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1、樹立正確的審美觀最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)1、說活動(dòng)背景2、說活動(dòng)過程3、大家談看法4、班會(huì)反思最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)學(xué)情分析大家都知道學(xué)校的校規(guī),那么又有多少人真正遵守了呢?上面明確的說明了在教室走廊里不追逐打鬧、喧嘩,不講粗話臟話,不開無聊的玩笑,不玩不正當(dāng)?shù)挠螒?,做到講話輕一點(diǎn),語言文明一點(diǎn),走路慢一點(diǎn);可是我們的行為又是怎樣呢?似乎完全相反了吧!注意儀表,穿校服,戴?;?,舉止文明,見師長(zhǎng)同學(xué)應(yīng)主動(dòng)問早、問好,進(jìn)校后要使用普通話交談。校服,不僅僅是穿,還要穿的符合中學(xué)生的要求?,F(xiàn)在,改校服的問題日益嚴(yán)重,校服,它代表著一個(gè)學(xué)校的精神面貌,它能反映出一個(gè)學(xué)校所獨(dú)具的風(fēng)格特色。所以,
2、校服的合適與否,美觀與否,是至關(guān)重要的。最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)活動(dòng)目標(biāo) 通過這次班會(huì)活動(dòng),讓學(xué)生明白什么是正確的審美觀,標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)型,正確的穿著。懂得養(yǎng)成良好的習(xí)慣!學(xué)生就像高粱拔節(jié),本身就具有一種青春向上的自然美。大詩人李白有一句詩“天然去雕飾,清水出芙蓉”我覺得把它引伸到衣著打扮上也是合適的。中學(xué)生的美不在于華貴,帶耳墜、戒指反而讓人看了別扭。中學(xué)生的美在于自然、青春、樸素?!綝IRECTORY】最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)說活動(dòng)過程 1、一起觀看PPT引入2、代表發(fā)言3、師生互動(dòng)最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)理了新發(fā)型你以為自己是這樣的其實(shí)是這樣的【DIRECTORY】最新樹立正確審美
3、觀-主題班會(huì)代表發(fā)言 真正的成熟不是胡須、煙酒和任性的反抗。而是肩膀上承擔(dān)起再多的責(zé)任,依然能挺直脊梁,滿面陽光。 真正的美麗不是長(zhǎng)發(fā)、耳釘、高跟鞋或者愛與痛的呻吟。而是,認(rèn)真執(zhí)著,像女漢子一樣磨練出堅(jiān)強(qiáng)的意志,向女神一樣修養(yǎng)出豐富的內(nèi)涵! 【DIRECTORY】最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)大家都不喜歡校服嗎?是校服的問題?還是我們審美問題?一個(gè)人的穿著在一定程度上反映了其心理需要和審美取向,帶有極強(qiáng)的個(gè)性色彩。目前,一部分學(xué)生以穿著“奇裝異服”為美,在校園中形成了一股愛慕虛榮、嘩眾取寵的不良風(fēng)氣。中學(xué)生正確的服飾審美觀念要在學(xué)校、社會(huì)、家庭一體化的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)教育,我認(rèn)為具體
4、可以從以下方面進(jìn)行指導(dǎo):一、要把握兩個(gè)原則:第一,有自己鮮明的個(gè)性;其次,審美個(gè)性受到學(xué)校文化、學(xué)習(xí)者、消費(fèi)者、自身自然條件、年齡、性別、時(shí)代特色因素的制約。中學(xué)生在服飾審美方面,如果能把握這樣一個(gè)總原則,就可以逐步提高服飾審美素質(zhì),形成良好的服飾審美修養(yǎng)。最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)一、學(xué)生穿著“奇裝異服”的心理原因分析1、審美偏差。希望自己的穿衣風(fēng)格能得到同學(xué)的認(rèn)同、贊美和羨慕,從而提高自己在同學(xué)眼中的地位,滿足自己的物質(zhì)欲望和虛榮心。2、瘋狂“追星”。追星”的方式通常是,名人、明星穿什么,他們也要學(xué)著穿什么。于是,我們看到一些學(xué)生穿著NBA球星的隊(duì)服(仿制)或由明星代言的名牌服裝來學(xué)校,
5、甚至在校服內(nèi)套上“奇裝異服”來“吸引眼球”。最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)3、攀比炫耀。有些中學(xué)生一看到別人穿著名牌服裝就眼紅,于是千方百計(jì)地纏著家長(zhǎng)要錢,買社會(huì)上的各種流行服飾,他們根本不顧家里的經(jīng)濟(jì)承受能力,只是為了在人前“揚(yáng)眉吐氣”,和別人比“闊”、比“美”、比“富”。4、一味追“新”。一有機(jī)會(huì)就放開手腳、隨心所欲地?fù)]霍金錢,追求高消費(fèi),用金錢換取自己喜歡的東西,而新奇的服飾是最能引起他們注意的。有些學(xué)生甚至到了“不奇不愛,無奇不買”的地步,走上了追求怪異服飾的歧途。5、盲目求“異”。這里的“異”有雙重含義,一是指標(biāo)新立異的“異”,二是指異性同齡人。學(xué)生正處于青春發(fā)育期,他們開始對(duì)異性同齡
6、人產(chǎn)生興趣和好奇,對(duì)“愛情”充滿憧憬和渴望,在面對(duì)自己喜歡的異性時(shí),他們?cè)诳陬^上不敢表達(dá),但常希望通過“美好的裝扮”來展示自己的魅力。于是,有的學(xué)生在穿著上選擇了“奇裝異服”,希望自己能夠引起異性同學(xué)的注意,這是其不成熟心理和幼稚行為的表現(xiàn)。一、學(xué)生穿著“奇裝異服”的心理原因分析最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)一、擠二、開支加大,加重了家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)二、開支加大,加重了家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)三、可能會(huì)“顧外失內(nèi)”。培根說過:人一旦過于追求外形美,往往就放棄了內(nèi)在美。有許多學(xué)生為了得到想要的衣服,不顧“家情”硬纏父母,或是別人穿得漂亮了就妒之、恨之。四、會(huì)給學(xué)習(xí)、生活帶來許多不便,甚至?xí)绊?、危及學(xué)生的身體健康
7、或生命安全。如身穿特長(zhǎng)、特寬的長(zhǎng)褲,無領(lǐng)、無袖的短衫等奇裝異服,在上下樓梯、做實(shí)驗(yàn)、上體育課時(shí),極易發(fā)生纏絆、摔倒、劃破、濺傷等事故,傷了自己還殃及他人??傊?,學(xué)生的穿著打扮應(yīng)以樸素、簡(jiǎn)約、整潔、合身為原則,不宜穿奇裝異服未成年學(xué)生不宜穿奇裝異服。主要原因有:最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)家庭因素家庭因素 家庭是社會(huì)的細(xì)胞,人人都生活在家庭中,家庭是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行美育教育的第一課堂,父母是中學(xué)生的第一任美育老師,這兩個(gè)“第一”是任何因素都無法替代的,然而,目前針對(duì)中學(xué)生的家庭美育存在很多誤區(qū)。首先,美育的實(shí)施以父母為中心,父母以成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求中學(xué)生,甚至將自己未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想強(qiáng)加給子女。其次,家長(zhǎng)習(xí)
8、慣于運(yùn)用榜樣教育,特別重視精神感召和倫理道德的啟迪,忽視了子女成長(zhǎng)過程中的內(nèi)心感受,后果常常導(dǎo)致盲目崇拜。再次,在家庭美育方式上,偏重家長(zhǎng)權(quán)威,以訓(xùn)導(dǎo)為主,趨于嚴(yán)格管理,家長(zhǎng)高高在上地訓(xùn)誨子女,并不是平等地交流溝通;在家庭美育的角色扮演中,家長(zhǎng)是管理者,子女是被管理者,地位上不平等,而中學(xué)生正處于心理逆反期,這種灌輸式強(qiáng)制性的教育方式,往往會(huì)事倍功半,甚至適得其反。還有一點(diǎn)就是,在家庭美育過程中,父母單純的身教和管教,不利于子女審美價(jià)值觀的形成,反而容易使孩子形成不完善的依賴性人格,在審美價(jià)值觀的形成上簡(jiǎn)單以父母單一標(biāo)準(zhǔn)的審美價(jià)值觀為準(zhǔn)繩,這些不正確的做法日積月累,就會(huì)對(duì)中學(xué)生審美觀的形成帶來
9、諸多不利影響,從而導(dǎo)致中學(xué)生的審美誤區(qū)。二、當(dāng)代中二、當(dāng)代中學(xué)生陷入審學(xué)生陷入審美誤區(qū)的成美誤區(qū)的成因分析因分析最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)個(gè)體因素個(gè)體因素 中學(xué)生正處于青春期,是兒童走向成人的過渡階段。中學(xué)生既有別于成人,又非昔日幼稚的頑童,其身體和心理都在迅速地成長(zhǎng)和發(fā)展。在這個(gè)過程中,不僅他們的身體形態(tài)和技能,而且他們的審美觀、審美能力都在發(fā)展變化,其中既有積極的也有消極的。從總體情況看,第一第一,中學(xué)生的人生閱歷不夠豐富,同時(shí)正在積累之中,對(duì)是非美丑的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)模糊不清,有待于進(jìn)一步探索。第二第二,文化知識(shí)水平較低,知識(shí)儲(chǔ)備正在形成過程中,體系欠完整。第三第三,沒有系統(tǒng)的審美理論指導(dǎo),正
10、確的審美觀沒有完全確立卻又處于形成變化中。這些復(fù)雜的變化使得中學(xué)生一時(shí)難以區(qū)分美丑,形成正確的審美價(jià)值取向,因而往往產(chǎn)生審美困惑,陷入審美誤區(qū)。二、當(dāng)代中學(xué)生陷入審美誤區(qū)的成因分析二、當(dāng)代中學(xué)生陷入審美誤區(qū)的成因分析最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)師生互動(dòng)紅邊黑底人字拖【DIRECTORY】 在此學(xué)生深刻體會(huì)到,穿人字拖的陋習(xí),活動(dòng)過程所說簡(jiǎn)單,但是學(xué)生感悟很深。最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)二、當(dāng)代中學(xué)生陷入審美誤區(qū)的成因分析二、當(dāng)代中學(xué)生陷入審美誤區(qū)的成因分析 社會(huì)因素社會(huì)因素 當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)急劇變化的時(shí)代,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,大眾文化的大肆張揚(yáng),各種思想百花齊放百家爭(zhēng)鳴,社會(huì)現(xiàn)象豐富多彩,凡此
11、種種,讓人眼花繚亂,更讓沒有處世經(jīng)驗(yàn)的中學(xué)生感到茫然無措,這是中學(xué)生陷入審美誤區(qū)的一個(gè)社會(huì)因素。 在這樣的社會(huì)背景下,中學(xué)生的審美成為一種感性的沖動(dòng),即更多的臣服于表面化的感性要求,人文關(guān)懷被逐漸淡化。與此同時(shí),在當(dāng)前社會(huì)中,審美被過度商業(yè)化,嚴(yán)重影響著中學(xué)生審美觀的形成,審美就如影視明星、歌星一樣,除了極富誘惑的形式外,不具備應(yīng)有的內(nèi)涵和深度。因此,中學(xué)生的審美對(duì)象也有了明顯的物化趨勢(shì),美似乎隨處可見。中學(xué)生的審美對(duì)象更多的依靠各類媒體的包裝,正如鮑德里亞所說:“美正在向媚俗靠攏,和關(guān)于美以及獨(dú)創(chuàng)性的美學(xué)相對(duì),媚俗提出了其模擬美學(xué),它在世界各地再生產(chǎn)那些比原件更大或更小的物品,仿制材料。笨拙
12、地仿效各種形式或胡亂將它們組合起來,重現(xiàn)自己沒有經(jīng)歷過的式樣?!?正是這樣的社會(huì)審美環(huán)境,使中學(xué)生陷入了審美誤區(qū)。最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)二、當(dāng)代中學(xué)生陷入審美誤二、當(dāng)代中學(xué)生陷入審美誤區(qū)的成因分析區(qū)的成因分析學(xué)校因素學(xué)校因素目前,中學(xué)的美育操作,更多的是教化成分,而不是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去審美,經(jīng)過體驗(yàn)和感悟去認(rèn)識(shí)美,沒有很好地將豐富的人的情感貫徹到教學(xué)中去,學(xué)校美育沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 第一,美育教育的實(shí)施還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于素質(zhì)教育的宣傳。在大力宣傳素質(zhì)教育的今天,美育卻在學(xué)校教育中遭到了冷落。而事實(shí)上,美育是素質(zhì)教育的一個(gè)部分。早年毛澤東就曾說過:“要使學(xué)生在德、智、
13、體、美、勞幾方面都得到發(fā)展”這就明確界定了美育的地位。而當(dāng)今的中學(xué)教育卻對(duì)美育不夠重視,在學(xué)校教學(xué)過程中,教育工作者較少注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、做美的傳播者。即使在授課過程中涉及到了審美內(nèi)容,也只是一些灌輸式的東西,學(xué)生無法通過情感體驗(yàn)美的魅力所在,更無法上升到享受美的境界。 最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)第二,片面地認(rèn)識(shí)美,使美育在實(shí)施過程中舉步維艱。相當(dāng)一部分教育工作者對(duì)美育認(rèn)識(shí)膚淺,甚至可說荒謬,認(rèn)為美就是美術(shù)。美本質(zhì)上是一種正常的生活、工作和學(xué)習(xí)狀態(tài),豈一個(gè)美術(shù)代之。美術(shù)充其量只是藝術(shù)美中的一個(gè)小類而已,更何況許多學(xué)校把美術(shù)束之高閣,形同虛設(shè)。 第三,教育工作者言傳身教不能達(dá)到美的標(biāo)
14、準(zhǔn),客觀上削弱了美對(duì)學(xué)生的影響力。古語有云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”為人師表絕不是一句冠冕堂皇的話,而是要求每一位教育工作者落到實(shí)處的行為標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前個(gè)別教師在公眾場(chǎng)合下不注意自己的生活細(xì)節(jié),說話不文明、行為不端正,對(duì)人生品評(píng)失公正,這些都不利于學(xué)生審美能力的形成,使本來脆弱的美育滲透更顯蒼白無力,甚至付之東流。 第四,學(xué)校對(duì)部分美育課程重視程度不夠。音樂與美術(shù)課是美育教育中的重要課程,而部分學(xué)校卻不夠重視,甚至任意占用,成為主科的加班時(shí)間。音樂與美術(shù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要內(nèi)容和主要途徑,學(xué)校任意削減這些課程其實(shí)質(zhì)就是在扼殺美育。甚至有些教師和家長(zhǎng)還不愿讓中學(xué)生把時(shí)間花在音、體、美的愛好上,認(rèn)為那是浪費(fèi)時(shí)間,不務(wù)正業(yè),這嚴(yán)重打擊了中學(xué)生探索美的積極性、主動(dòng)性。二、當(dāng)代中學(xué)生陷入審美誤二、當(dāng)代中學(xué)生陷入審美誤區(qū)的成因分析區(qū)的成因分析最新樹立正確審美觀-主題班會(huì)1.1.什么是審美能什么是審美能力力? ?1.審美能力包含三個(gè)方面的內(nèi)容:1),審美感受力或鑒賞力. 2),審美表現(xiàn)力和創(chuàng)造力.3),正確的審美觀念.2.審美能力,是人對(duì)美的欣賞、品味、創(chuàng)造的能力。審美素養(yǎng)是人的審美能力的重要體現(xiàn),是一個(gè)人綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。人的素質(zhì)的提高是社會(huì)進(jìn)步的象
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