做。4 誰得而族滅也得：能夠。5 后人哀之而不鑒之鑒：意動用法，以為鑒。(2 )難點解釋“錙銖” 、 “庾” 、 “九土” 、 “獨夫” 、 “舉” 、 “族”這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，